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在雨之後：來自詩人的溫柔提醒，當悲傷來臨時，勇敢凋謝、寬待自己，光芒終將透進生活

為了解決作伴 評價的問題，作者亞麗珊卓．艾里 這樣論述：

有時，生活像是一場持續好幾年的雨季， 讓人狼狽不堪、無所適從、感覺自己再也站不穩……   美國暢銷作家、知名詩人、身心健康顧問 亞麗珊卓．艾里，為傷痕累累的百萬粉絲帶來如詩般的安慰 ★Amazon.com超過2,500則評價，近九成5星好評★ ＼獻給正在經歷生命風雨、無法想像雨後美好的你／   　　即使分不出是雨是淚， 　　也要持續練習在雨中起舞， 　　你所經歷的風雨無法定義你！   　　有時，我們盼望被愛、被看見，卻無法得償所願； 　　有時，因為不願再受傷，把自我縮得很小很小； 　　有時，陰霾說來就來，整個世界彷彿陷入密布烏雲中。 　　

面對人生中數不清的低潮時刻，亞麗珊卓．艾里寫下──   　　「在悲傷的起伏浪潮裡、艱難跋涉時， 　　重新開始讓我學會寬以待己。」   　　美國詩人亞麗珊卓．艾里常在IG分享「自我成長」、「身心健康」等主題的極簡詩， 　　為焦慮的網路世代注入一股溫暖、療癒的力量，逾140萬人追隨，廣受年輕族群喜愛。   　　然而，在成為暢銷作家之前，艾里曾陷入長達數年的人生低潮， 　　童年不被愛、青少年時期對自己感到自卑、工作後屢遭挫折、在眾多關係裡失去方向…… 　　她的種種經歷讓她不斷懷疑自己的價值，也是現代許多流離失所的心靈寫照。   　　艾里在本書中分享個人

的生命故事與自我療癒的技巧， 　　全書從「改變」、「愛自己」、「撫平傷痛」到「寬恕」，提出15個人生必經的課題， 　　她揭開自己曾走過哪些生命拋來的挫折，如何從更寬廣的角度來看待人生， 　　找到個人的立足點和歸屬感，並誠實面對屬於自我的真相──   　　☂關於【改變】 　　放手從來不是我的強項。 　　若我是一棵樹，我肯定會倉皇失措，擔心再也無法發出新葉。 　　但在我的理想世界裡，改變不會觸發恐懼，而是鼓勵凋零， 　　那是一種讓樹葉變得蓊鬱的自然循環。   　　☂關於【愛自己】 　　我漸漸理解，人生中發生的某些事其實都是自己選的， 　　於是我決定放

自己一馬，不是從強迫他人凝視我的目光中， 　　而是從自我瞳孔的倒影中，看見自己。 　　愛自己，就是凝視著自己雙眼，深呼吸，然後說：「我看見你了。」   　　☂關於【傷痛】 　　擁戴生命的舒適美好，並不是真實人生的寫照。 　　人生並不是一條筆直道路，而是一條蜿蜒崎嶇的山路， 　　在我們探索自我的道路上，會穿越一連串高低起伏的山巒。   　　☂關於【時間】 　　人生並不會如我們所願， 　　無論我們再怎麼盼望等待，這都是改變不了的事實。 　　但是面對我們真正在乎的人事物，我們則可以無怨無悔地等待。   　　☂關於【愛】 　　愛情必須是脆弱的。

　　對我而言，愛情一直都是一種敞開心扉的經驗， 　　愛情不斷改變我觀看世界和自我的方式。 　　愛情不必是其他幸運兒才能擁有的珍奇逸品。   　　「當你走在屬於自己的道路，無論身處哪種季節或情境， 　　讓我的文字像毯子般包裹撫慰你，帶給你共患難的歸屬感。 　　希望我的文字可以透過這句簡單的提示，進駐你柔軟的心靈： 　　你並不孤單。」──亞麗珊卓．艾里   　　雖然雨還會再來，但我們也能學會生命給的功課和禮物。 　　在雨之後，美好會如陽光般穿過積雲，包圍著你。   撐傘推薦   　　少女凱倫│《人生不是單選題》作者 　　李家雯（海

