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這兩本書分別來自國際學村 和左岸文化所出版 。

國防大學政治作戰學院 新聞碩士班 孫懋嘉所指導 白一嶸的 虛擬實境在電視節目中對閱聽眾學習效果之影響 (2019),提出免費昆蟲辨識關鍵因素是什麼,來自於虛擬實境電視節目、情境學習理論、條件程序分析、公共電視。

而第二篇論文國立暨南國際大學 資訊工程學系 劉震昌所指導 黃仲誼的 設計開源自動化 3d 建模平台 並基於 O-CNN 方法實作三維昆蟲標本模型之分類 (2019),提出因為有 三維掃描儀、機器學習、昆蟲標本的重點而找出了 免費昆蟲辨識的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了免費昆蟲辨識,大家也想知道這些:

我的第一本圖解印尼語單字:全場景 1500 張實境圖解,讓生活中的人事時地物成為你的印尼語老師! (附QR碼線上音檔)

為了解決免費昆蟲辨識的問題,作者王耀仟 這樣論述:

第一本「實境式全圖解」印尼語單字書! 從家裡的居家生活到外面的周圍環境,最全面、最詳細! 不必再在網路上瞎子摸象,查個半天又查不到! 印尼語字典找不到!生活上所必須用到的大量用語,本書一次滿足你的需求。 不只是單字,印尼的迎親禮、各種有趣的文化有大小細節怎麼說?讓你具體看圖就知道!   想學道地印尼語,你最需要的單字與圖解對照課本! 無論是自學、教學,或適當補充教材都好用!     ★全面圖解,全國第一本最完整的圖解印尼語單字書!     目前台灣的印尼語教學教材雖然都能教您應付生活中大方向用得到的印尼語,但往往無法提供太大量的單字,再加上以台灣的印尼語風氣雖然飛快成長,目前卻完全沒有適合

中文版單字大全集,所以往往不管怎麼學都不容易學到生活中各層面裡比較重要的常用關鍵字。     我們看到了讀者層的需求、我們看到了讀者層的渴望     因此,我們打造出史上第一本最別開生面的印尼語單字學習書,保證以目前在印尼語學習市場上,絕對是前所未見的曠古絕今之作,全書以實境照片羅列出單字加以學習,讓你學到最活用的單字。     圖解設計,要如何最詳細?例如:一開始一定會學過燈的單字是「lampu」,可延伸出了解路燈是「lampu jalan」,那進一步再把燈細分成「夜燈、吊燈、立燈、手電筒」等等,目前的學習,你分得出來嗎?傳統的學習讓你好像學了很多,但生活中會用到的單字卻總是零零落落,這個不

知道、那個不清楚。但是本書在類似的單元中,以上述為例,對照的中文自當不在話下,其燈類單字多會以加入圖片以供讀者一看便知。全圖解另有其他的好處,例如:印尼語單字翻成中文之後,有些詞難免有落差,但是坊間的單字書,礙於版面或是因文化背景的不同而難以解說,往往都把字義縮減成最簡單的字面解釋。但不知道單字的差異性就隨便亂用,只會打壞你想要用印尼語表達的美意,因為你說出來的印尼語只會讓印尼人聽了一頭霧水!而全圖解的學習可以清楚避免這種窘境。     收錄 10 大主題,從居家生活到參加派對,全部一次囊括,學習內容最豐富!實用單字、單字使用時機與差異解說、印尼語小知識、情境對話,一次告訴你!涵蓋生活中的點線

面,讓你學到派得上用場、正確不誤用的道地印尼語!     ★只要看照片,就能快速學會並深刻記憶印尼語單字!     學了印尼語多年,結果實際要用時,卻總是這個不知道、那個不會說嗎?     因為你學的都不是「眼睛看得到,最實用的印尼語」,所以真的需要時才會手忙腳亂。想要增加自己的單字庫,但應用固有列出一堆單字的條列式單字學習書,你能期待自己真的能夠全部背下來,而且活用嗎?有沒有想過花了時間精力記下來的單字,到底用不用得到?或是真正的意思到底是什麼呢?別讓這種舊式的學習資源再耽誤到你的進步。     為什麼全照片圖解的單字書能讓你的學習突飛猛進。加拿大知名的媒體教父──麥克魯漢(Marshall

