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三好，成就孩子好素養：做好事、說好話、存好心

為了解決享溫馨董事長的問題，作者稅素芃 這樣論述：

老師、家長、學生攜手努力「做好事、說好話、存好心」 啟迪孩子向善向上的品格力 　　星雲大師「三好運動」推廣至校園的精采紀錄， 　　是教育現場所有老師的三好寶典。 　　做了，改變就來了！ 　　星雲大師終身投入教育、關心教育，他將自己寫書所得，以及「一筆字」墨寶的善款捐出，於二○○八年成立「公益信託星雲大師教育基金」，並於二○一一年五月開始「三好校園實踐學校」選拔與獎勵，將三好運動推廣至校園中，期望學校啟迪學生向善向上的「品格力」。 　　「三好校園實踐學校」迄今已舉行十二屆，自推動以來，發掘人師典範，激勵正向價值，滴水穿石，漸成為改變社會的力量，為校園的品德教育注入活水，三好習慣更內化

為孩子一生的素養力。 　　如今已有一千多所學校響應參加（獲選學校一千多校次，不重複學校數為五百多），本書採訪十七所三好學校（包括國小、國中、高中、大學），將這些學校實踐「三好運動」後所推動的好事、帶來的良善轉變、學生所受到的潛移默化記錄下來。期待更多人看到這些美好的故事，讓人人都能行三好，社會更和諧。 　　【三好運動：做好事、說好話、存好心】 　　§ 什麼是做好事呢？ 　　修橋鋪路是好事，施茶施水是好事，垃圾你丟我撿、助弱扶危……都是好事。 　　§ 什麼是說好話呢？ 　　凡是給他人歡喜、讚美是好話，給他人鼓勵、加油是好話，給他人指導、教育是好話，以鼓勵代替責備，以愛語代替指責都是好話。 　

　§ 什麼是存好心呢？ 　　我們的心每天都在天堂、地獄裡來回，如果把心存放在天堂裡、好念裡，那就是好心了。 　　──星雲大師 　　◎中國的聖賢、所謂的君子，因為他們做好事、說好話、存好心而美名流傳，因此我們今日也要發願做好人，實踐做好事、說好話、存好心，帶動社會善美的風氣。──星雲大師│佛光山開山 　　◎「三好」運動有效發揮匡正社會風氣，淨化人心，並為校園的品德注入活水，實踐人生的真善美，從人間佛教的推動裡，實踐三好意涵，帶動社會共同參與這一場寧靜的革命。──心保和尚│佛光山寺宗長 　　◎人人行三好、社會更美好。從自身做起，將個別的光點，匯聚成整體社會的光彩，可望成就臺灣共好的未來。──

楊朝祥│三好校園實踐學校指導委員會主任委員暨佛光山教團系統大學總校長 　　◎三好校園的推動，校長、老師是靈魂人物，他們以身作則，感動學生，從而使學生的三好行為自然出現。──洪蘭│中原大學、臺北醫學大學、中央大學講座教授 　　◎三好運動不只對家庭、對學校、對社會很重要，也對於科技將取代人類工作的當下，對於消弭仇恨對立至關重要，尤其以正向的同理心及真實行為面對人類彼此，讓三好概念，成為人與人之間互動的思維方式。──嚴長壽│公益平臺文化基金會董事長 　　◎大師的一生：改革了佛教，改善了人心，改變了世界。這本書討論大師的「三好」，正是一個人人可以學習得益的範例。──高希均│遠見．天下文化事業群創

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享溫馨董事長進入發燒排行的影片

從文化旅遊到創意旅遊：台南市區旅遊目的地的轉型

為了解決享溫馨董事長的問題，作者盧奐蓁 這樣論述：

　　城市在全球化的過程中，出現許多類似的地標性建築，導致城市之間的差異不再，近年來，旅客對於旅遊目的地的的特色與在地體驗越來越講究，許多城市以自己的歷史文化與生活作為題材，透過創意的方式呈現，成為旅客選擇目的地的一大吸引力。在台灣的許多城市中，台南是最具有歷史文化且風格明顯的城市，近幾年，有許多富有創意的年輕人到了台南發展，城市因此不斷出現新奇的事物，也吸引了許多國內外旅客前往朝聖，本研究希望透過台南的旅遊發展來了解旅遊目的地從文化景點到創意景點的轉變。　　本研究透過田野調查、內容分析及文本分析等方式來進行研究，起初透過內容分析法了解台南旅遊目的地的轉變以及近十幾年來較熱門的新旅遊目的地；再

