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中日當舖的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦樋口一葉寫的 (新譯)樋口一葉的東京下町浮世繪:收錄吉原哀歌〈青梅竹馬〉等訴不盡的愛戀 和呂理州 的 聖人之政改革明君上杉鷹山 都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自紅通通文化出版社 和白象文化所出版 。

中央警察大學 警察政策研究所 梁添盛所指導 呂美嫺的 生活安全產業規制手法之研究 (2015),提出中日當舖關鍵因素是什麼,來自於生活安全、生活安全局、生活安全警察、生活安全產業、管制、規制、經濟性規制、社會性規制、規制改革、上乘規制、橫出規制、行政手法論、民事不介入、補充性原則、行政介入、許可制、報備制、複數手法、合憲性、行政過程論、行政實效性、保全業、當舖業、債權管理回收業、社會秩序維護法。

而第二篇論文中央警察大學 警察政策研究所 蕭全政、洪文玲所指導 林信睿的 我國社會秩序維護法立法政策之研究 (2011),提出因為有 社會秩序維護法、政經變遷、憲法解釋、人權的重點而找出了 中日當舖的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中日當舖,大家也想知道這些:

(新譯)樋口一葉的東京下町浮世繪:收錄吉原哀歌〈青梅竹馬〉等訴不盡的愛戀

為了解決中日當舖的問題,作者樋口一葉 這樣論述:

二十四歲的老靈魂看盡世相百態 一抹冷笑寫熱淚 書就清麗而絢爛的下町庶民眾生繪   明治時期天才女流作家樋口一葉   日幣五千圓紙鈔肖像人物 近代文壇上的閃亮彗星   令森鷗外、幸田露伴絕讚不已 享「現代紫式部」之美譽   逝世一二〇週年紀念版小說選   【重點介紹】   本書精選四篇創作於「奇蹟的十四個月」間的精緻小品:〈大年夜〉、〈青梅竹馬〉、〈十三夜〉及〈吾子〉,分別描寫四名浮沉於艱困世道的女子,不僅十足展現了明治時期的女性百態,在樋口一葉清麗而古典的文筆之下,那些令人感到酸酸澀澀、訴不盡又理不清的愛戀情思躍然紙上。   究竟年僅二十四歲即隕落的女流作家樋口一葉是如何登上新版日

幣五千元紙鈔肖像人物?書中特別收錄文學創作新銳盛浩偉讀後感、以中文寫作的日本女作家新井一二三深度專文,帶領讀者優遊樋口一葉的文學世界。   跟隨樋口一葉的目光,一窺明治女性的愛戀情懷,本書不容錯過──   大年夜(一八九四.十二)   ──題材從仿擬古典文學趣味轉向刻劃世相百態,開啟日本文學史上「奇蹟的十四個月」之作。   青梅竹馬(一八九五.一)   ──在下町孩童的嬉笑遊戲中掩映一段青澀愛戀,備受明治文壇大家森鷗外等人讚揚之作,告別純真童年之必讀經典。   十三夜(一八九五.十二)   ──飽受家暴之苦的人妻巧遇初戀情人,如果是你會怎麼選擇?   吾子(一八九六.一)   ──作

者短瞬的一生唯一口語體之作,直書年輕母親的哀怨獨白。究竟男嬰的出生是禍是福? 本書特色   ◎    重量級文人評論【冷眼看盡庶民愁歡的現代紫式部──話說樋口一葉】   ◎    生平小傳與年譜【浮生如同一葉扁舟──樋口一葉小傳與重要著作年表】   ◎    作者軼事專欄【塵之中一葉記】   ◎    讀後感【明治女性的多重面貌】   ◎    特別收錄【樋口一葉與吉原花街柳巷】   ◎    跟著手繪地圖進行一場東京下町之旅【走吧,這塵世間的夢之浮橋──樋口一葉文學散步】 專文導讀   元智大學應用外語系副教授 廖秀娟 歷來文人眼中的樋口一葉   即便世人譏笑我是盲目的一葉迷也無

