人類的起源地的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

這個謎，無解：細思極恐的57則世界謎團

為了解決人類的起源地的問題，作者潘于真 這樣論述：

外星人曾向地球發送訊號嗎？「野人」是怎麼回事？ 人類演化史上為何有一段空白？通古斯大爆炸究竟誰是始作俑者？ 所羅門王的寶藏究竟藏於何處...... 　　◎印度的「死亡之丘」：如果不是古代核爆，大概就是巨神兵 　　有「死亡之丘」之稱的摩亨-佐達羅文明，曾經是古印度最繁榮的文明，卻像龐貝城一樣，全城居民瞬間死亡…… 　　科學家在研究古城過程中發現，城中似乎有過爆炸，中心建築物全被毀掉，只有最邊遠的建築物未見受損，從中心向四周，這種破壞程度逐漸減弱。 　　科學家還發現廢墟中有由黏土和其他礦物燒結而成的碎片，這種碎片是在攝氏1400度～1500度的情況下煉成，而這種高溫則只會出現在熔爐或森林大火

。 　　而既然古城附近沒有森林，那只能是──核爆。 　　◎古代人會飛行的證據：令人不寒而慄的南極古地圖 　　南極古地圖於十八世紀初，在土耳其伊斯坦堡被發現，它原是由鄂圖曼土耳其帝國的海軍艦隊司令皮瑞•雷斯（Piri Reis）的私人收藏。 　　古地圖的殘片上寫著：「回曆919年」（即西元1513年）和「回曆934年」（西元1528年）。經分析：這幅古圖竟與第二次世界大戰中，美國空軍由等距投影作圖法繪製的軍用地圖相似。因為從空中看地面，陸地和海岸線都呈歪斜，而這與北非上空繪製的地形幾乎完全吻合！ 　　難道古代人已掌握了我們所不知道的飛行技術？還是，有別的原因── 　　◎好萊塢電影中的「

水晶骷髏」，到底是什麼？ 　　美洲印第安人流傳著一個關於水晶骷髏的傳說：古時有13個能說會唱的頭骨，由水晶打造，有關人類起源和死亡的資訊都藏在骷髏裡；而1927年，考古學家真的在馬雅遺址找到了水晶骷髏…… 　　水晶，是世界上最硬的材料之一，古代人該用什麼樣的工具來做？科學家推斷這些數千年前的頭骨製造過程：從一塊大水晶石上，利用極細的沙子和水打磨，但即使是晝夜不停，也要經過300年！ 　　◎麥田圈是怎麼形成的？亞特蘭提斯真有其事？死海古卷到底是誰寫的？ 　　本書涉獵宇宙傳奇、生命探祕、地質學、考古學、氣象學等多項科學，全景展示仍未破譯的地球神祕畫卷，從而帶領讀者進入一個由未知構成、謎一般的

世界，並一同尋找祕境的出口。精心彙集了世界上各領域探索的最新研究成果，涉及宇宙、海洋、大陸、宗教、生命、失落文明、古國沉沒等一系列懸謎，能大大滿足讀者的好奇心和想像力！   作者簡介 潘于真 　　從小熱愛文學、世界史，對東西方文化都有深入的研究。小時候的夢想是當旅行家環遊世界，如今為了照顧孩子，雖不能常常出國旅遊，但可以寫下自己認識的世界各國風貌，希望能以此激勵孩子們和更多讀者勇敢追尋夢想。 UFO傳奇 不明飛行物闖入人類視野 相關連結──鐵達尼號沉沒與UFO有關嗎 奇妙的麥田怪圈 延伸閱讀──非人造麥田圈的特徵 地心飛碟基地之謎 點擊謎團──貴陽「空中怪車」之謎 UFO攻擊軍事

設施事件 點擊謎團──盤山上出現過UFO嗎 神祕電波的來歷 點擊謎團──巴顏喀喇山洞的「外星人」痕跡 外星人有自己的家園嗎 點擊謎團──原始人眼中的外星人 UFO如何看待地球人 點擊謎團──對外星人的各種離奇設想   生命探祕 人類的直系祖先是誰 相關連結──人類的起源地在哪裡 人類演化的失落環節 點擊謎團──人類會是由恐龍演化而來嗎 兩億年前的神祕腳印 相關連結──三萬年前的手印之謎 千年冰屍之謎 延伸閱讀──歷史上的自然冰屍事件 雪人謎蹤 相關連結──身上帶電的怪人 人魚的傳奇 點擊謎團──「大腳怪」之謎 神農架野人傳說 相關連結──奇異的猿女 神奇的心電感應 相關連結──心理暗示 世上真

