佛跳牆吉祥話的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

千古食趣

為了解決佛跳牆吉祥話的問題，作者君淮 這樣論述：

　　★ 文人、趣聞、典故、地域、情感，結合而成的美食地圖 　　★ 飲食文化和歷史傳統、地域風情、人物事件共冶一爐   　　■ 人生在世，吃喝二字 　　「吃」，表面看是一種生理滿足，實際上是藉吃這種形式表達了豐富的心理內涵。食物是過往歲月的一把鑰匙，有了它們，我們就和那些名家大師之間搭上了「橋」。   　　吃，不僅僅是一日三餐，解渴充飢，還往往蘊含著人們認識事物、理解事物的哲理，具有深刻的社會意義。   　　■ 養生之道，莫先於食 　　飲食是人類維持生命最基本的保障，瞭解全面的飲食文化更是一個人想要活得健康愉快、充滿活力和智慧的有力法寶。本書是一本全面介紹中國飲食文化的通俗讀物，以飲食為寫作

的緣起，進而用文化俘獲讀者的心。   　　■ 看看那些小吃名點私房菜 　　臭豆腐：聞著臭，吃起來香 　　老婆餅：清甜可口 　　雲南過橋米線：滑嫩爽口 　　「鬼城」抄手：好吃到不要命 　　鍋巴菜：乾隆親賜的小吃 　　羊油饊子：草原美食 

佛跳牆吉祥話進入發燒排行的影片

《美食譯苑—中文菜單英文譯法》研究

為了解決佛跳牆吉祥話的問題，作者秦曉珊 這樣論述：

本研究以《美食譯苑—中文菜單英文譯法》中＜主食與小吃＞一篇為語料，探討文化專有菜名—隱喻、特色文化、和人名地名三類菜名與翻譯領域之間的問題，並以語言學之父—瑞士語言學家弗迪南•德•索緒爾的結構語言學思想，特別是他在命名理論 (naming theory) 方面的論述討論書中菜名英譯的缺失。 分析文獻和書中菜名英譯發現以下問題，首先，翻譯理論著重於語言符號的對等，而非從語言系統的角度出發探討菜名翻譯，故中英雙語翻譯過程中往往產生文化不可譯的現象。再者，英譯中總以慣用已久的詞彙作為中文翻譯詞，但詞彙概念實質上卻不相等，進而目標語讀者對源語文本的誤解。最後，則是翻譯加註使用的亂象。本論文主

張從語言的運作為出發點，進而探討符號任意性、意義與價值，和句段、組合關係。研究結果以漢語拼音為主菜名翻譯策略。此外，對於西方國家較不熟悉之文化菜名則是建議以書中提供之意譯為翻譯加註。故隱喻菜名，包括吉祥語和禁忌語，以及人名地名菜名皆有以漢語拼音為主、翻譯加註為輔之英譯法。而特色文化菜名中的傳統小吃類則單以漢語拼音為策略。相較於其他文化菜名，傳統小吃有著獨一無二的特性，無法被任何語言系統中符號替代，故漢語拼音最能體現傳統小吃的異國風味。 另一方面，本論文也將從跨文化的視野補述中國菜譜英文翻譯的命名學原理，經由語言學和翻譯學的結合，發展出更加適當的翻譯手法，創造雙贏的局面，以解決現今菜名翻譯

上所遇到的文化阻礙，創造一個新視野以供後者研究參考，達到跨學科、跨領域、跨文化的目標。

蔬食常備菜：168 道安之茹素的一日三餐提案

為了解決佛跳牆吉祥話的問題，作者黎慧珠 這樣論述：

　　英國《素食生活》雜誌評為「五大最好的中國餐廳」！ 　　《Harvest Vegetarian Kitchen 豐收蔬食廚房》老闆兼「有碗話碗」部落格主，歷時兩年精心設計，符合大眾口味、融合中西料理精髓、美味健康的純素舒食料理。 　　最有溫度的蔬食常備料理， 　　為自己、更為心愛的家人。 　　提供豐富膳食纖維、冷熱皆宜的純素常備配菜，方便無法天天下廚的人。 　　擺盤與配色兼具，讓吃素變得更快樂。 　　早餐與輕食／自製素肉與豆腐／調味料與高湯／抹醬與醬汁／主食與配菜／湯品與粉麵／零食與點心／感恩節＆聖誕節晚餐／賀歲年菜 本書特色 　　●燕麥片+奇亞籽+亞麻籽，早上起床只需從冰箱取出的

