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透視靈間：看透你的前世今生

為了解決元宵節拜祖先是上午還是下午的問題，作者平易趙慕嵩 這樣論述：

你相信嗎？ 人世間所有的經過，都是舊地重遊， 而人世間所有的相遇，皆是久別重逢。 　　有些人你從來沒見過，一見面卻好像認識了很久；有些人相處再久，卻總是話不投機半句多。這些說不出所以然的感覺，我們會歸因為緣份，或者可以說是前世今生；每個人終其一生都在了卻和他人自上輩子延續下來的因緣。若說前世是因，今生便是果。 　　作者平易，平日是企管公司的經營者，晚上卻是在廟裡讓人問事的師姐。她原本和一般人一樣，對鬼神抱著姑且信之的態度，卻在十年前意外開啟天賦成為神明的代言人，開始看得到鬼神，能和祂們溝通；她常常會看到他人的前世因果和身旁的冤親債主；也陸續有些人找她求助，不可思議的是，當因果了結，那些

災噩和病痛也隨之消逝。 　　因緣際會下，她因為神明的指示，找到了退休記者「趙老大」，讓原本不信鬼神的他，對這些神奇的經歷從不信轉為好奇，最後主動執筆，記錄下這些事件。前年，趙老大過世了，因為他的因緣促成了這本書的誕生。 　　我們從何而來，又將往何處去？這一切就從她「親眼所見」開始，解開世人對神鬼之事的疑問。 　　 　　本書特別收錄原來如此的人生疑問，為生死解惑： 　　•人死後就能馬上去投胎嗎？不能投胎的話，會待在哪裡呢？ 　　•人真有前世今生？這輩子碰到的所有人，都跟自己上輩子有關嗎？ 　　•做錯事是不是一定會被冤親債主討債呢？做善事能不能抵銷？ 　　•求神問事有沒有什麼必須遵守的流程？正

確拜拜的方式又是如何？…… 作者簡介 平易 　　企管公司經營者。 　　十年前突然開始看得到神佛，進而擔任神明代言人的工作。服務的內容多半為通靈問事，藉此解答困惑、指點迷津。她認為凡事要抱持著「相信，但不要迷信」的態度，深信修行就在生活當中，行善積德是改變命運的開始。 趙慕嵩（趙老大） 　　退休記者。退休後從事水餃販售生意。個性豪邁不羈、風趣幽默，筆刀鋒利細膩。 　　編按：趙老大於二○一二年三月十五日下午五點○三分病逝於高雄。他挺直腰桿迎戰癌細胞的勇氣、笑看人生的豪情，都讓我們由衷懷念。      第一章  前世篇 總是感覺運勢不順，身體欠佳嗎？每個人在人生中都會遇到各種不同的狀

況及困難，以受自己曾犯下的每個過錯。凡事有因必有果，從因果的循環，終將發現善惡到頭必有報。 媳婦，給我喝一碗湯藥　 因果記號   自斷姻緣路 諾　言 負心漢 好友的背叛 一面之恨   報告千夫長 惡稅吏的懲罰 會跳舞的細胞 週末的車禍   午夜夢迴時 官大人的冤屈 癡心情緣 第二章  今生篇 靈魂世世代代循環轉世，每次與人的相遇，都是為了了結與對方的各種因緣。你想過當下的想法與行動，都是影響未來的因嗎？好好處理每個當下的想法，是善的開始。 討債者 蓮花大道 小妹回來了 女兒的思念 家族怨靈 媽咪，我要喝ㄋㄟㄋㄟ 蝙蝠飛來的時候 弟弟的願望 一路好走？不好走啊！ 偷龍換鳳的因果報應 迴蛇坡

蜜蜂慘案 狀元郎的遺恨 魚目混珠 夜半驚魂 陰間的請託 未完的約定 空氣中的哭聲 清晨的細雨 第三章  神諭篇 信仰是讓精神有所依存的一種方式。你相信神的存在嗎？那些看不到卻又存在的力量，到底想告訴我們什麼呢？讓我們從每個事件中，聽見祂們的回答。 父　親 一臂之力 屋子淹水了 原住民的幽靈在哭泣 無刀不威關老爺   分　家 有話好說   小烏龜生病了 千里討冤追影蹤 流浪的土地公   中元普渡   祖先的請託 吵架的神明 九世貓 推薦序 一位揹著神明趕路的女人　趙慕嵩 　　我是個沒有任何信仰的人。 　　在宗教神明方面，沒有信仰；在活人方面，也不信任任何黨派。 　　 　　我不但不