有藍色人種嗎 相關連結──綠色孩子的來歷   地理祕境 恐怖而神祕的百慕達三角區 點擊謎團──岩石發聲之謎 火山口上的神祕足跡 點擊謎團──「死亡島」的傳奇 通古斯大爆炸之謎 點擊謎團──令人迷惑的無底洞 海底下沉之謎 相關連結──神祕莫測的「海底人」 南海的「魔鬼三角」 新知博覽──神奇的「迪安圈」 南極奇湖──熱水湖 相關連結──海底玻璃是怎麼回事 奧勒岡漩渦 相關連結──大西洋深處的黑潮 北緯三十度線之謎 點擊謎團──北緯三十度的神祕地帶 海上光輪之謎 點擊謎團──「赤道巨足」現象 「雷姆利亞」大陸為何消逝 點擊謎團──記錄了人類遠古文明的神祕石頭 阿蘇伊幽谷之謎 相關連結──阿爾及利亞

奇異的雙塔山 相關連結──丹霞地貌   自然之謎 奇異的時空隧道 點擊謎團──怪石球現象 聖嬰現象的祕密 點擊謎團──海底噴泉現象 奇妙的馬特利現象 新知博覽──璀璨的瑪瑙湖 大漠中的綠色魅影 新知博覽──「指南樹」 神祕的「死丘事件」 點擊謎團──石頭謀殺案 會發聲的沙子──鳴沙 美國西部的「神祕地帶」 神奇的海市蜃樓 延伸閱讀──如何沙漠中的蜃樓和實景 庇里牛斯山聖泉 點擊謎團──唐山「聖泉」之謎 世界上最怪異的洞穴 延伸閱讀──洞穴之謎   遠古追蹤 半坡遺址之謎 點擊謎團──「華夏第一都」到底在哪裡 金字塔石門背後的祕密 相關連結──埃及金字塔 南極洲古地圖之謎 相關連結──外星人繪

製了古地圖嗎？ 一夜消失的帝國──亞特蘭提斯 新知博覽──太平洋上的姆大陸 古印加人消失之謎 相關連結──印加文明 神祕的納斯卡線 點擊謎團──水宮殿之謎 所羅門王的「寶藏」 樓蘭古城消失之謎 「水晶骷髏」是真是假 新知博覽──巴比倫的空中花園 三星堆從何而來 延伸閱讀──三星堆與外星人無關 敦煌石窟被盜之謎 相關連結──敦煌莫高窟 梟雄曹操的墓葬謎團 相關連結──曹操的文學成就 美麗的泰姬瑪哈陵之謎 相關連結──泰姬瑪哈陵的誕生 非洲石頭城之建造者 相關連結──辛巴威鳥 古老神祕的吳哥古城 相關連結──吳哥古蹟「女王宮」 馬雅人北遷之謎 延伸閱讀──馬雅人的預言 遠古巴西的「七城」之謎 點擊

謎團──巴西的神祕部落 土耳其地下樂園之謎 相關連結──閃米特人與宗教 神祕的死海古卷 相關連結──《以賽亞書》 前言 　　愛因斯坦曾經說過：「我們能感受到的最美妙的事物就是奧祕。」在所有的奧祕背後，隱藏的眾多傳說、猜測、推理、甚至謊言。而面對這些神祕領域和謎團，世界科學家、歷史學家、地質學家等都在不斷努力。那麼，他們對於這些神祕的現象都有著怎樣的認識、研究和探索呢？已經、或即將公之於世的最新研究成果有哪些呢？我們不熟悉、但會引起我們強烈探奇欲望的新生祕境還有哪些呢？ 　　人類文明和科技的發展，需要人類不斷的探索與追求，同時只有人類不斷探索與追求，科學技術才能在日積月累的過程中厚積薄發

