元宵節拜拜流程的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

拜拜必備寶典：學會正確拜拜的第一堂課

為了解決元宵節拜拜流程的問題，作者妙清居士 這樣論述：

step by step 居家、廟宇祭拜完全攻略， 節慶祭拜、神明聖誕等必拜時間點大公開， 特蒐拜拜宜忌、供品準備等拜拜常識， 掌握正確拜法，讓你不怕拜錯，輕鬆招好運！ 　　求神、拜祖一本通，教你拜出好運到！最齊全的拜拜須知X最完整的教戰守則，帶你從供品準備到入廟門、持香、祭拜、擲茭、求籤等廟宇祭拜流程，最後，只要帶著誠心祭拜，遵守禮節，讓你初次拜就有效，順利拜出好運到！ 　　‧拜拜須知不藏私 　　從拜拜要準備的器具、金銀紙、香品、供品，到如何擺放供品、擲筊和求籤的方式，全公開，讓你正確拜、求好運！ 　　‧必懂拜眾神、祖先的方法 　　祭拜的日子、程序、正確持香的方式、祝禱口訣，讓你與天上

的神明、祖先正確對話。 　　‧節慶祭拜、神明聖誕等必拜時間點大公開 　　帶你了解在不同節日，要進入對的廟，祭拜對應的神明，並告訴你不同地點、節令和平常在家中拜拜的方式，讓新手輕鬆跟著拜，無煩惱！   作者簡介 王譽如 　　道號：妙清居士 　　經歷 　　觀護問題青少年、輔導講師 　　現職 　　荷花國際慈善基金會　董事長 　　荷花教育聯誼會　導師 　　心靈解困　指導老師 　　專長 　　堪輿學、八字命理、姓名學、食療改運、擇日安神、心靈解困……等。 　　著作 　　《拜月老廟求姻緣》、《與幸福有約》、《靈動數字：強化運勢的祕法》、《招財進寶》。   Part 1 祭拜必知，在拜拜

之前要知道的事 10     為什麼要拜拜？ 11     關於香品、香爐 16     金銀紙介紹 27     拜拜供品介紹 37     供品擺放方式 41     擲筊 44     求籤 Part 2 拜拜場所大不同，地方祭拜各有禁忌 廟宇祭拜 48     關於廟宇建築 50     廟宇的出入方向 51     天公爐腳的方向 52     廟宇的祭拜方式 57     廟宇祭拜大哉問 居家祭拜 60     神明桌的選擇及安置 62     安神、安爐須知 65     居家祭拜流程 66     居家祭拜大哉問 Part 3 祭拜日子大解密，帶你了解怎麼拜才對！ 平日居家

祭拜 70　日常／固定拜拜 71　初一、十五 72　地基主 公司祭拜 74　開工 76　初二、十六 77　地基主 節慶祭拜 78　開正 80　接財神 80　天公生 81　元宵節（上元節） 82　清明節 84　端午節 85　七夕 85　中元節（中元普渡） 86　中秋節 87　重陽節 87　下元節 88　冬至 88　送神 89　除夕（一年之終）、圍爐 特殊需求祭拜 91　安神位、安爐 92　虎爺 93　冤親債主（三世因果） 94　祭改 95　補運 95　嬰靈 96　訂婚 97　結婚 98　做滿月 99　做周歲 100　安太歲 100　收驚 101　入厝 101　開工、開幕 102　開鏡 103　動

土 104　求財富 105　求姻緣 106　求考運 107　求健康 107　求運氣 Part 4 瞭解一年十二月的祭拜，讓你跟著拜出好運到！ 農曆正月 110　元始天尊聖誕 112　開正 113　彌勒菩薩聖誕 114　立春•接神（迎神） 115　接財神•財神聖誕 118　清水祖師聖誕 120　玉皇大帝聖誕 121　天官大帝聖誕 122　值年太歲星君千秋 123　元宵節 124　臨水夫人（陳靖姑）千秋 農曆二月 125　濟公活佛聖誕 127　土地公千秋 129　文昌帝君聖誕 130　太上老君聖誕 131　三山國王千秋 132　九天玄女聖誕 133　開漳聖王千秋 134　觀世音菩薩聖誕 136　

