七夕情人節由來的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

牛郎織女(新版)

為了解決七夕情人節由來的問題，作者陳湄玲 這樣論述：

有個男孩名叫牛郎，他有一頭黃牛， 在牠的幫助下，牛郎和織女相愛，結為夫妻。 但織女是天上的仙女，不再編織彩霞，讓王母娘娘非常生氣， 她派了天兵、天將帶走了織女，不准兩人見面， 牛郎披上黃牛留下的牛皮，飛上天去找織女， 到底，牛郎和織女能不能在一起呢？ 打開書本就知道囉！ 　　1.    以精緻細膩的畫風、生動童趣的構圖，表現「牛郎織女」的傳說故事，內容淺顯，讓孩子輕鬆閱讀、好理解。 　　2.    透過繪本故事，讓孩子對七夕情人節的由來產生興趣，進而主動了解七夕的習俗。 　　3.    「七夕情人會」單元要告訴小朋友，從傳說故事演變到現在，在七夕這一天，大家除了過情人節外，還會有哪些

活動和習俗？看了就知道囉！  

七夕情人節由來進入發燒排行的影片

臺日跨文化華語教材編寫設計之研究

為了解決七夕情人節由來的問題，作者方芃儀 這樣論述：

本研究因筆者自身的教學經驗，針對日籍學習者常於課堂中詢問關於各種日常生活中體驗到交際文化與溝通的問題。近年來臺灣學習華語的日籍人士與其他國籍人士相較之下，其人數占比常高居第一，如民國108年，總人數已經6,442人。因此筆者認為臺日跨文化華語教材編寫設計之研究有其必要性。經由調查結果與分析，勾選人數最多為「文化交際」。故對於適用對象來臺灣工作、居住的日籍社會人士來說，對於學習華語的目的主要是「為了能和臺灣人交往與溝通」；而且送禮，是交際文化中舉足輕重的事項；但同時必須考量到日籍學習者多數華語程度為初級，所以教材程度範圍訂定於初級至中級。本研究設計之臺日跨文化華語教材，符合教材編寫原則（呂必松

，1993：216 – 217；李泉，2006）；教材設計12課的課程內容，根據調查結果得出，依據實用性原則，提出領域主題架構與功能。每課的內容包括課文、生詞、語法、學習活動等題型為科學性原則與立體原則。另外，考量到教學者使用方面，安排教學相關內文的教師手冊，以此因應上課時數與教學人數，提供彈性的教案設計與流程。以第五課「伴手禮」為教材編寫示例，利用課文介紹臺灣人對於收到什麼樣的禮物會有什麼樣的反應，送給長輩們的禮物有什麼選擇等。此外，敘述學習者在臺灣面臨的窘境，說明社交距離的相處模式，送禮的方法與其禁忌，為教學內容中補充相關知識的知識性原則。接著於說一說、問題與討論及任務活動等單元中，提供各

種形式訓練語言技能，為交際性原則與趣味性原則。最後提出教材評估，請教學對象為日籍學習者的華語教師，評估此教材編寫內容，其總評價為「優秀教材」，由此可知本研究所設計的教材是具有實用性。

日本四季風物時誌(日中對照)

為了解決七夕情人節由來的問題，作者林潔珏 這樣論述：

　　日本一年四季有著各種節慶和風俗習慣， 　　日本人的生活可說是與這些節慶和風俗習慣息息相關、度過一整年。 　　如果想要更進一步了解日本， 　　這本日本生活歲時記，將能帶您貼近日本、深入日本！ 　　◎適讀程度：中高級（N3～N2） 　　◎探索日本節慶，領略日本文化 　　「我們常在日本的店家看到日本人偶（雛人偶），這個人偶有什麼功用呢？」 　　「去日本玩要避開日本人的長假，日本的長假是在什麼時候？」 　　「日本夏天在去海水浴場前還要先等『開海』儀式？」 　　「浴衣是什麼時候穿的衣服？」 　　「常在日本青春校園電影裡看到『文化祭』，好像很好玩？」 　　「日本人都怎麼跨年過

