中國特色文化的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

致我們正在消逝的文化印記·文物百代

為了解決中國特色文化的問題，作者閻曉明（主編） 這樣論述：

本書為叢書《致我們正在消逝的文化印記》中的一本，本冊為文物百代，共分為六章：青牆白瓦徽州夢、古鎮新城難相宜、墓冢流楓百世夢、長虹飛渡今何在、書畫無聲怎言志、博物大夢路蹣跚，講述了我國具有代表性文物的歷史及其承載的文化意義。如徽派建築、有中華特色的石拱橋不僅在建築史上有重要價值，還具有典型的中式美學意義。中國書畫和瓷器更是中國特色文化的代表。本書從對我國優良的傳統文化追述和傳承的角度講述了有中國特色的文物的價值和歷史。本書主編閻曉明現任國家新聞出版廣電總局黨組成員，中央人民廣播電台分黨組書記、台長。

中國特色文化進入發燒排行的影片

武術社團規劃與經營策略探討：以新竹縣JS國小為例

為了解決中國特色文化的問題，作者官吟娟 這樣論述：

摘要武術是中國特色文化，無論是農作或軍事動作，流傳千年一直生活在我們日常當中，不斷的演變與發展。有鑑於此，本研究特定以新竹縣關西鎮JS國小為例，藉以武術社團規劃與經營之相關文獻與案例之分析，參與者的觀察與深度訪談方法，並以武術健身與運動自信融入課程特色，經營理論做為探索之依據，研究JS國小面臨的處境，剖析武術課程發展策略的適切性。因此，本文將從武術社團規劃與經營為主軸做出發起點，經由學校行政、學生、教師三面向檢視武術作為學校特色課程是否認同；並且，是否能夠行銷學校特色，帶動學生主動學習與發展，創造學生新方向，再現學校新特色。研究發現，武術課程可以結合科技多元發展成為學校特色，而武術課程延續困

難誠為社團經營該重視問題。研究結論為，武術社團規劃與經營要成功，就必需要具備武術健身需求與心理，藉由突破提升武術的自信，以及武術課程特色經營與創新教育。在多元化的配合下，才能創造出社團的經營佳績。研究建議為，對於教育單位必須要全力支援，學校端應該要有延續課程之規劃，而且教師與武術教練必須給學生適切之鼓勵關懷，學生方面則提升學習增進自信。期望武術課程規劃與管理能永續傳承下去。

光影意蘊 聲色大同：電影中的多元文化解讀

為了解決中國特色文化的問題，作者李華 這樣論述：

該書選取的22部電影作品中，體現了世界各國的民眾在異域文化環境中對真摯情感的渴求與向往，對美好生活的體驗與感悟。多元文化的故事拉近了人與人之間的距離，使得不同國家和民族之間感同身受，他們從沖突碰撞走向共通互融的經歷都在這些電影作品中得到了完美體現。如果以故事中的人物身份作為分類，該書則涉及中國人、希臘人、印度人、英國人、法國人、美國人、愛爾蘭人、泰國人等在世界不同的地方體驗異域生活，與不同族群交往的生動故事，如《面子》《我盛大的希臘婚禮》《倫敦落霧》《米其林情緣》《安娜與國王》《布魯克林》等。如如果以故事發生地點分類，該書可分為亞洲篇、美洲篇、歐洲篇和中東篇，展現了在世界各地上演的悲歡離合、文

化交融的故事，如《推手》《刮痧》《面紗》《天朝王國》《安娜與國王》《巴別塔》等。熱愛電影文化的八位作者歷經一年的時間將這22部電影作品集結起來並創作出一部集文化賞析和電影藝術於一體的作品，希望會帶給觀眾耳目一新的文化愉悅感。李華，1971年生，籍貫山東。曲阜師范大學外國語言學及應用語言學碩士。北京物資學院外國語言與文化學院副教授，研究方向為應用語言學、電影文學。已在《外語界》《電影文學》等期刊發表論文三十余篇。合作專着一本,合作譯着兩本，獨立譯着一本，參編教材一部。 1.《倫敦落霧》Where Angels Fear to Tread李華「天使」還是「蠢人」——電影《倫敦落

霧》里的英意角色對比分析來自英國貴族家族的寡婦與意大利小鎮平民的結合掀起了巨大波瀾，從而引發了沉悶古板的英國人和快樂率真的意大利人之間的交往與沖突，也展現了兩種文化中的人物性格之間的鮮明對比，「天使」與「蠢人」一目了然。2.《推手》Pushing Hands董時雨淺析電影《推手》中的中美家庭觀念差異本文通過分析影片《推手》中的朱老先生與美國兒媳瑪莎及兒子朱曉生之間產生的種種矛盾，主要通過對比三個方面：中國與美國家庭觀念的差異與沖突，家庭觀念中的倫常等級，家庭觀念的宗教因素，探討中美文化在家庭觀念上的差異。3.《推手》Pushing Hands董時雨中美文化之間的「推手」本文通過分析影片《推手》