蒂）│諮商心理師 　　周品均│唯品風尚集團 執行長 　　婉昀│Womany女人迷 主任製作人 　　鄭如惠│「Apple's愛閱札記」臉書粉專經營者 　　蘇予昕│蘇予昕心理諮商所所長、暢銷作家 　　──撐傘推薦   好評推薦   　　「本書透過療癒的文字，在面對低潮、悲傷時，帶你好好渡過一切。」──少女凱倫，《人生不是單選題》作者   　　「下雨的時候，如果抵擋不住雨的侵襲，就讓雨淋吧！無法在雨中跳舞，至少可以在雨中，看見自己的勇敢。淋雨，有時就是一種淨化與療癒，而你也總得在雨之後，才能清晰體悟。在雨之後，可能沒有豔陽高照，也不一定總

有彩虹相隨，但有艾里的療癒文字，與你細細作伴。將此書推薦給每一位，曾經淋雨，曾在風雨中癱軟掙扎，也在雨之後，長出堅韌的你我。」──李家雯（海蒂），諮商心理師   　　「療癒、愛自己，常被性別化為『女人話題』、『弱者的需要』。這本書和女人迷一樣，透過故事與方法，溫柔堅定告訴所有讀者，療癒不是因為容易受傷，而是因為特別強壯，能夠好好面對恐懼，把限制釋放。我們有力量，正走在成為自己的路上。」──婉昀，Womany女人迷主任製作人   　　「作者分享自己的故事，在不同的生命課題裡，如何面對挫折，改變心境，療癒自己。這些故事讓我們體會：人生永遠是一種未完待續的狀態，面對生命中的起

起落落，記得用愛凝視自己，改變突破自我，帶自己走出恐懼，為自己尋覓富饒與快樂。讓心靈時時保持柔軟，學習面對，承認、接受、感恩當下所擁有的一切。在雨之後，會有彩虹，會有更光明燦爛的豐饒。」──鄭如惠，「Apple's 愛閱札記」臉書粉專經營者   　　「艾里的文字很特別，在這擁擠的世界撐出一個不受時間左右的空間，讓人們可以安心地把自己放在這裡，喘息。送給疲憊的你。」──蘇予昕，蘇予昕心理諮商所所長、暢銷作家  

作伴 評價進入發燒排行的影片

應用KANO品質模式探討寵物狗按摩服務之魅力因子

為了解決作伴 評價的問題，作者黃品瑜 這樣論述：

近年來生育率不斷降低，因此民眾飼養寵物作伴助長寵物商機。目前國內毛小孩超過二百五十萬隻，也造就了另類的寵物商機。根據中華民國寵物食品及用品公會的統計，寵物市場這塊大餅規模約五百億元，並持續有10%以上的年成長率。本研究旨在探討家中有飼養寵物狗的飼主對寵物按摩的認同度以及提供寵物按摩將來推廣的參考。研究設計首先以魅力工學的評價構造法進行深度訪談，探討並歸納寵物狗按摩服務所具備之原始魅力因子、具體魅力因子及抽象魅力因子。再以重要性-表現分析法探討改善寵物狗按摩服務屬性滿意度之重要排序，再運用狩野模型提供寵物狗按摩業者在有限的經營資源之下，可先以魅力品質進行加強和改善。狩野模型分析結果，一元品質的

部分涵蓋內容為「有專業講解」、「有說明不適原因」、「能舒緩不適」、「有被關注感」、「促進寵物進化心靈」、「整體的氣氛」、「促進寵物健康」；而魅力品質所涵蓋的內容是「能夠安撫情緒」、「價格合理」、「說明應注意事項」。依據精化Kano二維品質模式的分析結果，本研究中無高魅力品質因子；而「能夠安撫情緒」、「整體氣氛」及「能舒緩不適」這三項，則為低魅力品質因子，若業者有成本需求等考量時，可先忽略此品質要素的提供。至於可歸類為高附加價值品質者有「有專業講解」、「價格合理」、「有說明不適原因」、「說明應注意事項」及「有被關注感」等五項─該屬性對於消費者價值的提升有顯著的貢獻，相關業者應盡力來提高服務的高附

加價值品質這類屬性所具備程度，以提升消費者的偏好與喜好程度。而「促進寵物健康」及「促進寵物淨化心靈」這兩項，則是低附加價值品質部份：此類要素所引起的消費者滿意較少，但建議業者也不能忽略此類要素的提供，以免增加了消費者的不滿意程度。

