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這兩本書分別來自元華文創 和文經社所出版 。

銘傳大學 教育研究所碩士在職專班 謝念慈所指導 顏明真的 私立幼兒園經營與管理策略之個案研究:以新北市中和區幼兒園為例 (2021),提出三之三國際文教機構關鍵因素是什麼,來自於私立幼兒園、幼兒園經營與管理、多元行銷。

而第二篇論文淡江大學 教育心理與諮商研究所碩士班 楊明磊所指導 吳天慈的 以助人者為底蘊結合團隊合作模式進行幼兒輔導之初探 (2020),提出因為有 學齡前幼兒、幼兒輔導、社工及心理跨專業合作、系統整合、SWOT分析的重點而找出了 三之三國際文教機構的解答。

最後網站台商投資大陸連鎖幼兒園經營策略之分析以三之三國際文教機構 ...則補充:本研究旨在探討台商投資大陸幼兒園經營環境,並研擬可行之經營策略,採用個案研究法,選取三之三國際文教機構-台灣市場占有率名列前茅且有轉變經驗的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了三之三國際文教機構,大家也想知道這些:

現代臺灣地區的出版文化與社會變遷(1950-2010)

為了解決三之三國際文教機構的問題,作者雷碧秀 這樣論述:

  探討現代臺灣地區出版產業,以具體的出版實例,梳理東西文化在臺灣地區如何碰撞與交流,傳播新知的物質基礎如何發生變化,新式出版如數位出版如何改變人們的認識與知識結構,新知的傳播如何影響了社會階層的變動,從一個新的視角,分析臺灣地區出版文化的變遷。 本書特色   本書梳理歷代臺灣政經與出版大紀事,再借用霍爾的編碼/解碼的文化研究概念,試圖建構臺灣地區的「出版文化量化指標」,以出版管理、出版理念、出版活動和閱讀活動四個構面二十個元素,分析臺灣出版文化場域和社會變遷之關係。 作者簡介     雷碧秀   現職   漢珍數位圖書股份有限公司主編   國立臺北大學通識教育中心兼任助理教授  

 私立中原大學應用華語文學系兼任助理教授   學歷   北京大學新聞與傳播學院傳播學博士   世新大學管理學院傳播管理學碩士   中國文化大學中國文學系學士   證書   助理字第142475號助理教授證書   2016年度文創產業中介與經紀人才培育【科技文創組】結訓證書   2016年資策會T3101專業講師培訓結業證書   2018年第七屆故宮學高校教師講習班結業證書   經歷   【學術界】   世新大學傳播管理學系兼任助理教授   國立聯合大學人文與社會學院臺灣語文與傳播學系兼任助理教授         【產業界】   華藝數位公司(資料庫)、藝軒圖書公司(教科書)、三之三國際文

教機構(幼兒教育)、綠生活雜誌(園藝)、九歌出版社(文學)   著作   已發表相關出版編輯領域論文數十篇   《現代臺灣地區的出版文化與社會變遷(1950-2010)》   《出版理論與編輯實務》等。      研究領域   出版史與出版文化、傳播學、文化創意產業研究、新媒體與社群研究、健康傳播 導 論 第一節 選題的背景 第二節 選題研究的物件 第三節 基本概念與研究範圍 第四節 研究綜述及論文創新點 第五節 研究方法與論文主體架構 第一章 社會背景與出版浪潮 第一節 戒嚴時期與復興中華文化運動 第二節 解嚴後的百家爭鳴與授權時代 第三節 新時代的出版轉型與多元化的讀者導向服務 小

結 第二章 出版的制度變革與編印技術發展 第一節 臺灣出版制度的沿革 第二節 臺灣的編印技術發展史 第三節 出版環境的內在動因與助力 小 結 第三章 運用編碼/解碼分析出版文化元素 第一節 出版理念的構面要素分析 第二節 出版活動的構面要素分析 第三節 出版經營的構面要素分析 第四節 閱讀活動的構面要素分析 小 結 第四章 影響臺灣地區出版產業發展的因素 第一節 臺灣出版公協會早期的作用與影響 第二節 從《出版界》雜誌觀察臺灣出版現況 第三節 臺灣《出版年鑑》之資料的真實性 第四節 對出版專業人才培育的漠視 小 結 第五章 出版文化場域的交流迴圈 第一節 第一階段:讀者變作者、賣書兼

