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高雄市 藝 文 活動 經費 補助 申請 的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦姚瑞中、LostSocietyDocument寫的 海市蜃樓II：台灣閒置公共設施抽樣踏查 和詹氏書局編輯部的 環境影響評估法及其相關法規(修正版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自田園城市 和詹氏所出版 。
玄奘大學 社會工作學系碩士班 李明政所指導 馬永正的 康家社工推行社區共同「照顧」經驗反思之研究 （2021），提出高雄市 藝 文 活動 經費 補助 申請 關鍵因素是什麼，來自於社區精神復健、康復之家、社區融合、社區共同照顧。
而第二篇論文崑山科技大學 房地產開發與管理研究所 顏聰玲、黃幹忠所指導 蔣琦君的 社區發展協會推動社區產業之研究 -以安西社區為例 （2021），提出因為有 社區發展、社區產業、商品化與市場化、自主永續的重點而找出了 高雄市 藝 文 活動 經費 補助 申請 的解答。
海市蜃樓II：台灣閒置公共設施抽樣踏查
為了解決高雄市 藝 文 活動 經費 補助 申請 的問題，作者姚瑞中、LostSocietyDocument 這樣論述：
全國一百處「蚊子館」現場直擊納稅人不能不知道的社會真相 繼2010年出版《海市蜃樓：台灣閒置公共設施抽樣踏查》後的第二本踏查紀錄，藝術家姚瑞中再次帶領藝術大學的學生，更完整地透過「返鄉踏查」的文字與影像來記錄下「閒置公共空間」的現場。本書所收百處案例，包括延宕開發的大型園區、蓋到一半卻停工而閒置的設施、新建卻缺乏實質效益的建設、經營管理不佳的館舍、功成身退仍堪用的閒置空間……等，多數文字資料參考自監察院、審計部資料及招標網站，或彙整比對相關報導並實際走訪拍攝而成。 從《海市蜃樓》到《海市蜃樓II》的踏查紀錄中，「蚊子館」生態面貌也漸漸有了改變：近年來「XX園區」如雨後春筍般出現，產
業園區化已經成為主導政策，然而這些全面整合產官學界、公辦民營的開發遠景下，原本只是為數眾多、但大多只有單一空間的蚊子館，現在動輒是包含數十棟建築物的龐大閒置園區，保守估計全台已有上百座。 這些越來越多的巨大建設是否等同於產能與產值？這樣的開發對於社會價值觀乃至於文化發展是否有無形影響呢？ 在宛如海市蜃樓的願景裡，我們透過文字與鏡頭直視著這些建築物，試圖發問。 作者簡介 姚瑞中（Yao, Jui-chung） 國立台北藝術大學美術系畢業，曾受邀參加義大利威尼斯雙年展、日本橫濱三年展、澳洲亞太三年展及台北雙年展聯動計劃，擔任過天打那實驗體團長、楊德昌電影美術指導、非常廟藝文空間執行長。
目前為台北當代藝術中心理事長、中華民國視覺藝術聯盟理事、忠泰文化建築藝術基金會董事及非常廟藝文空間顧問，並任教於國立台灣師範大學美術系。著有在《台北生存的一百個理由》（合著）、《台灣裝置藝術》、《台灣當代攝影新潮流》、《台灣廢墟迷走》、《台灣行為藝術檔案》、《流浪在前衛的國度》、《廢島─台灣離島廢墟浪遊》、《姚瑞中》、《人外人》、《幽暗微光》、《逛前衛》（合著）、《恨纏綿》、《甜蜜蜜》、《海市蜃樓》（編著）、《搞空間》（監製）等書。個人官網 www.yaojuichung.com LSD（Lost Society Document） 全名為「失落社會檔案室」，為一臨時性組織，是由姚瑞中老師
所帶領的一個攝影工作坊，發動大學生回故鄉進行攝影踏查。參與第二本計劃的成員約七十位，仍以國立台北藝術大學美術系與國立師範大學美術系為主，另有一些自告奮勇的外系或外校學生主動參與，多數學生都是所謂的攝影素人，他們以有限的設備利用課餘時間走訪全國各地，透過文字與照片呈現社會發展的特殊現象，以公民參與的方式提醒社會大眾，並提供政府有關部門參考。