中的朱老先生與美國兒媳瑪莎及兒子朱曉生之間產生的種種矛盾，主要通過對比中美文化在教育理念的差異，飲食習慣的差異，以及對影片中「推手」意象的解讀，探討中美之間在文化上的異同。4.《情人》The Lover李華分析電影《情人》里的跨文化背景和種族優越感20世紀初在法屬殖民地越南，一個法國少女和中國男人之間上演了一場難以跨越的戀情，因為跨文化和跨種族的障礙橫亘在他們之間，再加上階層和貧富的差異，種族優越感和自卑感的沖突，都使這部電影突顯了關於人性與社會的深刻內涵。5.《安娜與國王》Anna and the King韋美璇漫談電影《安娜與國王》中的文化沖突電影《安娜與國王》在歷史、愛情之外，生動地展現

了19世紀中葉英國人安娜在暹羅經歷的平等觀念與尊卑觀念、禮貌觀念、愛情婚姻家庭觀念等方面的文化沖突，也為我們展示了當時的暹羅傳統服飾、佛教文化、喪事禮儀、傳統節日文化等社會文化風俗。6.《刮痧》The Treatment李海英電影《刮痧》里的中美文化的沖突與融合電影《刮痧》講述了一個中美文化沖突和融合的故事，從刮痧這一傳統療法入手，講述了許大同全家在美國經歷的悲歡離合。故事感人至深，告訴我們只要努力，人與人之間由於文化差異而引起的沖突終會消除並交融在一起。7.《等愛的女人》Ladies in Lavender李華無語之愛愛之盛宴——評電影《等愛的女人》影片講述了一對暮年的老姐妹在海邊救起遇險的

波蘭小提琴天才后短暫相處的故事。如同一幅盛大的印象派畫作，將片中人物的無語之愛與音樂配曲完美結合，讓觀眾在感受他們的深沉情感的同時還能享受音樂和畫面帶來的視聽沖擊，從而充分領略這場愛的藝術盛宴。8.《面子》Saving Face李華從電影《面子》看傳統面子觀下美國華裔女性的情感困境影片講述了在中國傳統面子觀影響下的美國華裔女性遭遇親情和愛情困境的故事，傳統親情觀和愛情觀在異國文化中逐漸交匯與融合，人與人之間愛的理解與包容戰勝了非傳統情感的困頓與窘迫，有情人終於團聚，共同迎接美好的生活。9.《撞車》Crash唐棠電影《撞車》里的跨文化因素解讀影片《撞車》講述了一系列不同族裔、不同膚色的人們在美國

這樣一個移民國家中發生文化沖撞的故事。電影的英文名字「Crash」實際上暗含雙重含義：一連串由於真正車禍引發的故事；在撞車所引發的這些故事里不同種族的人們所發生的文化身份的沖撞、誤解和敵視。本文將從文化的矛盾沖突和人性的理解包容兩個角度來欣賞這份對多文化多種族社會的藝術詮釋。10.《我盛大的希臘婚禮》My Big Fat Greek Wedding李華從文化疏離到文化融合——電影《我盛大的希臘婚禮》中的希臘文化面面觀影片講述了圖拉及其希臘家人在美國如何從文化疏離走向文化融合的故事。希臘的建築藝術、家族傳統、宗教信仰以及婚禮習俗在影片中也有所展示，帶給觀眾一組形象生動、幽默有趣的希臘文化大觀。1

1.《天國王朝》Kingdom of Heaven李華《天國王朝》里的跨文化因素分析影片展現了中世紀的耶路撒冷城的基督教文化和伊斯蘭教文化相合又相斥的歷史一幕，而歐洲的騎士精神則成為貫穿始終的主線。本文將從電影中所體現的歐洲騎士精神、基督教文化和伊斯蘭文化的角度深入分析這些跨文化因素背后的宗教內涵和天國王朝的象征意義。12.《面紗》The Painted Veil魯曼俐面紗之下——電影《面紗》中的跨文化因素分析電影《面紗》講述了倫敦女子吉蒂和細菌學家沃特之間的愛與救贖的故事。故事通過沃特與吉蒂在中國梅譚府的經歷緩緩揭開沃特與吉蒂彼此的面紗、神秘東方國度異域文化的面紗、文化沖突中東西方文化的面紗