妨,我要奉送給她「真正的詩人」這樣的頭銜。──森鷗外(一八六二-一九二二)   身為一名獨立自主的女性,樋口女史在那個時代可說是例外中的例外。不論思維還是表現力都相當的敏銳,這不僅是就一名女性來說,即使是在汎汎眾生中她仍是具有非凡才情的人。因此,我們不應該只將她視做一名女性。在那個時代,她的能力足以與男性並駕齊驅。──相馬御風(一八八三-一九五〇)   樋口一葉天份極高,所寫的女主人,多是自己化身,所以特別真摯。後期的著作,如〈濁流〉、〈青梅竹馬〉等,尤為完善,幾乎自成一家。……一葉在明治文學史上好像是一顆大彗星,忽然就去了。──周作人(一八八五-一九六七)   樋口一葉可能是日本文學史

上最短壽的知名作家,但她寄居東京都市一隅陋巷,冷眼看盡世態,將庶民眾生的歡愁收入筆底,寫作到生命的最後一刻。──林文月(一九三三-)   樋口一葉是打破花柳街與一般社會之隔的先驅,無論是妓女還是女作家、女詩人,都視作同等的女性去描寫。──關禮子(一九四九-)   樋口一葉毫無疑問可以進入十九世紀最偉大女作家之列,〈青梅竹馬〉是我讀到的最優美的愛情篇章,她深入人心的敘述有著陽光的溫暖和夜晚的涼爽。──余華(一九六〇-)  

生活安全產業規制手法之研究

為了解決中日當舖的問題,作者呂美嫺 這樣論述:

摘 要衡諸以往,於憲法、行政法之世界裡,對於「安全或自由」之問題,以主張「自由大於安全」之聲浪較為強勢。然而,觀諸世風之發展,和市民生活息息相關之環境,因於禁止區域內營業,和無照營業風俗事業等無視風俗行業正當化法和條例之違法經營行為蔓延,導致環境狀況明顯惡化,對少年健全成長造成極大影響,且惡劣、取巧之環境犯罪行為增加、頻繁發生反映社會經濟情勢之惡劣生活經濟犯罪行為等,讓人不禁對社會各層面感到憂心。鑒於上述局面,將推動保持市民生活環境良好之各項對策。在此複雜多元之社會環境下,其本身如何有效達成住民生活安全、安心之目標,乃成為一項全新之重要課題。「安全」之意涵已從狹隘之意外事故與傷患事件,拓展為

各種環境與生活面向之「安全」意念,是一種與大家的生活息息相關且非常貼近之意識。世界各主要法治先進國家,基於文明進步與所得增加,社會安全受到一定重視,因此,相關安全產業亦蓬勃發展,於此情形下,生活安全產業之發展與管理逐漸受到重視。第一章 緒論茲以作為涉及與住民個人隱私利益有關之徵信業活動,及以經常涉及暴力討債之債務催收業經濟活動為例,檢視我國之安全產業,關於生活安全產業規制基礎理論之建構,應就以下子題進行研究:㈠生活安全產業之概念。㈡生活安全警察之意義。㈢經濟活動自由與政府規制。㈣政府對生活安全產業之規制手法。㈤各種生活安全產業規制措置之合憲性評價。㈥規制改革(規制緩和)與生活安全產業規制措置。

第二章 經濟活動自由與行政規制隨著資本主義之高度化,無法期待「看不見之手」(市場機制之供需法則),發揮市場機制之自律作用,乃由行政機關以實定法上之行政手法,積極、持續地對國民經濟秩序加以介入。對經濟活動之行政介入,可謂為限制國民經濟活動之自由。然而,此等行政介入涉及限制國民經濟活動之自由,其手段也應本於所謂「LRA原則」為之,亦即是「必要最小限制規制手段選擇原則」。從而,政府對個人經濟活動之介入,應為如何之規制,始得以不過度侵害國民經濟活動之自由,但究應以如何行政手法進行介入或規制,以兼顧或均衡營業自由之保障與公共秩序之維護,並探討政府規制之態樣,規制行政上之國家與地方任務分擔。第三章 警察與

