代代相傳的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

只要我長大

為了解決代代相傳的問題，作者李光福 這樣論述：

分享成長．分享閱讀．分享愛   　　長大是什麼？   　　一棟剛建好的圖書館旁的草地上，長出一棵小樹苗。矮矮的、只有二、三片葉子，混在草堆裡，看不出是一棵樹。這是一棵期待長大的樹，他希望可以讓攀木蜥蜴爬樹，讓毛毛蟲吃葉子，果實像圖書館的書一樣多，歡迎大家去圖書館借書時，坐在樹蔭下乘涼、吃龍眼、閱讀……   　　故事主角小樹的設定，同時與場景圖書館的書（知識）互涉隱喻。每一個個體生命擁有與建構的知識，也應該一如小樹的心，具備只要我長大就能壯闊胸懷、開拓視野、為庇蔭後人和土地做出貢獻。   　　獻給正在邁步向前的你，一起向小樹苗學習，擁抱未來！   本書特色   　　1.孩子的生命教育繪本 　

　結合深耕閱讀、文化傳承的意念，透過「小樹苗」的成長歷程，從不被看好、自己努力長大，龍眼樹開花結果→種子落地→發芽成長→開花結果……生生不息，護蔭子民，代代相傳。   　　2.書末附有延伸學習單 　　精心設計延伸教案與學習單，透過寫一寫，用圖畫或文字記錄；或是說一說，向家人或同學介紹，向小樹苗學習，一起成為播種者——分享愛與閱讀、擁抱夢想。¬   得獎紀錄   　　★九歌少兒文學獎得主．李光福 × 義大利波隆納插畫展得主．施政廷 童心力作 　　★本書獲桃園市立圖書館出版補助   童心推薦(按姓氏筆畫列名)   　　王怡云／元智大學通識教學部助理教授、國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系博士 　　

呂文琴／桃園市南崁幼兒園園長 　　呂瑩瑩／桃捷非營利幼兒園園長 　　呂佩玲／桃園市楊梅區四維國小附幼教師 　　邱瓊慧／國立臺北護理健康大學嬰幼兒保育系助理教授 　　莊秀美／桃園市文化局局長 　　姚敦明／桃園市立圖書館館長 　　陳倩慧／桃園市立大溪木藝生態博物館館長  　　陳秀惠／桃園市龍潭區石門國小校長 　　傅宓慧／桃園市龍潭區龍星國小教師 　　梁慧佳／桃園市中壢區信義國小校長 　　曾文政／桃園市中壢區林森國小校長 　　黃一秀／桃園市中壢高鐵幼兒園園長 　　黃玲諭／桃園市桃園區西門國小附幼教師 　　黃秋芳／小說家 　　黃淑貞／小兔子書坊店主 　　楊雅芳／桃園市中壢區中平國小校長 　　廖香玲／桃

園市龜山幼兒園園長 　　鄭淑珍／桃園市桃園區南門國小校長 　　謝鴻文／兒童文學作家  　　鐘靜芬／桃園市大園幼兒園園長 　 　　呂文琴／桃園市南崁幼兒園園長 　　閱讀完《只要我長大》，在心裡憶起對教育的夢想，一棵小樹苗，長在圖書館旁，臉上掛著微笑，期待著長大……。草堆裡的蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴、啄木鳥，輕視著一點都不起眼的小樹苗，但小樹苗充滿信心地介紹自己，「我是一棵樹，一棵等待長大的樹。」在孩子們的保護下，小樹苗努力讓自己長成一棵大樹，而且樹上長滿了果實，迎接著所有的朋友。 　　教育是希望工程，小樹苗築夢踏實，也期許每位孩子向小樹苗學習！   　　梁慧佳／桃園市中壢區信義國小校長 　　這是一

個筆調明快、充滿自信與希望的故事，如歌的行板，恰似一首「小樹之歌」。 　　一株小樹苗要長成一棵遮蔭的大樹，要克服大自然的重重挑戰，是一件多麼不容易的事。光福老師巧妙運用童話創作的反覆手法，藉蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴和啄木鳥的出現與對話，層層堆疊出小樹苗的韌性與勇敢。尤為可貴的是：教育人寫童話，卻不帶任何教導的意味。故事中小朋友自發護樹的情節，和學習單裡順勢讓孩子找出心中的一棵樹，自然不造作的創思，都能讓現代對事物較無感的孩子潛移默化，精妙之處不言可喻。   　　曾文政／桃園市中壢區林森國小校長 　　孩子都期盼快快長大。要如何才能長大？長大的感覺是什麼呢？長大又代表著什麼？ 　　李光福老師用一貫貼

