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中國傳統習俗環保的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦潘潘寫的 和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅 和林良,管家琪,陳木城,黃女娥,張劍鳴,馬景賢,蔡惠光,陳昇群,林良的 孩子的第一套節日故事讀本(二版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站郭淑欣:傳統習俗vs環保課題| 中國報China Press也說明:“還有就是焚燒冥紙和大龍香,浪費一堆紙,還造成嚴重空氣污染。你這么喜歡放鞭炮,知不知道這些鞭炮爆竹釋放出來的氣體,對小動物特別有害!”他對著我一輪 ...

這兩本書分別來自布克文化 和國語日報所出版 。

淡江大學 中國大陸研究所碩士班 李志強所指導 王雲杰的 從郭璞風水學說對中國殯葬文化創意產業之研究 (2021),提出中國傳統習俗環保關鍵因素是什麼,來自於風水學、郭璞、葬書、唯物論、殯葬文化創意產業。

而第二篇論文一貫道天皇學院 一貫道學系碩士在職專班 顧鴻國所指導 蘇靖文的 一貫道獻香禮節於當前時空環境因應之探究 ─以都會型家庭佛堂為例 (2021),提出因為有 一貫道、禮節、獻香、叩首、環保的重點而找出了 中國傳統習俗環保的解答。

最後網站考生稱今年通識科有挑戰性科主任指難度同舊年相若 - 巴士的報則補充:... 回應題,題目包括環保因素應否是實踐中國傳統習俗時的優先考慮、科技是否促進人們學習文化的最有效方法,及植物肉是否推動可持續發展的可行方法。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中國傳統習俗環保,大家也想知道這些:

和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅

為了解決中國傳統習俗環保的問題,作者潘潘 這樣論述:

阿龍部長帶你走遊台灣, 重新看見台灣之美!   台灣,不是缺少美,而是缺少發現! 在擔任交通部長期間, 林佳龍是第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者, 也是最挺觀光業的交通部長,處處可見他對台灣觀光的用心。 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業, 本書讓阿龍帶你 發掘出台灣最美的角落與最美的故事。   旅遊產業大老重量級推薦(以下依姓氏筆畫排序)   王文傑|雄獅集團董事長 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長 葉菊蘭|台灣觀光協會會長 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長  龔明鑫|國家發展委員會主任委員   推薦

序(以下依姓氏筆畫排序) 台灣,不是缺少美,而是缺少發現 王文傑|雄獅集團董事長   回想起兩年多前,COVID-19疫情迅速擴散、衝擊全世界觀光產業。在最危急的關鍵時刻,當時的交通部最高長官林佳龍部長,迅速在一兩週內,針對觀光產業的困境,陸續推出紓困補償政策,從業人員的薪資補助、教育訓練到產業補貼,大家可以一起同甘共苦挺到今天,都要感謝林部長當初的洞察先機與當機立斷。   那段期間,出境旅遊全面熄火,雄獅旅遊也調回所有外派同仁。面對這場沒有硝煙味的戰爭,我開始思索,企業必須轉型、經營策略不得不改變,所以親自率領雄獅一級主管,進行超過45趟次的全台走透透考察,重新審視台灣這片土地。   困守台

灣,會發現台灣之美與台灣的好。觀光資源也比過去的想像豐富許多。這一點,甚至牽動雄獅在疫情後的營運模式。   各國陸續鬆綁邊境管制,觀光產業可望逐漸復甦。迎接疫後觀光市場,台灣應該從國家政策來思考,配合地緣經濟制定整體策略,打造亮眼的「觀光島」,從發展「首都觀光」開始。   台北,應當放眼國際,以亞洲格局、跨太平洋格局到國際格局,重新定義首都觀光圈,以「世界的台北 Global Taipei」的概念,樹立疫後觀光第一站!You are First Start!   首都觀光圈的範圍,應該以台北市信義區的101大樓作為地標,向四周輻散至台北市、新北市、桃園市、基隆市與宜蘭縣。   信義區,不僅是台

北人的跨世代記憶,更是全球旅客來到台北時的必遊景點,這裡包含著象徵摩登時尚的信義計畫區、蘊藏豐富人文歷史的松山文創園區,以及有大巨蛋一同參與的未來,若能全力發展,必定能提升台北的國際品牌地位。   推薦序 第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長   台灣!Formosa!西元16世紀航海路過友人如此驚呼讚嘆!但,台灣的美,卻一直未能以國家戰略之姿,站上世界舞台!   台灣觀光產業以出境旅遊為主力,入境旅遊是這10年內才開始蓬勃發展,這當中又仰賴中國大陸觀光客為主,近來,兩岸政治的不穩定因素埋下極大變數,早在全球新冠疫情爆發前,台灣觀光產業結構早已鬆動,轉型勢