健康方便燕麥粥。 　　●自製香菇、海苔味粉、蔬菜高湯調味醬、素蠔油與秘製黑醋醬，烹調更加得心應手。 　　●自製素肉、素排、麵筋、麵輪及豆腐，天然無添加，美味又安心。 　　●廣式滷水專篇，素食滷味絕對能滿足嘴饞又挑剔的味蕾。 　　●除了家常菜，更收錄了節慶大餐及團圓年菜，特別日子也無需外食。 　　●善用各種家庭必備廚具，省時又省力，氣炸鍋也能做出美味素菜。   作者簡介 黎慧珠 Jane Lee 　　部落格www.ricebowltales.com/ 　　臉書www.facebook.com/Ricebowltales/ 　　香港出生，20歳赴英國北威爾斯進修美術平面設計，曾任職於邵氏

電影公司宣傳部、富麗華酒店美術部、廣海美術設計公司。在英國唸書的第二年與先生認識，婚後五年，在大兒子誕生前，搬離繁華熱鬧的曼徹斯特城，返回樸靜的威爾斯。小女兒出生後，一家四口，從此安居下來。 　　2011年1月兒女離家唸大學後，Jane開設了飲食部落格《Rice Bowl Tales有碗話碗 》。同年 4 月贏取了香港李錦記主辦的現塲烹飪比賽冠軍。2014 年悅知文化出版了 Jane 的第一本食譜書《 有碗家傳菜 》，兩年後，出版了《 喝一碗醖釀節氣的好湯 》。 　　第二本書出版後不久，Jane 和家人不約而同先後成為蔬食者。為此，她和丈夫把經營了 27 年的小店完全改變成一間專做全素中國

餐點的外賣店 Harvest Vegetarian Kitchen，也是全英國北威爾斯第一間的純素蔬食中式外賣店。素食店開門後，好評如潮。慕名而來的客人品嚐過 Jane 和先生共同精心設計的菜式後，都在他們的臉書專頁、和各種網站寫上五星評鑑。 　　為了幫助和鼓勵蔬食者或肉食者在繁忙勞碌的生活中也能每天享受自己準備、美味營養的飲食，因而將多年烹飪心得，以及對蔬食料理的熱衷、瞭解、體驗和受益，毫不保留地寫在這本全心創作的純素蔬食食譜書。   01 自製調味料與素肉 [抹醬、醬汁、調味料、高湯] 香菇味粉 野菌海苔味粉 蔬菜高湯調味醬 黑醋醬 素蠔油 杏仁抹醬 花生醬 草莓果醬 雜莓果醬 腰果

酸奶油醬 [自製素肉、油麵筋、烤麩、豆腐] 水煮麵筋肉 烤麵豆肉 麵筋絞肉 健康氣炸自製油麵筋 糖醋麵筋 烤麩 自製豆腐 自製滷水豆腐干   02 早餐與輕食 芒果奇異果胡桃榛果隔夜燕麥 草莓香蕉核桃杏仁隔夜燕麥 藍莓樹莓烤杏仁片奇亞籽隔夜燕麥 蘋果香蕉瓜籽仁隔夜燕麥 草莓藍莓椰奶燕麥粥 蘋果肉桂香蕉燕麥粥 香滑鬆軟薄煎餅 香芹豆粒油餅 高麗菜炒五絲 香菇筍丁菜肉蒸包 生煎菜肉包 香軟蒸饅頭 健康氣炸饅頭 健康氣炸饅頭佐椰煉奶 美味營養八寶粥 糙米玉米粥 西式早午餐 烤波特貝納菇排佐雜菜薯蓉 香蕉核桃麵包 碗裝料理─烤地瓜藜麥黑豆沙拉 碗裝料理─華爾道夫沙拉 烤綠花筍白花椰鷹嘴豆沙拉 烤玉米羽

衣甘藍雜豆沙拉 烤地瓜辣味白花椰扁豆沙拉   03飲料、奶昔、果汁與冰沙 豆漿 芒果酪梨思慕昔 橙汁雜莓香蕉早飲 椰奶草苺香蕉奶昔 草莓黑莓白葡萄早飲 雪梨小黃瓜菠菜思慕昔 蘋果雪梨奇異果西芹汁 哈蜜瓜葡萄柚蘋果汁 西瓜汁 石榴葡萄柚白葡萄奇異果汁 西瓜哈蜜瓜小黃瓜汁   04 配菜 涼拌杏鮑菇白蘑菇 涼拌秀珍菇 烤拌杏鮑菇鴻喜菇 炒牛蒡絲 燜五香蘿蔔 糖醋藕片 金針雲耳粉絲炒金針菇 麻辣木耳香筍 腐乳炒四季豆 素蠔油醬汁拌芥菜 金針菇粉絲菜脯炒小白菜 薑絲炒小白菜 鹽油燙綠花筍 素蠔油醬汁拌菜心 鹽油燙菠菜 西班牙帕德龍小青椒 烤香草煙紅椒粉小馬鈴薯   05主菜 子薑鳯梨素肉片小炒 沙茶醬