生活安全產業之規制國家以行政法規規定由警察機關實行特定治安管理之行業,本文參考日本有關生活安全現況與法制,然若與日本生活安全局之職掌範圍相較,所謂生活安全之概念與內涵為何;關於生活安全產業,就我國而言,其範圍如何;何以行政必須介入此等產業,其理論基礎何在。又,傳統上,警察機關對於營業之規制係採取消極地介入原則,惟為確保住民生活安全,能否以積極性的介入手段為之;有無違反警察消極目的原則或警察不介入民事紛爭原則;又警察機關在生活安全產業中應扮演如何之角色,加以探討,藉以確立警察與生活安全產業之規制之基礎理論。。第四章 生活安全產業之規制手法我國傳統上對於生活安全產業之規制手法,除許可制、登記制、報

備制、特許制外,是否尚有其他足以兼顧或均衡營業自由保障與公共秩序維護之其他有效手法,是否容許複數手段之配合運用,對於各種生活安全產業所為之規制措置,其是否屬於憲法第23條為達成公共利益目的所得採行法律禁止或限制之手段,其合憲性應如何加以評價;其如何規制,始得兼顧或均衡營業自由保障與公共秩序維護,均有深入探討之必要。第五章 確保生活安全產業規制實效性之手法對於此等生活安全產業之規制,傳統的確保行政實效性的手法能否發揮行政實效性;有無陷於法制度設計機能不全之情形;又新興的確保行政實效性的手法雖具有效果絕大、簡便迅速等特色,然就我國而言,此等手法,將「斷水斷電等拒絕給付」定為直接強制的手段,其發動的

時期、目的、對象、要件及程序等有無檢討受到正當法律程序原理規制之必要;由於行政強制執行制度(傳統的確保義務履行之手法)存有一定的限制,若其行政強制執行事件之數量繁多時,更無法完全有效地發揮其行政機能。其間應如何設計或運用確保生活安全產業規制實效性之手法,藉以規制經濟活動,即成為確保生活安全產業規制實效性之重要課題。第六章 我國相關法制之檢討在本文所探討之生活安全產業中,我國僅訂定保全業及當舖業二項法制,其餘,有部份法案雖立有草案最後卻無法完成立法程序,藉由比較法學之觀點,以發現我國生活安全產業規制法制之缺憾並檢討生活安全產業現況之問題點。第七章 結論與建議警察實務界對警察學術之探討,時有「理論

與實務不能結合」之遺憾。本文即期盼透過上述問題之提出,藉學說、法院判決及行政法一般法理等所建構之理論基礎,以釐清所探討主題相關之爭議點,並提供實務界對生活安全產業之理解與運用。

聖人之政改革明君上杉鷹山 

為了解決中日當舖的問題,作者呂理州  這樣論述:

  來自十八世紀的遠見,解開廿一世紀的成功密碼!  身為美國總統甘迺迪「最景仰的日本人」,上杉鷹山究竟有何過人之處?   初接大位,身為外來藩主的他禮賢下士,充分授權。為全力支持謀士苦心擘畫的改革藍圖,他自砍薪俸、身體力行,頒布「大儉令」帶領所有人節源開流;此外他傾聽諫言、深入民間,找出根本關鍵對症下藥,改善百姓的經濟生活與知識水準;當新舊勢力衝突一觸即發,他防患未然借力使力,終於突破保守「老金魚」的聯合抵制,推動他朝思暮想的改革計畫!   辭去職務之際,他特別寫下一份備忘錄,說明身為人君所必須切記的三件事:   第一、國家是先祖傳給子孫的,絕不可視為己有。  第二、人民屬於國家,絕不可視為己