以及愛情和生活真諦的面紗。13.《巴別塔》Babel魯曼俐最暗的夜，最亮的光——電影《巴別塔》中的跨文化溝通障礙影片《巴別塔》以四段分別發生在摩洛哥、美國、墨西哥和日本的劇情交織而成。四個國家，四段不幸，而所有的不幸都與溝通不暢有關。最暗的夜，有最亮的光。人性的善與愛終將沖破各種文化偏見文化壁壘實現沒有障礙的溝通。14.《只要在一起》Ensemble,cesttout張春穎從《只要在一起》看法國人的生活方式導演的鏡頭如同生活的畫面一樣真實，卻仍然帶有濃厚的法國特色，散發着法國文藝片獨有的光芒，不苦悶，不激情。雖然身處與中國完全不同的文化氛圍，但是影片中傳遞出的親情、友情、愛情一樣朴實感人，就像

一股清流在心間流淌，使人沉浸其中，也感受着法國文化的點點滴滴。15.《千年敬祈》A Thousand Years of Good Prayers魯曼俐電影《千年敬祈》中體現的美國華裔家庭關系中的文化斷層影片《千年敬祈》講述了父親史老先生和在美國生活了十二年的女兒宜蘭由於缺乏溝通，父女之間出現了文化斷裂、溝通障礙的故事。影片深刻體現了美國華裔家庭關系中的種種現實和美國華裔家庭中的受美國文化熏陶的年輕人和他們具有濃厚中國特色文化的父母之間存在的文化斷層。16.《電話情緣》The Other Side of the Line李華電影《電話情緣》的多元文化交際策略中的會話修補特征影片生動展現了多元文化

背景下人與人之間的交流與交往，在會話中較多使用重復和停頓等主要交際策略。本文選取電影中的四處會話場景，對會話中的停頓、重復、沉默的會話修補特征以及它們對交際順暢達意所起的作用加以分析。17.《觸不可及》Intouchables張春穎電影《觸不可及》里觸動心靈的奇妙觸碰影片看似只是在講原本觸不可及的兩個人的奇妙觸碰與友誼，實則體現了差距懸殊的不同社會階層的文化沖突與融合。對於不同階級，不同文化，是可以互相接納和認同的，這是電影的主題所在，也是這部電影的偉大之處。18.《孫子從美國來》A Grandson From America魯曼俐當孫悟空遇上蜘蛛俠——淺析電影《孫子從美國來》中的跨文化因素電

影《孫子從美國來》講述了一位中國民間老藝人和洋孫子之間的故事。皮影藝人老楊頭和美國來的洋孫子布魯克斯之間因為東西方文化差異而發生碰撞，但是在不斷的溝通交流之后，暖暖的親情取代了一切的不適，祖孫倆結下了不解之忘年交，老楊頭也因為洋孫子又重新回歸民間藝術皮影的世界。19.《愛》Amour張春穎從電影《愛》看法國人的愛情觀愛是什麼？愛的范圍十分廣泛，涵蓋了親情、兩性以及社會關系之間的種種關系。而愛情就是兩性之間所衍生出來的一種神聖的情感。對待愛情的態度以及觀點就是愛情觀。不同的文化背景下所產生的愛情觀是不同的。影片的背后也可以揭示出法國人不同於中國人對待愛情的觀點。20.《艾特熊和賽娜鼠》Ernes

t & Celestine張春穎一份跨越種族的愛帶給人類的思考一部精致的手繪動畫電影，以溫馨的水彩繪畫風，濃濃的法式浪漫與溫情，向觀眾表達純粹細膩的情感，將真情與其他的矛盾斗爭巧妙結合，在諷刺某些社會問題的同時，又給人以溫馨和美好的向往。只有法國才能拍出如此味道的動畫長片，讓人在思考中回味無窮。21.《米其林情緣》The Hundred Foot Journey李華在異國尋找家鄉的味道——分析電影《米其林情緣》影片講述了來自印度的卡達姆一家機緣巧合在法國小鎮經營印度美食餐廳的故事，他們與那里的法式餐廳一起經歷了從敵視排斥到相合相融的過程，最終實現了兩種文化和兩種美食的美好融合。22.《布魯克林

》Brooklyn唐棠何處是故鄉——解讀電影《布魯克林》里的文化沖突和文化認同電影《布魯克林》講述了愛爾蘭小鎮姑娘艾麗斯離開家鄉，獨身前往美國紐約布魯克林闖盪的故事。本文將通過愛爾蘭小鎮和美國紐約兩個地點、兩份愛情從多元文化角度來解讀這部電影作品。23.《我盛大的希臘婚禮2》MyBigFatGreekWedding2李華談電影《我盛大的希臘婚禮2》中的家庭幸福觀一個生活在美國的希臘家庭四代人的幸福故事，從家庭文化教育到家庭成員之間的互相尊重和相親相愛，無不彰顯着這個希臘家庭的幸福美滿。本文從以上家庭教育和家庭之愛的角度分析影片中希臘民族的家庭幸福觀。