普賢菩薩聖誕 農曆三月 138　清明節 141　玄天上帝聖誕 142　保生大帝千秋 144　註生娘娘千秋 145　媽祖娘娘聖誕 147　東嶽大帝聖誕 農曆四月 149　文殊菩薩聖誕 151　釋迦佛祖聖誕 152　呂祖先師聖誕 154　李托塔天王聖誕 155　南鯤鯓李大王爺千秋 156　南鯤鯓范五王爺千秋 157　神農大帝聖誕 農曆五月 159　端午節 161　巧聖先師千秋 163　保儀尊王聖誕 165　城隍爺聖誕 167　張府天師聖誕 農曆六月 169　田都元帥聖誕 171　南鯤鯓池二王爺聖誕 172　觀世音菩薩得道紀念日 173　火德星君聖誕 174　關聖帝君聖誕 176　西秦王爺千秋 農曆

七月 177　七夕•織女娘娘聖誕 179　拜床母 180　七娘媽聖誕 181　中元普渡 183　中元地官聖誕 184　盂蘭盆節 185　王母娘娘聖誕 187　義民節 188　法主公聖誕 190　地藏王菩薩聖誕 農曆八月 191　灶神聖誕 194　中秋節 195　太陰娘娘聖誕 196　月下老人聖誕 197　南鯤鯓朱王爺千秋 198　廣澤尊王聖誕 199　至聖先師孔子聖誕 農曆九月 200　中壇元帥聖誕 202　重陽節 203　南鯤鯓吳三王爺聖誕 204　女媧娘娘聖誕 205　觀世音菩薩出家紀念日 206　藥師如來佛聖誕 農曆十月 207　達摩祖師聖誕 209　水仙尊王聖誕 210　齊天大聖聖誕

212　下元水官大帝聖誕 213　地母娘娘聖誕 214　青山靈安尊王千秋 農曆十一月 215　冬至 216　阿彌陀佛聖誕 農曆十二月 217　尾牙 218　送神 219　除夕 作者序 　　王老師於1965 年僑居於南美洲的巴西（聖保羅），時間長達十幾年之久。她熱心公益，更充滿了智慧與正義感。所以相當受到僑胞們的尊敬和當地巴西仔的歡迎，她的影響力自然不在話下。舉凡廟宇興建、華人或宗教等慶典活動，無不沒有她的參與、協助，以及贊助。 　　返台後，王老師仍舊熱心積極地從事和推廣各項社會慈善活動。由於長期接觸和參與宮廟相關大小事宜，讓原本身為基督徒的王老師因此與佛、道、密、儒等教結下了不解之緣。

　　在漢朝時代就有燒香拜神佛一事，百姓們對於供養神佛的敬意， 也一直流傳至今。 　　小時候，是農村社會，常看到長輩們，不管對各神尊的誕辰及節慶、祖先的祭祀，都會供豐富的供品，很謙誠的祭拜，主要祈求、能保家庭平安、消災解厄、掃墓祭祖、懷念祖先等。 　　隨著社會進步，人們常因工作繁忙而漸漸淡化拜拜一事，而現在年輕人更不喜歡拜拜，等到了需要拜神、祭祖先時，不知要從何拜起，而看到那麼多種金紙，也不知要拜哪種金紙才對！ 　　過去因有福緣而造訪過百家宮廟，感恩有此機緣，共彙整成這一本書，分享給更多有緣的讀者，共享神佛的護佑。相信只要大家用心去學習拜拜，如何與神佛暢達的溝通管道，找到（心誠則靈）

