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實用英語字彙閱讀大全【博客來獨家套書】

為了解決交換禮物500元的問題，作者檸檬樹英語教學團隊 這樣論述：

　　【字彙用法】＋【多元閱讀】 　　全面擴張英語能力， 　　從「單字」到「短句」到「文章」的超值經典組合！ 　　「字彙」是基本，「句子」是運用字彙的成效，「文章」是有足夠能力掌握英語的檢驗。 　 　　本套書正是這樣的完備組合！ 　　包含「背單字、用單字、完成句子」的基本功，並以「文型、文法」為鋼骨，搭配「單字、句子」構成內容紮實的英語篇章。真實體驗「活用英語不受限」，累積實力從容應對「隨時面臨的英語」。 　　雙書內容廣大齊全，主題分類清楚，學習功能完備，查詢自學都便利！ 　　【實用英語字彙大全】 　　● 全書字彙區分為三個PART：「形容詞、動詞、名詞」，明白各字彙的文法角色。 　

　● 再詳細界定字彙功能，歸納500種用法指南。 　　● 「各單元名稱」就是清楚的「字彙用法」，具體說明字彙「適用時機、如何使用」。 　　● 學習一個單元，等於有系統地掌握數個「具有相同用法、適用相同情境」的單字群組。 　　● 一頁一用法，一字一實例；兼顧單字「靈活運用」及「精確使用」！ 　　● 從字彙的使用方法，釐清「近義字」、「類似字」、「易混淆字」的具體差異。 　　【實用英語閱讀大全】（附1MP3） 　　● 以廣泛涉獵英語字詞為目標，收錄「6大領域」的「300篇短文」。 　　● 各篇文章包含：（1）「50～80字數」短文（2）輔助閱讀的相關字詞。 　　● 文長適中，可完整論述主題，並避

免文長放棄閱讀。兼顧「閱讀內容」和「自學耐力」。 　　● 各文章詳列「輔助閱讀的相關字詞」，可於「閱讀前瀏覽」或於「閱讀後確實記憶」。 　　●「單字＋短文」雙重學習，收穫踏實，紮實感受到「閱讀力」和「單字力」都明顯進步。 　　● 字詞作為輔助，揣摩句型及文法要素，兩者同步自然提升文章理解力。 　　● 專業美籍播音員錄製「短文全文朗讀MP3」同步提升英語聽力！  

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正念、自我效能與心理幸福感關係之研究

為了解決交換禮物500元的問題，作者蔡育甄 這樣論述：

本研究旨在於瞭解教師在正念、自我效能與心理幸福感之關係，用問卷調查方式進行資料收集，發放對象為新北市國小教師。問卷共發放500份，回收問卷480份，回收率為96%，扣除無效問卷15份，實際有效問卷465份，有效回收率為93%。有效樣本以敘述性統計分析、信度分析、相關分析及迴歸分析等方式進行分析。根據研究結果得到以下發現：一、正念與心理幸福感有顯著正向的影響。亦即教師的正念程度越高，其心理幸福感愈高。二、正念與自我效能有顯著正向的影響。亦即教師的正念程度越高，自我效能會愈高。三、自我效能對心理幸福感有顯著正向的影響。亦即教師的自我效能愈高，其心理幸福感會愈高。四、自我效能對正念與心理幸福感之關

係具有部份中介效果。

哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化沖擊

為了解決交換禮物500元的問題，作者（美）艾爾弗雷德·W.克羅斯比 這樣論述：

1492年10 月12日清晨，義大利探險家哥倫布乘“聖瑪利亞號”首次航行到美洲大陸，東西兩個半球就此遭遇。 這是歐亞大陸與美洲大陸的首次相遇，也是舊世界與新世界的首次相遇。 哥倫布發現新大陸所帶來的世界性改變，遠比我們想像的還要大，人類歷史不僅在政治、經濟、思想觀念等領域發生重大改變，在生態環境史上，它更象徵了一個重大時刻的開啟：舊大陸和新大陸的植物（馬鈴薯、玉米）、動物（馬、牛）、病菌（梅毒、天花、麻疹）都發生著交流與互換，極大地改變了此後的世界進程。哥倫布 遠航引發的生態變遷是奠定當代世界格局的重要一環，正如作者克羅斯比所說：“我們這個星球上的生命，從此徹底並永遠地改變了。” 197