近生活的言語，以小樹苗的成長，透過蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴、啄木鳥的對答以及一群小朋友的細心保護，告訴我們成長需要養分；成長需要陽光、空氣、水；成長需要愛的呵護；成長還要面對日晒、雨淋、風吹種種考驗。然後在潛移默化中提醒孩子能夠承擔責任回饋分享才是真正的長大。 　　這是一本適合孩子閱讀的好書，更適合親子一起共讀。李光福老師是文字的藝術師，讓人讀起來輕鬆卻又能有力的傳達，似清晨的鐘聲，悠揚深遠，真真切切表達出「成長」的意義。施政廷老師清新童趣的插畫，能夠彰顯主題並呈現出豐富的元素，畫中每一個角色都清楚的描繪出他們的個性，值得讀者細細品味。 　　如果您想讓孩子了解成長，做好面對未來的準備。這本《只要

我長大》是很好的選擇。   　　黃一秀／桃園市中壢高鐵幼兒園園長 　　幼兒園的老師們常自詡為園丁，小樹苗就如同我們幼兒園中的孩子一樣，需要成人的呵護與關愛才能逐漸長成挺拔、屹立不搖的大樹。因為在幼兒園工作的關係，我們最常接觸的就是「繪本」，雖然只有幾頁的篇幅，往往透過圖文並茂讓孩子能夠很快地了解書中隱含的大道理！這本《只要我長大》書中的小樹苗努力地吸收溫暖的陽光、營養的土壤和豐沛的雨水，加上小樹苗在圖書館愛閱人的關愛與呵護下，逐漸成長，而在成長後也能夠回饋這些關愛他的人們甜美的果實！這本書短短的篇幅及鮮明的畫風，簡單帶出付出與回饋善的循環，而這正是我們現今的社會需要的氛圍，推薦愛閱讀繪本的你細

細品味！ 　　閱讀，使我們心靈富足，而圖書館的設立，也提供了各式各樣的知識來灌溉桃園這個大社區的人們，期待在豐富的圖書滋養下，「只要我長大」後也能夠將所學回饋給灌溉自己成長的社會！   　　謝鴻文／兒童文學作家  　　相較於兒歌〈只要我長大〉帶著濃厚的愛國意識，李光福與施政廷首次文圖美妙聯唱的繪本《只要我長大》，則是洋溢著小樹對自我成長，與依附的環境生態和諧共生的溫柔期待。小樹懷著堅定意志慢慢地長大，最後甚至包容了曾經嘲笑過它的蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴和啄木鳥，圖像中呈現的安樂寬容，充滿理想主義的光采。故事主角小樹的設定，同時與場景圖書館的書（知識）互涉隱喻。每一個個體生命擁有與建構的知識，也應

該一如小樹的心，具備只要我長大就能壯闊胸懷、開拓視野、為庇蔭後人和土地做出貢獻。小小一棵樹，薄薄的一本繪本，卻能承載偉大的意義。   　　鐘靜芬／桃園市大園幼兒園園長 　　小樹苗長大需要時間、需要大家的灌溉與期待，故事中作者以小蝸牛、毛毛蟲、攀木蜥蜴以及啄木鳥等表達需要在樹上、樹下進行許多活動，但小樹苗還沒長大前真的很不起眼、也無法承受。可是，小樹苗充滿信心知道——只要給小樹苗時間，以後一定會長成一棵大樹。於是以一群幼兒對植物照顧的用心、對生命教育的期待，維護小樹苗的成長，著實令人感動孩童階段對生命的單純與初心。作者透過小樹苗努力期待長大的故事，看見大樹漸漸長成的回饋，使得關照環境與植物的連結

