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中式旗袍婚紗的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉笑妍寫的 婚紗禮服手繪技法書:款式×質感×肌理 和玫格.卡波的 大嘴巴女王都 可以從中找到所需的評價。

另外網站完美婚禮籌備天書 - 第 303 頁 - Google 圖書結果也說明:在歷史悠久的舊式唐樓大柱下拍攝,無論穿西式婚紗晚裝,又或是中式旗袍,效果特別有 fee |。。- I| - - □ - - *深情誓約國父紀念館澳門國父紀念館原是孫中山先生家人的 ...

這兩本書分別來自人民郵電 和馥林文化所出版 。

國立高雄師範大學 視覺設計學系 姚村雄所指導 王思涵的 台灣婚紗攝影風格研究 (2021),提出中式旗袍婚紗關鍵因素是什麼,來自於婚紗攝影、婚紗照風格、視覺表現。

而第二篇論文國立中央大學 藝術學研究所 吳方正所指導 曾郁真的 二十世紀上半葉中國結婚照研究 (2020),提出因為有 服制、結婚禮服、結婚照、性別角色、文明結婚、集團結婚的重點而找出了 中式旗袍婚紗的解答。

最後網站解鎖宮廷劇婚紗照中式婚紗超美引熱議|台北曼哈頓婚紗則補充:使用傳統旗袍版型改良,加入新娘為之瘋狂的3尺圓擺拖尾,穿上它們,您可以更有自信的說「本宮就是美」。 改良旗袍婚紗禮服/婚紗照/中式婚紗:Creation by 台北曼哈頓 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中式旗袍婚紗,大家也想知道這些:

婚紗禮服手繪技法書:款式×質感×肌理

為了解決中式旗袍婚紗的問題,作者劉笑妍 這樣論述:

「我長大后想成為一位知名婚紗禮服設計師」。想必很多人都曾有過這樣的夢想,希望有一天可以設計出全世界zui美麗的婚紗禮服。要想成為婚紗禮服設計師, 就要掌握婚紗禮服手繪這項必-備技能,本書向讀者呈現了諸多極具特色的婚紗禮服手繪技法,為剛進入行業的手繪師提供了專業的參考案例。 本書共分為 5章,第1章講解了時裝人體的不同造型和各部位的具體畫法,能夠讓讀者全面地掌握服裝設計的手繪基礎知識;第2章到第4章詳細地描述了各式各樣的婚紗、晚 禮服以及中式禮服的畫法,並介紹了多款唯美禮服的上色要點,讓讀者在學習技法的同時享受了一場視覺盛宴;第5章展示了高級定制禮服的手繪線稿,讓讀者通過 所學知識和技法進行上

色練習。本書案例典型而實用,可幫助讀者輕松學會婚紗禮服手繪技法。 本書通俗易懂,適合婚紗禮服設計行業內的從業人員參考使用,也適合服裝設計愛好者和手繪愛好者閱讀。 劉笑妍,喜歡手繪,大學時zui愛泡在圖書館里畫畫,今天依舊覺得能天天畫畫是幸福而奢-侈的事。 愛看好畫,喜歡造型有特點有創新的動畫電影,喜歡生動美麗的線條,始終覺得線條才是畫的真正生命力。 近幾年來,在大學任教,課余在全國各地從事婚紗禮服手繪課程的實體教學工作,並開設網絡手繪課程。出版過《繪本:時裝畫手繪表現技法》、《男裝款式設計1688例》等書。 服裝效果圖的不同用途 6 繪制效果圖的常用

工具 7 01 時裝人體 1.19頭身的比例 11 1.2正面站立的人體 15 1.3有重心變化的人體 17 1.43/4轉體的人體畫法 19 1.5T台走秀人體畫法 20 1.6頭部的畫法 22 1.7發型的畫法 29 02 婚紗的畫法 2.1婚紗的基本分類 38 2.2沙漏型裙 38 2.3A型裙 41 2.4魚尾型裙 43 2.5鞘型裙 46 2.6帝國高腰裙 48 2.7西服套裝 48 2.8雕塑感婚紗 51 03 晚禮服的畫法 3.1A型裙 55 3.2魚尾型裙 90 3.3鞘型裙 96 3.4大拖尾型裙 104 3.5沙漏型裙 112 3.6蓬蓬紗裙 116 3.7簡約款禮服

128 3.8褲裝禮服 156 3.9禮服的細節表現 158 04 中式禮服的畫法 4.1龍鳳褂 162 4.2秀禾服 165 4.3旗袍 168 05 高級定制禮服上色練習

