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向世界綻放笑靨

為了解決交往 後 尷尬的問題，作者藍色水銀,765334,汶莎,君靈鈴 這樣論述：

　　「所以你是想怎樣？」一股壓迫感襲來，她開始有點緊張。 　　「我就是想試試我們還能不能怎樣。」   　　說完的同時，他已經來到她的面前，俯瞰著她，看著她比以前稍微成熟一些的臉龐還有嬌柔卻不顯過瘦的身子，幾乎沒有猶豫就伸手攬住她的腰，在她瞪大眼之際低下頭吻住了她。   　　這一刻，稱不上電光火石，但兩人卻雙雙都知道完了！ 　　因為這是心動的感覺，而且…… 　　比上次交往前更劇烈。   　　「妳願意跟我交往嗎？」 　　「你確定嗎？我只是個鄉下姑娘，沒學歷、沒見識。」   　　「不，妳很堅強、善良、單純、正直、認命，還有不貪財、會做飯，這些都是都市女孩無法全部兼備的，一般都會少一樣到兩樣。」

  　　「有這麼難嗎？」 　　「那妳說說妳的女同事，還有誰是全部都具備的？」   　　突然間，手中電話的鈴聲響起。 　　低頭一看，螢幕中那熟悉的名字， 　　她遲遲沒有接起電話。 　　她在害怕什麼？緊張什麼？她自己也不清楚。 　　下一秒，鈴聲戛然而止。 　　緊接著，訊息便跳了出來：「在忙嗎？」 　　不想點開，不想已讀。 　　她緊盯著那幾個字的溫暖。 　　內心的天人交戰，如何面對？

交往 後 尷尬進入發燒排行的影片

當愛已成網事：移動交友軟體的親密關係建立研究

為了解決交往 後 尷尬的問題，作者劉丹 這樣論述：

親密關係是人類永恆的話題。數字科技的發展帶動人類的交際模式發生改變。 現代都市人生活忙碌，工作之餘無暇社交，在此種情況下，移動交友 Apps 應運而生，越來越多的用戶開始使用交友 Apps尋找真愛，線上交友逐漸演變為一種 全球化現象。數字科技帶來的社交媒介多元化、溝通虛擬化與社群化，為人際互 動與親密關係研究帶來新命題。因此，在網路仲介化傳播語境下重新對人類傳播 交往現象進行詮釋與解讀，是新時代賦予傳播學者的嶄新課題。移動交友 Apps 親密關係的建立受哪些因素影響？移動交友 Apps發展出的親密關係與過去傳統 面對面、以電腦為仲介的CMC傳播有何不同？過往的人際傳播理論能否足以闡 釋當今的

時代現象？研究者試圖找到可能的解答。本研究基於傳播媒介的歷史發展流變的視角，以人際傳播學的「社會滲透理論」、「不確定降低理論」和社會心理學的「愛情三角理論」為主要理論基礎， 採用虛擬民族誌研究方法，通過參與觀察與體驗，深度訪談十位移動交友 Apps 用戶，探究移動陌生交友軟體的介入對於人類傳統親密關係的影響與改變，並勾 勒出移動陌生交友時代的親密關係傳播圖景，以期檢視過往的人際傳播理論在新 傳播技術時代的適用性與延展性。 研究發現，移動交友軟體對傳統親密關係的本質發生了異化，親密關係的順 序發生了移位元。根據上述現象，研究者提出了「線上自我呈現甄別策略」和「線 上親密關係構建策略」。研究者希望

，通過本研究可以推動數位化傳播時代親密 關係的傳播學研究。同時，能夠為移動交友使用者和移動交友軟體研發團隊提供 借鑒意義，以幫助用戶更理性地通過新傳播媒介建立一段有意義的親密關係。

神祕經驗知識論的兩盞明燈：聖女大德蘭及聖十字若望

為了解決交往 後 尷尬的問題，作者關永中 這樣論述：

　　◎中文世界首部剖析西方神祕靈修高峰聖女大德蘭及聖十字若望靈修體系的專著 　　◎以士林神學做基點，搭建當代神學和哲學間在理性與信仰間搭建溝通的橋樑。    　　作者關永中教授為台灣哲學界在知識論領域的專家，專精士林哲學，取得比利時魯汶大學神學、哲學博士，任教台灣大學哲學系、輔大哲學系，栽培眾多研究郎尼根知識論的研究生，此次耗十餘年心力，將聖女大德蘭及聖十字若望的神祕經驗，以知識論闡述，導引讀者輕鬆進入聖十字若望及大德蘭的靈修生命和神學逍遙自在漫遊的境界。   　　作者擅長將複雜的思想，以簡單圖表予以勾勒出來，這樣的學術能力，也運用到十字若望及大德蘭作品的理解，參見本書各章節的精采圖表整理

。   　　本書分三部，第一部剖析兩位密契主義大師的神祕經驗，總結於探討兩者在理智與神見上的共同體證。   　　第二部探討默觀，先述說聖十字若望從黑夜到黎明的默觀體驗，在論述大德蘭的靈心城堡達到的神婚境界，總結於兩聖對默觀的共同體認。   　　第三部進入最吸引人的部分：愛與詩心。作者先論述聖十字若望的愛的情傷與美的昇華，再談詩心竟能與同時代耶穌會創會者依納爵的神操在精神上有所交匯，進而探討聖十字若望的《靈歌》與另一位密契主義者托名狄奧尼修斯的理論如何產生交融。最後總結於聖女大德蘭跟聖十字若望都深愛的《雅歌》，從《雅歌》（舊約聖經中最神祕著作）、靈歌（聖十字若望的名詩），再到聖女大德蘭撰寫的《默

觀雅歌》，引領讀者明悟兩位聖人所經驗過的與神相通的苦、樂與狂喜。   　　最終的附錄並非只是附錄，乃是關永中教授專研《雅歌》   名人推薦   　　劉錦昌牧師 　　黃懷秋教授 　　加爾默羅會士陳新偉神父

從戰略溝通角度檢視中共對我國政策之運用

為了解決交往 後 尷尬的問題，作者張光涵 這樣論述：

戰略溝通源於美國在反恐戰爭期間，因長期對外軍事行動的成效不彰所衍生，其用意在透過軟實力增進當地政府和民眾對美國的文化和價值觀認同，改變美國形象，進而減少不停動用軍事武力所帶來的成本，並將美國在當地經營成果持續發展。無獨有偶的，中共的三戰運用也與美國的戰略溝通機制概念有若干相通之處，皆以政治目的為依歸並透過非軍事行為達成其目標。本文試圖透過戰略溝通的框架解讀中共對我國政策的運用，以影響我國民眾對中共的價值觀和文化認同，並完成中共與我國和平統一的目標。