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中國 印章 字體的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦崇羲王心怡寫的 篆書書法基礎：540部首文字演變 和邱振中的 書法：一份關於書法的知識、觀念和深入途徑的備忘錄都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自鳳凰文物中心 和生活‧讀書‧新知三聯書店所出版 。
國立臺灣師範大學 美術學系 曾肅良、陳瑞文所指導 陳翡娟的 祝允明草書鑑識研究 （2021），提出中國 印章 字體關鍵因素是什麼，來自於祝允明、草書、吳門書派、造型、偽作、鑑定。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 黃明理所指導 董子綸的 《鄧石如篆千字文》正誤 （2021），提出因為有 鄧石如、篆書千字文、篆書學習、篆字訂正、釋文補充的重點而找出了 中國 印章 字體的解答。
篆書書法基礎：540部首文字演變
為了解決中國 印章 字體 的問題，作者崇羲王心怡 這樣論述：
本書乃作者畢生研究古漢字與書法教學的結晶。書中將篆書字根540部首分門別類，有系統的整理，對於篆書的筆順、結構分析、書寫技巧，都交代得很清楚，讓學習者由淺入深的認識篆書。 另外，書中除了附有540部首歌訣及篆書千字文之外，也標示甲骨文、金文、楚簡、小篆、秦隸等古漢字的字形演變過程；以及小篆隸變後，楷書產生趣味的混同部件。此書不僅適用愛好古漢字的初學者，也可供研究古漢字的學者、書家參酌使用，可稱得上是一本雅俗共賞的工具書。
祝允明草書鑑識研究
為了解決中國 印章 字體 的問題，作者陳翡娟 這樣論述：
祝允明(1461-1527)為明代吳中四才子之一，書法上的輝煌成就為世人有目共睹，廣受讚譽。明代中、晚期書法發展的主要趨勢是自由創作和解放規則，祝允明以草書聞名，作為改革草書的先驅，被認為是該時期成就最高的書法家。明代安世鳳曾說：「希哲翁書遍天下，而贋書亦遍天下」 。祝允明的名氣大，偽作也多，在祝允明過世後，偽書大量出現，贋品四處充斥，而作偽者中甚至還有與祝允明熟悉親近者，真假難辨的情況使得研究學者在此議題上充滿許多困難與問題。祝允明偽作探討中，也提出有爭議的作品及博物館中曾被學者評為偽作的作品，探討偽作的原因與現象，並整理目前已知的作偽者。祝允明草書造形與技法探析中，筆者從造型、用筆、佈白
、行氣及韻律線來整理祝允明傳世作品中的用筆和造形，並依祝允明的草書書風變化分析，可分成早期、中年、壯年及晚年三個時期。祝允明傳世的草書之中，多有偽作，筆者除了從字體結構、造型及用筆方式來分析以外，也試著從落款、印章及印泥來增加辨別真偽的線索及證據。最後，本文將運用辨識的原理、原則，提出幾個祝允明的草書為個案研究，試圖以上敘方法來分析這些個案之真偽。
書法：一份關於書法的知識、觀念和深入途徑的備忘錄
為了解決中國 印章 字體 的問題，作者邱振中 這樣論述：
書法是中國文化重要的組成部分，是世界藝術中有中國特色的領域。書法成為深入中國藝術、中國文化理想的入口。然而隨著書寫習慣的變化，書法與現代人漸行漸遠。作者在四十餘年研究的基礎上，為當代讀者解答人們最為關切的問題：“書法究竟是什麼？”作者知識廣博，思想敏銳，把一個傳統文化領域引到當代各種問題面前。本書從現象出發，既有細節的論述，又有對歷史深切的思考，深入淺出，新光斕然。 邱振中，1947 年生於南昌。當代藝術家、書法家、詩人、藝術理論家。中央美術學院教授、博士生導師、書法與繪畫比較研究中心主任，中國美術館展覽審查委員會委員，潘天壽研究會副會長。曾任北京奧運會開幕式水墨顧問，日本
文部省外國人教師、國立奈良教育大學客座教授。於北京、日內瓦、奈良、香港等地多次舉辦個人作品展覽，參加國內外多種重要展覽。獲“中國書法蘭亭獎”理論獎、教育獎、藝術獎。獲第十屆“上海文學獎”詩歌獎、韓國全北世界書藝雙年展金獎。著有《書法的形態與闡釋》《神居何所》《書法》《中國書法：167 個練習》和詩集《狀態－Ⅳ》《這個世界最後的雪》等。 新版前言 前言 緒論 一 墨蹟與拓本 二 墨蹟與印刷品 三 書法作品的形制 四 字體的大小 五 落款與印章 六 作品欣賞 第一章 書法的起源 一 漢字與毛筆 二 書法：語言的視覺形式 三 中華民族的語言觀 四 易象與書法：自覺意識的發展
五 書法藝術的認識論基礎 六 日常書寫 第二章 書法作品的構成 一 書法作品的構成 二 筆法 三 一支毛筆可能的運動方式 四 兩類空間 五 漢字的演變 六 字體的演變與筆法的演變 七 空間特徵：字結構的又一種觀察方式 八 章法：定義與構成方式 九 章法的演變 十 墨法 十一 書法的有機性 十二 節奏與動力形式 第三章 含義與表現機制 一 書法中“表現”的概念 二 表現的機制與內涵 三 “神”“韻”“氣”及其他 四 含義系統 五 表現與藝術敏感 六 法度與表現 第四章 書體流變 一 甲骨文 二 金文 三 先秦墨蹟 四 小篆 五 隸書 六 草書 七 楷書 八 行書 第五章 書法家 一 書法
家：形象的確立 二 “人書俱老” 三 修養 四 臨摹
《鄧石如篆千字文》正誤
為了解決中國 印章 字體 的問題，作者董子綸 這樣論述：
本文旨在為學習小篆，提供一份好的學習素材，這份素材須包含學習效率高、容易上手、美感與正確性這四項。而經過一番比對，《鄧石如篆千字文》這份文本，能夠包含前三項，但最後一項卻有所不足，是以本文要對這些不足之處進行分析、補充與訂正。 不足之處可以分成兩個主軸，篆書的釋文與篆字本身。釋文由於是民國初年寫成，還保留了些不必要的避諱字形，或是形構不夠精準的字形，總之這些與台灣地區推行的國字體仍有不同，因此需要改動。 另外篆字演變到楷字，本來也就會有許多形體上的改變，這些改變會導致通行字無法與篆字的形構相應，這個部分可能會誤導學習者，也因此要予以說明與釋文上的補充。 另外要學習小篆，自然也包含認識篆
字的本義，以及正確的篆形，因此會以糾正其中的錯別字這個概念，對裡面的別字與錯字進行分析與改正。但是經過研究後，還能發現帖子中有些篆形，雖與《說文》不符，卻能在文字學、或古文字材料中，找到充分的理據佐證這些出入形體的合理性，因此除了糾正，也會藉由文字學的知識，來商榷《說文》的篆形，以期充分達到「正確性」這個條件。