素肉片小炒 薑絲西蘭花炒素肉片 腰果香筍素肉丁 五香豆腐炒蔬菜雜拼 茴香彩椒粒炒酥炸豆腐 五味醬汁酥炸豆腐 鍋煎香脆椒鹽豆腐 鍋煎香脆七味豆腐 照燒醬豆腐 煎釀茄子彩椒 芋頭杏鮑菇筍丁雜錦 烤茄子藜麥沙拉 黑豆胚芽米漢堡排 薏米黑豆小馬鈴薯燉菜 椰香雜菜腰果咖哩 番茄菠菜燴鷹嘴豆   06 主食 港式芽菜醬油炒麵 上海式炒麵 素肉蔬菜水餃 素肉蔬菜煎餃 煎蔬菜餃子 栗香茄子素滷肉飯 香菇栗子南瓜毛豆炊飯 香粟扁豆飯 十穀豆飯 雜豆飯 椰奶飯 酸辣蕎麥涼麵 麻醬拌涼麵 碗裝料理─糙米飯烤地瓜鷹嘴豆蘑菇 碗裝料理─藜麥豆腐五彩蔬菜 碗裝料理─番茄扁豆肉丸義麵 白豆汁蘑菇寬義麵 扁豆蘑菇義大利麵 農

舍派 英式蔬菜派   07 滷水菜式 自製滷水汁 滷杏鮑菇 滷栗子 滷花生 滷蓮藕 滷小芋頭 滷豆腐 滷自製氣炸油麵筋   08 湯品 酸辣湯 海帶豆腐麵䜴湯 四神湯 山藥紅蘿蔔無花果核桃湯 花旗蔘芡實枸杞桂圓湯 蓮藕花生眉豆蜜棗枸杞湯 銀耳桂圓枸杞紅棗湯 銀耳雪梨南北杏無花果湯   09 零食與點心 蘇格蘭奶油酥餅 椰棗核桃能量方塊餅 核桃咖啡糕 核桃紅蘿蔔糕 杏仁草莓免烘起司糕 草莓黑莓椰奶糕 樹莓藍莓巧克力椰奶糕 煎堆 紅豆糕 馬蹄糕 蘿蔔糕 芋頭糕 湯圓 富貴糖皇   10感恩節／聖誕節晩餐 素起司烤綠白花椰 甘香酥軟馬鈴薯 煙紅椒粉楓糖烤地瓜條 鍋烤楓糖粟子球芽甘藍 香草烤防風草根小

紅蘿蔔 小紅莓醬 烤汁 烤素火肉卷 烤素肉威靈頓批 烤果仁卷 聖誕果茸派   11 賀歲農暦年菜 鴻喜一品鍋 如意吉祥圍爐盤菜 迎春接福佛跳牆 鼎湖上素 圓滿羅漢齋 秋葵錦上添 紅燒七喜烤麩 錦綉獅子頭 富足腐皮卷 如意十香菜  菜心杏鮑片 醬煮蓮藕 芝蔴醬油菠菜 錦滷錕飩 香脆鹽酥菇   序　　 　　每個人決定吃素的原因很多，不盡一樣，亦可能相同。 　　我自己的理由，不分次序： 　　 　　對動物的愛 　　環境的保護 　　信仰的觀念 　　健康的得益 　　內心的安寧 　　素菜的美味 　　我和家人大約於 2015 年秋天左右開始減少吃肉。然後 2016 年春天，下定從此吃素的決心。201

6 年 7 月中，我和先生告别當晚最遲離去的一位客人，輕輕關上一起辛苦經營了 27 年，外賣小食店的門。 　　心情沒有惋惜，只有無比的興奮和緊張。因為知道六星期後，這扇小門會再度打開。不同的是，菜單上將不會出現任何包含肉類或蛋奶的食物。把這小村內大家熟悉而依賴二十多年的傳統中式快餐店關掉，雖然不知道公眾的反應會是如何，但我們只期待以真摰、誠懇的熱忱與態度，給來訪的每位客人提供用心烹調、美味、健康的純素蔬食菜式。 　　就這樣， 我們的小店【 Harvest Vegetarian Kitchen 豐收蔬食廚房 】，英國北威爾斯境內首間全素外賣店，在 2016 年 9 月 1 日誕生了。 　　