在必行。   林佳龍部長率先提出台灣戰略觀光政策,從觀光三支箭到「三觀」,以「觀光立國」、「觀光主流化」、到「觀光圈及產業聯盟」,從戰略到戰術,陸續帶領產業轉型,形塑台灣觀光王國形象。   「旅遊不只是觀光,更應該是體驗當地生活」,是讓我更進一步了解部長理念的契機,交通部與台灣觀光策略發展協會(DTTA)專案合作期間,見識部長對觀光產業的熱情與投入,是承諾也是行動。在我個人創業8年中,第一次看到願意把觀光當作國家戰略的先行者,而非作為政治口號。   此書,是台灣觀光轉型的成果發表。台灣,四面環海,一小時內可以從海岸到山嵐,各個角落充滿在地人文,陪同部長走遍全台多個觀光圈,拜訪地方創生團隊,從年

輕人返鄉、產業轉型、到二代接班,我們看到一群充滿熱情的台灣人,期待林佳龍部長帶領台灣站上世界舞台,讓「在地驕傲,全球知道」。   推薦序 最挺觀光業的交通部長 看得見對台灣觀光的用心 葉菊蘭|台灣觀光協會會長   看到佳龍要出書,我很期待!因為我知道他是一個很懂得怎麼玩的人。   佳龍在擔任交通部長任內,被譽為「最挺觀光業的部長」,他將觀光做為重點工作項目,積極整合跨部會資源、優化旅遊環境,為業者四處奔走發聲,他的認真與拚勁,絕對是大家有目共睹。   當時交通部觀光局研擬《Taiwan Tourism 2030 台灣觀光政策白皮書》由我服務的台灣觀光協會承接,在研擬的過程中,也受到佳龍的大力支

持,他不僅肯定我們於白皮書中所提的「觀光立國」與「觀光主流化」發展願景, 也和觀光業保持密切互動,凝聚大家對旅遊發展的共同目標。   這幾年疫情影響了全球旅遊模式,從過去的多點觀光轉變為定點、精緻的深度體驗,也讓我們有更多機會發掘台灣美麗的風景、挖掘在地特色的寶藏。   佳龍將他這一年走訪台灣各個觀光圈,探索在地特色與生活記憶的連結集結精華在這本書裡。閱讀的過程中,會發現自己已經跟著他的腳步一起上山下海,在稻田間、在湛藍的大海旁,也深入部落與客庄,看見散布在各地的歷史軌跡,品茶、賞工藝、嘗美食,也會看見他的用心,還有台灣觀光的無限魅力,而這樣的魅力與感動, 值得我們盡心盡力完善觀光推廣工作,驕

傲地把台灣介紹給全世界。   台灣這個美麗的國家有說不完的故事,深度旅遊將為觀光發展開創嶄新的道路,歡迎全球的朋友來到這裡,慢慢地體驗,細細地品味, 一起來一場光合之旅。   推薦序 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授   台灣觀光要成為真正的「發光產業」,領導者的高度與視角非常重要,「觀光立國」引領觀光產業本身(各面向)都要能自立自強。觀光是無法外移的產業,我們也許不能成為臺灣經濟的護國神山,但我們絕對是「台灣活力與民生」的重要指標,透過「觀光主流化」讓台灣的科技、醫療、農業、自行車、餐飲等各明星產業都能以觀光為平台、為載具,以「觀光圈」的區域跨業整合

建構共好共榮新生活。   雖然在這一波COVID-19 新冠肺炎疫情觀光產業遭受極大衝擊,「觀光三支箭」箭箭著靶,協助觀光產業度過一波又一波難關,也激發出業者的韌性,如何在艱困的環境中能夠成長,「Change」與智慧轉型策略也讓我們看到許多令人感動的實力。   台灣觀光資源雖然沒有人家強,但是我們夠深化、夠精緻! 台灣觀光產業雖然沒有人家大,但是我們夠熱情、重體驗! 台灣觀光預算雖然沒有人家多,但是我們有想法、展創意!   Just do it. 做就對了!   台灣,必須隨著時代趨勢不斷地更新變革,「安心、安全」、「零接觸、智慧轉型」、「數位遊牧族」、強調「現在、當下與我」的幸福、「即興、療

