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以 斯 帖 普珥節的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊東川寫的 王后復仇記:以斯帖記註釋 可以從中找到所需的評價。

國立高雄師範大學 國文學系 林文欽 博士所指導 許雅津的 國民小學以圖像融入低年級 篆體字硬筆教學之研究 (2011),提出以 斯 帖 普珥節關鍵因素是什麼,來自於書法教學、篆書、圖像、硬筆教學。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了以 斯 帖 普珥節,大家也想知道這些:

王后復仇記:以斯帖記註釋

為了解決以 斯 帖 普珥節的問題,作者楊東川 這樣論述:

  公元前五世紀中,猶太孤兒以斯帖(Esther)受神眷顧,擁有絕倫美貌,在甄選新王后時中選為古代波斯帝國王后。她運用智慧,扭轉敵人殲滅猶太人的陰謀,挽救波斯境內所有猶太人的性命,成為猶太民族的女英雄。   〈以斯帖記〉出自《舊約》「史傳」最後一卷,是一本比許多史書還要真實的「歷史小說」,情節曲折生動,富戲劇性,高潮迭起、劇力萬鈞,震撼人心,使人嘆為觀止。記述波斯王寵臣哈曼要滅絕猶太人的陰謀,哈曼向波斯王屢進讒言,頒布諭令、處死波斯境內的猶太人;哈曼通過抽籤決定哪個月份對耶和華的信徒施行大屠殺,在此陰謀之前,王后以斯帖運用智慧,說服波斯王赦免猶太人的性命,並另下一道諭旨,血刃猶太民族的仇人

……   〈以斯帖記〉,敘述猶太人倖免於歷史劫難,因此,每年巴比倫歷法中的亞達月(約在公曆二、三月間)的13至15日,猶太人都要隆重舉行「普珥節」(Purim)慶典。在這一天每個猶太聚居區都要高聲朗誦〈以斯帖記〉,在晚宴中狂歡、酩酊大醉,普珥節的氣氛相當於聖誕節、感恩節、萬聖節等節日的總合。「普珥節」彰顯猶太人紀念先祖在顛沛流離中重生的歷史意義。〈以斯帖記〉解釋了普珥節來源,其重要性僅次於摩西五經。 本書特色   ★ 同時處理希伯來文版本∕希臘文補錄,以和合本為基礎經文,再參照其他中英文譯本。  ★ 引證歷史背景,兼具學術性和屬靈之反省性。  ★ 適合教會查考〈以斯帖記〉或猶太傳統課程之用。

作者簡介 楊東川牧師   為美國聯合衛理公會的長牧。畢業於福樂神學院等院校。原籍臺灣臺南市,1985年歸化為美國籍。他曾在哥倫比亞大學教育學院和英國曼徹斯特大學做研究工作,並在耶魯、波士頓及紐約協和神學院為駐院學者;也曾畢業於美國陸軍參謀指揮大學,並在空軍戰爭學院肄業。他的履歷包含開明聖經學院宣教系主任、菲律賓聖經神學院教務主任和臺灣宣聖神學院院長。目前是中華國際神學院兼任教授,也是美軍加州國民兵預備役上校軍牧總監,大洛杉磯華人教會同工聯會主席,加州Atascadero州立醫院牧師。   著作包含《衛斯理約翰和大使命》、《猶大書註釋》、《箴言註釋》《哥羅西書註釋》,以及最近出版的《以斯帖記註釋

》等學術作品五十種。

以 斯 帖 普珥節進入發燒排行的影片

耶路撒冷Safra廣場上的普珥節live音樂秀

不遠處以色列的明星在臺上唱歌,這個樂團則在廣場入口處表演,各管各的,各自發揮本事,典型的猶太風格

除了音樂,待會也請留意觀眾們的打扮,這一天大家真是卯足全勁裝扮自己

國民小學以圖像融入低年級 篆體字硬筆教學之研究

為了解決以 斯 帖 普珥節的問題,作者許雅津 這樣論述:

摘 要文字學習的藝術表現落實在教育上是書法教學。這是培養學生文化素養與人文氣息的潛在課程。鑑於教育部於2009年提出「書法教學改進方案」,再再疾呼書法教學落實推動之必要性,因此興起以文字初創時深具圖像趣味的篆體字,喚發兒童內心喜愛塗鴉的悸動,作為推動書法教學的開門磚。 本論文旨在分享筆者透過硬筆實施篆書教學的經驗。將小一下、小二上兩階段的16節教學活動,以教室觀察、學習單撰寫、訪談紀錄、教學手記等文本資料作整理與解釋;焦點是如何應用圖像的引導,配合學生認知發展歷程,自編教材與教案,藉由多元的活動方式融入國語課教學,發展出適用於普通教師適用之書法創意課程,促使一般師資亦能藉由生字教學奠

定學生書法之基本知識與藝術欣賞涵養,真正落實九年一貫課程綱要中「識字與寫字」的各項能力指標。依據研究結果提出:以圖像融入低年級的生字教學,可提昇學生對文字的理解力與敏感度,及早建構中國文字流變的概念;以「篆書」做為書法教育的啟蒙媒介,符合兒童認知歷程的理論。藉由圖像融入「生字」教學,並非難事,普通師資也可指導書法入門概念……等五項結論;並提研習規劃應由硬筆至毛筆成為系統性的課程;教師應該改編或自編「書法」教材成為主動的改革者,而非被動的等待者;……等七項建議。以期讓逐漸式微的書法教育能有明確的定位,書法文化傳承再度受到重視。