有。  第三、君主是為了國家、人民而存在,而非國家、人民為君主而存在。   為了米澤藩所有人民的未來,上杉鷹山自甘儉樸,放棄人人稱羨的華服美食,甚至提前退隱,重現中國歷史上最令人推崇的「禪讓政治」。他推動的雖然是政治改革,但他前衛的經濟觀,卻讓一個十八世紀末日本「最窮的藩」起死回生,奇蹟式地轉變成豐衣足食、文教大興的理想國。時至今日,他的宏觀、遠見與胸襟,仍令人讚佩不已! 本書特色   ◎對歷史的通盤瞭解與深刻體會,發人深省。  ◎敘事手法精彩緊湊,引人入勝。  ◎著眼於民生問題的史觀洞見,開傳記書寫另一途徑。  ◎以史喻今,台灣政經界不可不讀。 作者簡介 呂理州   一九五六年生,在台北縣長

大的中日混血兒,日本國立一橋大學經濟學部畢業。曾任《工商時報》副刊組撰述委員,著有《日本戰後經濟史》、《上杉鷹山傳奇》,譯有《股市之神是川銀藏》等(皆為時報出版公司出版)。   二○○六年呂理州在自家庭院發生意外,歷經四十二天的植物人狀態後奇蹟甦醒,展現了驚人的生命韌性,並在摯愛家人的陪伴下展開了另一段人生。本書為舊作《上杉鷹山傳奇》的新版,也是他個人創作生涯的再出發。 推薦序新版序上杉鷹山——日本的代表性人物(原序) 輯一 瀕臨破滅的米澤藩名滿天下的「窮」起死回生的決心屈居「黑名單」的人才民間,才是真正的活學問!與眾不同的君臣國難現忠臣不按牌理的改革老頑固可能會反彈!不幸的幸姬 輯二 以身

作則的「大儉令」改革,從藩主做起!改革計畫出爐率貴族同體時艱初試手腕——「揹黑鍋」的老家臣「人民」獨有的資格民無信不立 輯三 「老金魚」的反彈簡直像一群乞丐漆黑的驛站先發制人&借刀殺人了不起的藩主灰暗國度的微弱火光一觸即發顛覆「老規矩」歲入機密大公開!溫泉旅社的祕會 輯四 雙管齊下──產業與意識形態的改革首次微服視察揭示開源政策創造附加價值  引進技術人才挑戰封建制度挖掘「武士」的資源對「階級」的嚴厲批判以身作則引進女人獎勵生育上天的考驗開源計畫出爐墾荒的武士籍田之禮慰勞改革的先鋒親手為武士斟酒 輯五 七重臣的叛亂繽紛的桃花源拒絕賄賂最好的禮物山雨欲來終於攤牌千鈞一髮罪無可逭 輯六 設立「興讓

館」興學的關鍵家傳的寶物討價還價不約而同去當舖未雨綢繆誠懇聘名師藩主做得滿好的!真心話普門院前環境與框框尊師重道 輯七 功臣的墮落有感而發的婆婆旅館主人語露玄機晴天霹靂必要之惡?病入膏肓誘惑的大海一錯再錯獲得解脫 輯八 傳國之辭名符其實的「聖人之政」 新版序   十七年前,《上杉鷹山傳奇》由時報出版社出版,當時是李登輝主政的時代,「台灣錢淹腳目」。當時台灣社會雖然有一些改革的聲音,但力量微弱。十七年來,台灣社會經歷了政黨輪替再輪替,誰也沒想到我在初版時的一段話:「……台灣的金權政治已經成了氣候,有直追日本之勢。照這個情況發展下去,在可見的未來,金權將徹底盤據台灣政壇,屆時,其所造成的社會不平

與民怨,恐怕只有國民黨淪落為在野黨時才能得到紓解。」   預見成了事實,其實只是反映人心的向背,歷史上常見許多可資參考的殷鑑,日本歷史上有名的改革明君上杉鷹山,就是一個鮮明的例子,只可惜當時並沒有引起太多的注意! ……   上杉鷹山之所以能贏得「聖人之政」的美譽,定有其過人之處,人格操守、勇氣魄力都足堪典範。《聖人之政──改革明君上杉鷹山》,是一本值得閱讀的好書,因而事隔十七年,再次介紹給讀者,無非是想為現今台灣社會略盡棉薄之力,生命的價值,在於留下什麼給後代子子孫孫,這個問題值得許許多多人深思。   筆者在民國九十五年因一場意外,造成終身殘疾,如今大難不死,有機會見到另一個十七年或更久,希望