癒旅行」、「屬於我的特別瞬間」等關鍵字在網際網路、社群飛舞,我們必須找到台灣自己的獨特性與優勢,這有賴最接地氣的部長、願意傾聽的部長、會自己回Line的部長、以智慧觀光創新思維的無任所大使做為城市與時代的領導者、台灣產業面向國際發展的總舵手,領航台灣,才能在如此高度競爭的觀光紅海市場中找到屬於臺灣的一線生機。   推薦序 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業! 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長    我與林佳龍部長的緣分,起始於2019年由交通部主辦的「全國觀光政策發展會議」。在他登高一呼之下,上千名觀光界的產官學研代表齊聚,各自就政策制度、市場拓源、智慧觀光及旅運、旅行產業、旅宿與遊樂業以

及景區資源整備等議題進行討論與建言,我亦受邀與會,共同擬定「Tourism 2030台灣觀光政策白皮書」。   其中令我印象最深刻的是,時任交通部長的他已經洞察到觀光立國的重要性,不遺餘力地推動觀光局改制升格為「交通觀光部」,並修改「觀光發展條例」為「觀光發展法」,以達成2030年國際來台旅客2千萬的目標,力拚全面提升觀光發展的層次。   時間推移至2020年初,隨著全球新冠疫情爆發,各國開始實施邊境封鎖。我判斷這次的疫情影響威力之大,絕非靠企業一己之力就能度過,政府的紓困措施也要超前部署才能穩住台灣。因此我做了這輩子從未做過的事,為了觀光產業向政府求救。   在晶華獨立董事高志尚的引薦下,我

當面向台灣觀光協會會長葉菊蘭說明產業危急狀況。3月9日,葉菊蘭召集各飯店負責人開會協商,當晚、她帶著我向林佳龍部長報告。部長除了迅速做出決策,行政院、國發會與總統府也都表達關切,快速通過紓困方案。   我心中深深感謝高董與葉會長的居中聯繫,更感激林部長與政府的及時雨,讓觀光業免於更嚴重的衝擊。晶華也因為有了第一波的政府補助,開啟轉型為學習性組織的契機,並且奠定後續發展「城市度假型酒店」的基礎,成為業界的楷模。   觀光所代表的意義並非只是表面上的送往迎來、短暫佇足。如同聯合國世界旅遊組織(World Tourism Organization)的釋義,觀光旅遊其實是全世界最永續發展的產業。這個行

業平等的廣納各階層員工,促進社會流動,更提供大量就業機會,對全球GDP的貢獻達百分之十。無論城市或鄉村,觀光也是與在地經濟連結最深、照顧到中小企業與個體戶,更是LGBT友善、性別平權,同時維護在地的商業、農業與文化遺跡。   林佳龍先生在擔任交通部首長時,就無時無刻關注觀光產業,並且洞察這個產業對於台灣未來永續發展的重要性。我認為台灣的觀光發展並不只侷限於觀光局的職掌與推動,因為它與國家的經濟、科技、外交、教育、文化發展等息息相關,牽涉面向之廣,是真正需要政府跨產業、跨部門協商合作的重點發展產業。若要達成「觀光立國」的目標,就應比照半導體或科技產業發展史,將觀光產業視為國家經濟重要發展的旗艦主

流產業,並予政府輔導與扶植,建構更健全、健康的上中下游產業鏈,進而帶動產業創新,創造國際競爭力。   我佩服林部長洞見觀瞻的格局與遠見,並且對於振興台灣觀光所做的努力與貢獻。更殷殷期盼政府能把握疫後這波旅遊黃金期、逐步將「觀光主流化」,必能促進台灣觀光產業的永續發展。   推薦序 發掘出台灣最美的角落與最美的故事 龔明鑫|國家發展委員會主任委員   台灣從過去至今一直都是文化多元的移民社會,並且具備高度的包容性,而歷經族群的融合後,各地也發展出許多特有的文化。   近年,隨著社會的進步與發展,人口逐漸集中至大都市地區,尤其是青壯年人口,但台灣各地之產業、文化、景觀與生態仍是台灣多元發展動能的基