出書 第二節 第二階段:文藝政策下催生的文人出版 第三節 第三階段:專業出版人與專職作家興起 第四節 第四階段:文化工業化—暢銷書排行榜趨動大眾文化 第五節 第五階段:後現代主義來臨—閱讀的品味與個性化 小 結 第六章 21 世紀以來臺灣數字出版的進展 第一節 臺灣推動數字出版轉型點火計畫 第二節 具備數位出版的市場還不充足 第三節 數位出版的內容價值決定是否該數位化 第四節 數字出版與著作權的法律問題 小 結 結 語 參考文獻   序   碧秀是參加我們故宮學高校教師講習班認識的,因為我曾經研究過中國出版文化,邀請我為她即將出版的博士論文《現代臺灣地區的出版文化與社會變遷(1950

2010)》寫一篇推薦序文。這是大好事,我自然欣然答應。   碧秀的博士導師北京大學肖東發教授是我的老朋友。上個世紀 80 年代後期,我在中國出版科學研究所工作,後來在中國書籍出版社做編輯、做管理,也做一些圖書出版史、出版管理實務的研究,並且因為出版教育的可行性研究報告而榮獲國家新聞出版署科學技術進步獎,這對於一個文科生來說是天上掉餡餅的殊榮。東發教授邀請我到北京大學講課,先是做講座,後來是開設課程,並且還合作寫過論文和書。我在大學講課,北京大學是第一站,這對當年沒能考上北大的我來說,也著實自豪過一陣。後來大家都忙著各自的工作,聯繫少了,偶爾我們召開學術研討會,都會邀請對方作為嘉賓參加會議

、主持學術討論。   由於政治的原因,我們對於臺灣出版的歷史與現狀,是很不瞭解的。我以前從事出版工作的時候,與臺灣出版界的一些同行有來往,借助出版物及《出版界》等期刊瞭解寶島臺灣出版業的動向,也曾在《出版界》1994 年春季號發表過有關大陸期刊出版發展的文章,向臺灣同行介紹大陸的情況。關於臺灣出版業的書籍,後來才有辛廣偉的《臺灣出版史》, 因而對臺灣出版業的瞭解是很膚淺的。當年我們撰著《當代中國的出版事業》,臺灣地區部分只能付之闕如。   碧秀是臺灣地區的學人,除了來大陸讀學位,一直生活在寶島臺灣,也長期在臺灣的出版媒體工作,因而對臺灣地區的出版歷史有深切的關注,她不滿意《臺灣出版史》「因

缺乏對臺灣出版文化的演進與社經環境所造成的因果關係加以說明,使得臺灣出版史研究上有明顯的誤解」,而選擇以現代臺灣地區的出版文化與社會變遷作為博士論文的選題,自然是非常正確的。或許可以說,碧秀是做這個論題的最合適人選。   碧秀的研究始終圍繞著「出版文化」與「社會變遷」這兩個人類文明發展的核心。她在討論出版文化時,參考借鑒了西方書籍史和閱讀史的研究方法,尤其是達恩頓的「交流迴圈」模式和布迪厄的文化場域概念,從出版社、經銷商、作者、讀者等多個維度去考察臺灣地區自 1950 年代以來政經歷史背景的社會變遷,以及各個時期出版紀事的拐點,「縱向以出版業及時代思想的發展為線索,串聯橫向出版文化主要出版者