McLuhan)的名言曾提到過「在大腦留下記憶的同時,若加強了視覺效果,記憶力就可以達到580倍!」。因為記憶單字時,如果同時看到圖片,因為這樣才能給大腦最大的刺激,留下最深刻的印象。     ★自學好用、教學方便!     本書針對大家的學習需求,精心打造全場景圖解式的單字學習環境,各類單字搭配實際場景圖,且針對易誤用單字詳細講解使用時機和注意事項,讓你學會好用又正確的印尼語,單字不誤用,表達才能正確又有效率!內容的部分除了單字的例舉,同場景下特別有值得一提之處,更有印尼文化的短篇專欄,適合個人自學時吸收,也適合作為各位印尼語老師們課堂上的單字主要或輔助教材,幫各位老師們更輕易地達到教學功

效。此外,本書有許多融入日常生活各個角落的內容,也極適合各位印尼新住民們用來教導子女學習印尼語單字,日後能跟家鄉的親人溝通的最佳用書,當然也能夠反向學習,作為增進自己中文能力的教材。     在不同場景、不同地點、不同情境下的實用生活印尼語,讓你徹底知道要怎麼用印尼語說出身邊的人事物,舉目所及、親身經歷的一切都成為你的印尼語老師,走到哪裡印尼語教室就在哪裡!身歷其境學印尼語,這次就要讓你真正學會道地好印尼語、單字實力突飛猛進!     ★搭配母語人士音檔學習,QR碼形式供你隨刷隨聽!     雖然印尼語有「看到拼字就能唸」的特性,但學習者難免擔心自己發音不正確、音調不道地。書中的音檔由母語人士

錄製,搭配書中的單字一起唸,可以很準確地學好單字的唸法。音檔以QR 碼方式提供,可隨書中內容掃描聆聽,快速地讓音檔與內容互相搭配。亦提供可一次下載全書 MP3的 QR 碼,不需註冊會員,或額外安裝自己不熟悉的播放 APP,省去每次聽音檔都要掃描的麻煩!(註:打包下載檔案為ZIP壓縮檔,請先安裝解壓縮程式或APP再行下載,由於iOS系統對檔案下載的限制,iPhone用戶需升級至iOS 13以上,方可使用全書完整打包下載連結。)   本書特色     ◆ 依照學習者的學習需求,量身打造實境式全場景圖解印尼語單字學習環境   ◆ 以真實生活場景照片帶出生活中隨處可見的人事物,要學就學真正用得到的實用

單字及慣用語!   ◆ 全書收錄10 大主題,不論是上班上學還是參加派對,全都一次囊括,學習內容最豐富!   ◆ 詳細解說容易誤用的單字,並搭配圖解說明,讓學習者真正理解單字的含意,再也不誤用!   ◆ 鮮有字典能查、且網路上多數不見得查得到的單字及表現大量收錄!   ◆ 印尼籍人士親錄單字記憶MP3,道地印尼式發音,清楚易學,再也不怕開口說印尼語!   ◆ 印尼語有不少口語及書面應用詞彙大不同,這一點連不少印尼籍人士都認同的。本書中在各用語的種類亦有清楚標明,加強使用時機的概念。   ◆ 印尼語發音結構中,母音e為一個字母兩種發音,一種是發出類似「ㄟ」的音、一種則是類似「ㄜ」的音。但區分上無

明確規則又難以分辨,因此本書中特別在類似「ㄟ」的音上方標註斜線加以辨識,例如的印尼美食「炸魚糕」為「pempek」,本書會標註為「pémpék」讓學習者可以清楚辨別(但此為發音辨識用,請記得正確的印尼文字母跟英文一樣,只有26個字,完全沒有其他的特殊字元),即使在沒有聽MP3的情況下,也能看到字面便當場唸對發音。

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以下為本段內容文稿:

歡迎來到「一天聽一點」,今天要跟你分享的主題,就是「說謊」這件事情,它到底是不是一件「不道德」的事呢?

你可能會覺得,這根本不是問題啊、這有什麼好討論的呢?因為如果是你的小孩說謊,你一定會很直覺的去糾正他、制止他這樣的行為。

可是啊,在我們的真實生活裡,你是不是有過那種經驗?就是在一些特定的場合,說一些必要的「場面話」,它做為維持關係、認識新朋友的重要入口。

又或者是你在特定的情境底下,你為了緩和氣氛、給人力量,你必須說一種完全沒有惡意的,「善意的謊言」呢?

