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這兩本書分別來自尖端 和尖端所出版 。

國立政治大學 亞太研究英語碩士學位學程(IMAS) 魏玫娟所指導 崔文懿的 香港人在台灣:身分認同與生活經驗 (2020),提出不像情侶 Dcard關鍵因素是什麼,來自於國族主義、身分認同、集體認同、香港人、社群意識。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 不像情侶 Dcard的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了不像情侶 Dcard,大家也想知道這些:

《我吃了那男孩一整年的早餐》電影劇照書

為了解決不像情侶 Dcard的問題,作者華映娛樂,天際娛樂 這樣論述:

  對不起!學長!我把你一整年的愛情都吃完了!   Dcard 2015年爆紅文章〈我吃了那男孩一整年的早餐〉真人真事,繼改編小說、漫畫再版不斷後,同名電影2022/1/28飽足上映!     ☺ 由《華燈初上》金鐘獎編劇編導,打造2022年最甜蜜的校園愛情電影。   ☺ 金鐘獎最佳新人李沐與亞洲創作小天王周興哲甜蜜聯袂主演,為周興哲大銀幕處女作,並獻唱動人主題曲。   ☺ 豪華演員一起吃早餐:《若是一個人》宋柏緯、《華燈初上》少女蘇慶儀 何思靜&花子 劉品言、《詭扯》林鶴軒、饒舌歌手婁峻碩、《孤味》陳淑芳、《我的婆婆怎麼那麼可愛》邱凱偉Darren。

  ☺ 特別抽空吃早餐:《青春弒戀》林柏宏與《消失的情人節》李霈瑜驚喜現身。   ☺ 早餐情侶成早餐夫妻,獻上既寫實又歡樂的新婚番外篇。     § 本書收錄上百張精采劇照、拍攝花絮、金鐘獎編劇暨導演後記、學長的筆記本,以及早餐夫妻甜蜜番外篇 §     人生有很多煩惱,對項微心來說,每天早上第一個面臨的煩惱就是:   早餐吃什麼?     忘了從什麼時候開始,項微心越來越不相信「許願」這件事:祈求身體健康就摔下樓梯坐輪椅;希望全家開開心心,過兩天爸媽就吵得不可開交……因此對她而言,只有吃進肚子裡的,才是最真實的。     在校花好友方琦然身邊的她,每天

稱職地當一片綠葉,滿臉幸福地幫她吃掉追求者送的早餐。直到某天,一枚五塊錢開啟了她和游泳隊學長陶宥全的孽緣。她天天吃著學長送方琦然的早餐,一邊在學長的指導下練著吉他,卻沒發現,最近的早餐似乎越來越合她的胃口,她的愛情,也悄悄地出現──     ▎項微心/李沐 飾   十七歲,認為沒有比「吃」更重要的事。為了零食加入吉他社、又為了免費奶茶答應上臺表演,「吃貨」一詞完美詮釋了她。最好的朋友是方琦然。     ▎陶宥全/周興哲 飾   十八歲,游泳比賽冠軍,校園風雲人物。與前女友的分手修羅場被項微心撞破,開啟了一段孽緣。     ▎張元碩/宋柏緯 飾   十七歲,現

任吉他社社長,儘管吉他社瀕臨解散,仍十分努力招募社員、振興社團。暗戀項微心,並用各種食物引誘她成為社員。     ▎方琦然/何思靜 飾   十七歲,家境好,熱舞社C位兼校花兼學霸,項微心的知心好友,喜歡管浩威。     ▎管浩威/婁峻碩 飾   二十歲,方琦然國中同學。因家境與成績不佳,在機車行工作,因自卑而不敢接受方琦然的示愛。     ▎孫勵晴/劉品言 飾   項微心的母親,任職於飯店管理階層。被項父的音樂才華傾倒,卻為因其對生活的天真態度而離婚。     ▎項逸達/邱凱偉 Darren 飾   項微心的父親,在小酒吧駐唱。雖與妻子離婚,仍十

分支持女兒的興趣,常在酒吧分享生活。     ▎唐忠獻/林鶴軒(大 鶴) 飾   吉他社社員,與張元碩為室友,看不慣對方帶領吉他社的方式。     ▎陶奶奶/陳淑芳 飾   陶宥全的奶奶,她所開的早餐店是項微心每天買早餐的地方,刀子嘴豆腐心。

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香港人在台灣:身分認同與生活經驗

為了解決不像情侶 Dcard的問題,作者崔文懿 這樣論述:

本論文運用深度訪談,對在台灣居住之香港人進行研究,其中主要研究對象為學生、依親及投資移民三個身分。透過集體認同中之:國家認同、文化認同及社會認同三個面向,了解他們的身分認同。此論文發現:不同群體的香港人,移居到台灣的動機與挑戰均不同,對於身分認同的觀點也有差距。部份人可能有著雙重甚至多重身分,或是已經拿到台灣身分證,但他們多數仍然將自己定義為香港人。受訪者之國家認同主要會被兩個因素影響;香港政府之政策、中國、香港身分之對比;文化認同則透過在台灣呈現之集體回憶,來保存香港本土文化;他們的社會認同與社群意識有高度連結,其中兩個例子是社群媒體的使用與在台灣之黃色經濟圈。此論文發現:1) 在台之香港

人有著強烈的身分認同,並將自己定義為「香港人」、2) 中國與香港身分認同之間的差異有助塑造香港身分認同、3) 社群意識與身分認同有正相關,並影響在台香港人在社群媒體上之行為。

借你勇敢,好嗎?