。不管是發展世界，還是發現大自然、探索宇宙，都需要我們不斷地探求。我們要承認的是：世界上存在著諸多難以解釋的事物與現象，而它們的存在，也改變了我們對世界的習慣性認識。以我們現有的科學文化水準和智慧，對某些現象還無法恰如其分的解釋，但是我們不能否認的是，這些難以解釋的事物與奇妙現象確實存在。 　　比如，外星人究竟是否真的存在？神農架的野人是怎麼回事？人類演化史上為何有一段空白？數公里水深、上百度高溫、有毒無氧的環境下，有誰可以生存？神祕的百慕達三角為何怪事連連？通古斯大爆炸究竟誰是始作俑者？時空隧道是否真的存在？金字塔石門背後隱藏著怎樣的祕密？所羅門王的寶藏究竟藏於何處……所有的這些，都足以激

起廣大讀者的強烈好奇心和求知欲。 　　本書涉獵宇宙傳奇、生命探祕、地質學、考古學、氣象學等多項科學，全景展示仍未破譯的地球神祕畫卷，從而帶領讀者進入一個由未知構成、謎一般的世界，並一同尋找祕境的出口。精心彙集了世界上各領域探索的最新研究成果，涉及宇宙、海洋、大陸、宗教、生命、失落文明、古國沉沒等一系列懸謎，能大大滿足讀者的好奇心和想像力。   一夜消失的帝國──亞特蘭提斯根據科學的探索，也許真的有一片大陸存在於大洪水前。這片大陸在一次全球性的災難中沉沒大海，也沉沒了發達的文明。最近一百年中，考古學家在大西洋底找到了部分古文明的遺跡。傳聞中，人們用「大西洲」稱呼這片陸地，將孕育史前文明的

國度稱為「大西國」。其實，科學家早已將「亞特蘭提斯」這個由柏拉圖提出的國名，給予了這片神祕的大陸。 柏拉圖對於亞特蘭提斯的描述 柏拉圖眼中的亞特蘭提斯，是一個在西元前三七〇年就已經存在的島嶼，並且那裡有著優美的景色、先進的技術。在書中他寫道：「亞特蘭提斯不僅有華麗的宮殿和神廟，而且有祭祀用的巨大神壇，而亞特蘭提斯人擁有的財富，更是多得無法想像。」 亞特蘭提斯的島民非常聰明善良，但隨著歲月推移，島民開始有了欲望，有了侵略之心。他們組織軍隊侵略周邊的國家，自身內部也開始腐化，追求窮奢極欲的生活。眾神終於忍受不了他們，降災施以懲罰。一夜之間，洪水和地震大作，大西島很快沉沒了。 柏拉圖的描述是否真實？

是根據什麼寫出來的？歷史學家發現，其實柏拉圖並非這個故事的最初作者，早於柏拉圖兩百年時的政治家梭倫（Solon），就已經講述過這個故事。於是經過口口相傳，到柏拉圖時，亞特蘭提斯的故事已存在九千多年了。柏拉圖也只不過根據傳聞將這個故事寫進了書中，他也相信亞特蘭提斯真實存在過。 柏拉圖在古希臘有著很高的地位和影響力，人們自然也相信柏拉圖的描述。在描繪亞特蘭提斯王朝時，柏拉圖記錄了軍事、建築、貿易等具體內容，而不像古希臘神話充滿幻想，。 十九世紀，一些預言家向人們宣告：不僅存在亞特蘭提斯大陸，他們的居民也擁有先進的文化和技術。用「菲利爾」作燃料的飛船，每小時能飛一百多公里，他們就用這樣先進的飛船巡查

領土。預言家的這些描述充滿想像力，更增添了亞特蘭提斯的神祕。 一九三一年，德國納粹親衛隊軍官希姆萊（Heinrich Luitpold Himmler）組織了一支探索隊，尋找亞特蘭提斯大陸。希姆萊不僅認為亞特蘭提斯存在，還認為亞特蘭提斯人是先進的民族，並且亞特蘭提斯人的後代就是雅利安人。他堅信可以依靠亞特蘭提斯，實現稱霸世界的理想，然而他卻沒有找到。

