入殮師電影的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

送行者的生死筆記：凝視死亡，思考生命，從日本禮儀師的真實故事，在告別中學習如何好好生活

為了解決入殮師電影的問題，作者木村光希 這樣論述：

什麼樣的工作能窺見他人的人生跑馬燈？ 什麼樣的工作死亡是一種日常？ 答案是──禮儀師 「木村老師給我的，不僅僅是入殮的技術，更多的是那告別的精神跟態度。其實面對死亡、面對生活，我們有很多種方式。透過自己的工作日常，付諸更多的努力，無非就是想一起把生命鏡頭下的遺憾縮小。」──台灣和光里創辦人‧唯一日本認證送行者 許伊妃 溫暖推薦 「這是一份了解往生者『度過什麼樣的人生』的工作」 「也是一份協助在世者『如何活下去』的工作」  嬰兒猝死、高中生車禍、同事的逝世…… 禮儀師目睹了許多人生的最後告別，聽聞過許多往生者的「人生歷練」。 他們所見證的，絕不單單只是人「如何死去」這件事。 日本最溫暖的

禮儀師木村光希 向你／妳娓娓道來「送行者」不為人知的一面…… ✑由同學入殮的男高中生 「接下來我將進行入殮儀式，替壯太換穿壽衣，可以請你們協助我，在這最後一刻，為壯太出一分力嗎？」大概是沒料到我的提議，每個人露出驚訝的表情， 卻依舊堅定地回答我：「當然……當然！我願意！」 ✑最後的寶寶更衣 媽媽輕撫著凛凛的身體，開始喃喃道歉。眼淚撲簌簌地流下，口中一遍又一遍地重述「對不起」。原因不明的嬰兒猝死症，可能發生在任何一個嬰兒身上，並非任何一人的過錯，這位母親是否終有一天也能由衷說出感謝呢？ ✑昨天才通過電話的工作夥伴……  「最後可以請你幫他換上這套衣服嗎？」攤開一看，內裡繡著中本的名字， 像

是主人驕傲地宣示他的所有權。「為什麼……為什麼我得幫這個人入殮……」 我心中充滿無處宣洩的悲痛。 ▍本書簡介 ▍ 木村光希自大學時代起，即跟在從事入殮工作的父親（為電影《送行者》的技術指導）身邊學習，迄今已為數千位亡者送行。看過享盡天年的喜壽，也看過突如其來的死亡。 書中以他在工作上接觸過的個案為例，談看盡各種死亡的送行者，對生命、死亡、人生的想法，以及禮儀師存在的意義。 本書中要探討的，並不是人的「死亡方式」，而是「生存之道」。 ▍本書特色 ▍ ☺日本知名禮儀師木村光希的十年送行體悟 ☺透過死亡來談論該如何好好生活 ☺透過執業以來所遇到的種種事件，分享送行者對生命、死亡、人生的想法。

作者簡介木村光希禮儀師/送行者學院校長1988年生於北海道。其父生前從事禮儀師，曾擔任電影《送行者：禮儀師的樂章》的技術指導。作者從小向父親學習入殮作法，於大學就讀期間進入父親創設的入殮湯灌專門公司，開始從事禮儀師工作。大學畢業後，為了推廣「入殮」文化，曾前往韓國、中國、臺灣、香港等地現場指導入殮技術。2013年，為了培育協助生命終結的遺體處理專業人才，設立股份有限公司送行者®學院及一般社團法人日本禮儀師技能協會。2015年成立由禮儀師全程監製喪禮的喪葬品牌「送行者喪禮」（おくりびと®のお葬式），目前在日本全國擁有14間分店。於日本NHK《專業人士的工作風格》節目中演出，獲得廣大迴響。Twi

tter：@okuribitokouki譯者簡介林姿呈專職譯者。期許經手的譯本，除去文字轉換部分，能忠實呈現原作的原汁原味。目前譯作有《鄂圖曼帝國五百年的和平》、《潛入亞馬遜》、《自家製酒２００品》（本書為合譯本）等書。竭誠歡迎來信指教：[email protected] 推薦序／許伊妃──把死亡視如正常，生命就不會有無常   序章 在世者歷經的跑馬燈 入殮或喪禮上充滿往世者的回憶 電影《送行者：禮儀師的樂章》帶來的轉變 禮儀師眼中的「活著的意義」 第1章　我們如何活著，就會如何活在別人的記憶裡 電視節目《專業人士的工作風格》播出後的三種反應 死亡是唯一一定會到來的「人