法喜充滿地祈願，諸位讀者皆能有所寄託，並盼達成所願。  

透視靈間：看透你的前世今生

為了解決元宵節拜拜流程的問題，作者平易趙慕嵩 這樣論述：

你相信嗎？ 人世間所有的經過，都是舊地重遊， 而人世間所有的相遇，皆是久別重逢。 　　有些人你從來沒見過，一見面卻好像認識了很久；有些人相處再久，卻總是話不投機半句多。這些說不出所以然的感覺，我們會歸因為緣份，或者可以說是前世今生；每個人終其一生都在了卻和他人自上輩子延續下來的因緣。若說前世是因，今生便是果。 　　作者平易，平日是企管公司的經營者，晚上卻是在廟裡讓人問事的師姐。她原本和一般人一樣，對鬼神抱著姑且信之的態度，卻在十年前意外開啟天賦成為神明的代言人，開始看得到鬼神，能和祂們溝通；她常常會看到他人的前世因果和身旁的冤親債主；也陸續有些人找她求助，不可思議的是，當因果了結，那些

災噩和病痛也隨之消逝。 　　因緣際會下，她因為神明的指示，找到了退休記者「趙老大」，讓原本不信鬼神的他，對這些神奇的經歷從不信轉為好奇，最後主動執筆，記錄下這些事件。前年，趙老大過世了，因為他的因緣促成了這本書的誕生。 　　我們從何而來，又將往何處去？這一切就從她「親眼所見」開始，解開世人對神鬼之事的疑問。 　　 　　本書特別收錄原來如此的人生疑問，為生死解惑： 　　•人死後就能馬上去投胎嗎？不能投胎的話，會待在哪裡呢？ 　　•人真有前世今生？這輩子碰到的所有人，都跟自己上輩子有關嗎？ 　　•做錯事是不是一定會被冤親債主討債呢？做善事能不能抵銷？ 　　•求神問事有沒有什麼必須遵守的流程？正

確拜拜的方式又是如何？…… 作者簡介 平易 　　企管公司經營者。 　　十年前突然開始看得到神佛，進而擔任神明代言人的工作。服務的內容多半為通靈問事，藉此解答困惑、指點迷津。她認為凡事要抱持著「相信，但不要迷信」的態度，深信修行就在生活當中，行善積德是改變命運的開始。 趙慕嵩（趙老大） 　　退休記者。退休後從事水餃販售生意。個性豪邁不羈、風趣幽默，筆刀鋒利細膩。 　　編按：趙老大於二○一二年三月十五日下午五點○三分病逝於高雄。他挺直腰桿迎戰癌細胞的勇氣、笑看人生的豪情，都讓我們由衷懷念。      第一章  前世篇 總是感覺運勢不順，身體欠佳嗎？每個人在人生中都會遇到各種不同的狀

況及困難，以受自己曾犯下的每個過錯。凡事有因必有果，從因果的循環，終將發現善惡到頭必有報。 媳婦，給我喝一碗湯藥　 因果記號   自斷姻緣路 諾　言 負心漢 好友的背叛 一面之恨   報告千夫長 惡稅吏的懲罰 會跳舞的細胞 週末的車禍   午夜夢迴時 官大人的冤屈 癡心情緣 第二章  今生篇 靈魂世世代代循環轉世，每次與人的相遇，都是為了了結與對方的各種因緣。你想過當下的想法與行動，都是影響未來的因嗎？好好處理每個當下的想法，是善的開始。 討債者 蓮花大道 小妹回來了 女兒的思念 家族怨靈 媽咪，我要喝ㄋㄟㄋㄟ 蝙蝠飛來的時候 弟弟的願望 一路好走？不好走啊！ 偷龍換鳳的因果報應 迴蛇坡