中式旗袍婚紗進入發燒排行的影片

大家好!歡迎來到老王頻道。結婚,對於女人來說,可以說是一生中最幸福和美好的時刻,同時也是最美麗的時刻,因為婚禮上我們會穿上最美的禮服,要么是西方的白色要么是中式的大紅旗袍,給人感覺莊嚴而美好。現在常見的多是穿白色婚紗了。要說不同,就是不同的美。可這次我給大家帶來的婚紗,卻是突破傳統造型,保證給你形成足夠的視覺衝擊。

0:54 透視婚紗
1:55 迪士尼婚紗
2:48 花裙子
3:33 鮮豔的禮服
4:45 芭比娃娃裙
5:23 白雪皇后的禮服
5:50 墨綠色禮服
6:52 皇家禮服
7:26 大眾禮服

老王頻道真人秀 : https://www.youtube.com/channel/UC_Y7TJkpYYpoYQo3hFauYSA

台灣婚紗攝影風格研究

為了解決中式旗袍婚紗的問題,作者王思涵 這樣論述:

  婚紗攝影在現在社會已幾乎是必然消費,面對龐大且多樣的婚紗照,風格顯得雜亂無章沒有分類依據,而風格會影響消費者的拍照意願,也是挑選攝影師最重要的因素。因此本研究透過資料的搜集,將近年婚紗照做一個統整性的分類,並分析這些作品中所蘊含的視覺表現形式,來了解影像間的關係。  本研究將婚紗攝影風格分為七大類並歸納得出每種類型的特質:(1)「唯美浪漫」風格,以閉眼、微笑、親吻、穿著白紗禮服來表現,搭配花朵、燈光等元素營造浪漫的氛圍。(2)「復古懷舊」風格,以無表情、看前方、站姿拍攝居多,穿著傳統服飾與中式傳統建築是此風格要點,畫面使用暖色系營造出年代感。(3)「創意特色」風格,多以情境式拍攝,穿著便

服機會增加,此風格強調道具的運用。(4)「活潑逗趣」風格,以大笑和隨興或肢體動作較大的姿勢最多,以室外穿著便服或西裝拍攝為主,使用道具來增加畫面趣味性。(5)「時尚個性」風格,以面無表情看著前方為主,經常穿著黑色、紅色禮服並佩戴墨鏡,仰拍和冷色調畫面表面高於其他風格,營造自信、冷漠的感受。(6)「高貴優雅」風格,以無表情或微笑表情和端莊的坐姿或站姿,呈現優美的儀態,新娘禮服以白色為主,象徵高貴、純潔,新郎則穿著無色彩西裝禮服,配戴頭紗與皇冠是重要元素。(7)「清新自然」風格,重視生活感,因此以穿著日常便服、強調兩人的互動為主,家中和草地是常出現的場景,講究幸福氛圍表現。  藉由此研究結果,供後

續相關領域參考,期盼台灣婚紗產業未來能有更多可能性。

大嘴巴女王

為了解決中式旗袍婚紗的問題,作者玫格.卡波 這樣論述:

善良無比的大嘴巴,卻可能惹上不少麻煩……   莉琪.尼可斯有個很大的問題。她就是不能乖乖閉上嘴巴,她不僅無法保守祕密,甚至什麼都想告訴別人。   大學剛畢業的她即將展開新人生,追求長久以來的夢想——修改古董婚紗,賦予古董衣新樣貌。只不過,她無法閉上她的大嘴巴,總是很快就把事情搞砸,甚至破壞了她跟夢中情人的關係。究竟,這位善良無比卻總是口無遮攔的女孩,能不能找出一個方法,用大嘴巴女王的特質拯救這一切呢? 本書特色   ◎玫格.卡波是紐約時報暢銷作者,擁有超過25個系列書籍上榜,創作領域包括一般∕青少年小說,全世界銷量逾1500萬本。   ◎玫格.卡波的「公主日記」系列目前發行逾38個國家,亦經迪

士尼改編成熱門電影《麻雀變公主》。   ◎當然也不能忘記她著名的海瑟.威爾斯系列:《穿十二號並不胖》、《穿十四號又怎樣》、《我只是骨架大》。 作者簡介 玫格.卡波Meg Cabot   熱愛寫作的卡波,至今已出版了五十餘本小說,全球銷售三十八國,超過一千五百萬冊。曾榮獲全美圖書館協會「最佳青少年讀物獎」、全美圖書館協會「必讀書目最佳選書獎」等獎項,創作類型多元,而且絕對都少不了一項基本元素:歡笑。   在英美紅透半邊天的卡波,作品幾乎皆被買下電影或電視劇改編權,像是《公主日記》系列經迪士尼改編成熱門電影《麻雀變公主》。這次她帶來另一部絕妙作品,講述的是一個無法守住重要祕密的大學女孩,前往歐洲尋