這本書能帶給台灣改革的動力,擁有更好的明天。   呂理州 二○一○年四月十一日 上杉鷹山──日本的代表性人物(原序)   美國第卅五任總統甘迺迪有一次在會見日本記者團時,被問了一個問題。「你最敬仰的日本人是誰?」甘迺迪不加思索地回答道:「上杉鷹山。」聽到「上杉鷹山」這個陌生的名字,那群日本記者紛紛交頭接耳,「誰是上杉鷹山?」 ……   然而,被「埋沒」了四十多年的上杉鷹山最近又重新受到日本人的肯定,介紹上杉鷹山的書接二連三地出版問世。上杉鷹山之所以再度受到重視,原因有二。第一,日本在泡沫經濟崩潰後,景氣至今仍處於低迷狀態,人們在反省奢靡的社會風氣之餘,頗有重拾昔日勤儉美德的心思,而上杉鷹山正是

「勤儉」的代名詞。第二,在自民黨的長期統治下,金權政治似乎已成了日本政治無藥可救的絕症,綿綿不絕的政治醜聞以及自民黨毫無誠意推行政治改革的態度,讓日本人懷念起上杉鷹山的「聖人之政」。   眾所週知,台灣的奢靡風氣絕不亞於日本,台灣的金權政治也已經成了氣候,有直追日本之勢。照這個情況發展下去,在可預見的未來,金權將徹底地盤據台灣政壇,屆時,其所造成的社會不平與民怨恐怕只有國民黨淪落為在野黨時才能得到紓解。   因此,此時、此地將上杉鷹山介紹給台灣的讀者應該是意義非凡的。筆者尤其希望台灣的政治家與企業家能夠取消一、二場的應酬,抽空看看這本書。 撰寫此書時,筆者參考了下列書籍:   《上杉鷹山 經營

學》(童門冬二著,PHP研究所出版)   《小說上杉鷹山》(童門冬二著,學陽書房出版)   《上杉鷹山 學》(鈴村進著,三竺書房出版)   《代表的日本人》(內村鑑三著,岩波書店出版)   其中,《上杉鷹山 經營學》是一位與筆者素昧平生的日本人柴田坦先生託他的同事馮道復先生送給筆者的。如果不是柴田坦先生的熱心贈書,筆者到現在恐怕還不認識上杉鷹山這個了不起的人物,當然也就不會有這本書的誕生。在此,特別感謝柴田坦先生與馮道復先生,以及作為我的第一個讀者並對此書讚譽有加的賢妻劉千瑤女士。   呂理州 一九九三年五月廿日

我國社會秩序維護法立法政策之研究

為了解決中日當舖的問題,作者林信睿 這樣論述:

本文首先從社會秩序維護法的內容、性質、本質,界定本法在整個法體系與警察法規的架構定位與重要性,以凸顯本研究之重要性與價值。在研究的面向方面,首先從建國以來政治經濟變遷的趨勢,對違警罰法與本法立法之影響,據以釐清本法未來應修正的方向;第二面向,從比較法學的角度探究日本、德國與中國大陸相關法制的發展與內涵,透過比較法學的面向瞭解各國相關法制的優點與缺點,並與我國社會秩序維護法作一比較,希望能藉他山之石以攻錯,期能藉助先進民主國家相關法制的優點作為我國未來修法之參考;第三面向,以我國近20年來人權法治的發展,並參考大法官會議及學界、警界對本法的批評,探討目前本法的缺失及改進之道;並以實務機關的觀點

,找出目前警察機關與基層警察人員怠於執行本法,導致取締違序案件逐年下降的原因,並提出改進之建議。綜上論述,得出社秩應修正之方向與內容,並據以草擬出一部全新的「違反社會秩序處罰法草案」,提供權責機關未來修法之參考。