信仰任何活人死人，我連自己也有時失去了信仰，或者說是信心吧？因為，我的日子過得很衰，儘管我很努力的工作，但是我的日子就是好不起來，為什麼？不知道。所以，我對自己有時就沒有信心，我在想，很有可能，我就這樣過了一輩子？ 　　雖然，我沒有宗教信仰，但我喜歡逛佛教中的大雄寶殿，因為大雄寶殿中的氣勢很有震撼力，當我進入大雄寶殿，只要一隻腳跨入了高高的門檻，我的心就沉澱下來了，當我整個身子進入大雄寶殿的殿堂，望著盤坐在蓮花上的佛像，那副大慈大悲的神韻，我會禁不住從內心發出阿彌陀佛的迴盪，這時，我已被四壁所散發的神化氛圍包圍，漸漸地，漸漸地，我拋卻萬念，沐浴在這座清淨的廟堂之內。 　　但是隔不多久，都市

的塵囂又將我擊倒，我又回到世俗的生活狀態中，我一直在周而復始的來來往往，也就是說，對於神明的存在與否？就有種若隱若現的感覺。 　　有一天，就是民國一百年春節來臨的前夕，晚上九點左右，一位女士掛電話來我家，自我表明打這通電話來的目的：她想出一本書，神明告訴她，可以找趙老大。 　　聽到這種說詞，我倒真的嚇了一跳。 　　我再問對方一遍：「妳說什麼人指點妳來找我？」 　　她用四平八穩的語氣回答我：「是神明指點我來找趙老大。」 　　我倒抽了一口氣，剎那間，我感覺周邊的情況有些不對，似乎被神明包圍了，老實說，這輩子從沒有這種感覺。 　　我再問：「請妳再說清楚點，妳所謂的神明是什麼意思？」我又追

問一句：「就是怪力亂神嗎？」 　　她說：「是呀，這是瑤池金母指點我來拜訪趙老大的。」 　　我約這位小姐在第二天上午到大樓的客廳見面。 　　這一夜，我沒有睡好，我總覺得床前就有「不明物體」飄來飄去。 　　我那口子被我翻來覆去的折騰，也開始碎碎唸：「神經病，鬼迷心竅，喝多了。」 　　天沒亮，我爬起來，我照常去批發市場買菜，批發市場鄰近就是孔廟，我想孔子當然是神，我向大門口拜拜，請孔子保佑，同時也請孔老夫子轉告任何神明，不要給我帶來災難。 　　一向不信服鬼神的趙老大，就因為接了她一通電話，在感覺上好似起了變化，什麼變化？卻又說不明白。 　　不過，從她的幾句提示中，我對天地鬼神顯然有了另

種看法。 　　我們約在上午十時見面。 　　十點，大樓外來了一對夫妻。 　　一眼就感覺出他們是受過高等教育的夫婦，大學法律系畢業，名片上印著一家「企管顧問公司」的名稱。我突然覺得，受過高等教育的年輕人，怎麼對怪力亂神這麼執著？ 　　果然就是這麼執著，她又仔細的說了一遍尋找趙老大的過程，我問她，妳希望我能幫妳做什麼？ 　　她說，只希望趙老大協助她完成出書的願望，而她出書的目的也就是把自己通靈的經驗轉告大眾，最終目的就是勸人為善，普渡眾生。 　　雖然我們面對面的談著，可是我又連想起很多光怪陸離情節，譬如：現今社會上不是出現很多詐騙集團的案件嗎？而且詐騙手法隨時都在翻新，詐騙情節也在多變，

受害人會不知不覺中踏入他們佈局的圈套。我一邊跟這對夫妻交談，腦子裡卻不時泛起多樣的佈景，我想，或許我正朝著圈套一步一步的邁進，我必然步步為營，嚴防落入陷阱。 　　我原以為可以虛與委蛇的結束這場談話，這小姐把她寫妥的文稿留給我一份，我說，我可以試著介紹出版公司代她完成心願，但沒有把握，我還沒有想到，有哪家公司有興致出版這一類的書？ 　　我們的談話即將結束時，她問我水餃生意做得怎麼樣？我雖有些詫異她怎麼知道我是賣水餃的？難道這也是神明向她透露的訊息？我告訴她，現在快過年了，正在促銷年菜，她向我詢問了年菜的價格和類別，然後訂購了多款年菜，打算送給親友和公司員工。 　　突然的舉動，弄得我倒是相當