找真命天子的故事。   玫格.卡波目前定居於佛羅里達州的奇威市,生活中主要陪伴她的,除了獨眼貓漢瑞塔,還有其他幾隻貓,以及她的丈夫。 譯者簡介 賴婷婷   國立中央大學英文系畢業,曾任職翻譯公司與新聞局國際輿情小組編譯。興趣是用文字演戲,信仰是翻譯。譯有《One Day》(電影「真愛挑日子」原著小說)、《戀愛學分》、《我只是骨架大》、《結婚友沒友》等書。 第一章我無法相信,我無法相信自己竟然不記得他長什麼樣子!我怎麼能不記得他長得什麼模樣?他的舌頭曾經放進我的嘴裡耶!我怎麼能忘記把舌頭放進我嘴裡的那個人長什麼樣子?畢竟也沒多少男人曾經把舌頭放進我嘴裡。大概只有三個。其中一個是高中時候的事情

,另一個後來變成同性戀。天啊,真是太悲慘了。好吧!先暫時把這些拋到腦後好了。但其實我上次見到他並非那麼久以前的事,不過就是三個月前!你肯定會想那我應該不至於忘記交往三個月的人長什麼模樣吧。但是你知道嗎?那三個月裡我們分隔兩地,居住在不同的國家。不過我還有這張照片啦。嗯,好吧,其實這張照片完全看不到臉,因為這張照片只有他的——裸臀。怎麼會有人把這種東西寄給別人呢?我又沒跟他要裸臀照。而且,這種照片不是應該令人感覺慾火焚身嗎?怎麼我一點感覺都沒有?不過,或許只有我這樣子吧。總之,夏莉是對的,我不能再這麼害羞了。只是當我看見那張大照片出現在盒子裡時,還是嚇了一大跳,照片上是我男朋友的裸臀耶!好吧,我

知道他是那種每天和朋友們打混摸魚的人,也明白夏莉所說的文化差異,英國人對於裸體並不像美國人這樣敏感,我們應該要努力,習慣這種開放且無拘無束的文化,就像他們一樣。 況且,他可能就像大部分男人,總以為臀部是全身上下最棒的部位。我能說什麼呢?好,現在不該想這些,停止思考我男友的屁股,我應該要開始找他,他肯定在這裡的某個地方,他發誓一定會來接我的——我的天啊,那不可能是他吧,不會吧?不,當然不是,他怎麼可能會穿那種夾克?怎麼會有人那樣穿?除非他想刻意表達反諷意味。或者那其實是麥可.傑克森?畢竟他是我唯一想得到,不是專業霹靂舞者,卻會穿紅色肩章皮革外套的男人。不可能是他。喔,天啊,千萬不要是他……喔,不

,他往這裡看過來了……他在看這裡!低頭,低頭,千萬別和那個穿紅霹靂舞皮革夾克的男人有任何眼神接觸。他肯定是個很好的人,但他竟然從救世軍組織買了件八○年代的外套。我不想讓他知道我在看他,否則他會以為我喜歡他還是什麼的。我對無家可歸的遊民沒有偏見,絕對沒有。我們之中的許多人若是少了幾張薪水支票,也會面臨無家可歸的窘境。有些人離無家可歸的窘境,甚至還不到一張薪水支票的距離,而我們有些人,甚至還因為太窮了,只好與父母親同住。但現在我不想煩惱這些。其實是,我不希望安德魯到這裡之後發現我在和一個身穿紅霹靂舞皮革夾克的遊民講話。我的意思是,我不想給他這種第一印象。但說真的,這也不會真的是我給他的第一印象,畢

竟我們已經交往三個月,但這會是他對於這個「新的我」的第一印象,一個他以前從未見過的我……好了,好了,總算是安全了,他沒在看我了。天啊,真是太糟糕了,真不敢相信這個國家竟然用這種方式來歡迎客人,把我們趕到這條走道上,讓所有人盯著我們看……我感覺自己令他們每個人失望,因為我不是他們等的人。他們不覺得這樣對待一個搭了六小時飛機的旅客很不友善嗎?但若把安娜堡市到紐約那段航程也算進來,其實我搭了八小時,加上在甘迺迪國際機場轉機的兩小時,總共是十小時——等等,紅霹靂舞皮革夾克男剛剛又在看我了嗎?喔,天啊,真的是!紅霹靂舞皮革夾克男真的是在看我!天啊,太尷尬了。是因為內褲吧,我就知道,但他怎麼看得出來?他怎