生大事」 因為心繫「死亡」，才能思索「如何活下去」 「把每一天當作人生末日」，讓人有點吃不消 決定「與死亡的距離」 生命中重要的那個人，半年後可能不在人世 他人口中的自己，他人記憶中的自己 希望媽媽在天堂也能快樂種菜 如何活到生命的最後一刻？ 第2章　入殮與告別式的新模式 從和遺體對話開始 與活著的人無異 由同學入殮的男高中生 找回「昔日舊人」 逝者最後的表情，足以改變生者的心情 最後的「寶寶更衣」 摸索禮儀師的新型態 死亡，讓人活下去 與自盡丈夫的「最後告別」 擁有生死觀，面對生命的最後一刻 第3章　「了解人生」這件事 「你的手指賣多少錢？」 不再是「里紗媽媽」的衝擊 昨天才通過電話的工

作夥伴…… 多「了解」一點，以慰死者在天之靈 照片裡的一頁人生 縱使無法相見也能實現的超時空告別 往生者的「資訊」掌握在眾人手中 「送行者的餞別禮」 情感控制在兩成以內 不要心存「似乎可以理解他人之死」的念頭 第4章　如何與重要的人告別 生在送行者之家 優秀禮儀師的條件 喪慟關懷過程中應留意的三階段 心愛爺爺的「家庭卡拉ＯＫ葬禮」 如何化解悲傷情懷？ 如何陪伴深沉哀痛？ 把後悔轉化成憤怒 「丈夫死了，我卻不傷心」 重點不在哭泣，而是接受事實 「媽，我好想再對妳撒嬌」 情感無法為他人揣摩 最終章　未來的告別形式 重要的人「在」與「不在」之間 祭弔時間的必要性 提前「預約」入殮或喪禮的現代人

在最愛的地方，在最愛的人守護下離去 唯有人類可以辦到的兩件事   推薦序／把死亡視如正常，生命就不會有無常    我總是說，如果把死亡視如正常，那生命就不會有無常。 我的恩師，木村光希，在日本給予我嚴格的訓練、真實的考驗，不斷地在做人處事、人情世故上帶給我很多指引。因為我們都年輕，生日還只差了兩三天，視我如木村流派的小師妹，現在能在台灣和師兄並肩，也可說是正在實現我們一起許下的承諾。 回憶當初在日本的送行者認定考核上，木村老師刻意出的難題，是為了在畢業典禮上告訴大家： 「其實考試時，我們給許伊妃這個外國人出了更難的考題」 「她和大家一樣，卻也跟大家不一樣，更多了語言的障礙」 「但她克服

了」 畢業典禮那天，聽著我一口流利的論文發表，而老師們在台下默默地泛淚，因為，他們一年前還在想，這小女子能過關嗎……？畢業三年，我出書了，老師也出書了，竟然還比我更快翻譯成對方的語言，說實在還真有點氣憤（哈哈）。 木村老師給我的，不僅僅是入殮的技術，更多的是那告別的精神跟態度。還記得那時候的我們，明明語言只有七分通，但卻能清楚感受彼此為什麼想做這些事情，為什麼想讓社會、讓大家知道，其實面對死亡、面對生活，我們有很多種方式。透過自己的工作日常，付諸更多的努力，無非就是想一起把生命鏡頭下的遺憾縮小。 在畢業典禮上，我和老師約定好，讓我們一起努力，讓我們的理念，讓一個人的夢想，變成越來越多人的理