2年，這部引領史學思潮的經典之作在歷經重重波折之後終獲出版，“哥倫布大交換”從此成為經典術語，開啟了生態環境史這一新的研究領域，深遠影響了世界歷史研究的方向。40多年來，它為一代又一代讀者耳熟能詳，成為我們瞭解500年來人類歷史的上佳之選。 艾爾弗雷德•W. 克羅斯比（Alfred W. Crosby JR.，1931—2018），世界環境史研究的重要開拓者，美國科學院和芬蘭科學院院士，先後在美國哈佛大學、德克薩斯州大學奧斯丁分校和芬蘭赫爾辛基大學任教，並擔任歷史、地理和美洲研究的榮休教授。他率先在人類史中加入生態史這一新視角、新模式，用以瞭解生態與社會事件，重新解釋人類歷

史。 除本書之外，克羅斯比教授的經典著作還有《生態帝國主義：歐洲的生物擴張（900—1900年）》（Ecological Imperialism: The Biological Expansion of Europe, 900-1900, 1986）《美國被遺忘的傳染病：1918年流感》（America’s Forgotten Pandemic: The Influenza of 1918, 1989）《太陽之子：人類能源史》（Children of the Sun: A History of Humanity’s Unappeasable Appetite For Energy, 2006

）等，曾榮獲愛默生獎、醫學作家協會獎、《洛杉磯時報》年度最佳圖書等。 30 周年新版前言 以生態觀點重新解讀歷史 30 周年新版作者序 自大陸冰河融化以來人類的全本演義 初版前言 人類和其環境長遠互動的史實 初版作者序 把人當作一個生物性實體的歷史考察 第一章 發現新世界 第二章 細菌戰役 第三章 舊世界植物、動物移居新世界 第四章 哥倫布將梅毒帶回歐洲？ 第五章 新世界作為舊世界的農場 第六章 生物多樣性遭破壞 注 釋 參考書目 30 周年新版參考書目 以生態觀點重新解讀歷史 美洲博物學家、評論家，以及現代環境主義之父奧爾多•利奧波德（ Aldo

Leopold），在他 1949年出版的《沙鄉年鑒》（A Sand County Almanac）中呼籲，應該以生態觀點重新寫作歷史。一整代史學家都未理會他的呼聲。然後在 20世紀 60年代的社會騷動與混亂之中，本書作者克羅斯比來了，通過他自己的另一條路，也得到了與利奧波德相同的結論。可是接下來他更進一步，真的動筆寫了這樣一 本著作，嚴肅看待生態在人類事物中扮演的重要角色。你現在手上拿的就是這本書。 利奧波德一定會很欣慰，克羅斯比的那些專業同行則不見得。 《哥倫布大交換》一書，一直找不到出版社願意出版，直到1972年才終有格林伍德出版公司接手。學術刊物上的書評反應，從嚴厲苛評到客氣禮貌均有

，許多甚 至對它不屑一顧，懶得評論。克羅斯比任教大學的同事則持懷疑態度，不能確定這種寫法真能算是歷史。這本書卻不肯就此消失。它的文字清晰簡潔，它的主題似乎 越來越顯得重要，因此不斷在全美許多大學的書單上出現，而且還被譯成西班牙文與義大利文。 我與這本書初相逢，是1982年一個下雨的午 後。在我暫用的某間研究室裡，我隨手從齊肩高的架上取下它，然後一口氣讀完，連晚餐都忘了吃。任何許久之前所讀的書，我都很少能精確憶起當時的情境因由， 只有《哥倫布大交換》是例外，連那時心中激起的興奮和刺激，都一起深深印在腦海裡。從那一刻開始，歷史對我而言，就再也不一樣了。或許，當時的我特別容易 接納此書，因為我已在

英聯邦的憲法史堆內埋頭苦幹了好多個月了。 許多人都在克羅斯比這本書中發現了新視野，用以審視美洲、拉丁美洲、歐 洲、非洲，以及整個世界歷史。它也成為建立環境史領域根基的文本之一，這門學科於 20世紀 70年代在美國開始興起。主流史學家也漸漸注意到此書，及至20世紀 90年代，“哥倫布大交換”的觀念，已開始進入好幾本美洲與世界史教科書內。 “哥 倫布大交換”一詞本身，也如同它的同名書表現極好。歷史學家並不是常常能有這種機會，可以鑄出一個簡單的新詞，成為涵蓋某些複雜現象的標準用語。可是今日 美國幾乎所有專業史學家，以及海內外許多學者，都聽過“哥倫布大交換”一詞。許多人甚至能做出相當正確的概述，解

