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記，這些日子：西班牙疫情下的隔離日記

為了解決七面鳥拉麵的問題，作者yaya 這樣論述：

「疫情，讓多少人，想做的事沒能做完； 無常，又讓多少人，想了的心願未能了卻。」   　　▏春：疫情下岌岌可危的西班牙。   　　昨日，西班牙還排在伊朗之後，而今日已超過了伊朗，成為全世界除中國，義大利之外感染人數最多的國家。　　   　　下午，即時動態裡一條訊息。西班牙遭受疫情，連同鴿子也難倖免，因為封城，所有餐廳酒吧關閉，沒有人餵養這些鴿子，餓急了的牠們只好被迫上街追著人們討要食物。   　　▏暖：噩耗與死亡。   　　「Bb，妳知道嗎，Cache沙龍的那名男髮型師去世了。」 　　「什麼，你再說一遍，誰去世了？」 　　「Cache沙龍的那名男髮型師，幫妳剪過頭髮的那個。」   　　如果不

是因為這場該死的病毒，這麼年輕有為的髮型師，這麼有藝術天分會畫畫的藝術家，這麼熱愛生活熱愛音樂的他，應該會有更加精彩的下半生。   　　這個沒有了Jordi，還會是以前那個我每次經過、都忍不住停下腳步的沙龍嗎？   　　▏花：人生，不就是為了活著這兩個字。 　　 　　上個月，婆婆來電，說公公的好朋友Joan夫婦感染了新冠狀病毒，妻子病情較輕，留在家中隔離，而Joan則因為病情嚴重，住進了ICU重症加護病房。   　　A說， Joan對他父親說，這是他一輩子度過最艱難的35天。35天沒有家人的陪伴，獨自一人住在加護病房，當他幾度呼吸困難戴上呼吸機的時候，幾度以為自己生命就此結束，再也見不到他的家

人與朋友。   　　▏開：隔離了人，卻隔離不了心。 　　 　　自從西班牙疫情爆發以來，每晚八點的鼓掌聲，已成為民眾生活的一部分。   　　每當掌聲響起，民眾的心也緊緊地繫在了一起。每日三分鐘，熱烈不間斷的掌聲，它不僅是對抗疫一線人員的敬畏與感激，更是疫情下人們相互扶持，人類命運共同體精神的一種傳遞。   　　雖然每晚八點，民眾自發鼓掌停止了，西班牙也逐步解禁中，這一切都代表著我們在防疫上取得了初步的勝利。但這兩個多月隔離的特殊日子，將會是人生中最珍貴的一段記憶。 　　 　　▏縱使疫情肆虐，西班牙依舊春暖花開   　　《記，這些日子》為一本記錄西班牙疫情的散文集，分為春、暖、花、開四章。作者ya

ya以溫柔淡雅的筆調，記敘疫情下的異國日常，牽起橫跨臺灣、中國、西班牙三地的相思情愁，讓人在這無常的歲月中，也能重新拾得生活的溫暖與希望。

七面鳥拉麵進入發燒排行的影片

李碧華散文研究(1982-2019)

為了解決七面鳥拉麵的問題，作者廖巧瑜 這樣論述：

李碧華是香港出名的才女，在不同的藝文領域中都有非常傑出的表現。她的作風低調，給人濃厚的神秘感，從她的散文作品可以幫助讀者更了解其內心世界。李碧華使用的散文語言簡潔、樸素而又優美，加上淺顯易懂，生活化的敘述，讓她的作品更貼近於普羅大眾。 她的散文題材取自生活，對世局有獨特的見解，自成一格。本論文將李碧華的散文加以系統化整理，並將本論文共分為六章： 第一章緒論，主要在說明研究動機與目的，文獻回顧概述，論文的研究範圍，以及研究步驟和方法等等。 第二章主要在探討李碧華所處的歷史背景與散文創作的關係，了解其創作歷程和文學淵源。 第三章和第四章李碧華散文的主題內涵則是透過對於她

的散文內容的分析，以個人書寫、香港書寫、旅遊書寫、飲食書寫、性別與情愛關係書寫，以及對於藝文、政治、風俗、社會等不同主題所評論的內容加以討論，藉由她散文題材的豐富性以及階段性的轉變，我們可以看到香港歷史的變遷，以及政權交替對於她寫作題材的影響。 第五章針對李碧華散文中的寫作技巧與特色加以探討，分別為擅長引用、巧用雙關、善用象徵、妙用譬喻、拆解文字、巧設懸念、對比映照、分類排比、反語嘲諷等等。 第六章結論主要在歸納出本論文的研究成果，並且探討李碧華散文作品的文學價值。 由其散文可知她將社會時事、生活感觸記敘為本，反映出香港市民的生活經驗和感受，使香港共同成長的記憶被記錄下來，帶