新年？」 　　您不了解的以上問題，都會在本書裡一一獲得解答。全書分為四季四個章節，一一說明該季重要的節慶與活動，搭配應景寫實的照片與逗趣可愛的插圖，讓您對日本節慶傳統有更深一步的認識，同時也能領略日本文化風貌。 　　‧春  花粉症、女兒節、賞櫻、新年度、入學式‧入社式、黃金週、端午節‧兒童節、採貝、五月病、初鰹 　　例如：雛祭り 　　雛祭りは女の子の健やかな成長を祝う行事だ。元々は桃の花が咲く旧暦の3月3日に行われていたため、桃の節句とも呼ばれる。明治時代から太陽暦で行われるようになった。女の子がいる家では、雛祭りが近づくと雛人形を飾り、菱餅や桃の花、白酒、雛あられを供えてお祝いをする。そ

して、当日にちらし寿司や蛤の吸い物などを食べる。 　　女兒節 　　女兒節是慶祝女孩健康成長的儀式。因為原本是在桃花盛開的舊曆3月3日舉行，也被稱為桃花節。從明治時代起變成在陽曆舉行。在有女孩的家庭，一旦女兒節快要來臨，就會擺放雛人偶，供奉菱餅或桃花、白酒、女兒節的年糕塊來慶祝。而且，當天也會吃散壽司和文蛤的湯等。 　　‧夏  梅雨、換季、獎金、開海‧開山、中元送禮、七夕、土用的丑日、盂蘭盆節、夏日祭典、浴衣、煙火大會、露天啤酒屋、全國高中棒球錦標賽 　　例如：夏祭り 　　夏から秋にかけて日本はお祭りのシーズンだ。全国各地で様々なお祭りや縁日が行われる。日本の夏祭りはこれまでの農作業の無事を

祝い、労をねぎらって豊作を祈願し行われるものや夏の疫病を封じて死者を弔うために行われるものなどがある。ただし近代化によって変質したものも多く、夏祭りは厳粛な行事ではなく、華やかな行事とされる傾向が強くなっている。 　　夏日祭典 　　從夏天到秋天是日本祭典的旺季。在全國各地會舉辦各式各樣的祭典與廟會。日本的夏日祭典有為了慶祝到目前為止田間勞動平安無事、慰問辛勞祈求豐收，以及為了封住夏季的疫病、祈求死者冥福而舉行等等。但是因為現代化，性質改變很多，夏日祭典已非嚴肅的儀式，變成盛大慶典的傾向則越來越強烈。 　　‧秋  食慾之秋、防災節、敬老節、賞月、賞楓、挖薯、運動會、文化祭、萬聖夜、七五三、薄

酒萊新酒解禁、新米 　　例如：食欲の秋 　　食欲の秋は「実りの秋」「味覚の秋」ともいう。その由来については諸説ある。秋はお米が実り、野菜や果物、魚介類がたくさん取れる季節。栗やさつまいも、梨、ぶどう、サンマ、サバ、ナス、きのこ、それから私たちの主食であるお米など多くの食材が旬を迎えるため、いつもより食欲が増す。 　　食慾之秋 　　食慾之秋也可以說是「收成之秋」、「味覺之秋」。有關其由來有多種說法。秋天是稻米成熟、可採收很多蔬菜水果或魚貝類的季節。因為會迎接栗子、番薯、梨子、葡萄、秋刀魚、青花魚、茄子、菇類，以及我們的主食稻米等多種食材季節的到來，食慾會比平時大增。 　　‧冬  燈飾、忘年會

、聖誕節、除夕、紅白歌唱大賽、正月新年、箱根馬拉松接力賽、福袋、七草粥、鏡餅‧開鏡、成人節、節分、情人節 　　例如：イルミネーション 　　日本での寒い時期の楽しみと言えば、幻想的なイルミネーションが挙げられる。11月頃から、各地でイルミネーションが始まり、クリスマスや年末年始にピークを迎える。日本ではクリスマスツリーなどの形がよくみられるほか、観光名所として大規模に展開されることもある。また、個人の民家でもクリスマスシーズンに向けて、家の周りをきれいな電飾で飾る家庭が増えている。 　　燈飾 　　說到在日本寒冷時期的樂趣，可說是夢幻的燈飾。從11月左右，各地燈飾開始，然後在聖誕節或年底年初會迎