出版理念的發展,包括研究當代個人文化活動經歷、知識結構、在各年代出版策略的主要觀點,從而分析出版者的出版理念與經營模式、出版活動的互動關係。」以出版環境的內在動因與助力,將臺灣出版文化場域分為五個階段,(一)政治力禁錮下的出版環境使讀者變作者,書店變出版人,(二)文藝政策下催生文人出版社,(三)專業的出版人和專業作家形成,(四)文化工業化下產制的暢銷書時代,(五)追求品味和個性化的原創時代。討論不同時空背景下的政治、社會、經濟和教育等與出版如何互相牽動的現象,依出版歷史演變脈絡,以每個時代的特殊時代情境勾勒出版思潮,呈現各年代的出版現況和代表性出版人以產業鏈的各環節產生了何種變化,出版業如何參

與和推動出版活動促使大眾參與出版文化,進而帶動出版思潮和社會變遷的影響,證明出版人對臺灣地區的人文培育塑造的貢獻。由書評的影響和出版政策的鬆綁來觀察出版環境的變遷,由戒嚴時期的禁書相關法令,解嚴前後的思潮牽動社會變遷,出版法的歷程與廢除出版法後民間出版業爆炸性的噴出成長,到著作權保護權立法後出版業步入新的階段,使我們對臺灣出版制度沿革的脈絡更加清晰。   出版是由「人」這個最關鍵的因素來完成的。碧秀的研究「著重在當今臺灣地區資深出版人的多重個案研究」,以 18 家出版社的 18 位工作經歷 30 年以上的出版人做為出版文化的基礎架構,借用霍爾的文本編碼/解碼的文化研究理論,依出版管理、出版理

念、出版活動、閱讀文化四大核心二十個元素,從訪查研究案例,考察分析多重個案交叉比對, 並加上現有的出版人自傳或紀念集以及相關文獻資料,分析梳理出版文化的核心價值,建模臺灣地區出版人的價值體系,以及更深層次的對文化生活和社會變遷的交流影響,試圖建構臺灣地區的「出版文化量化指標」。這確實是一個有益的嘗試。因為「出版文化場域」就是由這些資深出版人所建構,他們經歷「交流迴圈」的出版圈場域的培育,才能建構出版文化,展現臺灣的出版樣貌。   碧秀還採取書目計量分析和內容分析的方法,「分析每個年代所引起關注的出版思潮如禁書書單、「文星叢刊」、「仙人掌文庫」、「新潮文庫」等書目,以及《出版年鑑》歷年的出版社

統計,出版總量變化以及出版品類別的分佈,分析歷年圖書出版的特殊性和差異性;用《出版界》雜誌創刊以來的 920 篇文章,以「書目計量分析」和「內容分析」查找臺灣地區出版圈內的產業領袖或者出版業所關注的出版議題,並提煉與主題相符的活動和思想,歸納綜合各階段出版文化和社會變遷,闡述當今出版人和總編輯如何影響出版文化的積極活動,觀察有關出版環境和出版人的活動觀。   在價值層面上,碧秀通過研究發現:出版文化在臺灣地區由單一走向多元的社會變遷中發揮了重要的作用,沒有一個地方像臺灣地區這樣在有限的市場下展現出版文化的多元性,出版自由使人可以實現個人的價值,多元價值與和諧社會的構建,人民整體素養的培育,促

進了社會的文明前進。   碧秀博士論文的正式出版,肯定會對我們進一步深入瞭解臺灣地區出版業發展產生積極的作用,我們有理由期待她下一部著作的完成。 探討臺灣地區近代出版產業,以具體的出版實例,梳理東西文化在臺灣地區如何碰撞與交流,傳播新知的物質基礎如何發生變化,新式出版如數位出版如何改變人們的認識與知識結構,新知的傳播如何影響了社會階層的變動,從一個新的視角,分析臺灣地區出版文化的變遷。同時梳理六十年來各年代的出版思潮,如:1950 年代由官方主導的復興中華文化運動,以「反共文學」為主流,也是翻印和盜印的時代。1960 年代文庫熱從「文星叢刊」、「人人文庫」等開始。1970 年代由