為了解決不像情侶 Dcard的問題,作者矮子(思念秧秧) 這樣論述:

  ★他們高中時期的戀愛故事曾經感動無數讀者,   而在更早的國中入學的第一天,另一段令人心酸的戀情早已揭幕──   ★《早餐情侶檔》主角真人真事又一超浪漫感動故事!   敘述超人氣暢銷小說《我吃了那男孩一整年的早餐》未深入描寫的閨蜜感情片段。   ★電影公司高價搶下版權!預約2017年博客來、金石堂、誠品愛情類小說百大排行榜!   ★「看到最後每個人都幸福的哭了!好想推薦給所有人──」   好評不斷!數家出版社列為重點提案對象,高價競標中。海外版權詢問度NO.1的愛情小說!   「兩個相愛的人要永遠在一起,只有愛是不夠的。」   這道愛情習題,七年後的我才真正明白。   十四歲那年,他用

一只仙丹花做成的戒指,交換了我的愛情。   從此,那就像緊箍咒一般,將他的一切牢牢鎖在我的青春裡。   ──無可取代。   李涵曾對我說,「人是經驗動物,為他留了那麼多眼淚,妳卻始終學不會放棄。」   「對他,我只學會了等待。」我說。   「明明是個資優生,怎麼就變成了愛情弱智。」   ──無可救藥。   「徐思秧!等妳長大了,我就買一個真的戒指把妳娶回家。」   「嗯。」   喂,壞小子!   我長大了,   你的戒指準備好了嗎?   累計超過十萬人按讚!蘋果日報、自由時報、壹週刊、各大新聞媒體話題推薦!   校園社群網站Dcard年度爆紅文章「我吃了那男孩一整年的早餐」主角又一

感動愛情故事!   作者簡介 矮子(思念秧秧)   喜歡五月天、喜歡吳子雲、喜歡吃雞排跟喝玉米濃湯。   在茫茫人海裏還找不到自己   時而努力時而耍廢的平凡女子。 楔子 婚宴會場內充滿了粉色氛圍,我透過玻璃反射整理著自己的服裝儀容。 「思秧!」穿著米白色洋裝的李涵笑臉盈盈地朝我跑來。 我低下頭看了手腕上的錶說道:「妳真的很愛遲到耶!」 「對不起啦!還不是余佳穎那個白目一直拖。」李涵轉身過去大力地扯過躲在她身後的余佳穎。 「嗨!思秧,好久不見。」余佳穎兩顆眼珠轉啊轉的,不自在地抓了抓髮梢。 「好久不見。」微笑,我伸手牽起她與李涵的手。「走吧!我們三姊妹去鬧一下今天的男主角。」 「好

耶!」李涵尖叫,拉著我們跑向舞台前。 「各位!我數到三,一起說新郎帥不帥!」 「一、二、三──」 「醜!死!了!」 按下快門的瞬間,大家都笑翻了。 ※ 青春,是一生中最爆裂的時期。 感謝那樣的轟轟烈烈, 造就了我們注定要不平凡的故事。 第一章 1 「嗨,又是同學了。」 坐在前面的女孩向我打招呼。 「嗨,那麼巧。」她叫做李涵,是我的國小同學,不算熟識的那種。 我對她比較有印象的,是她有一個總是膩在一起的跟屁蟲。在我的印象中,那個女生總是會帶著小點心,下課準時來我們班找李涵報到,她們長得很像,永遠的齊瀏海,無辜的大眼睛,還有我覺得很迷你的身高。 班上同學們三三兩兩的閒聊著,因為學區的關係,基本上同

一間國小的學生,都有很大的機會可以在國中同班,就像我跟李涵這樣,沒記錯的話,我們班應該還會有一個我們的國小同學才對。 「欸!李涵!」安靜的氛圍被一個粗魯的聲音劃破! 「噓──」前面的女孩趴在桌面上對他比了個噓的手勢,她的頭幾乎是要貼在桌面上了。 「李涵妳那麼矮,不要坐後面啦!」男孩以跑百米的速度來到女孩身旁,他真的很粗魯耶! 「走開啦,我不想讓大家知道我認識你。」李涵轉過頭來向我發出求救眼神。 「看我幹麼?」莫名其妙。 「對啊,妳看她幹麼,她是誰?」 男孩一邊說話一邊翻弄我放在桌上的講義。我非常討厭別人動我的東西,尤其是這種根本不認識的人。 「她是我國小的班長,叫徐思秧。」女孩像是看透我的心思

一般,把講義從男孩手裡搶過來,拍一拍放回我桌上 「是喔!欸我覺得妳真的不要坐後面,老師會看不到妳。」他瞥了我一眼,把目光轉回李涵身上。「妳如果不坐到前面,那我就要坐到妳旁邊喔!」

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決不像情侶 Dcard的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。