愕然，同時我也把自己的誤判作了修正，因為即使是最精明的詐騙高手，也不可能向對方投入這種沒有把握的誘餌吧？這對夫妻走了，我只告知了幾個出版社的信息，就沒有再聯絡，因為，我並沒全盤了解她的「功夫」究竟在那裡？ 　　元宵節過了，清明節也過了，又即將來到划龍舟的節慶，她的書似乎沒有進一步進展，就在她打電話來問候近況後，才開始了故事的訪談。 　　 　　在多次和她訪談後，我發現她的潛能確實可觀，印象最深的是，我們談著人的「口德」問題，我問她：「口德不好的人，未來是什麼下場？」她毫無思索的回應：如果本身沒有行善積福的話，多數是「窮困潦倒」。 　　我又問她，怎麼有這種說法？ 　　她回答，文昌帝君說過：「

心口不淨勝殺生」，殺業通常是殺害者與被殺者之間的業報，但是心念導致偏差和攻訐誨謗的言論所影響的人、事、物牽連更廣，也就是說，心跟口所造成的業報勝過殺生的業。 　　我問，那該怎麼注意？ 　　她停頓了幾秒，神情專注，接著就拿起紙筆留下要用台語來念的四行字：「話到口中留三分，氣在心上不言動，心存德厚觀自想，自然澈心應日常。」 　　我好奇問她，神明都講台語嗎？ 　　 　　她說，神明大多是古代人，當時應該是講河洛話，而祂們傳來的是意念，不是語言也不是聲音，只是我接收那意念寫下來的詩文，用台語唸起來押韻又順口。 　　她又解釋說，剛才文昌帝君對她留下四行詩，說明一個人應該如何修煉自己的口德。 　　

我問她，文昌帝君經常出現嗎？ 　　她說，文昌帝君就在我旁邊，只要我有疑難問題，祂就會隨時傳訊息來。她一派輕鬆，我聽得入神，在以後相處的日子裡，我越發覺得這位小姐果真「與眾不同」，她可以在任何時刻，記錄下文昌帝君或其他神明的指點，形成一首詩。我想，即使是文學造詣再深的人，也不一定具備如此深奧的功力，而她，這位女性，就有這份「七步成詩」能耐。 Q1人死後就能馬上去投胎嗎？不能投胎的話，會待在哪裡，是個怎樣的地方？要待多久才能投胎呢？A1人活著的年歲，稱作「陽壽」；死了以後到去投胎的時間，稱作「陰壽」。陽壽充其量大約是幾年、幾十年到一百多年，但是陰壽多少年就不一定了，通常陰壽會跟這個人

生前的福分業報多少，及死時的意念執著有關。所以，人死了以後，並不是馬上就去投胎的。由於此時肉身已經消失，只剩下意念，在這裡暫且稱這個意念叫做「靈魂」；那麼，這靈魂會「待」在哪呢？其實依照宗教不同也有各種說法。有的說法是說，人死了以後如果是沒有信仰的，靈魂就會飄飄然，隨處可去、隨處而依。有信仰或罣礙的，會待在他生前的信仰或罣礙的對象周圍，而在世時有用心積福修德的人，在生前償完累世的業報，過世時意念平和沒有罣礙，其陰魂便受到仙佛接引，得以繼續跟隨在仙佛旁邊修行，直到功德圓滿修成正果，直到不再輪迴。還有一種說法是，人有三魂七魄，在人死了以後，七魄隨著肉體消滅，而三魂則各分三處：一魂因著生前所做的業報

在地獄裏經過十殿閻羅殿的審判，犯過為惡者，分別受到像：刀山、油鍋，或者拔舌……這些刑罰，受刑完畢後，就住在酆都等待投胎。而另一魂會依附在其遺物，也就是骨灰或骨骸，所以曾聽說過往生者託夢告知骨骸潮濕或遺失的事，或是民間傳說屍體很久都沒爛，形成「蔭屍」，造成後代子孫負面影響等，就是因為靈魂依在屍骨，祂不舒服的意念反射給跟祂DNA最近的人，所以就可能影響後代子孫身體不適或運途不順。還有一魂則會依附在祂的牌位，所以當祖先牌位沒擺好，也會導致祖先不舒服回來託夢，或是家運丕變。上述情況直到陰壽盡了，或著意念已經獲得圓滿俱足，三魂合而為一便能去投胎到下一個輪迴──也就是開始下輩子，也有可能最後真的修成正果，

就歸天成神。所以，人死了以後多久才會去投胎，在我實際上所看到的情況是不一定的。有些陰靈會一直圍繞在祂生前有瞋恨癡迷、有罣礙的對象身邊，有的甚至對象已經投胎去了，祂的陰靈還是會再尋尋覓覓找尋已經重新投胎後的對方，繼續討報或依戀的行為。民間有句話說：「死者已矣」，但那僅僅只是在表面的形體而言，因為人死了以後，靈魂的運作並沒有因為肉身毀壞滅失而停止，意念想法還是會因著生前的興趣、嗜好、習慣而繼續著。