「新潮文庫」一系列介紹西方哲學史,並掀起留美風潮。1980 年代,由於禁書和戒嚴時期言論的禁錮,龍應台的野火燒起臺灣知識界人士的反思。兩大報的副刊平臺上激起鄉土文學論,而另一波的宗教文學、心靈勵志類,林清玄的菩提系列書,「五小」純文學最為風光的時代,而「皇冠」的瓊瑤小說更是跨界到電影、電視劇的製作,帶動流行文化消費,可謂臺灣進入到摩登時代。1990 年代,解嚴和金石堂連鎖書店成立,「暢銷書排行榜」喚起閱讀世代促使出版黃金時代,各種讀書會和宣導閱讀活動展開, 以書櫃代替酒櫃,套書時代也建構了直銷出版體系,光復和錦繡以主題式的套書帶動先閱讀後付款,創造了臺灣出版巨鱷,其年營收高達二、三十億佳績而後

市場的局限性又迅速崩壞。 隨著 1988 年開放探親和近年來的兩岸三通開放,大批臺灣白領階級進入大陸,開啟以大陸為主的金融經濟議題書系,由 2001 年 7 月美國華裔律師章家敦在美國出版《中國即將崩潰》,龍應台的《大江大海1918》、齊邦媛的《巨河流》,都是圍繞著大陸與臺灣命脈相連的出版議題為趨勢;另一方面奇幻小說崛起,各類型書的小眾讀者異軍突起。 21 世紀第一個十年,由「誠品生活」打造的都市文化地標,更是寫下臺灣出版文化代表最亮麗的一頁。 1950 年以來臺灣地區從戒嚴到解嚴,並進入著作權保護的出版制度, 在出版自由的臺灣出版業有著什麼樣的出版文化與社會變遷,本研究先梳理歷代臺灣政經與出

版大紀事,再借用霍爾的編碼/解碼的文化研究概念,試圖建構臺灣地區的「出版文化量化指標」,以出版管理、出版理念、出版活動和閱讀活動四個構面二十個元素,分析臺灣出版文化場域和社會變遷之關係。

三之三國際文教機構進入發燒排行的影片

歡迎收看范琪斐的寰宇漫遊,中國的華為被美國總統川普視為科技間諜,我們已經談很多了,今天的琪斐大放送,我們就要來談談什麼是”教育界的華為”。隨著美國總統大選逼近,川貴人現在動不動就拿中國開刀,三不五時、抗中及時,每隔幾天就能聽到他對中共的大動作,而且兵分多路,繼7月底美國突然關閉中國在休士頓的總領事館後,日前又放話要在美國境內,禁用中資的短影音app TikTok和通訊軟體WeChat,連中國電商平台阿里巴巴都可能倒楣,最新一招就是連「名義上」的學術機構都遭殃了,為什麼說「名義上」呢?因為這個機構就是近年爭議滿點的「孔子學院」。

美國國務院8月13日宣布,把負責管理全美國孔子學院的「孔子學院美國中心」(Confucius Institute U.S. Center,CIUS)列為「外國使團」(foreign missions),指控他們是中國共產黨出資營運的大外宣機構。

你以為中美關係已經蕩到谷底了嗎?想太多,平常我們說一山還有一山高,中美關係現在是一谷還有一谷低!「外國使團」是什麼呢?我們先前介紹過,現在幫大家複習一下,簡單來說,就代表這個組織是被外國政府實質上擁有或控制的,像是美國在台協會,雖是民間組織,但是由美國政府擁有並完全控制,所以就是美國在台灣的外國使團。根據美國國務院的規定,你只要被認定是外國使團,你旗下的機構就必須註冊在美國擁有或租用的房地產位置,你要租或買新的房地產,都必須獲得華府許可,而且不論裡面的員工是不是美國公民,都必須向美國官方報告所有的名單和個資,人事變動也要報告。

美國這就是在說,欸,我沒有要求你們滾出去,我只是要你們說清楚講明白,你們在美國都住在哪裡,用了哪些人,這不過分吧?總之呢,美國指控中方用孔子學院「掛孔頭賣習肉」,欸…這樣講好像怪怪的,總之美國就是在說孔子學院「以文化交流之名,行大外宣之實。」中國當然也不甘示弱啦,馬上請出「戰狼」趙立堅反擊,