礎。因此政府大力推動地方創生,促進青年返鄉,希望藉由深植地方的DNA,促進在地永續以及公益共好等發展,讓在地文化能持續發揚光大,維繫我國永續發展根基。   近幾年,如同本書作者走訪各地,發掘當地的故事,本人也以國發會主委的身分訪視各縣市地方創生推動情形,從中看到各地青年對於家鄉的活力與熱情,都願意貢獻一己之力投入當地的發展。不論是活化當地舊有建築物,無償開辦課後輔導中心,提供資源教育偏鄉孩童;抑或是協助在地農業發展,協助農民與在地餐廳或食品工廠之間的媒合,讓全台能品嘗到真正的在地美食。   當然,青年返鄉也往往發生世代之間的磨合,青年的創新思維與家中長輩的傳統觀念彼此不同,但青年人仍舊憑藉著在

地深耕的認情,改變了家中長輩的想法。許許多多的故事,需透過實際的當地走訪,才能夠實際的了解並被發掘出來。   本書中,作者透過走訪各地,發掘出台灣最美的角落、以及最美的故事,讓讀者能更進一步透過書中介紹,了解當地文化故事。近年國內觀光產業因疫情的影響遭受衝擊,但是在觀光的建設以及文化的傳承仍持續進行、永不停止,期待在疫情之後,讀者能親自走訪各地,親身體驗在地景觀與文化風貌。

中國傳統習俗環保進入發燒排行的影片

榕樹頭可說是一個很有歷史價值的地方,也是油麻地的地標。「榕樹頭」現在是一個休憩公園,有數十棵年齡已超過百歲的參天老榕樹守護著廟街及天后廟。廟街,也是九龍一條無人不識的街道,是因這「榕樹頭天后廟」而得名。長長的鬚,便知榕樹的資歷了。該天后古廟是全九龍市區最大的天后廟。原本在1865年建成的天后廟在官涌街市附近。曾經有碑記展示,油麻地天后廟在同治九年(1870)曾經進行重修,當時記錄了三百多位捐助者名字。後來香港被甲戌風災的一次颱風吹襲,天后廟遭受嚴重破壞。到了1876年(光緒二年),天后廟才搬到榕樹頭重建,當時的捐助者更達九百人,捐助者的名字全部刻在廟外一塊石牆上,早於十多年前,Madam曾見祖父的名字刻在上面,但某次重訪,已找不到石牆了。廟門頂上的牌匾刻有「天后古廟」,並刻了「光緒丙子遷建」,說明了天后廟的背景。當時榕樹頭就在海邊,漁民出海前都會向天后祈求平安,後來經過多次的的填海工程,現在離大海亦頗遠了。廟宇內有多件歷史文物,包括門前的一對在清同治四年(1865)雕造的石獅及廟內的一口在光緒十四年(1888)鑄造的銅鐘。天后廟位於觀音廟、城隍廟、觀音樓社壇,以及昔日書院的中央位置。據說在當年重修福德祠後,因為廟外正是公眾碼頭,居民認為很適合供奉望海觀音以保水陸平安,可是由於缺乏地方再建新廟,因此便請觀音大士到福德祠內供奉,再在廟門上裝了「觀音古廟」牌匾,福德祠便變成觀音廟。以中國傳統來說,觀音的地位比土地公高,所以廟中請來觀音大士,土地公公自然要恭迎上座。現時廟內以觀音為主,旁有關帝、金花娘娘及太歲等。現時榕樹頭公園內便有兩間觀音廟,即觀音古廟和社壇觀音樓,原來當年街坊認為,位於街北面的福德祠請了觀音坐鎮,對廟北街的信眾有利,因此廟南街的信眾,又再請來一位觀音,安奉在南面的社壇之內。既然北面已有觀音古廟,南面的這一間,便用社壇觀音樓作名,以資區別。書院內原設有12個解簽擋,及後已暫停營運,至2016年獲政府環保及自然保育基金撥款約32萬港元,於2016年7月完成改裝為「祭祀習俗演進館」,並免費開放供公眾人士參觀。

從郭璞風水學說對中國殯葬文化創意產業之研究

為了解決中國傳統習俗環保的問題,作者王雲杰 這樣論述:

中國傳承千年的風水學說深深影響著中華民族的殯葬思想與行為,從帝王到百姓均相當關心找到風水寶地以求政權千秋萬世或子孫富貴。歷來風水師研究的焦點就是風水如何影響子孫禍福。東晉時代的郭璞是風水學說承先啟後集大成者,他的《葬書》,成為了選擇葬地的代表作,書中闡明了父母風水影響子孫禍福的原理與卜葬之方法。 隨著現代科學之昌明,風水學說有部分內容漸漸以科學可以建立假說或理論,讓人不再認為風水學說是一門玄學而更像是環境科學。中國殯葬文化揉合了風水學說ヽ儒家思想ヽ宗教背景ヽ民族風俗等因素,因此葬法也有許多種,這些一路發展下來的殯葬儀式也鑄就了中國殯葬產業的雛形 新中國於1949年建政後,中國面臨