文學的女性主義：大中華語境中的女性主義文學思潮研究

為了解決作伴 評價的問題，作者荒林 這樣論述：

　　《文學的女性主義——大中華語境中的女性主義文學思潮研究》以大中華語境中的女性主義文學思潮為研究對象，研究存在於中國大陸、台灣、香港、澳門以及北美新移民空間的女性主義文學思潮研究現象的產生、議題、相互關係，它們與大中華語境互動相生的意義，其文學政治策略及與全球女性主義之間的關係，是全球化背景下對空間文學現象的開拓性研究。本研究試圖回答什麼是中國的女性主義，從中國相對於西方不同的現代性處境入手，論述了作為反思中國現代性處境的中國的女性主義，是以文學的女性主義行動，實行一種不同於西方女性主義社會運動的文學思潮運動，採用文化建構女性主體和重建男性主體政治策略，既批判西方現代父權

擴張，又反思中國傳統父權壓抑，同時抵抗中國現代新生父權壓迫，多重政治任務使大中華語境的文學女性主義必須充滿創意，而她們無疑找到了多元主體建構的自信，貢獻了數量繁盛的女性主義文本，呈現了女性經驗和知識的無盡寶藏。   好評推薦   　　《文學的女性主義》視野開闊，材料廣博，涵蓋了中國大陸、台灣、香港、澳門及北美華人女作家的浩瀚作品，時間跨度及於 20 世紀以來的一百年，其用力之勤於此可見，在當代研究界具有開拓的意義。作者不是一般地套用西方女性主義的概念和框架，而是以大中華語境的多樣性經驗，運用空間闡釋學的方法，深入地反思西方現代性的擴張性，揭示不同文化空間中的文學政治策略。對大量作品的分析，注重

女性的日常經驗、欲望經驗和邊緣經驗，善於在對比中展示各個地域群體及不同女作家的藝術個性，運筆活潑而才華煥發。——楊義 中國社會科學院學部委員、澳門大學人文學院中國語言文學系講座教授   　　荒林的新著《文學的女性主義》，從現代性和華語文學的大視野角度來闡釋女性主義文學，拓展拓深了女性主義文學研究的學術語境，是近年女性主義文學研究的可喜收穫！理論的豐富和分析的細膩，都使這部著作顯得飽滿生動。——陳曉明 北京大學中文系主任、教育部長江學者   　　荒林在這部論著中出色地完成了大中華地區文學女性主義的空域廣度的論析，同時也達到了其所指向的文學女性主義的思想的深刻性的揭示。因而，這是一部有思想創新和學

術創新的論著，它的創新與相對世界性、地域性和時代性的女性主義的準確把握和獨到表述，其學術思維的開合度及其在學術方法上的啟示性，遠遠超越於它所屬的女性主義研究和女性主義文學研究自身。——朱壽桐 澳門大學特聘教授、澳門大學南國人文研究中心主任

內山：一個南台灣農村的老年日常情感研究

為了解決作伴 評價的問題，作者曾瑞彬 這樣論述：

立基於2018年11月至2020年3月在台灣南部淺山超高齡農村「內山」，進行有關老人日常情感的田野研究。這一世代內山老人經歷台灣戰後城鄉人口流動的經濟活動、1970年代農業經濟轉型、至1990年代交逢農業福利公民政策，此社會結構背景使在地老年議題牽涉當代台灣的高齡化社會、公共照顧政策和代際家庭親密關係的研究議題。本文向台灣高齡社會研究領域關於老年社會支持和憂鬱進行批判，若只通過人口高齡化程度合理地定義什麼是「老年」，只見不斷演繹老年帶來社會的危機需求，反而本質化老年的特質、情感、照顧與日常生活。更是忽略老年負面情感於地方日常互動激發社會性理解的可能。回溯內山的歷史與文化社會背景，過去研究可能

會忽略高齡化於地方人口變化中代表特定世代的人情倫理結構，相互關聯現下內山老年日常情感交流的互動模式。由此世代老年的社會記憶，來解釋為什麼老人在日常互動中往往評價自己是個「老無效」的人，他們如何想像一起變老於公共維度上的社會事實？以及，台灣農村老年的照顧在政策上仍然有著漢人家庭文化的影響，當子代透過政府和市場替代家庭照顧老年時，內山老人的心境上為何以「好命」詮釋代間與替代的照顧之間產生的價值矛盾？本研究立足情感理論提出shame的觀點，分析內山老年的社會生活脈絡，在地閩南語的日常對話提出：放伴（pàng-phuānn）、作伴（tsuè-phuānn）、無效（bà-hāu）、無愛（bà i）、留（

làu）等，探究有關台灣老年日常情感的本土理論。內山老年日常情感的田野研究，試圖反映台灣老年的照顧倫理和高齡社會的情感結構，相信能夠在老年的文化與社會研究上提出拋磚引玉的新視角。