這次趙立堅不一樣喔,領帶顏色不一樣。 其他跟以前都差不多啦,連口水噴的方向都差不多,就是批評蓬佩奧無中生有啊,把教育政治化啊,不排除未來可能會有報復性措施之類的。其實早在今年2月和6月,美國國務院就分兩批,把9家中國媒體列為外國使團,這其中就包括《新華社》、《中國日報》等等。媒體被視為大外宣很合理,但孔子學院不就是個教中文的機構嗎?怎麼會惹來統戰爭議?我們先來介紹這個機構到底是什麼。

孔子學院是中國在世界各地設立的非營利性的教育機構,主要是為了增進全球對於中國語言和文化的瞭解,2004年試辦後非常成功,短短幾個月內就進駐三大洲。到了2018年的全盛時期,中國一度在全球154個國家和地區,設立500多所孔子學院(548),上千所中小學孔子課堂(1193),學員總人數達到187萬人,差不多是一整個台南的人口(188萬),累計培育過的學生更上看千萬人(900+萬)。

他們主要和各國教育機構和學校合作,從幼稚園一直到大學學院,都能看到他們的蹤影,主要是教授漢語、中國文化,還有一些特色課程,例如太極啦~茶藝和書法等等,乍看之下很正常,但最近幾年頻頻爆出爭議,主要疑慮有三點:

第一是言論審查。學院的教材是由中國的「國家漢辦」所編寫,但漢辦又是由北京當局資助的,而且孔子學院的教職員大多從中國招聘,是由中國教育部訓練出來的,嗯…大家應該可以想像他們會灌輸學生怎樣的思想。三年前美國提出報告,指控孔子學院會刻意避開中國政治歷史、人權問題,聲稱台灣、圖博(西藏)是中國一部分,而且絕對會避開六四天安門事件,如果真的要講到「天安門」,只會拿出圖片說「大家看~天安門的建築很美喔~」,當然也不允許老師提到「法輪功」或是新疆再教育營,總之這個機構只會教一些中共點頭的價值觀。兩年前美國一位主講人獲邀前往一所美國大學演說,甚至被金主爸爸孔子學院施壓,要她把有關台灣的經歷和背景刪除,否則就是挑戰中國主權。另外,美國還指控孔子學院與中共的統戰部門合作,創辦獨立組織「中國學生學者聯誼會」,在全世界有150多個分會,這個組織美其名是「聯絡學生情感」,但實際上他們與駐在國的中共使領館有密切關係,主要工作任務就是監控海外留學生並介入當地學校活動。

第二就是保密協議。基本上中共對孔子學院的經費資助,當然是絕對不會讓外界知道,而且和他們合作的學術機構,必須簽署保密協議,這就讓人覺得莫名其妙啦,如果只是單純的教育單位,保什麼密呢?這就造成牴觸當地法律的問題。孔子學院要求中國選派的教師和學院負責人,就算在國外,也必須遵守「中國法律」,這就妙啦,你跑去人家家裡,還堅持自己的法律才是法律,而且大家都知道中共意識形態跟大多數西方國家是不同的,中國的「人治」和西方憲政擁護的「法治」和民主自由不太一樣,孔子學院以及他們的老師,不可能兼顧兩國的法律,因此摩擦在所難免。

第三就是黑金疑雲。根據美國方面的報告,漢辦通常一開始會向美國大學提供15萬美元的辦學基金(450萬台幣),之後平均每年會撥款10幾20萬美元(300-600萬台幣)。至於中學則是提供5萬美元的辦學基金(150萬台幣),之後每年是1.5萬美元(45萬台幣),「人財兩得」,這麼好康的事情哪裡找呀!十幾年前加拿大BC理工的孔子學院盛大開幕,後來校方被指控,透過孔子學院收了北京當局資助的40萬加幣(888萬台幣),媒體三度前往學校採訪,結果完全沒有課,連孔子學院的櫃台都沒人顧,那筆鉅款到底流去哪,怎麼花的,受制於保密協議,沒人知道,也讓校方捲入黑錢疑雲。澳洲也有13所大學被踢爆,在接受中國資金之後,同意接受中國對設在當地的孔子學院,進行教學審查。