透過田野調查了解這些新景點的位置與各自特色，並以拍照的方式做紀錄；最後以文本分析方式，分析旅遊書籍和網路文章、網站的內容來了解創意旅遊目的地對於創意階級和旅客的吸引力、創意階階級的特質、創意階級的創意來源和創意所在、旅客對於創意旅遊的回饋等，並從中分別整理出各自的共同點。　　最後透過內容分析與文本分析的結果證實了台南已經從文化旅遊轉變成為創意旅遊的目的地，創意城市的創意資源著實吸引了許多創意階級來此發展並創造出許多吸引旅客和新興創意階級的創意空間，將台南成功塑造成一個具有自己特色和吸引力的創意城市。

台灣百大品牌好物

為了解決享溫馨董事長的問題，作者華品文化 這樣論述：

　　台灣素有美食王國及好物寶島， 　　特色伴手禮更是超乎你我的想像， 　　此書將介紹從吃的到用的、送禮到自用、獨家美味到實用好物的禮品，讓民眾在選購產品時，同時鑑賞到台灣好物

教導小二生正向面對失落經驗之行動研究

為了解決享溫馨董事長的問題，作者黃雅玲 這樣論述：

本研究採用行動研究法，以新北市新莊區某國小二年級學生為研究對象，共使用26節課，進行14個單元，且每週有一次晨光時間(20分鐘)，讓學生分享生活中的應用。 本教學行動所進行正向面對失落經驗之課程，課程內涵分為認知、情意態度、和行為三方面，其主要概念如下：1.認知方面－能知道失落是生命中無法避免的事，如果遇到了，能去除負面思 考，培養正面的看法。2.情意態度方面－能接納自己和別人真實的情緒，並願意轉換想法，有動力、懷著希望，面對未來生活。3.行為方面－在經歷失落時，能透過個人的資源、別人的幫助、社會支持，以 有效的技巧和方式，度過失落，邁向健康和歡笑。 本教學行動的課程內容設計

，以四類失落為探討的主要內容，分別是「死亡、失去健康、親友離去、愛的關係受損」，使用媒材為繪本和影片，以符合小二生身心發展及需要；並以學生過去已有的失落經驗為基礎，學習突破可能有的負向處理方式，且採用多元教學活動，演練模擬「正向因應失落」的想法和態度。經過四個階段的教學行動，本研究發現：1. 學生能隨著不同階段的引導，學到如何面對四種類別的失落。2. 從前中後測看，在正向面對態度及行為方面，全班有逐漸進步的傾向。3. 有關各種失落的教學設計，逐漸加深孩子們表現同理心的細膩程度，他們很 願意去鼓勵班上有相關失落的孩子，給予有力和溫馨的支持，也間接促進班 級氣氛的溫馨。4. 本課程教學的設

計，提供曾有失落經驗學生發表的平台，有機會能在不被指 責或不被視為怪異的情境下，安全的說出自己的真實經驗，使說者與聽者同 時藉述說經驗，無形中得到安慰和鼓勵。5. 在總複習學習單回饋中，大多數學生明顯表達想要好好珍惜自己的生命、愛 護自己健康、珍惜及善待親人朋友。6. 對大部分小二生而言，談死亡是禁忌，有些學生會受不了某段時間，經常談 論死亡，又有些學生因個人的特殊經驗需要，而會特別的想知道某類的生死 問題答案。7. 對小二生而言，以正向面對失落的課程教學來「涵蓋」死亡教育的課程教學 是適合的。8. 本課程教學內容特別能幫助曾經有過失落，或正在經歷失落的孩子。 研

究者最後針對本行動研究遭遇的困境，及對未來有興趣探討正向面對失落經驗(含死亡教育)的教育工作者，提出一些可供參考的意見。