釋克羅斯比此詞的用意 —即使未曾讀過此書。克羅斯比提出的這些概念， 30年前飽受史學界漠視、出版界忽略，甚至某些評論界敵意對待，如今卻成為近代史標準論述的重要一環。 克 羅斯比的理論，當然也是建立在前輩學人的研究成果之上的。他並未親入檔案庫藏搜索，未在故紙堆中挖出有關麻疹、綿羊、牧草的文獻。地理學家對農作物的傳播 分佈有興趣，人類學者及少數歷史學者則想弄清楚 1492年後發生在美洲的多起疫病與人口大災難的現象。讀者可以在克羅斯比書中的註腳尋見這類著作。可是在克羅斯比之前，卻沒有任何人把這些不同領域的研 究結合起來，也沒有任何人把這些主題寫得如此風趣生動。 因此對史學界來說，克羅斯比構架出了

一個新的主題。他在 1986年的著作《生態擴張主義》（Ecological Imperialism）中繼續追探生態議題，將焦點轉向世界其餘地區，包括澳大利亞、新西蘭兩地；並主張過去幾個世紀以來，歐洲人之所以能夠獨霸世界上 大部分區域，就是因為背後有這種有系統而不對稱的生物交換衝擊相助。其他學者也進一步豐富他的理論，指出哥倫布大交換中的某些西非元素，比如 1690年後鞏固了卡羅來納低地大種植場型經濟的稻米，即可能來自非洲。 克羅斯比在本書中對非洲著墨不多，並非沒有理由。回到20世紀 60年代，有關非洲的史觀史論正在成形，因此他需要的那類資訊，當時並不似後來那麼容易取得。他雖然探討了美洲作物對現

代非洲的重要性，可是在舊世界對美 洲提供的生命貢獻上，非洲的作物、疾病、人民，其實同樣舉足輕重 —在某些地區甚至佔有支配地位。別忘了，1880年之前跨越大西洋來到美洲的人，絕大多數是非洲人。 1820年之前，每 5名橫渡大西洋的移居者中，就有 4名來自非洲。雖然他們是系著鎖鏈而來，他們家鄉的某些動植物也跟著他們來了：包括非洲的稻米、秋葵、山藥、黑眼豇豆、小米、高粱、芝麻，以及那些引發黃 熱病與瘧疾的病原。咖啡也來自非洲，雖然不是搭奴隸船而來。此外，非洲人也帶著他們極有效的稻作技術，以及他們不怎麼有效的黃熱與瘧疾療法來到美洲。 克 羅斯比提出的哥倫布大交換概念，價值不在於其完整全面，而在於他建

立了一種新的視角、新的模式，用以瞭解生態與社會事件。的確，只要稍發揮一點兒想像力， 就可以發現克羅斯比揭示的那類交換幾乎無處不在，卻遮蔽在時間迷霧之中，永遠無法像克羅斯比為哥倫布大交換提供的細節那般，詳細為人所瞭解。早在哥倫布之 前，印度洋上的水手就知道順著季風航行，在東非與印度之間往來。他們載農作物、蟲害、雜草、疾病，在兩地之間往返，也帶著高粱、珍珠粟、龍爪稷來到印度。 順著季風而去的其他類似交換，也在東南亞群島與中國之間發生。某種早熟型的稻品種—占城稻，令中國糧產自13世紀起變得豐足甚多，也為宋明兩朝的國力與繁 榮做了保證。   亦如克羅斯比在《生態擴張主義》中指出，另一場時間上離現在較近

，但是規模同樣浩大，卻相當單方面的生物交換，也在另一處新舊世界之間發生： 一邊是太平洋諸島與澳大利亞，另一邊是歐亞大陸。也就是 18世紀後期，隨著英國詹姆斯 •庫克船長（Captain James Cook）在太平洋上的多次航行，以往各自存在的生態系統從此結合，結果如戲劇般驚人—可與哥倫布大交換齊驅。 雖然這些兩極相逢事例，並沒有馬鈴薯或玉米等級的禮物送給世界（其中最成功的生物出口，大概要數桉樹屬植物），可是對澳大利亞、新西蘭或大溪地等地的居民與生態系統來說，這個或可稱之為“庫克大交換”的事件，絕對震撼衝擊到了極點。 與 哥倫布大交換平行發生的事例，也在陸上出現。約西元前 100年，商旅車

