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七字春聯大全的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦郭喜斌寫的 圖解台灣民間吉祥圖鑑 和周姚萍的 看故事，學書法(二版)都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自晨星 和小魯文化所出版 。
南臺科技大學 數位內容與應用設計碩士班 陳姿汝所指導 林育萱的 版畫應用於春聯之創新表現形式探討 （2016），提出七字春聯大全關鍵因素是什麼，來自於春聯、版畫、創新、表現形式、設計工作坊。
而第二篇論文東海大學 美術學系 李思賢所指導 陳華芬的 鹿港書家粘文意及崇晉書道學會研究 （2016），提出因為有 鹿港書家、粘文意、崇晉書道學會的重點而找出了 七字春聯大全的解答。
最後網站春聯佳句七字則補充：以下是小编整理的福星高照七字春联对联（精选50句），仅供参考，欢迎大家阅读。七言對聯大全春聯（一） 上聯：萬事平安幸福年下聯：吉祥如意拜年順上 ...
圖解台灣民間吉祥圖鑑
為了解決七字春聯大全 的問題，作者郭喜斌 這樣論述：
民間吉祥圖案，不僅大量裝飾在廟宇建築，更廣泛運用於民間的傳統建築、民俗年節與慶典中。吉祥圖案歷經長久時間以及不同族群的融合，形成了獨特的圖像風格，不論是出自於對萬物有靈的解釋，或是趨吉避凶的心理，都如同民俗信仰般撫慰人們的心靈，民間也普遍相信，有求有保庇，所以不管是精神或物質層面，都非常廣泛的使用吉祥圖與吉祥語的諧音關聯，小到一個數字、幸運符、一張春聯，大到一隻現代吉祥物、一座廟宇建築，都不免俗的以吉祥圖案設計裝飾討吉利。 本書針對台灣最常見及最常運用的吉祥圖案，進行故事、符號與諧音的關連性探討，從個人的期望，到國泰民安的祈福，除了讓讀者充分了解吉祥圖的意涵之外
，也對於民間「圖必有意，意必吉祥」的裝飾圖案，重新考察根源，提供如何正確判斷，並應用在日常生活上，可說是集合台灣民間常用吉祥文化與圖案之大全。 本書特色 1.吉祥圖案不僅大量裝飾在廟宇建築，有更多的吉祥圖案廣泛運用於民間的傳統建築、民俗年節與慶典中。傳統吉祥圖案歷經長久時間以及不同族群的融合，形成了獨特的圖像風格，不論是出自於對萬物有靈的解釋，或是趨吉避凶，都如同民俗信仰般撫慰人們的心靈，民間也普遍相信，有求有保庇，所以不管是精神或物質層面都非常廣泛的使用吉祥圖與吉祥語的諧音關聯，小到一個數字、幸運符、一張春聯，大到一隻現代吉祥物、一座廟宇建築，都不免俗的以吉祥圖案設計裝飾討吉利，本企
劃即針對台灣最常見及最常運用的吉祥圖案，進行故事、符號與諧音的關連性探討，讓讀者充分了解吉祥圖的意涵。 2.作者郭喜斌長期耕耘「台灣廟宇說故事」，除了廟宇中的裝飾藝術包含大量民間故事，其實討吉利的吉祥裝飾圖案也被遍及民間的傳統信仰與節氣生活中，今以追根究柢的圖解方式詮釋吉祥圖案中的故事與象徵意涵，讓讀者從圖文參照中理解吉祥圖，如三仙拱照、迎春納福、祈求平安、開門見喜、五福臨門等，都是人們不時掛在嘴邊的好話。民間裝飾圖案，圖必有意，意必吉祥。說來簡單，在一些古老建築和使用器物──旗、球、戟、磬，或者風、調、雨、順都有對應的圖案。最終能提供讀者正確應用在日常生活上。 3.由於吉祥圖案被
運用的範圍較廣且時間久遠，意涵容易因演變而生異同，本書選擇以貼近庶民生活所見的吉祥圖案，重新考察根源，期提供更多人在應用時的判斷。 4.近年的政治術語充斥著「發大財」、「拚經濟」等空洞話語，如果能參考本書，知曉說好話的來龍去脈，就能說出更好的、更有內涵的吉祥好話。