蜜蜂慘案 狀元郎的遺恨 魚目混珠 夜半驚魂 陰間的請託 未完的約定 空氣中的哭聲 清晨的細雨 第三章  神諭篇 信仰是讓精神有所依存的一種方式。你相信神的存在嗎？那些看不到卻又存在的力量，到底想告訴我們什麼呢？讓我們從每個事件中，聽見祂們的回答。 父　親 一臂之力 屋子淹水了 原住民的幽靈在哭泣 無刀不威關老爺   分　家 有話好說   小烏龜生病了 千里討冤追影蹤 流浪的土地公   中元普渡   祖先的請託 吵架的神明 九世貓 推薦序 一位揹著神明趕路的女人　趙慕嵩 　　我是個沒有任何信仰的人。 　　在宗教神明方面，沒有信仰；在活人方面，也不信任任何黨派。 　　 　　我不但不

信仰任何活人死人，我連自己也有時失去了信仰，或者說是信心吧？因為，我的日子過得很衰，儘管我很努力的工作，但是我的日子就是好不起來，為什麼？不知道。所以，我對自己有時就沒有信心，我在想，很有可能，我就這樣過了一輩子？ 　　雖然，我沒有宗教信仰，但我喜歡逛佛教中的大雄寶殿，因為大雄寶殿中的氣勢很有震撼力，當我進入大雄寶殿，只要一隻腳跨入了高高的門檻，我的心就沉澱下來了，當我整個身子進入大雄寶殿的殿堂，望著盤坐在蓮花上的佛像，那副大慈大悲的神韻，我會禁不住從內心發出阿彌陀佛的迴盪，這時，我已被四壁所散發的神化氛圍包圍，漸漸地，漸漸地，我拋卻萬念，沐浴在這座清淨的廟堂之內。 　　但是隔不多久，都市

的塵囂又將我擊倒，我又回到世俗的生活狀態中，我一直在周而復始的來來往往，也就是說，對於神明的存在與否？就有種若隱若現的感覺。 　　有一天，就是民國一百年春節來臨的前夕，晚上九點左右，一位女士掛電話來我家，自我表明打這通電話來的目的：她想出一本書，神明告訴她，可以找趙老大。 　　聽到這種說詞，我倒真的嚇了一跳。 　　我再問對方一遍：「妳說什麼人指點妳來找我？」 　　她用四平八穩的語氣回答我：「是神明指點我來找趙老大。」 　　我倒抽了一口氣，剎那間，我感覺周邊的情況有些不對，似乎被神明包圍了，老實說，這輩子從沒有這種感覺。 　　我再問：「請妳再說清楚點，妳所謂的神明是什麼意思？」我又追

問一句：「就是怪力亂神嗎？」 　　她說：「是呀，這是瑤池金母指點我來拜訪趙老大的。」 　　我約這位小姐在第二天上午到大樓的客廳見面。 　　這一夜，我沒有睡好，我總覺得床前就有「不明物體」飄來飄去。 　　我那口子被我翻來覆去的折騰，也開始碎碎唸：「神經病，鬼迷心竅，喝多了。」 　　天沒亮，我爬起來，我照常去批發市場買菜，批發市場鄰近就是孔廟，我想孔子當然是神，我向大門口拜拜，請孔子保佑，同時也請孔老夫子轉告任何神明，不要給我帶來災難。 　　一向不信服鬼神的趙老大，就因為接了她一通電話，在感覺上好似起了變化，什麼變化？卻又說不明白。 　　不過，從她的幾句提示中，我對天地鬼神顯然有了另

種看法。 　　我們約在上午十時見面。 　　十點，大樓外來了一對夫妻。 　　一眼就感覺出他們是受過高等教育的夫婦，大學法律系畢業，名片上印著一家「企管顧問公司」的名稱。我突然覺得，受過高等教育的年輕人，怎麼對怪力亂神這麼執著？ 　　果然就是這麼執著，她又仔細的說了一遍尋找趙老大的過程，我問她，妳希望我能幫妳做什麼？ 　　她說，只希望趙老大協助她完成出書的願望，而她出書的目的也就是把自己通靈的經驗轉告大眾，最終目的就是勸人為善，普渡眾生。 　　雖然我們面對面的談著，可是我又連想起很多光怪陸離情節，譬如：現今社會上不是出現很多詐騙集團的案件嗎？而且詐騙手法隨時都在翻新，詐騙情節也在多變，

