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全方面破解生活英文單字：句型示範╳對話練習╳實戰應用的速成三「步」曲

為了解決七夕 金 句的問題，作者曾韋婕 這樣論述：

獨創「金字塔學習法」， 層層堆疊學習，建立完整單字架構， 同步提升會話能力，靈活運用不死背！ 　　■速成一「步」曲：跟著外師一起聽讀單字 　　全書分為「食衣住行」、「地點與場所」、「生活與節慶」、「運動與休閒」四大主題，共收錄100個生活情境，依不同情境學習常用單字。搭配專業外師親錄MP3音檔，從「會聽會唸」開始，打好單字學習基礎！ 　　■速成二「步」曲：練習生活句型與對話 　　從情境與單字延伸出常用句型與對話，學會在生活中如何運用所學單字，並搭配情境記憶單字，印象更深刻。對話練習也有附上外師錄音MP3，讓你可以輕鬆開口跟著說。更有「英文加分小補充」，帶你學最道地的單字用法！ 　　■

速成三「步」曲：實戰練習鞏固記憶 　　擔心單字學完就忘？每篇情境皆附「實戰應用」單元，以填空題的形式，立刻檢驗單字與句型掌握程度，鞏固記憶。學會之後，更可以任意置換空格的英文單字，讓題目成為你開口說英文的萬用句型！  

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國中教材文言文課次文意梳理與教學設計—以翰林版為討論核心

為了解決七夕 金 句的問題，作者王雅旻 這樣論述：

本研究為國中教材文言文課次文意梳理與教學設計—以翰林版為討論核心，透過文獻探討法、觀察法、評估研究，質量並重地呈現筆者所任教的班級學生，於七年級至九年級的文言文教學，針對文言文課次的文意梳理及教學設計，而所呈現的學習成效。文言文課次梳理的部分，主要著重於詞彙及文意的梳理，結合文獻資料的補充、教師同儕的共備，給予學生加深加廣的文言文學習課程；教學設計的部分，則是學習單題目的再設計，配合新興議題的融入、教師教學創新與精進，培養學生對於文言文的學習，能有學習新知、重新解構文言文課次的多元思辨能力。本論文研究對象為筆者所任教的班級，為1071班及1074班，而扣除四位學輔班學生、一位中輟生，三年全程

參與課程的學生，兩班共有42位學生。因疫情因素，表單及訪談的方式以線上表單及線上會議為主，表單題目分為四部分：「課堂上文言文教學」、「學習單題目再設計」、「創新議題融入學習單」、「文言文課次整體學習」共有20題，其中第20題為線上訪談的簡答題。透過線上表單的量化統計及質性訪談結論，近七成學生認同且同意這三年文言文教學的學習是有所進步及助益的。而於教學研究操作完成後，筆者以「教師調整教學歷程」及「學生課堂自我覺察」兩部分，論述「教」與「學」的歷程，並撰寫研究結論，同時闡述未來展望。本論文研究結論：一、「教師調整教學歷程」的部分，主要針對四點說明：（一） 透過教師鷹架與教學創新，顯著提升學生文言

文篇章的學習動機。（二） 經由課前預習之問題用語，引導學生逐一釐清文言文課次之脈絡。（三） 執行「世界咖啡館匯談」方法，師生共同梳理文言文詞彙及文意。（四） 理解教學策略便是提問力與閱讀力，也啟動學生探究思考的關鍵。二、「學生課堂自我覺察」的部分，主要針對兩點說明：（一） 文言文課次的詞彙及文意梳理，師生培養「系統思考」能力。（二） 文言文的學習單題目創新設計，策勵師生能夠「走出課本」。最後，統整本研究之未來展望，則以下列三點說明：一、 教學過程可讓學生設計教學內容。二、 文言文學習可結合康乃爾筆記法。三、 以終為始：理念著重思辨力建立。

正史的誤導： 烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江……看完這些翻案證據，你會驚呼，歷史課本誰編的？

為了解決七夕 金 句的問題，作者趙運濤 這樣論述：

　　◎項羽在烏江自刎？如果細看他的逃亡路線圖，你會懷疑課本搞錯了。 　　◎周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑。其實，烽火是戰國以後才有的！ 　　◎秦始皇焚書坑儒？焚書可能是真的。但坑儒？他坑殺的，其實是江湖騙子。   　　本書作者趙運濤，為北京師範大學古典文獻學博士， 　　他在研讀的過程中發現，碎片化的知識很可能讓我們對歷史產生誤解。 　　因此他透過各種文獻資料， 　　如《竹書紀年》、二里頭遺址及漢墓出土器物與書簡等， 　　找出隱藏在正史背後的真相。 　　閱讀過程你會不斷驚呼 : 課本可能寫錯了，原來真相是這樣。 　　 　　◎從古人的想像中，挖掘真相 　　．堯、舜、禹帝位的傳承，《史記》作者