人口眾多與土地利用分配的問題,加上傳統殯儀糜費甚巨與土葬占地之害,使殯葬改革成為必須進行之行動。而共產主義奉行的唯物思想正好成為一個思想工具,雖解脫了因現實層面考量而非傳統之現代殯葬行為之思想枷鎖。但半個多世紀以來中國殯葬改革過程中的衝突仍突顯了千年的殯葬文化與新時代殯葬政策之間的矛盾。 文化中的問題仍應回到文化中找答案,因此殯葬改革的順利推行必須結合傳統風水觀念的文化元素加上新式的創意設計,迎合新時代的思想潮流。殯葬產業的消費行為是殯葬文化的延伸,蛻變成殯葬文化創意產業方能使殯葬產業不僅只是商業性質的產業,而是兼具文化性質的產業。

孩子的第一套節日故事讀本(二版)

為了解決中國傳統習俗環保的問題,作者林良,管家琪,陳木城,黃女娥,張劍鳴,馬景賢,蔡惠光,陳昇群,林良 這樣論述:

  節日故事1:年節《年獸阿儺》   1.〈年獸阿儺〉   劈哩啪啦,鞭炮響,過年了!   傳說中,「年」是愛吃人的怪獸。穿紅衣、放鞭炮,是為了嚇跑可怕的年獸。其實,年獸和人類之間,有個天大的誤會……   2.〈將軍站門〉   過年時,在門前貼上新的門神畫像,據說可以護佑一家平安。門神叫做什麼名字?為什麼長得那個樣?這個典故,和一個夜夜做噩夢的皇帝有關……   節日故事2:元宵《元宵姑娘》   1.〈元宵姑娘〉   你知道最早的「元宵」不是指湯圓,而是漢朝一個小宮女的名字嗎?傳說元宵姑娘做的湯圓特別好吃,卻因為思念家人,總是邊做邊掉眼淚。聰明的大臣東方朔,想出了一個妙計……   2.〈天

燈照平安〉   從前年關快到時,山賊總會趁著家家戶戶忙著採辦年貨,出來打家劫舍,村民們為此苦惱不已。所幸,長老找到了傳說中的山洞,並巧妙的化解了災禍……   節日故事3:清明《媽祖林默娘》   1.〈媽祖林默娘〉   小小臺灣,就有五百多座媽祖廟,媽祖生日更是每年的重要慶典。傳說,媽祖出生時就跟別的小孩不一樣:一直到滿月都沒有哭過,所以取名「默娘」;十三歲時已經精通法術、醫術,還會預測天氣……   2.〈寒食與清明〉   寒食節是清明節的前身,同樣都有「慎終追遠」的意義。每逢寒食節,家家戶戶一個月內不能生火燒煮食物,只能吃冷食。這樣的習俗是怎麼來的?   節日故事4:端午《鍾馗捉鬼》   

1.〈鍾馗捉鬼〉   鍾馗因為長相凶惡,受封為「驅魔大神」,鬼怪見了他都害怕。唯獨山中惡鬼「厚臉皮大王」,仗著自己一張厚臉,天不怕地不怕──鍾馗會用什麼妙計收服他呢?   2.〈白蛇傳奇〉   白蛇化成了人形,嫁給心愛的許仙。夫妻倆過著平靜的日子,直到端午節這天,白蛇喝多了雄黃酒,一不小心……   節日故事5:七夕《牛郎織女的鵲橋》   1.〈牛郎織女〉   牛郎織女是夜空中閃爍的星星,也是中國最美麗的愛情故事。傳說中,孤兒牛郎得到神牛的幫助,娶了玉帝的女兒──織女為妻。夫妻倆原本快樂的住在天宮裡,卻因為貪戀玩樂而荒廢工作。震怒的玉帝只好……   2.〈巧姑娘的鵲橋〉   巧姑娘遺傳了父親的