福建茶鄉地方創生：探索茶文化與聚落發展結合的案例研究

為了解決中國特色文化的問題，作者沈婧 這樣論述：

全球危機具有經濟、社會、環境和文化性質，它為經濟領域的變革和新挑戰以及建立更好的社會和地域凝聚力和環境平衡提供了良好的機會。伴隨19—20世紀人們對遺產價值認識的逐步深入、世界各國遺產實踐與綱領性檔的形成，圍繞發展新的遺產方法和技術，將“自然-人工”、“景觀”與“文化”二元關係概念逐漸被引入遺產保護領域（肖競、李和平、曹珂，2016）。以增強參與發展的主要行為者的能力、教育、聯繫和合作。地方政策制定者、專家和企業的不協調行動，以及當地居民目前的消極態度，往往被認為是遺產保存與發展的關鍵問題。20世紀90年代以來，中國大陸的鄉村發展處於轉型期，過度城鎮化的發展格局也造成了鄉村的文化特色的發展與

破壞。目前，鄉村振興的政策驅動下推動地方農業文化遺產保存與發展，對於茶文化發展而言，茶葉是重要的農業經濟作物，也是中國大陸傳統的優勢產業，具有極大的社會價值與經濟意義｡茶文化亦是中國傳統文化之重要組成部分，茶葉在過去作為中國與世界的商貿聯結之路，現今更成為中外聞名交流的媒介之一（林楚璿，2019年）。中國茶葉遺產地的地方創生如何滿足環境、經濟與社會的永續發展的目標，已成為學術界所關注的重要議題。本研究結合福建茶鄉歷史村落的發展現狀，以福建閩北、閩南為研究對象，本研究厘清構成茶業地方創生所需條件，提出自然條件、人類活動、時間演變、有形與無形元素為茶業文化景觀之要素，試圖建構區域獨特之茶業文化景觀

的地方創生方法，對其改造進行調研分析和總結。系統性文獻回顧了近年來文化景觀的地方創生的研究成果，在自然與文化的景觀現象學的哲學基礎建構了文化景觀發展理念。本研究旨在探究於推動地方創生戰略下，福建茶鄉文化景觀發展之完整面貌，性質屬於質性研究，研究方法為文獻分析、個案研究和深度訪談法，本研究透過實地調查和參與性觀察進行。採取了有目的的抽樣方法來選擇受訪者，以確保背景和參與實施過程的多樣性。研究的主要目的在於針對當前人文與社會方面鄉村建設存在缺陷與不足。主要以文化景觀遺產概念內涵和外延的演變，探究不同理論的內在聯繫，梳理整體脈絡，理清思想內核，依據並說明所謂文化景觀對於產業經濟與社會生活的意義，從東

西方哲學來分析環境、文化、產業與社會的共生關係，以此構建基於永續發展視閾下的地方創生理念；研究將從福建茶鄉二個案例地區的氣候、地域文化景觀及文化特色產業特徵出發，探究影響福建茶鄉文化景觀的地方創生之關鍵要素。以此提出基於文化景觀的福建茶鄉地方創生結合之發展途徑。研究成果包括三個方面，首先，為實現人文改造所要求的改善村落環境與生態景觀，基於自然與人聯繫起來的景觀特徵，綠色梯形狀的鄉村文化景觀，構建基於永續發展視閾下的地方創生理念。其次，以福建茶鄉案例作為分析對象：（一）比較分析二個不同空間尺度個案所形塑的鄉村文化或景觀空間為何，以及對於個案發展文化與產業經濟的異同與歷史地理環境脈絡的差異；（二）

闡述個案的發起與歷程所涉及的社會組織、在地社群或遊客的力量與內涵；（三）綜合整理福建茶鄉利用茶文化作為文化景觀發展的手段，以達地方創生途徑之不同模式與理論意涵。最後，通過對鄉村內源力、景觀資源整合的重視，以文化景觀之文化、社會、生態與產業等整體性保護“創生”策略，建構更加完善的文化景觀價值體系。以此彌補當前地方創生之不足，使村落文化景觀延續其生命價值，並以此為基礎，建構了人文景觀遺產理念與地方創生途徑的行動綱領，以形成跨界跨域協同改造模式，促進鄉村社會的可持續發展。