小蔬食店開門至今，反應比意料之外好。我們夫婦倆雖然每天忙得團團轉，工作不盡，但心感能為動物和大自然環境盡到一點微薄的心意和力量、為吃素的顧客們付出一點小小的服務和努力，也就感到安慰滿足。 　　2017 年秋天，店務上了軌道後，我開始和悅知出版社計劃撰寫我第三本食譜書的內容。經我們再三硏討後，基於我要寫這本書的初衷、理念和原則，是要為每天忙碌生活的吃素者，無論是家中掌廚的爸爸、媽媽、袓父母、職業人士或年輕學生們等，想為自己或家人泡製簡單美味、營養均衡的純素菜式時，只要取出這本書，便可以找到你所需要的食譜。於是我們這本書的主題《純素蔬食常備菜》便擬定了。 　　我平時做菜的靈感多來自迎合家中各人

的口味和喜愛。寫書時自然便把讀者的需求放在首要的考慮。自從知道我開始執筆後，很多朋友也向我提出，能否把他們以前最喜歡的各種傳統素菜食品加寫進書內，與他們分享。為了報答大家一直的厚愛、鼓勵、對我的信仼和支持，於是這本書的食譜數量加了又加，我一個菜又一個菜的認真做下去。直止恐怕快要裝不進了，我才停止。 　　這本書包括了早餐與輕食；飲料、冰沙與果汁；自製素肉與豆腐；主食；配菜；滷水菜式；湯品/粉麵、零食與點心；抹醬與醬汁、調味料、高湯；感恩節/聖誕節晚餐；賀歲農暦年菜等等合共 168 道健康美味食譜。希望能幫助大家除了平常每天，能為自己或家人準備健康美味的三餐飲食外，在重要的家庭節慶日子中，也能端

出豐富的菜餚款宴親友。 　　這本書包含了超過 160 個美味豐富、簡單健康的純素食譜。每一道都是我為大家用心思量，每一款食物都是我和先生共同努力硏創出來的成果；我努力做，他努力替我試吃，給我老實的評價和意見。我們兒子和未婚妻，女兒和未婚夫，四個親愛的孩子，從不間斷地給予我最熱烈的鼓勵、關懷和支持。 　　所以我這本從思考、策劃、實踐、到創造、製作、拍攝、執筆而至付印，用了差不多兩年時間完成的一本純素蔬食食譜書，是一本盛載著滿滿愛心與溫情的圖文紀錄，希望能給予想嘗試吃素或已在吃素的朋友們一點靈感和幫忙。  

明清以來鄉言俚語所流布之庶民庸俗思想

為了解決佛跳牆吉祥話的問題，作者吳季蒨 這樣論述：

　　明清以來庶民普遍不識字，如何掌握庶民庸俗思想本論文？利用流傳民間俗語來反映庶民庸俗思想。此一「庸俗思想」則是與「典雅思想」相對而發。對於庶民庸俗思想，一般人大都認為「愚夫愚婦」之所思，認為庶民是知識淺薄「頭腦簡單，四肢發達」，然對民間小民思想這種認定是否有欠公允呢？人人皆有思想，唯有區別，在於雅、俗之別：士大夫對其思想之實際行事有其延伸性問題之思考，會反思，有其社會責任；而民間普遍取其好意，不論正偽，就算反省，也是很實際放在處理人事上。然此「庸俗思想」非高遠之「聖人思想」，也非粗鄙之「骯髒思想」，此一「庸俗思想」出自於小民社會所創造，對於庶民社會有其深刻意義，則是本文亟需解決之課題。

　　明清以庶民吉祥思想，通行吉祥話大都四字一句之吉利話，內容不出福、祿、壽、喜、財、多子孫、吉祥、如意、吉慶的思想，但庶民對於吉祥話之表達有他的需求，就是盡可能的祝福、祈求，如「福如東海」、「三萬三千雁蝙蝠」、「喜報三元獨占鰲頭」、「祿國封侯作高官」、「萬壽無極」、「范進中舉－喜瘋了」、「發財」、「發萬金」、「發大財」、「百子千孫」。或者盡可能將這些吉祥話加以連串說出，像說出「恭喜新歲大發財，金銀元寶堆成山」、「喜福喜壽生貴子」、「五子登科狀元郎」、「七子八婿滿床笏，恰似文王百子圖」；更常見的以一數到十連串的吉祥話說出：「一心進喜果，二把洒喜床，三元並及第，四時皆如意，六穀皆