好手藝,對針線活兒特別有天賦。「乞巧」那天,她展示了費時一年才完成的鵲橋圖。這幅精巧的鵲橋圖,發揮神奇的力量,實現了巧姑娘的心願………   節日故事6:中元《目連救母》   1.〈目連救母〉   你知道中元節除了祭拜「好兄弟」,也是提醒我們「盡孝道」的節日嗎?佛門弟子目連用「神通眼」找到正在地獄受苦的母親,老法師指點目連,要救母親,只有一個方法……   2.〈小鎮的搶孤手〉   搶孤到底在搶什麼?為什麼要在鬼月結束前舉行呢?小鎮男孩樹仔代表家族參加「搶孤」活動,好不容易搶得獎品,不料卻引起了家族紛爭……   節日故事7:中秋《月餅裡的祕密》   1.〈月餅裡的祕密〉   中秋節月餅,竟然成

為漢人打倒韃子的祕密武器?「吃月餅可以避邪,如果覺得好吃就照著做。」收到月餅的人都得到這樣的口信。這代表什麼意思呢?   2.〈吳剛砍桂樹〉   年輕聰明的吳剛,學什麼都沒有耐心,最後決定學作神仙,逍遙自在。神仙師父要吳剛先把月亮上的桂樹砍倒,才有資格成仙,但桂樹竟然……   節日故事8:冬至《火頭僧阿二》   1.〈火頭僧阿二〉   臘八就是農曆的十二月初八,這天要吃「臘八粥」,並從這天起,陸續開始準備年節用品。臘八粥就是「什麼都有的粥」,最早是一個憨厚的小和尚發明的……   2.〈糯米山果子〉   相傳冬至吃湯圓的典故,來自於古時候的一個狀元郎。元元從小和母親相依為命,長大後母子倆卻因為

誤會而分開。元元用糯米做成山果子,黏在滿山的樹上,企盼找回母親…… 本書特色   ★多位資深兒童文學作家X插畫家,為孩子聯手量身打造最好看的故事集!   ★八書八主題,一書雙故事,融合奇幻、童趣、寫實、溫馨風格,讓孩子更易親近節俗文化。給孩子最有生活感的節日故事讀本!   ★完整收錄八大傳統經典節日──年節、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至,過節日的時候看故事,孩子更有感覺!   ★中研院人文及社會科學組院士李豐楙教授專文解說,節日的由來與有趣的傳統節日的由來、習俗與禁忌等,把特殊的節慶日子變得更有味!   ★首刷套書限量加贈 「二十四節氣小百科」與「2023年歲時曆」,以

生動幽默的插圖及淺顯易懂的文字解說「二十四節氣」,帶領讀者認識24節氣的由來、相關飲食及俗諺,傳承老祖宗的智慧,豐富孩子對四季節氣的感受,讓孩子對「生活」更有感!   *有注音

一貫道獻香禮節於當前時空環境因應之探究 ─以都會型家庭佛堂為例

為了解決中國傳統習俗環保的問題,作者蘇靖文 這樣論述:

一貫道傳道百餘年,其宗旨為:「敬天地,禮神明,愛國忠事,敦品崇禮。…」 教義含括五教經典並融合儒、釋、道三教禮儀作為日常生活之實踐,在一貫道師尊張天然的《暫定佛規》序文曾闡明:「蓋聞先王之道,以正心修身為本。聖人之教,以禮門義路為先。…是知禮之為用,關係至為重大,…」 故一貫道道親學習禮節,修身以淨心是求道後首要學習的課程。每日三餐獻香(卯時、午時、酉時)叩首禮佛是一貫弟子日日奉行重要之功課,也是求道後修行方式之一,其所表現的義理內涵有對天地的禮敬,對人的感恩,對自己言行的自覺與懺悔。據寶光建德全球資訊網記載,全臺灣佛堂計三千五百堂,含海外共計五千三百餘堂。其中有多數佛堂都是設在住家之中,家

庭佛堂每日三餐獻香儀式,在現今社會考驗很多,其所面臨三餐獻香時間的問題,及獻香時衍生煙霧產生消防與PM2.5環保問題。本研究將論析獻香儀式除了外在禮節仙佛聖號叩首儀式,內心誠敬的展現在儀式與修行中的重要性。並且探討在現代社會結構與居住環境的改變下,從以往的透天住宅到現在的公寓大廈,以及家庭組成從大家庭轉向雙薪小家庭,傳統獻香禮儀在家庭佛堂中實踐所面臨的課題,與面對時代變遷要如何與時俱進做出適當的調整,探討如何兼顧修行又不悖離師尊所訂之《暫定佛規》。