總而言之,各國指控孔子學院的做法就是,我給你一大筆錢,我叫你教什麼你就教什麼,而且噓!你千萬不要告訴別人我叫你這樣做~種種跡象讓許多國家的學者擔心,自己的學校裡如果有孔子學院,恐怕影響學術自由,讓學校的聲望下滑。

其實先前北京當局主管意識形態的官員(前中央政治局常委李長春)就曾經明白表示:「孔子學院是中國海外宣傳機構中重要組成部分」,人家都已經講得那麼清楚了,各國還是溫水煮青蛙,完全沒有感覺,一直到最近幾年才陸陸續續有一些西方國家驚覺,嗯?好像哪裡怪怪的,從2013年起,孔子學院陸續在歐美國家踢到鐵板。在美國,包括芝加哥大學、賓州州立大學、明尼蘇達大學,以及加州大學戴維斯分校等,十多所大學的孔子學院,接二連三地被關閉。在歐洲,荷蘭知名學府萊登大學(Leiden University),也宣布孔子學院不再符合校方的中國策略及方向,不願再跟他們合作。萊登大學是公認的漢學研究重鎮,東亞研究可追溯到19世紀前期,歷史悠久,它關閉孔子學院極具指標意義。法國里昂第二和第三大學、德國斯圖加特傳媒學院,都陸續關閉孔子學院。而瑞典當局更因為中方逮捕了瑞典籍華裔書商「桂民海」,一怒之下把境內所有跟孔子學院沾上邊的機構全數趕走!

這逼得北京當局在今年7月,把孔子學院總部「漢辦」改名為看起來很中立的「教育部中外語言交流合作中心」,接著又把原本隸屬於「漢辦」的孔子學院,轉到一個基金會(中國國際中文教育基金會 )底下,似乎是想稀釋掉孔子學院的「深紅背景」。早在1955年,前中國國家主席毛澤東,就曾經喊話說:「把地球管起來!讓全世界都聽到我們的聲音!」但中國也明白,光靠軍事武力沒辦法稱霸天下,轉而用「軟實力」來征服全球,用科技洗腦,用文化統戰,向外輸出「中國特色價值觀」,孔子學院也被戲稱為「教育界的華為」。原本美國的對華政策是希望中國經濟起飛後,可以加入民主的行列,結果西方國家卻因為高度開放透明,結果反而被中共反滲透。

究竟民主國家該怎麼阻止這種大外宣的侵略呢?其實就是要牢牢記住,孔子學院出錢出力出人,讓你白白有個中文部來收學生賺錢,怎麼可能沒有所圖?要知道,天下沒有白吃的午餐,出來混遲早要還的。
今天琪斐大放送的關鍵字是:
#孔院是外宣
#教育界華為
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私立幼兒園經營與管理策略之個案研究:以新北市中和區幼兒園為例

為了解決三之三國際文教機構的問題,作者顏明真 這樣論述:

本研究旨在探討私立幼兒園經營與管理策略之個案研究以新北市中和區幼兒園為例,透過研究對象的訪談,了解其經營與管理風格。研究方法採深度訪談法、文件分析、編碼及三角驗證,研究對象為新北市中和區私立A幼兒園園長。運用個案研究法及訪談法方式進行;訪談內容則以半結構式題目為主。資料分析方面,訪談資料以內容分析為主。根據研究結果分析討論,歸納結論如下:一、少子女化對新北市私立幼兒園發展的影響。政府積極加速公共化政策,造成私立幼兒園經營發展更加嚴峻,國家把少子女化列為國安問題,面對生源減少,家長對私立幼兒園服務品質相對提高,親師溝通與班級經營、教師專業格外重要。二、新北市私立幼兒園的經營管理策略,重視人力資