，讓所有生活環境中的一切都成為美好。 　　＊適讀年齡：2～6歲親子共讀；7歲以上自己閱讀  　　＊有注音

代代相傳進入發燒排行的影片

一個中年女子生命轉化的療癒敘說

為了解決代代相傳的問題，作者陳俐君 這樣論述：

本研究旨在探討傳統社會文化與童年逆境經驗如何影響研究者的自我認同及其之後的婚姻與生涯。並藉由書寫回顧與討論分享，來了解靈性與心理諮商等修正性經驗療癒創傷的歷程。最後希望可以從中看到研究者的蛻變與轉化。 文獻的部分包含了童年逆境經驗的探討、華人家庭文化的研究、靈性，以及創傷療癒的部分。 本研究是採用自我敘說的研究方法。研究者透過相關的照片、圖檔、諮商紀錄、回憶，以及與相關人物對話來敘說自己的生命故事。研究者將自己的生命故事分為五個部分來陳述：第一個部分是研究者的家庭背景；第二個部分是童年經歷；第三個部分是成年後的婚姻狀態；第四個部分是生涯轉換的過程；第五個部份是研究者在各個面向的療癒經歷。

在敘說之後，研究者看到了家族中代代相傳的文化與道德規範的束縛，以及害怕衝突的聽話順從。而這些過往的經驗讓研究者自己的內在跟著呈現嚴重分裂的狀態。為了求生存、被接納，從外面內化進來自我批判的聲音與不斷討好的性格掩蓋了真實的自我，讓個體無法健全成長，開始出現各種身心症狀，並影響著個體的人際關係和未來發展。好在後來有新的修正性經驗介入，讓研究者經驗到無條件的尊重與接納，進而可以重新建構對自我的認同。並且透過角色楷模學習，重新去了解如何關愛自己和別人。當研究者內在的分裂可以被愛與慈悲擁抱和接納時，真實的自我終於可以現身，分裂的各個部份也終於可以整合。 對於過往的總總，研究者也在敘說和分享的過程中，更能

去理解和體諒每個人處在歷史文化脈絡下的感受和行為。因為懂了，所以可以涵容。研究者不再責備自己無能，也不再怨恨別人的拒絕或操控，能重新與自己和別人和睦共處。關鍵字：童年逆境經驗、華人文化、靈性、療癒、自我敘說

周慕姿陪你療癒創傷：《羞辱創傷》、《過度努力》、《他們都說妳「應該」》、《情緒勒索》【博客來獨家套書】

為了解決代代相傳的問題，作者周慕姿 這樣論述：

《情緒勒索》作者周慕姿療癒系列大作。 全套四冊一次收齊   ★博客來、誠品、金石堂年度暢銷★ ★《情緒勒索》暢銷24萬冊★   　　《羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚》   　　★《情緒勒索》作者周慕姿2022年療癒大作★ 　　 　　有一種痛，我們難以述說──羞辱創傷。 　　而隱藏在「為你好」下的羞辱創傷，更難以辨識。 　　 　　羞辱創傷，是我們教養文化裡， 　　最沉痛巨大的傷害。   　　「養你真辛苦，養條狗都比你好。」 　　「你是從垃圾場撿回來的。」 　　「你怎麼這麼笨？你真是一個很爛的人。」   　　這些話，我們耳熟能

詳嗎？ 　　這是我們習慣貶低一個人價值與自我的方式。 　　讓對方感受到羞恥、覺得自己很糟糕、不值得活。 　　而，我們卻往往不自覺。   　　有一種很深的痛楚，你難以說出口。 　　但它們牢牢箝制住你的人生；你無法愛人，也無法被愛。 　　那是羞辱創傷。 　 　　我們習慣用「羞辱」方式教養孩子 　　許多父母不經意脫口而出：「你怎麼這麼笨？」「你是個壞孩子。」「你做錯了，我要懲罰、羞辱你。」甚至「你不比別人好，所以我羞辱你，希望你知道羞恥，才會努力進步。」   　　當父母「為孩子好」，期許孩子更優秀與完美，但卻深深斲傷孩子的自我、價值與人格。孩子的心碎裂，世