人類的起源地進入發燒排行的影片

「培養戶外探索教育人才」：以攀樹為例

為了解決人類的起源地的問題，作者石艾倫 這樣論述：

攀樹運動是一種在大自然裡從事的體能活動，並觀察多樣自然生態，感受到大樹所蘊含蓬勃的生命力，學習與大自然的相處之道所帶來的效益是相當多元，近幾年在臺灣攀樹在戶外探索教育是新興活動，本研究主旨推廣攀樹戶外探索教育及丙級攀樹教練考照之技巧與實作技術面的提升，本篇研究從實務角度探討臺灣丙級攀樹教練發展現況及業者分析，供愛好戶外探索或相關人員學習基礎及入門參考，攀樹技術水準提升，以利丙級攀樹教練之考取。攀樹技術應用層面非常的廣泛，幫助人類研究樹冠層生態環境永續發展，並探索大自然界的奧秘，臺灣落實丙級攀樹運動的教練制度，將攀樹運動的種子播種深耕於臺灣，在市場上發展潛力讓人期待。根據本研究結論歸納發現與反

思，後續對未來提出相關實務之具體建議。

人類該往何處去：從源出非洲到海洋擴散，未來人類的歷史省思

為了解決人類的起源地的問題，作者おおつか　りゅうたろう 這樣論述：

　　源出非洲，經海洋擴散── 　　人類的歷史就是「移動與定居」的歷史 　　宗教的衝突與共生／海洋與全球化／非洲的世界史新定位／百億人口的警訊…… 　　超越對立與紛爭的全新視野，探究人類未來應該前進的道路。 　　要釐清現代人面臨的問題，必須先對歷史提出質疑！ 　　從人類踏出非洲開始，「歷史」經過無數次的「興亡」，現在正是人類史上彼此連結最為緊密的時代。儘管如此，世人依然無法杜絕某國獨占利益，也無法制止某些國家的傲慢；財富集中於部分人群，結構性貧困或差距仍隨處可見。事實上，不只有經濟問題，舉凡環境問題、異常氣候、暖化現象……等等，任何一項議題如今都已非一國可以單獨解決或迴避的――如今的我們

正走向地球上的生命能否延續都成問題、風雨同舟的危機時代。 　　正因為身處這種危機時代，更應該以歷史知識的累積為基礎，尋求新的世界觀。在世界成為一個整體後，如何書寫全球化時代下的世界史？究竟，對於現代人所面臨的問題，「歷史」能夠給予我們什麼解答？ 　　■源出非洲的蒙古人種與高加索人，如何選擇定居或走入海洋？ 　　因為海洋擴散，世界版圖有了整合的機會，也帶來近世的各種問題。 　　一百八十萬年前，人類的祖先首度離開東非大裂谷。歐美的古人類學研究者借用《舊約聖經》的「出埃及記」，將此稱之為「源出非洲」，自此往歐亞大陸內部擴散。其中一支蒙古人種約於五萬年前抵達大洋洲、約於一萬年前抵達南美洲最南端，

人類的擴散前線觸及遼闊的海洋，現存人類的「移動與定居」自此告一段落，換言之，海洋就此在人類史中正式登場。 　　後來，同樣源出非洲、往西移動的高加索人種遇到海洋選擇止步，但是往東移動的蒙古人種卻選擇走入海洋，為何會發生這樣的差異？這是因為蒙古人種在海洋的擴散發生於「溫海」，而高加索人種在海邊停步是因為碰到「冷海」――海水溫度的差異在人類史上具有重大意義。 　　直到高加索人也加入海洋擴散的行列之後，陸域與海域的定居／移動定義開始分明，世界的樣貌也因此改變，進入殖民時代，海洋成為版圖擴張的途徑。原本海洋是自由的空間，無涉於領土觀念；因此，身為海域與陸域銜接點的港口城市，其重要性便不言可喻。 　

　■宗教一旦與政治掛勾，便容易引發權力支配的競逐。 　　以寬容的心包容各種不同的宗教，是否能有建設亞洲共同體的可能性？ 　　每個人都以自己的信仰和價值觀為榮，並在其中找到生命的意義。然而，有時也會發生無限放大自己的價值觀，毫不在意他人的感受，甚至產生出優越感的情形,從而做出和正義背道而馳的行為。如果這樣的信仰與權力及財富相互結合，將會形成力量豐沛、具有排他性的人類集團，並躍上歷史的舞台。人類的歷史其實也是一部戰爭史，以不同的宗教信仰為理由而發動的戰爭，實在是不可勝數。 　　在當今，整個世界以經濟活動為基礎進行著全球化。宗教和文化的藩籬漸失，一切都處於流動的狀態。而亞洲曾孕育出儒教、道教、佛