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【 教文委員會質詢-性平研習被消失、學校廚師勞權要重視、以住代護拒絕工具人 】
#教育局無預警下架性平教育研習
#到底有何居心
原訂今年5/25（六）辦理的高雄國中小性平教育教師研習「性平教育種子教師工作坊」，在去年12月中核定舉辦，課程也早已掛上「教育部全國教師進修資訊網」報名系統，期間陸續報名將近7、80位學員，但在4/12(五)教育局卻緊急通知報名學員，課程要暫緩實施，甚至這門研習還從報名系統被下架。
我今日針對此事在議會質詢教育局長，局長卻回覆是為了因應「4月2日教育部修正性平教育施行細則」結果而暫緩實施。
完。全。是。公。然。說。謊！
第一，今年的研習內容早已在去年確定且核准，不會因性平法施行細則修改有所調整，跟教育部近日依據公投結果修法有什麼關係？
第二，教育局在此次取消研習時通知學員的原因是「因應12年國教新課綱素養導向新課程之推動和研討，暫緩此次課程」，和局長今天回答我的原因 #完全不一樣 ，這不就是自打嘴巴，硬找藉口？
第三，教育部最新性平教育綱要令是2018年4月，一年前就訂好的內容，若真是為了因應新課綱，怎會在一年後才決定取消？
顯然教育局有意圖地在 #阻擋性平教育 ，黃捷在議會痛斥此事，並要求局長盡快恢復性平教育研習課程，局長則承諾在今年六月底前會再次辦理實施。
#正視校園廚師勞動權益
#提供營養午餐人事費比例
目前高雄市國中小學校的營養午餐費用中，廚師的人事費比例約佔15%，但和其他縣市比起來（例：宜蘭27%，台南20%，屏東17%）人事費偏低，然而學校廚師的勞動權益從來沒有人正視過，廚師為學校煮了三十年的午餐，卻領了三十年的最低薪資。
黃捷必須為廚師請命，除了萬年最低薪資之外，有時廚師寒暑假還必須被迫放無薪假，雖然寒暑假學校沒有上課，不會用餐，但我也希望學校能帶頭當有勞動意識的好老闆，在寒暑假繼續聘僱廚師，安排其他工作來替教師減輕負擔，也讓他們能繼續有收入。黃捷也建議，各學校過去約會留下40-100萬不等的午餐結餘款這筆經費可以活用，我也要求教育局推動「國中小午餐工作自治條例」，把結餘款的比例再減少一點，補助我們高雄已經比例比別的縣市少的人事費。
#以住代護根本是工具人
#說好的眷村有機活化呢
從2014年開辦至今的以住代護計畫已經五年，但文化局卻消極不作為，只在乎「屋頂會不會漏水」，卻不鼓勵文史工作甚至限縮人文活動，根本把進駐的技藝工作者當成工具人。例如黃埔洄家藝術節或是透過口述歷史記錄文化的vatte黃埔生活刊物，文化局幾乎沒有任何協助與輔導，甚至以維護硬體設備為由，處處限制住戶舉辦活動，也讓眷村活化停滯不前，無法推廣。
黃捷提出幾項問題包括以住代護租約短暫，兩三年的心血會因為期滿就一夕歸零，也讓整個計畫非常零碎、沒有延續性。我舉台南人劇團連續好幾期申請321巷藝術聚落為例，321小戲節辦了好幾屆，漸漸打響名號，進而讓321巷藝術聚落的知名度大增，高雄有海陸空三軍的歷史文化，卻無法發揚，甚至常聽到「黃埔新村不是拆光了嗎？還有人住在裡面喔？」聽來令人感慨！
因此，黃捷要求文化局動起來，針對長久以來被動的計畫積極檢討及協助住戶，定期訪視、評估及追蹤成效，達到真正的有機互動！
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康家社工推行社區共同「照顧」經驗反思之研究
為了解決高雄市 藝 文 活動 經費 補助 申請 的問題，作者馬永正 這樣論述：
社區精神復健機構也就是康復之家，是醫院與家的橋樑，是所謂的中途之家「helfway house」，其成立的復健理念是為了要讓在康復之家的住民透過最少的專業介入，以住民願意的方式進行復健而最終能夠回到社區獨立生活。但是，康家經營的生態受到許多外在的干擾，其定位也受到影響，連帶康家復健經費以及工作人力短缺，也致使康家復健效能嚴重受到影響，能夠讓康家住民真正達到回歸社區獨立生活目標的實在少之又少，此外康家仍必須面對不同的角力，例如衛福部的政策、醫策會評鑑及醫療、護理、職能、社工，各專業間的拉扯，致使康家的定位模糊失衡。面對此一失衡狀態，研究者發想建立一個新的有別於傳統康家一次性的社區融合方式，研究