事實上呢,在字典裡面對於「謊言」的定義,它是非常明確的,就是「非事實」,或者是「說出」非事實的話。

其實「非事實」是個中性的描述,在定義上,它並沒有「道德」或者是「不道德」的區別。

也就是說喔,如果我們想要追究「謊言」本身的好壞,它在字面上的解釋,就僅止於它「不是事實」而已,它並沒有是非黑白、好壞、對錯,這樣的價值判斷。

這讓我想到好萊塢的喜劇天王~金凱瑞喔,他曾經演過一部片,叫做「王牌大騙子」。

在這個電影裡面,金凱瑞演一個很成功的律師,因為工作太忙了,所以總是對於答應兒子的事情,滿口謊言、敷衍了事。

導致喔,他缺席了自己兒子的生日派對,於是兒子許下的生日願望,就是讓金凱瑞不再能夠說謊。

所以,如果你看過這一部電影,你一定對於金凱瑞要「完全說真話」,沒有辦法說任何一句謊言的處境,感覺到很好笑,而且又很同情。

可是你會不會很好奇?電影雖然用搞笑的手法,刻意創造「百分之一百說實話」的人,但是那樣的生活,反而為主角帶來了很大的災難。

其實你只要做個生活的實驗,你要自己在一整天裡面,完全只能說確切的真話,不能有任何「不真」的表達、也不能有任何隱瞞。你只光想到這裡,你就冷汗直流了吧?

如果你不相信的話,或許呢,你可能早就對老闆的服裝品味不敢恭維,於是你一早見到老闆。

你脫口而出:「襯衫跟領帶的搭配,失敗!外套的款式,失敗!褲子太短、襪子太花、皮鞋太招搖,失敗中的失敗!」這一串講完,你想你還混得下去嗎?

所以呢,只有認識謊言的動機喔,才不會對於「謊言」有錯誤的認知,甚至於矯枉過正啊!

其實多數的謊言,可以粗分為四個類型。這四個類型裡面,會對他人造成傷害的惡質謊言,它其實只有一種;而其它三種,都有一種可以說是「不得不存在」的理由。

我們先來看看喔,這四類分別是什麼?

第一類,就是為了「促進和諧關係」這樣的謊言。

比如說,你的伴侶問你:「我近最是不是胖了啊?」就算你覺得這是事實,但是你真的很有必要說「對,你胖了!」你要這樣子說嗎?

在這種情況底下說真話,其實你在考驗的,不止是你個人的安危啊,還有你們這段關係,要怎麼樣維持得下去?

因為呢,真話可能會讓人無法接受,因此,這一類促進和諧的謊言,有時候是為了維持關係,它是必須存在的。你也可能會經常使用「維持關係」的謊言啊!

而第二種謊言,叫做「滿足虛榮」的謊言。

這種謊言的「首要目的」其實是為了維護自己的形象,最常見的就是在應徵工作的時候,用來突顯自己的一個形容詞。

不管你的真正的工作實力是什麼,起碼你在獲得工作之前,你會把自己形容優秀一點啊、感覺可靠一點啊;關於這「一點」有多大點?那就因人而異了。

然而,這是你想要提高拿到工作的機率,你才會有機會發揮自己的潛能,去做出真正的貢獻,然後,才有機會回頭「印證」自己所說的是對的。

所以你想喔,你沒有這些對於自己,或別人的「膨風」,那你怎麼會有工作的機會呢?

而且呢,有時候「膨風」是為了提升跟隨者的光榮感,讓大家更有動力往前,我想如果你跟我一樣,是當老闆的、你有領導的經驗,你就對這個一定很有感覺喔!

那第三種謊言,叫做「自我防衛」的謊言。簡單來說喔,就是為了保護自己,或者是保護他人所說的謊。

比如說呢,你今天明明睡過頭,所以遲到,錯過重要的會議,但是到了公司,
你會跟主管說,是因為交通車的誤點,所以打亂了你的行程。

這樣子主管聽了,不會那麼生氣,你也可以保護自己,少挨一點罵。

論語裡面有說喔:「父為子隱,子為父隱」,這也是「自我防禦」的一種。

你想想看喔,在人際網絡裡面,如果你的胳膊都不往內彎,那是不是也太不近人情了?那日後在你有需要的時候,又有誰會保護你?為你挺身辯護呢?