界崩塌。他們讓自己無知無覺，或討好，又或將父母殘忍的語言內化在心裡，不斷攻擊自己……而當他們有下一代，「要對自己殘忍，才會進步」的羞辱教養方式，成了血液裡唯一的基因。   　　以語言，述說創傷；以六階段，走過每回羞辱情緒重現的驚濤駭浪 　　在童年，也曾經歷羞辱創傷的慕姿心理師，她知曉當年老師是為她好，但卻是這份為學生好的心意，讓羞辱創傷更被隱身，也更不易被覺察。   　　將當時的情景說出來或寫下來，是慕姿心理師認為療癒羞辱創傷的第一步；接著，自我接納與哀悼、與唱衰魔人對話等六階段，讓我們緩緩撕下那些過往貼在身上的內在負面標籤。那些「我是不被愛的、我是不夠好的、都是我的錯……」

的禁錮與牢籠，慕姿心理師陪你一起走出來。   　　心受傷了，我們渴求陪伴與溫柔以對， 　　但當孩子犯錯，我們卻對他說：「你做錯了，你表現得很糟、很差勁。 　　為了你好，我要懲罰、羞辱你。」 　　長大了的孩子，心遺失；若心仍在，也荒蕪一片。 　　 　　◎面對羞辱創傷，慕姿心理師提出實用又完整的「療癒六階段」： 　　階段一　探究你的羞愧創傷：傷口被看見，才會被療癒。 　　階段二　哀悼那些你所失去的，了解不是你的錯。 　　階段三　撕下你的負面標籤：重述關於你的這個故事。 　　階段四　情緒調節的練習與重新建立──面對情緒重現，我可以怎麼做？ 　　階段五　與唱

衰魔人對話。 　　階段六　與人互動。 　　 　　《過度努力──每個「過度」，都是傷的證明》 　　 　　★《情緒勒索》作者周慕姿2021動人新作。★ 　　 　　每一個過度努力的人，都是把傷藏得很深、藏得很好的大人。 　　 　　「過度努力」是最完美的人生逃避， 　　逃避生命中最重要的事──你是誰？你為誰而活？ 　　 　　你總是不停歇地往前衝刺嗎？ 　　因為你恐懼一停下來，你就不夠有用、不夠好、不夠優秀…… 　　 　　8個令人泫然欲泣的真實生命故事， 　　溫柔提醒我們，在華人推崇努力的文化裡， 　　「過度努力」是多麼容易被忽視，它甚至被完美掩蓋在高

收入與不凡成就裡。 　　但，每個過度努力的人，都是靈魂受創、傷痕累累的大人啊。 　　 　　過度努力是一種自我耗損與傷害。 　　 　　因為過度努力的人，追逐的是他人或社會眼光中的自己，而非真實的自己。 　　 　　而當你相信自己夠好，你就不用總是必須向這個世界證明什麼。 　　 　　◆「心理師，你難道不能直接告訴我如何解決我的恐慌嗎？你們沒有SOP嗎？」 　　◆「我為了父母，已經整形到連我自己都不認得了，但為什麼他們還是不要（愛）我？！」 　　◆「我已經好努力了，為什麼還是不夠？可是我已經累到要崩潰了……」 　　 　　無愛碎裂暴虐的童年處境或家族不

能言說的禁忌， 　　以無聲的方式，凌遲他們一生。 　　他們甩掉弱小無助的童年自己， 　　以不停歇、不喘息的或戰鬥或逃離的方式，面對生命。 　　成就與薪水、他人的讚賞與喝采是他們肩上的勳章， 　　但他們卻覺得生命蒼白又貧瘠， 　　也總在深夜裡，自我不斷被囓咬與啃噬， 　　甚至罹患各種上癮、恐慌、暴食、憂鬱…… 　　為什麼他們已經如此努力，拚命讓自己有用、夠好，卻仍無法擺脫空洞人生？ 　　 　　慕姿心理師認為，心理師這份工作猶如擺渡人，對於書上8個彷若站在懸崖邊的個案來說，無論是在工作上只能贏的跨國公司高階主管、婚姻即將垮掉的工程師或在醫院崩潰的住院醫師……