教、伊斯蘭等具有普遍性的宗教和思想，在漫長的歷史發展中，這些宗教和思想傳播至各地，在不同地區形成了多層次的文化基礎。以上這些嘗試，真的有可能成為形塑亞洲共同體的契機嗎？ 　　在這之中遇到的難題是，一旦碰到爭奪資源這類國家利益，國族主義就可能抬頭；另外，當信仰的內容發生衝突時，宗教共同體就得面對最直接的危機。可見，宗教雖然有助於獲得統治權，但若是缺乏基本的凝聚力（連帶意識），則難以形成共同體。 　　■從非洲看世界──經過奴隸貿易和殖民地統治， 　　對非洲脫貧的開發援助，是否仍帶有父權制的偏見？ 　　從十五世紀到二十一世紀的數百年間，在全球中心不斷改變、新的世界秩序不斷建立的過程中，非洲一貫

處在最邊緣的角落。有些時候，非洲是強權壓榨和統治的「目標」，奴隸貿易和殖民地統治完全是為了白人的利益，而否定了非洲人生存的價值；有時它又是外國出於善意和責任而援助的「對象」。開發援助則是為了幫助非洲脫貧，對非洲人伸出友誼之手。然而諷刺的是，看似天秤兩端的作為，都是把非洲社會和非洲人做為介入的對象進行「客體」化，而不是以幫助（有時則為統治）自己社會那般，做為「主體」來對待。 　　在今天的全球化世界結構中，非洲被賦予提供新的礦物資源的任務；從這個意義上，非洲並沒有跳脫出五百年來於世界史中一直扮演的角色。而我們必須從新的角度來看，非洲社會中固有的智慧和制度，不只是解決非洲問題的良方，對現代世界和人

類的未來而言，也是筆珍貴的知識遺產。 　　■如何重新認識「歷史」的繁榮與衰退？得出支撐人類前進的解答？ 　　針對文明的「後續」，從內部與外部，多角度的切入。 　　回顧世界史可知，自從西歐於十八至十九世紀崛起以後，伴隨著所謂的「文明化」，野蠻與暴力、殺戮與破壞愈發激烈，規模日益擴大。其中的是非對錯究竟該如何解釋？孰輕孰重？而經過漫長歷史的發展，未來地球如何迎接「一百億人口」的時代？「海洋」對人類史的發展有多重要？「宗教」又為人類社會帶來了什麼？人類的起源地「非洲」會再度給我們什麼啟發？本書嘗試替「全人類」該走的道路給出提示。 　　本系列始終從東亞的視角出發，在超越地域限制、長時間的跨距下，

建立全新觀看世界史的視野。因此需要跳出傳統的西方與東方視角，以多元的歷史主體為目標展開世界史的敘述。這是「來自日本的世界史」所持有的可能性，並進一步提出建構「世界史學」的方案，從而超越本國史與外國史的思考，將目光投向世界。 　　■《人類該往何處去》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 　　本系列前面幾卷，已經從各種觀點看過海洋的功能。海洋的功能，無論是在地中海世界，還是在東印度公司主導的時代，其重要性都毋庸置疑。 　　在國別史的史觀強勢的時代，海洋的存在往往受到輕視，人們傾向於將海洋認定為國與國之間的阻礙。但今天，海洋被視為各地之間聯繫的手段，有時甚至被比喻為海洋高速公路，猶如一條廣大的帶狀區域，

為各地建立關連性，其貢獻逐漸受到肯定。本卷最後再一次以「海洋」為主題，專章論述「海洋」對人類的意義，值得海島國家的讀者深入思考。 　　■本書的啟示是： 　　如今世界各國依然在海洋劃分地盤，爭相確保資源與財富。這是非常陸域的思維方式。如何才能解決這種現代國家政治的匱乏？思考這道難題，重點在於從歷史上探討海洋對於人類的意義，並從中得到啟示。 　　在人類史上綿延不絕的「移動與定居」之中，陸域是著重於「定居」的歷史場景，海域是著重於「移動」的歷史場景。在〈主宰─從屬〉關係之中，同樣是人類的舞台，著重於「移動」的海域比陸域更為自由。 　　■來自日本講談社的全球史鉅獻 　　《人類該往何處去：從源