最後呢,第四種謊言,就是「欺騙人心」的惡質謊言了。

這是指用來陷害別人,或者是用欺騙的手段,取得不管是感情啊、金錢啊、權力啊…這些謊言。這樣的謊言「只」對說謊者有利,但是對其他人來說,卻是造成損失和傷害的謊言。

這是四大謊言類型當中,你要很有敏感度,而且要學會怎樣保護自己的唯一類型。

所以今天我想強調的喔,倒不是「如何保護自己」?這個部分要學會,需要的時間跟篇幅非常的長,它沒有辦法透過影片這個載體,可以完整傳遞。

所以如果你真的有興趣,歡迎你參與我的實體課程,叫做「高難度對話的望聞問切」,這一門課會給你具體、可操作的幫助。

然而,今天我想要告訴你的,反而是我們看待「說謊」跟「不真」它的角度。

尤其是當說謊者是自己的時候,我們往往有的自我詮釋,都是出於很多的「不得已」,都是很善意的出發點底下的「不得不」。

然而當我們發現,別人沒有對自己說「全然的真話」的時候,我們卻很有可能會暴跳如雷,認為對方有嚴重的道德瑕疵。

你發現了嗎?在本質上「說謊跟不真」無論它發生在自己還是別人身上,它就是「說謊跟不真」啊!

可是我們卻總是用雙重標準的差別認定,自己的「不真」啊就是不得已,啊別人的「說謊」就是罪大惡極。

這其實往往就是多數人的困境,不是沒有辦法辨識出別人的惡行跟謊言,不然呢,就是當對方有可能對你說謊之後,沒有能力達成進一步必要的共識。

那這樣的現象,在我的課程教學裡,就是一種把真實跟謊言「泛道德化」的現象。

當我們已經預設了「好壞跟對錯」這樣的標籤的時候,你就失去了回歸「真實」的能力。

打個比方喔!如果你的多年好友,跟你唬爛一件事,當然你剛開始並不知道這是假的,只是因為是好友說的,所以你很有可能就直接相信了。

然而同樣的事情,如果是一個陌生人告訴你,你就會比較有理性的分析跟判斷,搞不好你還很容易就發現了其中的破綻。

但是當你已經先把「好朋友說的,就一定沒錯!」這個標籤貼上去的時候,不管你有多聰明,基本上你就已經喪失了判斷的能力啊!在這個標籤底下,你根本無法、也就不會「就事論事」。

說的極端一點喔,就像我們可能會直覺的認為,「高學歷」就等於道德高尚、判斷力正確。

那然而「高學歷」,永遠就只能證明一件事啊,就是他「有能力拿到學歷」這件事而已,它根本沒有辦法,去證明他的人品跟智慧。

只是我們在社會新聞裡面,經常會聽到這樣的表達。比如說:「這次詐騙案當中,居然有大學教授也受騙!」

這一句話,你有沒有聽出一件事?它是不是在暗示就是呢,高學歷「應該」要判斷正確,他怎麼會被騙呢?

所以呢,你有沒有聽出其中的荒謬了?我再說一遍喔!高學歷永遠就只能證明「一件事」而已,就是「高學歷」本身。

然而這樣的迷思,其實就是一種「泛道德化」。

再延伸前面的例子,當你「終於」發現你的好朋友騙你之後,你有多大的把握?自己能夠理性的好好面對、減低傷害、求得相對可以接受的結果?

還是呢,你會陷入深深的情緒黑洞,不是怪自己笨、就是幹醮對方壞!

那無論是自己笨、還是對方壞,這樣的想法能給你的,會是更好的處理?還是更糟的結果呢?我想答案已經很清楚了喔!

然而,你有沒有想過?對方會不會也有他的「不得不」呢?或者是呢,你一直用自己認為的「不得不」,去合理化對方的欺騙?

你可能聽到這邊喔,頭有一點痛喔!我真的要說的,其實就是當你終於發現,你被好朋友欺騙之後,你還能夠「就事論事」、「該怎樣就怎樣」的,去解決眼前的問題嗎?

其實當你已經「泛道德化」,就是把一切先貼上「好壞對錯」的標籤之後,其實就已經註定了整個情況,它就是無解的。

因為所有的標籤,都是一種「預設」,當你帶著有色的眼鏡,你怎麼可能去辨認出眼前物品,它原本的顏色?