豐登，七子並八婿，九天仙子到，十十進新郎，全福雙雙出喜房」、「一品當朝，二龍戲珠，三元及第，四季如意，五福臨門，六畜興旺，七子團圓，八仙過海，九世同堂，十全十美」。庶民有其庸俗思想，認為此吉祥話如此說才是能達到人間幸福之祝福。反映對於吉利話是功利之不嫌其多，多多益善，背後的宗旨目的即是討個好口彩，配合人生活動，庶民各盡心力，雖取物有別但同意取吉祥含義，認為會帶來吉祥的預兆，希望吉祥話會實現於現世生活當中，熱鬧歡愉思想對於庶民心生自有調解，使得人人都有其生活希望之動力。 　　明清以來庶民鼓勵思想，庶民首先重視之夫婦關係，尤其對於為人婦之要求，第一要門戶相當能夠共同生活為上，俗

話「龍配龍，鳳配鳳，鵓鴣對鵓鴣，烏鴉對烏鴉」、「花對花，柳對柳，破畚箕對折掃帚」。第二認為「醜婦人，家中寶，越醜的越好」，當然認為「可喜的惹煩惱」，但也不怕與蘇杭女子比美，俗話「蘇州的頭，杭州的腳，大同的閏女不用挑」。講究是賢妻良母，三從四德，俗話「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個石頭也要抱著走」，背後有著前生之緣和八字注定，雖也有「臭寡婦不如香嫁人」的思想反映，但庶民社會仍有其大致趨向。其它如子孝、父慈、賢妻、兄寬、弟忍之鼓勵，尤以女姓角色之規範被受鼓勵，「家中有個賢嫂嫂，滿村姑娘都教好」、「一代好媳婦，三代好兒孫」。社會上做好人，講義氣道理，即庶民俗話的「好漢護三村，好狗護三鄰」、俗話「拳頭上立得

人，臂膊上走得馬，要人面上走的人」，於社會人群的互動，講究俗禮俗情，表達應世方面，強調心意，求夠意思，心情為暢樂，「瓜子敬客－一點心」、「大年初一見面－你好我也好」、「一來一往是禮之常」「親戚是把鋸－你有來，我有去」，做事負責「庄戶人辦事－實實在在」「老大哥拍胸脯－兄弟放心」，有其庶民社會所鼓勵的規範、規矩所在。庶民社會除了倫常規矩之鼓勵，也傳頌人群天性之情感，舉凡親情、感情、友情表現出真誠實意，為庶民所看重，，尤其對男女感情庸俗又熱情：「六月天燒爐子－熱火得很」、「兩啞巴睡一頭－好得沒話說」。家人親情有著庶民生活體驗：「走盡天邊是娘好」、「粗茶淡飯粗布衣，知冷知熱結髮妻」、「夥穿一條褲子」，

於情於理有其庶民所重視之人群關係。另外庶民尤其看重快樂思想，「只圖快樂眼前，哪管下獄升天」、「只願吃歡喜酒，不願吃皺眉糧」、「辛苦掙來快活用」，有著積極享受人生之思想反映。庶民快樂思想的特質是窮快活找事樂，所謂「脫赤腳打毽子－窮得快活」、「人生人，嚇死人，生下人，喜煞人」，快樂思想庶民可以從生活事物隨得，反映庶民趨向樂鬧歡愉的氣氛，自是有其生活上的需要。庶民致力於生活追求小利：「只圖今世有飯吃，不管下世沒柴燒」，較不顧倫常規範善惡對錯，對庶民需要治生目的不同，所以有此思想反映。穿衣吃飯正當人欲之維持：「算盤打得精，襪子改背心」「裁縫是你舅，也要賺隻袖」「一日不識羞，十日不忍餓」，功名也是為了吃