源品質,園長以身作則不斷精進。園長應具備轉型領導思維,重視員工薪資福利。提供並結合多元化課程與活動經營管理幼兒園。三、新北市私立幼兒園的招生方式,多元行銷方式建立良好口碑及品牌形象。幼兒園有公私之分,學生無公私之別,不論公立或私立幼兒園,老師對社會的貢獻都是一致。老師感受和意見應受到尊重,工作權受到保障。四、新北市私立幼兒園的經營與管理策略可行模式,提升幼兒品格教育,硬體設備環境之提升與改善,增進家長對於園所認同,行政經營管理模式多學習他人的長處,並常省思與思考,找出自己成功的因素。綜合以上結論,本研究針對於新北市中和區私立幼兒園提出具體建議,並提供後續未來研究可行的方向。在少子女化趨勢下讓社

區和家長支持,而將孩子送來就讀。個案私立幼兒園經營與管理模式之分析,口碑行銷策略運用最為普遍,其次為品牌的運用。建議重視創新教學的運用人力資源品質,園長以身作則不斷精進。促使學術界和教育界建立理論與實務互相對話的橋樑,為國內教育界盡一份心力。

冰與火の止咳妙方

為了解決三之三國際文教機構的問題,作者吳建勳 這樣論述:

用最簡單的方法,讓你暢快呼吸 ~   本書要幫助受咳嗽所苦的人,快快脫離久咳不癒、痰吐了又生,咳得吠聲連連漲紅了臉,咳到上氣接不了下氣,能早日告別痛苦,自由自在暢快地呼吸!   每個人都難免受氣候變化、感冒或感染而咳嗽。咳嗽分很多種,也不好治,才有「起厝(做土水)的驚(怕)抓漏,醫生驚治嗽」的老話,意思是再高明的醫師,治療咳嗽常成為他治不好病的罩門。   從咳嗽的症狀辨證、醫師處方到茶飲藥膳、外敷、拔罐,輔以氣功、運動、穴位按摩,不論是什麼咳 ─ 小孩咳、老人咳、感冒咳、大咳、小咳、乾咳、久咳或撒啞、失聲,都可從本書用最簡單的食材或自然的方法,很快治標、治本,減緩咳嗽所帶來的不適,

及早終結咳嗽的惡夢,同時也徹底改善體質,使你有一副健康好體魄。  

以助人者為底蘊結合團隊合作模式進行幼兒輔導之初探

為了解決三之三國際文教機構的問題,作者吳天慈 這樣論述:

本研究旨在探討現行幼兒輔導領域之助人工作者跨專業團隊合作之經驗,並歸納於幼兒成長環境中幼兒輔導專業領域之助人工作者跨專業團隊合作模式所扮演之角色,最後根據研究結果提供相關建議。為達到上述研究目的,本研究以現行幼兒輔導領域中相互密切合作之三位助人者為研究對象,採用質性研究方法,運用半結構深度訪談的方式蒐集訪談資料,每位研究參與者接受一至二次的訪談並加以分析,共得五筆訪談資料進行經驗整理歸納。 研究結果發現如下:一、幼兒輔導工作者跨專業團隊合作的經驗,大致可分為(一)學習同時具備社會工作及心理輔導雙專業,拓展助人者之本質。(二)引進外部督導資源,提升專業知能、自我專業認同及團隊建構之技巧。(三)

整合社會福利網絡資源,提升幼兒整體系統的平衡;二、幼兒輔導工作於幼兒成長環境(幼兒園)所扮演之角色,大致可分為(一)社會工作整合心理輔導之洞見的「督導者」(二)傾聽、建立關係,持續與幼兒系統對話之「協調者」(三)幼兒系統整合工作取向之「學齡前的學生輔導諮商中心」;三、影響此團隊合作成效的關鍵因素,藉由內部及外部環境因素進行分類,主要可區分「合作」、「關係」及「意識」三大層面。最後以SWOT策略模型進行市場推廣之分析。 最後,研究者根據研究結論與發現,針對幼兒輔導領域與未來研究方向提出建議。