辨認不出原色,就像無法回歸「就事論事」是一樣的道理,你會承受所有的負面情緒的傷害,但是卻得不到任何可能的前進。你唯一得到的,就是「受害者」這個角色而已。

所以談到這裡,我並不是要「合理化」任何人的「謊言」,更不是要去「妖魔化」任何一個說謊的人。

我想說的其實是,其實我們沒有辦法避免謊言,甚至於,你我也常常對自己說謊,不是嗎?

那麼真正重要的就是,不要再「泛道德化」了,也就是再預設「好壞對錯」的標籤,這是要避免的。

其實只有這樣子,你才能夠長出力量,去擺脫「受害者」的角色,活出自己想要的人生。

所以最後,分享一個自己小時候的經驗。

小時候有一段時間呢,我喜歡去抓蚱蜢、螳螂、紡織娘,那這些昆蟲其實都有保護色;在我抓牠們的時候,我只是專心的去找尋跟捕捉。

我不會說牠們「好壞啊!」、「好奸詐啊!」,故意用保護色,讓我找不到、也抓不到啊!

其實「保護色」是牠們本來就會做的事,這件事本質上沒有好壞、對錯啊!

所以囉!難道「你」可以有保護色,啊別人就不能也有嗎?

希望今天的分享,能夠對你產生一點啟發與幫助,我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。

然而,如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同今天提到的「高難度對話」的課程,或者是我們一系列的線上課程。

我們在每一段影片的說明裡,都有相關的連結。我很期待,無論是實體課程,還是線上課程,都能夠跟你一起學習、一起前進。謝謝你的收看,我們再會。

虛擬實境在電視節目中對閱聽眾學習效果之影響

為了解決免費昆蟲辨識的問題,作者白一嶸 這樣論述:

本研究以情境學習理論作為研究框架,探討虛擬實境電視節目對閱聽眾學習影響之效果。綜觀過去研究,不同媒介對使用者學習影響會產生差異。虛擬實境做為一個可以使人體沉浸在虛擬真實世界的新媒介,除了娛樂用途外,翻轉教學、醫療模擬手術、復健治療等應用,在國內外都有相當多的研究證實其成效性,但在電視產業發展的研究為數不多,我國目前仍持續推動虛擬實境技術的主流媒體僅有壹傳媒集團的蘋果新聞網以及台灣公廣集團的公共電視。本研究採用實驗法以公視之虛擬實境節目作為刺激物,探討虛擬實境套用在節目中對使用者學習影響之效果,將使用媒介(虛擬實境、電視)作為實驗組、對照組加以操弄,虛擬實境節目特性(沉浸性、互動性、想像性)作

為中介變項;學習影響(學習動機、學習成效、學習滿意度)作為依變項;激越程度為調節變項;涉入程度、新奇度、觀看頻率設定為控制變項,分別探討各變項間關聯性。採用PROCESS model 8作為統計分析工具。結果顯示,(1)節目特性(沉浸性、互動性、想像性)對使用者學習影響有顯著效果。(2)使用者在低度激越程度下,使用虛擬實境觀看節目產生的沉浸性與想像性會明顯高於使用電視機觀看節目的效果。

蒐藏全世界: 史隆先生和大英博物館的誕生

為了解決免費昆蟲辨識的問題,作者JamesDelbourgo 這樣論述:

★從大英博物館的誕生看全球史 ★收藏博物學家的博物學家,如何串接起東西方的採集網絡? ★藏珍閣裡的物件排列和分類,如何反映宇宙秩序? ★第一座公共博物館,如何體現公民與國家的新關係? ★如何從轉型正義的新視角,看待這位奴隸主?   《衛報》《倫敦時報》《紐約時報》《紐約書評》選書 英國科學史學會Hughes Prize 美國十八世紀研究學會Louis Gottschalk Prize和 Annibel Jenkins Biography Prize 美國歷史學會Leo Gershoy Award   當今的大英博物館收藏了人類過去的寶藏,但是在它誕生的時刻,卻是探索