受害人會不知不覺中踏入他們佈局的圈套。我一邊跟這對夫妻交談，腦子裡卻不時泛起多樣的佈景，我想，或許我正朝著圈套一步一步的邁進，我必然步步為營，嚴防落入陷阱。 　　我原以為可以虛與委蛇的結束這場談話，這小姐把她寫妥的文稿留給我一份，我說，我可以試著介紹出版公司代她完成心願，但沒有把握，我還沒有想到，有哪家公司有興致出版這一類的書？ 　　我們的談話即將結束時，她問我水餃生意做得怎麼樣？我雖有些詫異她怎麼知道我是賣水餃的？難道這也是神明向她透露的訊息？我告訴她，現在快過年了，正在促銷年菜，她向我詢問了年菜的價格和類別，然後訂購了多款年菜，打算送給親友和公司員工。 　　突然的舉動，弄得我倒是相當

愕然，同時我也把自己的誤判作了修正，因為即使是最精明的詐騙高手，也不可能向對方投入這種沒有把握的誘餌吧？這對夫妻走了，我只告知了幾個出版社的信息，就沒有再聯絡，因為，我並沒全盤了解她的「功夫」究竟在那裡？ 　　元宵節過了，清明節也過了，又即將來到划龍舟的節慶，她的書似乎沒有進一步進展，就在她打電話來問候近況後，才開始了故事的訪談。 　　 　　在多次和她訪談後，我發現她的潛能確實可觀，印象最深的是，我們談著人的「口德」問題，我問她：「口德不好的人，未來是什麼下場？」她毫無思索的回應：如果本身沒有行善積福的話，多數是「窮困潦倒」。 　　我又問她，怎麼有這種說法？ 　　她回答，文昌帝君說過：「

心口不淨勝殺生」，殺業通常是殺害者與被殺者之間的業報，但是心念導致偏差和攻訐誨謗的言論所影響的人、事、物牽連更廣，也就是說，心跟口所造成的業報勝過殺生的業。 　　我問，那該怎麼注意？ 　　她停頓了幾秒，神情專注，接著就拿起紙筆留下要用台語來念的四行字：「話到口中留三分，氣在心上不言動，心存德厚觀自想，自然澈心應日常。」 　　我好奇問她，神明都講台語嗎？ 　　 　　她說，神明大多是古代人，當時應該是講河洛話，而祂們傳來的是意念，不是語言也不是聲音，只是我接收那意念寫下來的詩文，用台語唸起來押韻又順口。 　　她又解釋說，剛才文昌帝君對她留下四行詩，說明一個人應該如何修煉自己的口德。 　　

我問她，文昌帝君經常出現嗎？ 　　她說，文昌帝君就在我旁邊，只要我有疑難問題，祂就會隨時傳訊息來。她一派輕鬆，我聽得入神，在以後相處的日子裡，我越發覺得這位小姐果真「與眾不同」，她可以在任何時刻，記錄下文昌帝君或其他神明的指點，形成一首詩。我想，即使是文學造詣再深的人，也不一定具備如此深奧的功力，而她，這位女性，就有這份「七步成詩」能耐。 Q1人死後就能馬上去投胎嗎？不能投胎的話，會待在哪裡，是個怎樣的地方？要待多久才能投胎呢？A1人活著的年歲，稱作「陽壽」；死了以後到去投胎的時間，稱作「陰壽」。陽壽充其量大約是幾年、幾十年到一百多年，但是陰壽多少年就不一定了，通常陰壽會跟這個人