於民國98年到民國99年間實施康家與社區發展協會持續性的社區融合共同「照顧」的經驗，主張精障者也能有在社區獨立生活的權利，不應該被區隔開來，企圖透過使康復之家住民大量的與社區居民互動，以「人在情境中」的方式實地讓康家住民在社區中活動、落實與社區居民持續維持互動，讓康家住民成為社區中各種團體的成員獲得社區居民的支持與陪伴，實地成為社區的生命共同體，當我們先一步成為社區團體成員並且通過團員間彼此互助合作達成持續的社區融合，並且解決一般傳統康家住民在進入社區獨立生活時往往缺乏後續陪伴的人力，減少致使康家住民不斷的反覆住院及入住康家的機會，並且試圖以此方式增加康家工作人力的多元性以減少康家內部人力負擔
亦期望達成減少經濟支出的負擔。此一歷程由研究者入住康家與康家住民同吃同住之主觀經歷，藉由當時保存下來的影片、照片及地方媒體採訪資料回碩反思並訪談當時康家內其他專業人員呈現當時康家與持續性社區融合互動的各個關鍵事件之過程經歷分析，呈現康家其實可以依照不同的康家特性而有多元化超越評鑑指標框架之外的發展模式，提供康家住民更容易實踐社區融合達成回歸社區的模式，藉由與社區發展協會合作或與社區結盟持續與社區融合的模式提供未來其他社區精神復健領域從業人員以及相關政策之參考。
環境影響評估法及其相關法規(修正版)
為了解決高雄市 藝 文 活動 經費 補助 申請 的問題，作者詹氏書局編輯部 這樣論述：
社區發展協會推動社區產業之研究 -以安西社區為例
為了解決高雄市 藝 文 活動 經費 補助 申請 的問題，作者蔣琦君 這樣論述：
現今台灣的社區幾乎都仰賴政府單位的經費挹注，才得以推動社區工作，但政府的經費有限，如何創造社區產業自足自給，增加社區收入與社區產業自主永績發展，才能創造社區就業機會來落實社區福利，台南市佳里區安西社區擁有1萬3千人口數，65歲以上的老年人口就佔14%，已是完全高齡社會，且預估3年內即將達到超高齡社會（65歲以上的老年人口佔20%），如何加快腳步創新社區產業，喚起社區居民生命共同體意識，即為本研究關注的議題。 本研究首先以行動研究的概念，研究者擔任安西社區發展協會理事長期間，在產業商品化、市場化、人力招募與培力，公部門補助計畫申請等過程與成效加以系統化呈現。其次針對投入社區產業的主要權利關
係人做為焦點訪談對象，訪談時間為2022年3月間，就前述安西社區推動社區產業方經驗為文本，進行討論而後加以歸納。研究成果綜整為四大方向：(1)先從開發社區產業產品著手。安西社區是從爭取到110年農村微型工藝產業培力計畫，有了12萬的經費才開始聘請老師教授一連串課程，研發出魚鱗飾品產業；(2)開發社區產業多樣化。透過訪談建議從魚販手中將欲丟棄的魚鱗取回，經過用麵粉清洗、陰乾等手續後，得到白透乾淨的魚鱗，再用巧思及巧手（小肌肉運動），製成精緻的魚鱗胸花、耳環、項鍊、髮飾等穿戴藝術；(3)積極行銷產業。如獅子會、國際工商經營研究社等國際社團的慶典活動，用魚鱗胸花取代鮮花，社區母親節贈送70歲以上社區
媽媽一束魚鱗康乃馨，提倡多一朵魚鱗花就少一朵塑膠花，為環保盡一份心愛地球；政府單位的設攤行銷及手作DIY開課，吸引大家接受新鮮貨；(4)每週固定時段生產及精進。固定時段製程及研究新花色，動動手也動動腦，大家集思廣益，研究更精緻討喜的產品，也藉機凝聚感情。綜合本研究上述成果，針對社區發展協會推動社區產業之策略建議包括：(1)在地素材商品化與市場化；(2)強化產業志工向心力；(3)融入在地文化並推動文化保存；(4)社區發展整合方式。本研究成果與策略建議可提供做為深化社區發展工作同時凝聚社區共識之參考，藉以妥善考量居民需求達永續發展之目標。