新世界的前沿基地。它的奠基者漢斯・史隆,為博物館的庫房藏量和定位,立下了第一個里程碑。他過世後,後人根據他的遺囑,成立世界上第一個「公共博物館」。   為什麼史隆願意不計一切代價,致力收得全世界各處的物件?自然史的採集,不只是為了個人求知的熱忱,更是承自「藏珍閤」的傳統,透過物件的排列和分類,博物學家不僅揭示了可資利用的經濟資源,還意圖展現神的秩序,文明與野蠻的分野,迷信到理性的進程。   但是,要網羅什麼樣的物件,才能展現世界運行的奧秘?什麼樣的事物才算「珍奇」?「一根珊瑚掌」「一顆結石」「一段牛脊椎,上面被一支橡樹枝貫穿」,這些奇特的物品如何被歸類?又如何視覺化這些物件,讓知識交流更精

確?   故事裡,史隆並不是唯一的智者,若沒有非洲奴隸提供的採集技能和植物知識,史隆便無法從距離歐洲千里之遙的牙買加,深度探取美洲的物件,奠定跨洋尺度的多樣性;若沒有英國東印度公司僱員的協助,或者從「福爾摩沙」來到倫敦的騙子的誆言,或者全球各地各有所圖的採集者所上繳的標本,史隆便無法突破地理空間限制,將物件集中到帝國中心。他親自做採集(collecting),但更多時候,他是收集博物學家的博物學家(the collector of collectors)。   現代世界從採集(to collect)開展。光是將成千上萬個物件加以分類、條列,編纂成目錄(to catalogue),本身就是通

往認識外在世界的方法。能夠完成一份目錄清單,證明了具備堅強的軍事力量、充沛的商業活力,以及文化實力。強國才能對外徵集,進而編寫目錄清單、打開藏珍閣供人參觀,展現萬物的法則。   這本書首次運用史隆的標本與物件、還有他的「物種目錄」所寫成。史隆的遺願是維持收藏的完整性,結果卻被現代學科專業化的趨勢所沖散,變成植物標本歸於自然史博物館、書信手稿歸於大英圖書館、其他物件與圖冊歸於大英博物館。作者試圖將完整的史隆拼回來,也讓我們更加認識帝國的歷史。 得獎記錄   《衛報》《倫敦時報》《紐約時報》《紐約書評》選書   英國科學史學會Hughes Prize、   美國十八世紀研究學會Louis G

ottschalk Prize和Annibel Jenkins Biography Prize、   美國歷史學會Leo Gershoy Award、 名人推薦   專文推薦   戴麗娟(《記憶所繫之處》譯者、中研院史語所)     洪廣冀(臺大地理系)     蔣竹山(中央歷史所)     蔡思薇(《椰子的葉蔭》譯者、自然史研究者)      不管是收藏來源、收藏研究,或是購買收藏所動用的財富,背後多少都有黑奴的身影。史隆本身也許不自覺,卻也從來沒有掩飾過這個事實,只是後代研究者囿於歐洲中心的觀點,或是科學偉人傳記的敘述手法,對這段史事總是視而不見,或是草草帶過。本書作者集結科學實作研究

、收藏史、黑色大西洋史研究的手法,加上對史隆作品和書信內容的仔細梳理,成就了這份精采作品,為我們揭示當時知識、商貿、殖民帝國攜手並進的一段歷史。   然而,構成他生涯最大轉捩點,也是他得以蒐購全世界的財富來源:牙買加蔗糖生產與銷售,以及背後的黑奴勞力,卻直到晚近幾年才漸受關注。在揮別牙買加三百多年後,史隆終於和他書中所描述的黑奴再相逢,不過這次是在博物館的展櫃和書本中。他們將一起,帶我們認識收藏活動與擴張帝國裡,不同貢獻者交織而成的故事。——戴麗娟(《記憶所繫之處》譯者、中研院史語所)   *********     科學史界經歷了兩次轉向。先是「實作轉向」(practice turn)。

研究者的焦點從科學家在想什麼,逐步轉移至科學家在何時、何處、基於何種理由、以何種手段來做科學。影響所及,實驗室、博物館、植物園、田野等科學地點(scientific site)逐步出現在科學史研究者的視野。     但是,如果說科學知識最大的特色是能放諸四海皆準,那麼,單單揭露科學知識的生產地是不夠的,於是又有「全球轉向」;也就是說,科學之所以能放諸四海皆準,關鍵不是四海遊走之人的心悅誠服,反倒是性格海派的科學家費心經營的結果。如此以「世界」取代科學之普世性(universality)的研究取向,研究者稱之為「全球轉向」。《蒐藏全世界》可說是前述兩大轉向中最引人注目的作品之一。     當