出非洲到海洋擴散，未來人類的歷史省思》屬於日本講談社紀念創業一百周年，所出版的「興亡的世界史」套書第21卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。 　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　　◆本書系由21卷構成―― 　　01《人類文明的黎明與黃昏》 　　青柳正規（東京大學名譽教授）――著 　　02《亞歷山大的征服與神話》 　　森谷公俊（帝京大學教授）――著 　　03《草原王

權的誕生》 　　林 俊雄（創價大學教授）――著 　　04《通商國家迦太基》 　　栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）――著 　　05《地中海世界與羅馬帝國》 　　本村凌二（東京大學名譽教授）――著 　　06《絲路、遊牧民與唐帝國》 　　森安孝夫（大阪大學名譽教授）――著 　　07《伊斯蘭帝國的吉哈德》 　　小杉 泰（京都大學教授）――著 　　08《凱爾特．最初的歐洲》 　　原 聖（女子美術大學教授）――著 　　09《義大利．海洋城市的精神》 　　陣內秀信（法政大學教授）――著 　　10《蒙古帝國的漫長遺緒》 　　杉山正明（京都大學名譽教授）――著 　　11《鄂圖曼帝

國五百年的和平》 　　林 佳世子（東京外國語大學教授）――著 　　12《亦近亦遠的東南亞》 　　石澤良昭（上智大學特任教授）――著 　　13《印加與西班牙的交錯》 　　網野徹哉（東京大學教授）――著 　　14《歐洲霸權的光和影》 　　福井憲彥（學習院大學名譽教授）――著 　　15《搖擺於歐亞間的沙皇們》 　　土肥恆之（一橋大學名譽教授）――著 　　16《東印度公司與亞洲的海洋》 　　羽田 正（東京大學教授）――著 　　17《大英帝國的經驗》 　　井野瀨久美惠（甲南大學教授）――著 　　18《大清帝國與中華的混迷》 　　平野 聰（東京大學教授）――著 　　19《大日本．滿洲帝國的遺產》 　　姜尚

中（東京大學名譽教授）、玄武岩（北海道大學准教授）――著 　　20《空中帝國．美國的二十世紀》 　　生井英考（立教大學教授）――著 　　21《人類該往何處去》 　　大塚柳太郎（東京大學名譽教授）、應地利明（京都大學名譽教授）、森本公誠（東大寺長老）、松田素二（京都大學教授）、朝尾直弘（京都大學名譽教授）、福井憲彥（學習院大學名譽教授）、杉山正明（京都大學名譽教授）、青柳正規（東京大學名譽教授）、陣內秀信（法政大學名譽教授）、隆納．托比（伊利諾大學教授）――著  

台灣「地方創生」資金源之研究

為了解決人類的起源地的問題，作者張明芳 這樣論述：

客家(Hakka)文化發揚與客語復興乃至振興，是政府努力推動的族群文化政策，更是一種深植地方文化創生的渠道。客家委員會[簡稱:客委會] (Hakka Affairs Council ) 除成立客家文化重點發展區，近年又積極推行「浪漫台三線計畫」，希望把台省道3號線沿途客庄的各種特色景點與資源整合串聯，讓台三線不僅成為客庄亮點，也是台灣觀光亮點。雖有多項政策在客庄推動但至今多數仍未能發展出一套地方經濟成長脈絡。以行政院正式核定「「地方創生」國家戰略計畫」優先推動「地方創生」的清單中，苗栗縣南庄、泰安、獅潭鄉是觀光的熱門景區，但事實上觀光沒有帶來地方經濟與人口穩定成長，經濟不見得提升，人口也持續

流失，反成為苗栗縣人口數之末。相關論述本文不探討，但就「客委會」政策中的「客庄「地方創生」優惠貸款政策」之研究，希望更深入探討對「地方創生」者經濟資金問題，希望金融資金面的政策觀，能納入「地方創生」政策中。所以本論文以客庄的「客庄「地方創生」優惠貸款政策」為中心來討論政府的「地方創生」金融政策，也從金融機構的面向討論地方工作者的融資問題，同時探析未來「地方創生」的融資樣貌。藉由金融面討論當前「地方創生」的資金問題，點出相關政策未考慮到「地方創生」於初期資金來源。希望初期籌理資金不會成為壓垮年輕人的熱情與希望，及地方發展機會的最後一根稻草。