給讀者共鳴和體悟。李碧華散文作品產量大、時間長，使她的散文像是一部屬於香港的歷史，以時事針砭反映出大部分香港人的本土意識，並且以她女性作家的身分，透過散文隨筆描繪出現代女性生存之苦，並展現出屬於她個人的寫作風格與特色，最後歸結出她的散文在香港文學史上的貢獻。關鍵詞：李碧華、散文、香港文學

盲從如粥

為了解決七面鳥拉麵的問題，作者葉雨南 這樣論述：

　　若要停止盲從、若要認識思考—葉雨南的第八本全新詩集 　　絕對是2021年末文學與思考類書籍的救星   　　「什麼是想像？比什麼是知識還來得重要」 　　葉雨南的詩塑造世界元素之外的堅韌 　　像一棵種在末日背脊的樹支撐每一刻的風雨 　　讀一句他的詩獲得一霎那的勇氣 　　讀一首他的詩感觸一盡頭的光影   　　需要揮別盲從的時代，詩像自由式 　　而葉雨南正以想像吐納眼前的霧氣 　　以自己的味道游向沒有影子的水源 　　即使未來的樣子還不輕易被成形 　　葉雨南相信創造、相信人類還需要獨特 　　 　　詩集中的「口罩是最美的信仰」、「全球暖化並不重要」 　　「十字韌帶斷裂」、「為什麼人要喝水」 　　更

從如今對災變的守護和全球暖化不能只淪為口號 　　透過葉雨南對詩的塑造變身為一種全新的吶喊 　　彷彿在包容著光合作用混雜著廢棄的如今 　　需要有一個聲音來蓋過烏雲裡的盲從   　　而我們雖追不上科技的心跳 　　但從葉雨南詩中的脈搏裡 　　我們可以披上希望的聽診器 　　用最緩慢的想像和明亮 　　在葉雨南凝視過的那條清澈河川 　　讓他的詩聽出希望的聲浪

以訊息設計理念應用於解籤視覺化─以六十甲子靈籤為例

為了解決七面鳥拉麵的問題，作者周文婷 這樣論述：

當代因網際網路的便利，短期內迅速累積大量訊息於如今已成常態。世界各地的新聞、廣告、知識為了節省讀者的理解時間與閱讀空間，頻見於各交流平台上出現如「圖解懶人包」、「圖解簡報」等致力於化繁為簡，易於傳遞新知的訊息設計類型作品。有別於訊息設計的蓬勃發展，臺灣廟宇籤詩現今的訊息傳遞方式仍以傳統的口傳方式為主。而目前常見的關於廟宇籤詩的視覺表現形式，則是以藝術或插畫為常見的視覺表現，反觀訊息設計的視覺表現則相對罕見。本研究透過文獻探討彙整訊息設計與訊息視覺圖表的主從關係，了解訊息圖解與圖像故事是創作訊息視覺圖表的重要理念。由文獻中歸納出訊息設計的創作流程依序為：（1）確立主題與目的、（2）研究整理資料

、（3）設計訊息結構、（4）概念視覺發想、（5）設計規劃製作、（6）測試與調整；作為判斷良好的訊息設計四大元素為（1）有效提供訊息、（2）視覺理解易懂、（3）具視覺吸引力、（4）清楚的視覺動線。另歸納良好訊息設計四大要素，採樣十二項質性訊息視覺圖表的案例進行內容分析，得出創作良好訊息設計的具體表現方式。本創作驗證中結合文獻探討和案例分析之結論，提出解籤視覺化的良好訊息設計創作流程，於六十首甲子籤中創作驗證為兩個系列，共九張解籤訊息視覺圖表作品。於創作驗證綜合討論中，分析解籤訊息設計的創作表現為（1）解籤的有效訊息類型，常見為「介紹說明型」與「警示型」；（2）在歷史故事中透過譬喻法代入現代人的相

似狀態，能加深讀者的情感連結；（3）將解籤的¬¬主要訊息佔視覺版面比例最大，可吸引讀者；（4）透過「一體型」版面配置的遠觀與近看的特點，可以呈現解籤詩中雙重閱讀層次；（5）視覺動線採用序列標記，可以清楚指引多支線的解籤閱讀順序。期能透過本研究，提供喜好籤詩文化的設計者後續創作研究之參考。