慕姿心理師試著接住、陪伴著持續向下墜落的他們。陪著他們，從漠視無感、抗拒防衛、輕蔑自嘲開始，努力地耐心等待、溫柔同理，以及細膩的諮商專業，妥貼地、柔軟地、呵護地回到過往可能遍體鱗傷的生命經歷，而那不過就是一個個睜大雙眼，驚恐又哭泣不停的稚嫩孩子。   　　《他們都說妳「應該」──好女孩與好女人的疼痛養成》   　　最洞悉、直指女生 　　百年來內心困境的重磅作品。 　　 　　每個女生心裡都有一座名為「應該」的牢籠， 　　囚禁著自己，也監督著所有女生。 　　 　　‧女孩：「我應該要端莊、溫柔，講話不能太大聲，動作不能太粗魯……」 　　‧妻子：「我下班後趕回家做飯

給丈夫吃是應該的，這是妻子應盡的責任。雖然我好累……」 　　‧媳婦：「我決定初三再回娘家，因為小姑初二回來，我得幫忙。這就是媳婦應該做到的。」 　　‧媽媽：「我在工作與照顧小孩之間，幾乎疲累到崩潰，但，這是媽媽應該做到的啊。」 　　 　　這些例子，身為女生的妳，一定不陌生。 　　又或許此刻的妳，就正被「習慣性的罪惡感」給煎熬、啃噬著。 　　這些「應該」，都沒有人逼迫妳， 　　但若妳沒做到，妳往往自責與焦慮不已…… 　　 　　這些「應該」，是暢銷書作家周慕姿心理師所說的「文化纏足」。特別令人不忍的是，當很多女生做不到上述例子裡的「應該」時，她們責難自己，覺得是

自己的錯，是自己不夠優秀、不夠努力，但這其實是一種文化纏足，是社會、文化、家庭與個人交織而成，是為了讓一個女生更符合社會期待所撒下的天羅地網。   　　周心理師從自己也是女生的角度來書寫這本書，字字珠璣、鏗鏘有力，但讀來，卻滲著血，泛著疼痛，因為我們都是這樣一再被塑形、被扭曲。但我們也會明瞭為何女人總為難女人，為何婆媳間會弱弱相殘，為什麼「被壓迫者」卻會成為「壓迫者」，為什麼總不斷上演愛錯人的人生劇本，為什麼母親與孩子間有無數以愛為名的控制與傷害……更重要的是，周心理師提供了重新找回自己人生的各種暖心建議，以及積極的方法，這些都能讓我們揮別無止盡的罪惡感與焦慮，以及「我腦袋都知道，但就

是做不到」的痛苦。因為人生其實很短暫，而沒有人可以，或能夠為另外一個人的人生負責。   　　《情緒勒索──那些在伴侶、親子、職場間，最讓人窒息的相處》 　 　　暢銷240,000冊！ 　　2017年最熱銷的心理勵志書。 　　掀起全台灣「情緒勒索」討論狂潮。 　　眼淚與憤怒，往往就是一種情緒勒索！ 　　 　　「我這輩子的希望都在你身上了……」 　　「爸媽難道會害你嗎？」 　　「你敢離開，我就跳下去。」 　 　　明明是最愛的家人、伴侶，與信任的朋友、同事， 　　但為什麼我們卻總是感到委屈、想逃？ 　　 　　你未曾覺察的「情緒勒索」，正在你的日常裡

，一步步逼你就範。 　　 　　6道關鍵練習，擺脫被情緒勒索，重新掌握人生！ 　　 　　情緒勒索是一種操控，只會讓彼此的關係崩壞。 　　因為當對方一再屈服與退讓，那是因為懼怕，而不是因為親密、信任與愛。 　　 　　‧媽媽：「我把這輩子希望都放你身上。你怎麼忍心讓我失望？」 　　‧婆婆：「你把孩子給保母帶。你真自私，你會毀了孩子的一生。」 　　‧女友：「如果你敢回公司加班，我們就分手。」 　　‧上司：「我看你資質不錯，才想讓你多做一點事，栽培你。別忘了，你試用期還沒過。」 　 　　以上這些例子，你是否非常熟悉？這些我們習以為常、不以為意的對話，其實就