隊首度確立中國與地中海世界之間的商業交換。種子、胚芽，搭著顛簸之旅而去。櫻桃，或許連同天花、麻疹，來到了羅馬世界；中國則換得了葡 萄、苜蓿、驢子、駱駝，或許也包括天花、麻疹。當駱鈴叮噹，商隊穿越撒哈拉沙漠來往于馬格裡布與西非之間，類似的事情也必然同樣發生。   西元500年之前， 也有過一位非洲的哥倫布，他的名字我們永遠無法知曉，但他為定期的交通來往正式揭幕。於是馬來到西非，造成的革命性政治效果，與馬在北美印第安大平原上帶 來的衝擊效應該合拍，雖然在西非養馬的難度情況稍有不同。儘管如此，馬的軍事用途，尤其是用來對付那些無馬之族，也幫忙重組了西非的政治版圖，遂有加納、 馬里、桑海等大帝國於焉興起

。 跨撒哈拉沙漠行走的商隊，也在西非與地中海世界之間交換病原。15世紀 90年代梅毒暴發，或許系自美洲輸入，但也代表西非雅司病（ yaws）某種突變。反向而去，歐亞大陸某些人類群體型與動物群體型疾病，或也藏在駱駝客身體組織內進入西非。老鼠、跳蚤，可能也是以這種方式穿越了撒哈 拉，於 14世紀疫病大流行時期，將淋巴腺腫鼠疫帶到了沙漠南方半乾旱區域薩赫勒。 種種生物大交換事件，如果確如上述所形容般曾經發生， 它們對歐亞大陸與非洲歷史的塑造影響，必如哥倫布大交換一樣確定。雖然衝擊規模或許較小，而且至少在目前如此，記錄的資料文獻也不及克羅斯比彙聚突顯的完 備，但是或許有一天，它們也終將找到它們的克

羅斯比，為它們寫下專著，不但令利奧波德在天之靈欣慰，也會在一個潮濕的午後，改變某個人的歷史視界。 美國著名歷史學家 J.R.麥克尼爾（J. R. McNeill）

帝國風景的形成與盛清政治綱領的規畫──承德避暑山莊研究

為了解決交換禮物500元的問題，作者朱正卿 這樣論述：

　　本論文以「風景」研究之概念作為研究取徑，探究承德避暑山莊作為清代皇家避暑園林的文化與政治意涵，並分析它建構園林的組織方式與使用在造園規畫之內容。承德避暑山莊承載盛清時期的重要文化意涵，造園過程本身就是一種語言與符號的布局表徵，也是一個可以被解讀為景觀感知的風景文本。本論文研究對象以避暑山莊為核心，佐以外八廟與木蘭圍場，主要探索它們所表述的帝國意象，如何在盛清政治綱領的規畫中逐步形成與顯現。　　本論文共分七章。第一章界定本研究所討論的承德之地理範圍，探究避暑山莊、外八廟、木蘭圍場所構成的區域景觀，和清帝國政治作為的種種關聯所發展出的議題和研究方向。第二章從承德地理和社會狀態切入，討論避暑山

莊、外八廟興建於此特定位址的原因，並依據承德特殊的空間形態作為塞外政務特區的條件，發掘其所扮演的政治功能。第三章討論盛清時期的北巡、畋獵行圍、喀爾喀策略、扶持黃教、禮遇活佛等策略如何在承德實施。第四章探討康熙《御製避暑山莊詩》的編寫背景、意念表達、總題分詠與總圖分繪，闡釋此部圖文集作為康熙執政晚期顯耀一代聖主的園記出版品之地位。第五章與第六章分別探究傳統「神」、「聖」哲思如何具體展現在避暑山莊的規畫上。第七章為結論。　　近年來，中、西學界研究承德避暑山莊的重點不一，主要在於歷史考證、美學闡述，以及從「新清史」史觀切入的滿洲文化考論。本研究著重分析「風景」理論，探討避暑山莊和外八廟整體文化多樣性

的特徵。對研究材料和研究方法進行深入分析，認為它的總體設計運用了文學、神話、天文學的技巧性和綜合性，建構了承德景觀的多重文化和哲學觀念。避暑山莊揭示的是帝國地理邏輯思維，以及地緣政治策略。在這方土地之上，清帝藉由其所締構的遊樂園，展現了他們對於宗教觀、宇宙觀、儀禮觀的掌握。避暑山莊作為皇家苑囿有其積極主動的政治潛能，並非只是被動消極耽溺逸樂的宮廷生活之所。