版畫應用於春聯之創新表現形式探討
為了解決七字春聯大全 的問題，作者林育萱 這樣論述：
「張貼春聯」是大中華地區在過年期間最傳統、也最講究的春節活動。然而，隨著時代的改變與生活形式的不同，日漸沒落，年輕人不興春聯文化，且現今過年所張貼的春聯以印刷形式為主流，而從印刷術的發展歷史來看，可推估其得利於「版畫藝術」之興起，其中，民俗版畫中的「年畫」，是中國人最喜愛的一種民俗藝術，而若能透過版畫藝術之方式，來達到春聯創作雖然量少質精，卻能保留貼張春聯之祈福、祝願之目的，因此，春聯民俗文化的傳承是文化保存中相當重要的一件事，本研究欲探討青年是否能透過自行創作春聯的過程中，發展出適合現代的春聯形式，從當代的生活素材中，尋找新的形式，來達到文化保存、文化推廣及文化再造之目的。本研究方法
分兩步驟進行，步驟一為春聯創新形式之實例觀察，分為觀察前準備、工作坊實作觀察及觀察後分析；步驟二為創作過程與呈現，此階段依據春聯創新形式之實例觀察，得到幾點主要的表現形式，依此創作其內容。從研究發現版畫應用於春聯之創新表現形式可從色彩、內容、形式探討其創新變化，且將得到春聯之創新表現元素和規則，作為本研究文化保存與文化創新之一個重要參考案例。
看故事，學書法(二版)
為了解決七字春聯大全 的問題，作者周姚萍 這樣論述：
★文化部優良讀物推介 ◎書末附有〈恩恩的書法課〉，帶您認識文房四寶及永字八法，一起領略中國書法之美！ 嘿！你知道「文房四寶」是哪四寶嗎？你聽過王羲之以字換鵝的故事嗎？你知道米芾為什麼會被稱為「米癲」嗎？張旭的狂草到底有多「狂」……答案統統都在《看故事，學書法》裡。 本書中依據人物特色，選取中國歷史上具代表性的六位書法家：王羲之、張旭、顏真卿、米芾、趙孟頫、董其昌。用活潑生動的筆法，敘述他們學書法的歷程及生平，希望藉由一則則生動好看的故事，以及一篇篇精采絕倫的書法佳作，融合趣味性與知識性，使讀者對書法的各種字體有初步的了解，並引發對書法的興趣，領略中國書
法之美！ ＊有注音
鹿港書家粘文意及崇晉書道學會研究
為了解決七字春聯大全 的問題，作者陳華芬 這樣論述：
本論文旨在探討鹿港書家粘文意(1937- )在書法領域的耕耘歷程及粘文意所創設的「崇晉書道學會」對書法藝術的多元傳承方式。 首先藉由相關文獻的耙梳，對粘文意的生平作簡明的敘述，並依年代將其各階段大事表列於附錄。再藉由粘文意的名、字及號探討其志向。接著進一步探究其師承、交遊與社團活動情形，試圖從這三方面研究粘文意的書法相關歷程。 為了能更全面地了解粘文意的書法歷程，對於其兼擅的各類書體進行用筆、結體及章法特色的探討，並與粘文意的書法理論及心得互相映證。以解讀分析粘文意書法理論的方式，試著還原其書法特色形成的歷程，並對其書法理論作陳述及解釋，以呈現粘文意的書學觀。再則研究粘文意所創設的「崇晉書道
學會」在其傳承書法藝術所扮演的角色，探討該學會多元化活動對崇晉書道學會會員及書界的影響。 之前學界對粘文意的相關研究並不多見，有關「崇晉書道學會」的研究亦然。目前本論文的研究成果主要在探討粘文意書法歷程與「崇晉書道學會」對粘文意書法傳承所扮演的角色。冀望藉由上述議題之探討，能增進學書者對鹿港書家粘文意的書法歷程及「崇晉書道學會」影響之認識，以及為二者在臺灣書法界的價值與意義留下紀錄，容讓後人評價及繼續相關的研究，試圖為臺灣書法藝術的高牆，堆砌起一地一人書家經營成果紀錄的一塊磚頭。