司馬遷說，這是最好的禪讓， 　　但根據更早版本《竹書記年》記載，其實是暴力奪權。 　　舜不僅囚禁了堯，最後還流放他。但大禹再以武力奪權於舜，也為爸爸報仇。   　　．周幽王可能不是用「烽火」戲諸侯，而是擊鼓。 　　史學家錢穆認為，烽火其實是西漢為防禦匈奴才出現。 　　至於寵信褒姒，導致周滅亡？也是來自「女色禍國論」，讓女人背黑鍋。 　　 　　◎紙上得來終覺假，絕知此事要躬行 　　．項羽真的是在烏江自刎嗎？ 　　仔細看項羽的行軍路線，他在自己的家鄉東城被圍困， 　　身邊只剩28人，還能跑到130公里以外的烏江岸嗎？ 　　（駿馬平均時速25公里，一天跑100公里已經是極限了，何況打了整晚仗！）  

　　．一飯之恩都不忘，韓信真的想造反？ 　　《史記》中其實沒有交代韓信是怎麼被殺死的， 　　但後人認為，韓信自知沒有能力當王，但他功高震主才被劉邦陷害； 　　劉邦還為了不弄髒自己的手，透過呂后和蕭何一起殺他。   　　◎歷史碰上鄉野奇談，故事流傳後世 　　．北宋滅亡，跟王安石變法有關？ 　　 為改善北宋百年積弱局面，王安石變法讓國家富有，人民卻越來越窮； 　　此外，他用人不看德行，只看是不是自己人，導致小人上位。 　　根本就是北宋滅亡的禍首，直到清末梁啟超為他翻案。   　　．鄭和下西洋，其實是在找人？ 　　明成祖朱棣發起靖難之役造反後，為了能名正言順的稱帝， 　　只好對外宣稱前皇帝建文帝已

被燒死在宮中， 　　但他其實私下派人到處尋找，鄭和就是其中之一。   　　還有，項羽為何是「西楚霸王」，而不是「楚王」？ 　　漢朝最大外患匈奴，後來去哪了？ 　　和珅以「貪官」之名為人熟知，但他被處死的罪名其實不是貪汙？   　　本書將打破碎片化學習歷史的誤解與偏見， 　　讓你知道課本背後，往往有另一個真相。   本書特色   　　烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江…… 　　看完這些翻案證據，你會驚呼，歷史課本誰編的？   名人推薦   　　「Special教師獎」得主／吳宜蓉 　　國立蘭陽女中歷史科教師／汪栢年 　　國立中央大學歷史所副教授兼所長／蔣竹山

明代以降白蛇故事情節流變及其文化意涵探究

為了解決七夕 金 句的問題，作者池岱蓉 這樣論述：

杭州西湖與蘇州鎮江因位處交通樞紐中心，商賈往來帶動社會經濟文化發展，城市繁華為人民精神追求建立厚實經濟基礎，也為話本文學提供強大有力的聽眾群。在白蛇故事中，宗教文化背景，為故事發展主軸所需；經濟繁榮、交通樞紐地位，提供故事創作有利條件；而故事中所反映的市井生活，更恰恰成為當地繁華經濟的寫照。元代，西湖竹枝詞興起，「斷橋」的愛情隱喻逐漸形成，結合「橋」生殖繁衍的象徵義，表現在明代以降白蛇故事中，展現出故事背後深層的文化內涵；雷峰塔因「塔」的敬佛、鎮妖原始象徵義，使其成為故事中宣揚佛威、懲戒妖異的法器，而雷峰塔也因禁錮白蛇的傳說，成為傳統禮教的象徵；金山寺為漢傳佛教重寺，故事將地勢獨到的金山寺，

結合豐富傳說鋪衍情節，可見錯綜的地理、建築、傳說與文學創作間的緊密結合。此外，故事中的清明、浴佛、端午三大節慶，則展現出杭人好遊之風、厭勝文化、藥俗思想與佛教世俗化傾向。探究白蛇故事三大主要母題鏈及故事中的主要人物形象，故事情節與人物形象的轉變，均與文化思潮緊密結合，或反映明清社會「崇情」思潮；或呼應五、六十年代中國大陸反封建、反威權的階級鬥爭思想訴求；或呈現現代社會中對人性的反思、對身分認同的追尋等，皆展現出強烈的時代精神。白蛇故事在時代流傳中，蘊藏著深厚的文化意涵，故事發生的背景為故事創作提供了有利的條件，或呈現地方生活色彩、或推動故事情節發展、或成就故事主題思想，在故事與現實生活相互加乘

下，作為精神娛樂、消遣的同時，也反映出歷史、信仰、風俗等在文學作品中的支配地位。而故事情節與人物形象的轉變，又與社會思潮及文化精神緊密結合，展現出強烈的時代意義。白蛇故事之所以能於千百年來一再深化人心，正是由於新的時代議題為其注入源源不絕的生命力，創立獨特藝術價值，因此耐人尋味。