科學史的研究者還將目光侷限在倫敦都會區的一小撮紳士實驗哲學家時,德爾柏戈的視角早已跨出倫敦,「從西非的奴隸碉堡延伸到北美的殖民聚落,從加勒比海延伸到東印度公司散佈在南亞與東亞的商館」。採集作為一種生活形式,是帝國的,且沒有放在帝國的脈絡中,便不能妥善理解。——洪廣冀(臺灣大學地理系)   *********   這本書不僅是十七至十八世紀英國面向世界的全球史,書中內容豐富,關鍵字涉及了很多主題,有博物學、自然史、商業、科學社群、種植園、人際網絡、蒐藏、殖民、奴隸、美洲、非洲、牙買加、藏珍閣、博物館、公共、物種、皇家學會、帝國、西印度群島、科學革命、光榮革命、啟蒙運動、分類、標籤、標本等等。

  我們現在所知道的大英博物館,應該是十九世紀維多利亞時期改建、重組並建立近代博物館分類標準後的新樣貌,對於十八世紀建館初期的歷史應該是完全陌生,一般讀者更不用說會將史隆與大英博物館產生任何連結,基本上,應該說是完全忽略他的存在。   也因為如此,這本書的出版,讓我們認識到,要成為一位像史隆這樣的收藏家,他的條件及時代特性是如何結合,才能成就這一段精彩的博物學發展史。——蔣竹山(中央大學歷史所)   *********   看似與臺灣無關的大英博物館,其實與臺灣博物館史有些關連。十九世紀中葉,來臺採集的英國博物學者史溫侯(Robert Swinhoe)蒐藏,存放於大英博物館分立出的倫敦

自然史博物館。一九○八年,當臺灣設立第一個自然史博物館「總督府博物館」(今臺灣博物館)之初,大英博物館的史溫侯蒐藏,成為總督府博物館羨慕,甚至希望仿效的目標。一九三○年代,總督府博物館面臨檢討,引起學者討論。當時任職於臺北帝國大學的動物學者青木文一郎,又以大英博物館及倫敦自然史博物館馬首是瞻,大書特書總督府博物館的未來走向。   至今,大英博物館仍重要,但重點已非她持續刻出「偉大的功名」。該館面對過去帝國主義「黑歷史」蒐藏的指控,必須不斷做出反思與努力。作者在這本書不避諱點出,史隆蒐藏成功的背後,乃因史隆身處世界的中心,以剝削者的角度,累積大量財富,加上有效的網絡及訊息交換,始能得到各地珍品

。閱讀此書,除了上述恢弘的歷史外,細細品味書中紛紛落下神壇的人們,他們是名人,也是凡人;他們編織出強而有張力的蒐藏世界,也有人性與幻想涉入其中,未嘗不是另一種閱讀的樂趣。——蔡思薇(《椰子的葉蔭》譯者)

設計開源自動化 3d 建模平台 並基於 O-CNN 方法實作三維昆蟲標本模型之分類

為了解決免費昆蟲辨識的問題,作者黃仲誼 這樣論述:

三維昆蟲標本模型在研究上有相當大的價值,昆蟲標本的保存相當不易,光是將其三維數位化便對保存昆蟲標本有著重大的貢獻,但建立昆蟲標本三維模型對於一般研究者較為不友善,不論是造價過高的掃描設備,亦或是在前置處理昆蟲標本的耗時繁複,皆是在著手進行昆蟲標本三維化會碰到的難題。本論文將開發一個自動化的三維掃描儀,且將其開源,不僅在整體成本上將其降至大部分研究者皆能負擔的價格,且在整體平台功能及建模成效並不輸市面上販售之三維掃描儀,本研究也會將建立的標本模型整理出一個 benchmark 網頁,作為第一個免費且開源的昆蟲模型 benchmark,期望為此方面有興趣的人提供一個統一的機器學習分類研究測試集。

最後本論文以機器學習來對建立好的三維昆蟲模型做分類,在方法的選擇上本論文使用 O-CNN,此方法是根據體積像素的方法做改善,不只保留了體積像素能完整顯現三維模型特徵的優點,更大幅改善了傳統體積像素會消耗過量記憶體的缺點。本研究使用了 5 種昆蟲,每種 10 隻,由於本研究的資料集不夠豐富,因此利用 pretrain model 將分辨率從原本的 72% 上升至 93% 的分辨率。