是緩緩掐住我們脖子，讓我們無法呼吸的「情緒勒索」。當你不順對方的意，情緒勒索者開始自憐，或責怪、貶低、在你身上貼標籤，甚至威脅你。於是，你心懷歉疚，也開始自我懷疑，自己是否很糟、不成熟……你深陷在這些情緒裡動彈不得……   　　情緒勒索最常發生在伴侶、親子、職場、人際間，而在華人社會裡，更常見，且更糾葛，因為我們有根深柢固的孝順文化與對權威的尊崇，以及總是要求孩子「好，還要更好」，而後者，更容易讓人自我價值感低落。   　　周慕姿心理師以精準且層次分明的角度，剖析情緒勒索的面貌，以及何種人最容易陷入情緒勒索的困境，並且針對華人文化，提出提升「自我價值感」為避免情緒勒索的最主要關

鍵。此外，適時建立情緒界限，搭配練習，重新掌握自己的人生，因為，這是你的人生，你不該為滿足別人的需求而活。   好評推薦   　　陳鴻彬（諮商心理師；《鋼索上的家庭》作者）、楊聰財（楊聰才身心診所院長）撰推薦序   　　李崇建（台灣青少年教育協進會前理事長）、曹中瑋（諮商心理師）、許皓宜（諮商心理師／作家）、賴芳玉（律師）有感推薦（依姓氏筆劃順序排列）

禪宗五祖弘忍研究

為了解決代代相傳的問題，作者陳淑杏 這樣論述：

「禪」之緣起，始於釋迦牟尼佛囑咐迦葉尊者之「心印」法門，昔時佛在靈山會上拈花，迦葉尊者會心微笑。當下佛即說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」　　正因為是教外別傳，故於西土印度稱迦葉尊者為禪宗始祖，法嗣代代相傳至菩提達摩禪師為第二十八代祖。達摩東渡到中國，成為東土初祖，以四卷《楞伽經》為法典，印度隨身攜來的袈裟為信憑，從此法脈傳付，歷傳慧可、僧璨、道信，四傳至弘忍，是為東土禪宗五祖。　　五祖弘忍對禪宗的建樹與影響甚巨，要言之為：一、（一）於馮茂山建立東山寺。（二）從四祖所建立的僧團制度中加以提升、凝聚，使農禪兼具的生活模式成為農禪合一的修行模式。

（三）廣揚禪道，極盛一時，四方請益，月逾千計，人稱東山法門，舉世聞名。二、　　五祖弘忍培養出許多名重一時的禪僧。如《楞伽師資記》中記載的十大弟子：神秀、智詵、慧安、劉主簿、慧藏、玄約、法如、慧能、智德、義方。另外《圓覺經大疏釋義鈔》記載十人，《歷代法寶記》記載十一人，《景德傳燈錄》記載十四人，《傳法正宗記》記載十四人，《五燈會元》記載五人。（其中人名多有重複）　　最為人樂道的是，五祖沒有傳法給隨侍自己多年，已是東山寺首座講師的神秀，卻選擇尚未出家不識字的農民慧能為接位傳人，這是禪宗史上的一則傳奇。而弘忍的獨具慧眼與堅毅果斷，也致使後世禪宗在中國的佛教界大放異彩。三、綜論五祖對禪宗的貢獻：（一）

對禪宗的改變1、廣開法門，有教無類，收徒不擇根器背景，平等接納。2、農禪合一，使禪宗的修行進入「生活禪」的境界。3、由以「漸悟禪」為重心的修行，轉變為「頓悟禪」。4、改變弘化經典，以《金剛經》取代原本的《楞伽經》。5、將佛教禪僧示寂後的荼毘火葬儀軌，改成全身舍利的塔塟模式。（二） 對禪宗的影響1、門徒弘法，遍佈天下，擴展禪宗格局。2、禪宗修行理論，與日常生活結合，致使禪風盛行。3、提升禪宗形象，成為優雅、清高的表徵，普遍得到知識分子的接納和歡迎。　　弘忍傳法慧能之後，沒有顧慮當時世人的批判，反而縝密安排印宗法師南下廣州，替慧能授戒剃度，讓慧能具備真正比丘身分，得以公開弘法。弘忍的用心和付

出，不是一般為人師者可以做到，或必須做到的事情。五祖弘忍與六祖慧能師生之間的互信互知，真正是達到了以心傳心的程度，故將禪宗五祖弘忍大師，一生的思想行為加以研究闡述。