接高峰。在日本除了常見的聖誕樹等形狀，在觀光勝地也會大規模地展開。還有朝向聖誕季節，用漂亮的彩燈裝飾住宅周邊的個人住家也有增加。 　　◎深入日本文化，增進日語能力 　　本書不僅是介紹日本一年四季的節慶與活動，每篇內容更都用日中對譯的方式，加上單字解說、句型練習，讓您訓練日語閱讀能力的同時，還能豐富字彙量、活用句型，增強日語能力。 　　例如： 　　お正月 　　日本のお正月は、本来年神様をお迎えする行事であり、1月の別称でもある。年神様とは1年の一番初めにやってきて、1年間の幸福をもたらすため、各家庭に降臨する神様だ。現在は1月1日から3日までを「三が日」、1月7日まで（15日までの地域もあ

る）を「松の内」と呼び、この期間を「お正月」と呼んでいる。 　　正月新年 　　日本的正月本來是迎接年神的儀式，也是1月的別稱。所謂的年神是為了帶來一整年的幸福，在一年最初的日子，降臨在各個家庭的神明。現在稱1月1日起至3日為止為「三之日」，1月7日為止（也有些地方到15日為止）為「松之內」，在這期間都叫「正月新年」。 　　【單字解說】 　　・お年玉 名 0：壓歲錢 　　・別称 名 0：別稱，別名 　　・もたらす 他動 3：帶來 　　・降臨する 自動 0：降臨 　　・門松 名 2 ：新年前裝飾在門前的松枝 　　・しめ飾り 名 3：新年裝飾在門上的稻草繩 　　【句型練習】 　　……と呼ぶ  

  稱……，叫…… 　　友だちは僕のことをデブちゃんと呼ぶ。 　　朋友都叫我小胖。 　　私たちは何かを作る人のことをクリエーターと呼ぶ。 　　我們稱製作某些東西的人為創作者。 　　您在尋找一本深入了解日本、探索日本生活與文化的書嗎？《日本四季風物時誌》一書雙功能，不但是一本最貼近日本的生活歲時記，同時也是一本輕鬆學習、可增進日語能力的日語學習書。

臺灣與越南傳統節慶文化的比較研究

為了解決七夕情人節由來的問題，作者黎清秋 這樣論述：

臺灣與越南節慶文化之比較研究是具有重要的意義。本研究探討臺灣與越南傳統節慶文化的比較，以及增進瞭解兩地傳統節慶文化，其社會變遷對於節慶文化的相互關係如何，希望通過此研究來探討兩地現在的年輕人掌握傳統節慶文化如何。本研究將採取問卷調查量化統計出來的結果，加上觀察及訪談過程中所得到的結果，以得到資料的正確性。本研究將臺灣與越南傳統節慶文化比較的結果分爲一、探討兩地傳統節慶文化意義臺灣與越南傳統節慶文化是很獨特，節慶活動中包含著各種各樣的習俗觀念，所準備的祭拜供品相當多元豐富，敬獻的各式供品都很講究，這也形成了臺灣與越南歷史上十分珍貴的「節慶之美」。二、探討兩地傳統節慶文化的差別具體於兩地傳統節慶

文化的「節日名稱」、「農曆時間」、「節日祭祀」、「節日祭品」及「活動習俗」。其中，差別較小的有「端午」、「清明」、「七夕」、「除夕」，差別大的有「春節」、「元宵」、「送神」、「中秋」。三、社會變遷對於台越傳統節慶文化的影響對於「經濟改革」以及「精神觀念」兩個社會變遷因素中可知因爲過去的生活條件可能沒有這麽得好，平時在食衣住行都沒有足夠的供給，但是現在相對條件變好之後可能沒那麽重視。再加上現在國際上的交流互動非常的頻繁，反而年輕人對國外的一些節慶非常的有興趣。這也有可能在商業性的一些推動之下的手段，讓大家有個新鮮的感受以及物質的享受。