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中國文化大學 心理輔導學系 洪雅琴所指導 李俊賢的 與現實世界的搏鬥、掙扎: 八八水災後多重弱勢家庭個案的生活經驗之民族誌研究 （2012），提出內心對話的力量:遠離自我批判提升心靈自癒關鍵因素是什麼，來自於八八水災、災難、多重弱勢家庭、生活經驗、民族誌、掙扎與搏鬥。
內心對話的力量：遠離自我批判，提升心靈自癒力的11種練習
為了解決內心對話的力量:遠離自我批判提升心靈自癒 的問題，作者艾美．布魯納 這樣論述：
英國頂尖諮商中心The Recover Clinic創辦人二十年來的療癒心法 幫助數千名案主走出焦慮、憂鬱、低自尊、飲食失調等自我毀滅的生活模式 女力創作者Paloma Faith、Katie Piper、Sophie Ellis-Bextor一致盛讚推薦 「『我到底是怎麼回事？』如果你的內心常出現這樣的自我質問與批評，本書將提供你另一種探究、認識自己的角度，讓你學會照顧自己的內心世界，療癒你曾經受過的傷。」——蘇益賢，臨床心理師 「別把人生活得像待辦清單，每天都在滿足內在批判者的要求。」──艾美．布魯納 你是否每天活在自我憎恨的念頭中： 我不討人喜歡∕不配過得好∕我
活在這世上沒有價值∕我真沒用∕網友都過得比我好 作者艾美．布魯納在英國從事心理諮商工作超過二十年，不僅幫助數千名案主走出困境，她自己也是自我貶抑的受害者。歸納多年臨床的經驗之後，她提出了「批判之聲∕鼓勵之聲」區分法。也就是說，每個人都會有自我對話的習慣，但我們彷彿受虐者，會不自覺聽從那股嚴厲而惡毒的批判之聲，還老是把外界的看法當成聖旨。 艾美認為，批判之聲起自於童年時所遭遇的創傷，為了逃避那股羞恥感，你會把旁人的指責內化為心中的批判者。不過，幸好你內心還有能與之抗衡的另一股聲音，雖然它很微弱，卻是充滿了溫暖與鼓勵的話語。想要走出生活的泥淖，重點就在於設法放大鼓勵之聲的音量。
首先想想看，你平常都怎麼安慰受苦的朋友，又如何跟親愛的家人與伴侶說話。然後轉而把這些話語與態度使用在自己身上。每次出現鼓勵之聲時，就把它們記下來。此外，敞開心胸，多多跟體貼、有同理心的人來往，也有助於讓這些正向的對話刻印在心中。 接下來，作者提出「人生腳本」的概念。從小到大，你的人際關係與生活模式會不斷重複，彷彿在上演同一齣戲，雖然背景和配角都會改變，但唯一不變的角色就是你自己。看看你的人生腳本是否充滿「總是被拋棄」、「我沒有用」的情節，並試著改寫它。 除此之外，書中還會介紹各種簡明又深刻的療癒方法，包括：製作夢想板、重建身體的意象、寫信給內在小孩……等，讓你更懂得接納自己內心與外
表，並以寬容的態度看待過往的經歷。當你察覺原來是批判之聲在絆住你的生活，就能組織專屬於自己的心靈啦啦隊，伴隨著你踏上喜悅而勇敢的人生旅程。 專業推薦 吳姵瑩 愛心理諮商所所長 洪仲清 臨床心理師 莊博安 諮商心理師、微光心理諮商所所長 蔡宇哲 哇賽心理學創辦人兼總編輯 蘇益賢 臨床心理師 蘇予昕 蘇予昕心理諮商所所長 一起成為你的正向之聲！ 名人推薦 「艾美帶著你理解自己的創傷，讓你勇於回顧往事，以看出今日的你是如何形成的。她溫柔地引領你前進，讓你活出更自在的人生。」──帕洛瑪．費絲（Paloma Faith），英國才女創作歌手
「艾美總是帶給人溫暖又富有同理心。她教導讀者把注意力轉回自己身上，找出過去所受的傷害，因為它們就像牽絆的力量，會持續影響你現在的生活。若你現在活得充滿挫敗感，不妨讀一讀這本書。」──朱莉亞‧山繆（Julia Samuel），英國著名心理治療師，著有《悲傷練習》 「閱讀這本書，就像艾美張開雙臂一樣擁抱你，手把手帶你走上療癒的旅程，並學會對自己更有同理心。」──凱蒂．派柏（Katie Piper），英國電台主持人暨性暴力倖存者 「當你生活動彈不得，陷入無望的循環，這本書就是你的逃脫指南。艾美跟你走過一樣的路，絕對可以帶你走出困境。」──蘇菲．艾利斯─貝斯特（Sophie Elli
s-Bextor），英國創作歌手
與現實世界的搏鬥、掙扎: 八八水災後多重弱勢家庭個案的生活經驗之民族誌研究
為了解決內心對話的力量:遠離自我批判提升心靈自癒 的問題，作者李俊賢 這樣論述：
本研究旨在瞭解（一）多重弱勢家庭的生命故事，以及其生存之道為何？（二）多重弱勢家在遭遇八八水災後的生活經驗為何？本研究方法以質性研究的民族誌方法取徑，以關懷小茉家庭（匿名）個案作為研究田野，進行長達三年多的參與觀察和訪談。研究結果發現小茉家庭處在面臨多面向剝奪的弱勢生活中，發展出封閉與卑微的生存之道，而小茉家庭也無法因應災難帶來的衝擊。其具體內涵包括：一、弱勢者組成的多重弱勢家庭：茉爸因意外殘疾而喪失其勞動價值，在傳宗接代的家族期望下，與華裔印尼女子－茉媽組成家庭。茉媽對夫家的弱勢經濟條件感到錯愕和失望，以致於產生適應困難，然而，孩子的誕生成為這個家庭凝聚的力量，並帶來希望與寄託。二、「對外
封閉，對內糾結」的家庭動力：在父權形態的家庭結構裡，茉爸為免於外界歧視與批判的眼光，創造一家人的緊密關係，卻同時控制著家庭的行動，限制家庭發展的可能。三、「持續弱勢」的卑微生存哲學：茉爸、茉媽透過消極不作為，不避諱表現出弱，來獲得國家與社會的資源，發展出卑微的生存策略與自我認同，然而，這樣的生存方式其實也是一種生存的韌力。四、災難凸顯小茉家庭的易受傷的體質：災難會使得弱勢身份的消失，再加上封閉的生存策略，造成低社會資本，使得災後處境顯得狼狽不已。然而，資源雖少卻是僅有的一切，表現在對資源的善用與珍惜。五、災難帶來危機，同時打破家庭的孤立處境：災後重建相較其他家庭來得非常緩慢，卻讓此家庭有機會被
外界看見，進而獲得政府補助以外的資源、關懷。六、虔誠的信仰是主要的精神支柱。由於弱勢處境往往不被他人相信與理解，心中的痛苦只能訴說給神明聽，認為只有神明會相信此家庭遭遇到的種種困難。接著透過研究者的反思，討論弱勢的議題包含：（一）弱勢不等於弱者；（二）「弱勢」是外界的框架，卻是他們的生活的一切；（三）勵志的社會氛圍，可能是一種無形的壓迫；（四）教育是翻身的道路，卻是一條狹隘的路。最後，根據研究結果，對心理實務工作者提出建議。