穿。於現實生活之規範下，仍有庶民正當人欲之展現，也可以說是庶民留心觀察、冷靜認識現實生活所反映的思想，以實用於人情日用。 　　明清以來庶民的安撫慰藉思想，解答庶民現實生活中的人生疑惑，更多的俗語是反映庶民貧苦的現實人生，如「年好過，節好過，日子難過」、「肚子長草－鬧飢荒」，由此得到情緒的發洩，自有庶民所需。或者是人情世態的不順利，舉一個例子「只有丫環不是，那有姑娘不是」、「竹籃兒打水－一場空」。至於解答不出的禍福無常及善惡顛倒，則由「人生」、「天命」、「時運」去回答，認為禍福無常、世事盛衰，認為人生就是有苦有樂有生有死才是人生，俗話「人無千日好，花無百日紅」、「人生禍福總

由天」、「人爭氣命不爭氣」、「人倒了霉，喝口涼水都塞牙」、「遭劫好躲，在數難逃」，也可以說反映悲苦之生活狀況，是不容忽視之社會氣氛，另一方面發揮安撫人心之影響力，使之疏導情緒，獲得心靈安慰。但可以肯定的庶民積極追自身利益的思想仍是有的，而轉向命運風水的追求，有其人生功課努力：「一命二運三風水四積陰功五讀書」之人生認識，但也有認為「算算命，愁生病」、「福人葬福地，何用賴布衣」，呈現豐富多樣思想現象，對庶民而言，仍是利之所趨。也有積極的人生思考方向，藉以振作人心為宗旨，俗話「人的口唇兩層皮，吃光有的來」、「你有你的關門計，我有我的跳牆法」、「天塌下來，自有長的頂住」、「祇要自家上進，那怕人家看輕」

、「好死不如惡活」、「除死無大災」，活著信念力量對於庶民社會是有意義的，是維持社會的動力，使庶民有能力去面對挫折，進而產生人生信心。 　　明清鄉言俚語也反映告戒人生之思想，大抵圍繞保身家、立世俗之宗旨。庶民防止破家首重治業，而治業必恃立身人群才得養家糊口，可以觀察庶民處事治業識人思想反映。庶民對於治生之技是非常注重的，強調入世學工夫、應對客人、從小事培養自身能力。庶民謀生為求財，積財求生思想反映於民間的買賣思想之角力，做小本生意忌諱賒帳欠債，也有防患自身欠錢之戒。除了治生之應對，對於人情世故也是庶民所識，知世情之真假冷暖，知人情之雜然反應，從中觀察出庶民努力應付人情世故思想

，有其庶民社會之指導原則方法，對於個人有其要求，普遍認為要克制酒、色、財、氣之誘惑，因傷身、害命會使家敗無以立身於社會，且個人品性也是治業的基礎，此外多種俗話以天理報應、公論難逃來警告世人勿作惡事，有其民間自發無形之約束力。對於人情世故，宗旨為求人情練達以順利應世，因此識人成為重要思想反映，取其冷靜以應付世情，為庶民所需。庶民理性得出處世結論，認為人情世事有其道理存在，以作為涉世之參考。 　　嘲笑諷刺思想可以看出庶民利用俗語、俏皮話挖苦譏彈，語意形象鮮明，意思明確褒貶。其中對於官府負面思想之表現，概事出有因，庶民以其思想表達其不滿，語言求糊，宗旨求譏笑謾罵。對於個人能力不足

，以不識日用多做嘲諷，瞧不起人，「床底下放風箏－不見起」，於世態之假情假意、貪心吝嗇、營求不滿，多所嘲笑。此一思想對於社會而言，人人可言語表達其思想，取其心勝。 　　綜合言之，其一，庶民庸俗思想內容多樣繁雜近幾婆婆媽媽，實是因為各自有庶民思想上不同需求層次反映，各自解答人生問題疑惑，對庶民而言，各有各的功能，其影響力不容忽視。其二，五項思想俱出庶民需要，需要層次不同，自然有不同層次思想表現，看似衝突的思想內容，自然是庶民各求所需，求利於自家，實可謂之功利型之信仰思想，就是為了生活。其三，庶民思想有相當程度是儒家思想世俗化的反映，也有道教、佛教世俗化之借用，只要是庶民認為有用

即會相信而成為信仰，反映民間基本信仰與中國文化的延續有密不可分的關係。其四，庶民庸俗思想貢獻在於解答人群的疑難雜症，於思想心理層面有其意義，此一個社會思想觀念非像西方社會之宗教信仰，而是小民之人生信仰，民間自己解決問題。其五，通俗的話，不是教訓，也不是格言，對於社會氣氛具有導引性質，是為自然之約束力，可作為人群思想之溝通。其六，明清以來庶民思想是豐富的，民間智慧思想是對自己期待有意義，不願失敗、希望、活力、和諧，是為通俗文化的特質。