生前的福分業報多少，及死時的意念執著有關。所以，人死了以後，並不是馬上就去投胎的。由於此時肉身已經消失，只剩下意念，在這裡暫且稱這個意念叫做「靈魂」；那麼，這靈魂會「待」在哪呢？其實依照宗教不同也有各種說法。有的說法是說，人死了以後如果是沒有信仰的，靈魂就會飄飄然，隨處可去、隨處而依。有信仰或罣礙的，會待在他生前的信仰或罣礙的對象周圍，而在世時有用心積福修德的人，在生前償完累世的業報，過世時意念平和沒有罣礙，其陰魂便受到仙佛接引，得以繼續跟隨在仙佛旁邊修行，直到功德圓滿修成正果，直到不再輪迴。還有一種說法是，人有三魂七魄，在人死了以後，七魄隨著肉體消滅，而三魂則各分三處：一魂因著生前所做的業報

在地獄裏經過十殿閻羅殿的審判，犯過為惡者，分別受到像：刀山、油鍋，或者拔舌……這些刑罰，受刑完畢後，就住在酆都等待投胎。而另一魂會依附在其遺物，也就是骨灰或骨骸，所以曾聽說過往生者託夢告知骨骸潮濕或遺失的事，或是民間傳說屍體很久都沒爛，形成「蔭屍」，造成後代子孫負面影響等，就是因為靈魂依在屍骨，祂不舒服的意念反射給跟祂DNA最近的人，所以就可能影響後代子孫身體不適或運途不順。還有一魂則會依附在祂的牌位，所以當祖先牌位沒擺好，也會導致祖先不舒服回來託夢，或是家運丕變。上述情況直到陰壽盡了，或著意念已經獲得圓滿俱足，三魂合而為一便能去投胎到下一個輪迴──也就是開始下輩子，也有可能最後真的修成正果，

就歸天成神。所以，人死了以後多久才會去投胎，在我實際上所看到的情況是不一定的。有些陰靈會一直圍繞在祂生前有瞋恨癡迷、有罣礙的對象身邊，有的甚至對象已經投胎去了，祂的陰靈還是會再尋尋覓覓找尋已經重新投胎後的對方，繼續討報或依戀的行為。民間有句話說：「死者已矣」，但那僅僅只是在表面的形體而言，因為人死了以後，靈魂的運作並沒有因為肉身毀壞滅失而停止，意念想法還是會因著生前的興趣、嗜好、習慣而繼續著。

舉辦元宵節提燈活動之關鍵成功因素探討

為了解決元宵節拜拜流程的問題，作者楊芳昇 這樣論述：

　　節慶活動可以說是增加觀光行銷誘因與提升地方收益的重要方式，我國自2000年以來，各縣市紛紛推出各式各樣的節慶活動，許多活動受到歡迎而持續舉辦，但逐漸被淘汰消失的活動也不少。因此本研究以彰化縣鹿港鎮頂番地區元宵節活動為分析個案，並以層級架構分析法來發展舉辦節慶活動關鍵成功因素之架構。本研究建構出影響元宵節提燈活動的三大構面：「1.環境認同因素」，「2.執行宣傳因素」，「3.活動規劃因素」及十二個評估項目：1.地方文化認同，2.活動教育價值，3.活動主軸明確，4.活動執行能力，5.活動策略規劃，6.提升參與動機，7.整體環境氛圍，8.媒體曝光宣傳，9.活動設計創新，10.活動行銷組合，11.

地方產業特色，12.相關經費挹注。　　研究結果顯示：「環境認同因素」是最重要的構面，其中「地方文化認同」與「活動教育價值」為最重要之關鍵成功因素，在全部的評估項目中列在最重要的前兩名；「執行宣傳因素」中最重要的關鍵是「活動執行能力」；而「活動規劃因素」雖然在構面權重中名列最後，但與第二位的權重幾乎相等，其中「活動策略規劃，活動主軸明確」是最重要的活動規劃要項，分占第三及第五位。　　本研究結果希望能提供給相關單位，作為推動文化創意節慶活動的參考，深入瞭解所屬地方發展現況及未來發展走向，並補足相關資訊以提供後續研究者使用。