麼知道我什麼都沒穿?確實是沒有內褲痕跡,但我也可能是穿丁字褲啊。我應該要穿件丁字褲的,夏莉果然是對的。但是每次丁字褲一往上拉就很不舒服——即使我已經將裙子邊緣摺起,改到較好行走的膝蓋長度,早知道,就不該挑件這麼緊的裙子下飛機。然後,我要冷死了——現在不是八月嗎?怎麼會這麼冷?還有,這種絲綢特別貼身,所以內褲痕跡很容易就顯現出來。但是店裡所有人都說我穿這件好好看……雖然我以前從沒想過自己會適合這種中式旗袍(就算是古董衣也一樣),畢竟我的外表真的很白人。他很久沒看到我了,所以我希望自己看起來美麗動人,而且我真的瘦了十三公斤左右,但如果我滿頭大汗地走下飛機,肯定沒人看得出來我瘦了那麼多。如果我大汗淋

漓地下飛機,那不就像《美國週刊》裡「他們在想什麼?」單元報導的名人嗎?他們也只不過是流了些汗,穿著過季的UGG靴子,而且髮型有點糟糕。但是,如果你想當個名人,你就必須有那個樣子,連下飛機都要。我雖然不想當名人,但我希望看起來很漂亮,三個月以來,經歷這麼多苦難,每餐都只吃麵包屑那一丁點東西,然後——等等,萬一他認不出我怎麼辦?真的,我是說,畢竟我減了十三公斤,又換了這個新髮型,還有——喔,天啊,難道他其實在附近,但是認不出我嗎?我是否已經和他錯身而過?還是我應該要走回那個走道上還是什麼的去找他?但那樣我看起來會像個白痴。該怎麼辦呢?喔,我的天啊,好不公平,我只不過是想在他面前展現美好的一面,沒想

到卻因為變太多,我男友竟然不認得我!我不想人在國外而且一副人生地不熟的樣子!要是他以為我沒出現,然後就回家了呢?我身上可沒錢耶——是有一千兩百多塊啦,但這些錢要撐到月底我搭飛機回家——紅色皮革外套男還往我這裡看!喔,天啊,他到底想做什麼?他該不會是機場人口販集團的份子吧?專對來自密西根安娜堡市,年輕單純的觀光客下手,他可能會綁架我,把我賣給沙烏地阿拉伯某個酋長,當他的第十七任老婆。我曾經在書上看過,以前真的發生過這種事……但我不得不說,那位被賣掉的女孩似乎也樂在其中,因為酋長後來和其他妻子離婚,只留下這女孩,因為她實在太純潔了,而且她穿袍服很漂亮。也可能他擄走女孩們不是為了販賣,而是為了贖金?

但我又沒那麼有錢!我知道這裙子看起來很貴,但我是在「靈感古董衣」花十二塊美金買到的(我還有員工折扣)!至於我爸,他也沒什麼錢,他在迴旋加速器工廠工作,整天只會抱怨!別綁架我,別綁架我,別綁架我——等等,這是什麼?「會面處」。喔,太棒了!客服中心!這就是我需要的!我可以用廣播來尋找安德魯,假如他在這裡,他就會來找我。那位紅霹靂舞皮革夾克男就沒辦法對我怎麼樣了,諒他也不敢在廣播工作人員面前綁走我,把我賣到沙烏地阿拉伯——

二十世紀上半葉中國結婚照研究

為了解決中式旗袍婚紗的問題,作者曾郁真 這樣論述:

婚禮是常人的人生中最重要的通過儀式之一。在攝影發明後,隨著技術進展與價格降低,為這個儀式留下視覺紀錄成為一個越來越普遍的習慣,以至於婚紗照成為今天的婚禮一個不可或缺的元素。除了保護身體與遮蔽裸體,服裝是建構身分認同的重要工具。如果裸露的身體代表的是自我,服裝則是身體延伸到社會與文化情境中的記號。服裝所承載的社會與文化訊息包括年齡、職業、地域、社會地位、宗教與政治的意識形態立場、性別、族群與國族認同等。作為一種高度性別化的服裝,婚禮服裝更極大化了日常生活中服裝的性別化與兩性之間的權力關係。百餘年來中國婚禮服裝的演進大致可以「西化」形容之,但是這個西化過程在兩性身上並非均質的發展,反映出來的除了

中國社會中的性別角色的演變,以及社會分派給兩性面對西方文化時各自扮演的角色。1910年代前後出現的「文明結婚」,其特殊現象是男性婚禮服裝的全面西化。1935年由國民政府推動的「集團結婚」不僅將原本個人與家族性質的婚禮推到更廣的國家層次,在婚禮服裝方面更是直接回到傳統的長袍馬褂與旗袍。本文主要透過1910-1940年間的婚禮照片,以及大眾媒體上關於服裝與性別角色的論述,探討二十世紀初中國的性別與國族認同在婚禮服裝上的再現。