想。至於理想的什麼？      不是理想的死亡，而是「終」於知道該怎麼去生「活」。 書中提到了很多似凡非俗的觀念，可能看起來覺得有道理，但你會發現做起來真的不容易，嚴格說起來，我覺得這是我們這一派遊走生死中間的人類自己的生活哲學。若你沒經驗過，或者掏心掏肺地把自己當成主角，或許，你會覺得我們瘋了。 的確，我以前演講時常常說，要把每天當最後一天活，但後來發現，這樣的一句話可真容易讓人走火入魔。不上學、不上班、花光積蓄之類的（呵呵），想到問題，也會想著有哪句話可以更好地詮釋這個珍惜生活的態度。 後來感悟出了這段話，我和木村老師想透過生命中遇到的每段故事告訴大家的，其實是「無論如何，都要好好的過

完今天，更好地去做自己。」 看看吧！透過閱讀當作旅遊，因為能讓你去你沒去過的地方，試著看看也感受別人的遺憾、他人的苦痛，然後……提醒一下自己，接下來的路該怎麼走。 他是木村光希，我是許伊妃。 我們都是一個平凡卻不容易的靈魂載體，盼著能縮小遺憾共享日常的美好。 台灣和光里創辦人．唯一日本認證送行者 許伊妃

入殮師電影進入發燒排行的影片

臺灣喪葬從業人員悲傷輔導職能建構

為了解決入殮師電影的問題，作者葉佐倫 這樣論述：

　　本研究旨在探究臺灣喪葬從業人員悲傷輔導之意涵，建構喪從業人員悲傷輔導職能指標。為達研究目的，首先藉由國內外相關文獻整理歸納，探究喪葬從業人員及悲傷輔導之意涵、再探討喪葬儀式具有生命倫理原則與意義治療，再從中建構喪葬從業人員所需具備的能力，進而初步建構喪葬從業人員悲傷輔導職能指標。其次，藉由產官學組成的德懷術專家小組共12名進行三回合的問卷調查，參考其回饋意見檢視與修正後，建構喪葬從業人員悲傷輔導職能指標。　　研究結果發現，臺灣喪葬從業人員悲傷輔導職能指標具有時代性與價值性，依照構面指標、向度指標、細目指標之指標架構，包含專業知識、專業態度、專業技能等3個構面；以及臨終關懷、喪葬儀節、悲傷

輔導、後續關懷、人格特質、敬業精神、哀悼任務的輔導技能、悲傷輔導的目標之輔導技能、悲傷輔導原則之輔導技能等9個向度指標；以下再分53個細目指標。此外，依據研究結論，針對喪葬從業人員、主管殯葬行政機關，以及後續相關研究等面向分別提出建議。

有時，我們遠行

為了解決入殮師電影的問題，作者蔡欣洵 這樣論述：

　　《有時，我們遠行》是蔡欣洵的第一本散文集，收錄了2019年至2021年間的創作，包括了發表在新文潮出版社的每月專欄。作品著重於作者對於生活和人生的感悟，更有對她在馬來西亞成長、到美國留學、之後移民新加坡的經歷與懷念。欣洵和許多人一樣過著斜槓人生，做著很多不同的事情。她相信創作始于生活，希望通過她接地氣的作品，為自己和讀者的人生帶來一點感動。 本書特色 　　•不再用國籍定義作家，用生活經歷展示最真誠的作品，平實樸素書寫最深刻的思考與情感。 　　•散文和小說，界限越來越模糊的年代，似乎不能再用「虛構」和「非虛構」作為最客觀的確認，但閱讀《有時，我們遠行》，卻會讓讀者回

到閱讀單純散文的美好。作品擺脫了華文散文無謂的抒情美文、無聊瑣事，以及冗長的掉書袋式寫法，作者只願意抽出人生值得思考、生活可以慢下來時的片段分享，深入淺出、精簡深刻。 　　•散文分成前後兩輯，前半段主要談在原鄉馬來西亞半島鄉村的生活，對作者來說最純真、美好的回憶，同時，長成至十八歲後留學美國的所思所想。後半段，是到留學後到新加坡工作、定居、成家等，對於中年，以及這座現代都會／島國的人生經歷。 　　•作者常說自己是「舊時代」的人，可她卻擁抱「現代」思考和觀點——這兩者並不衝突。反而因為有了「舊時代」的信念和人情味，才能在現代的洪流中穿越。心理學學士、大眾傳播碩士畢業的她，作品中充滿了對於生活

的哲思，並堅信創作始于生活，希望通過她接地氣的作品，為自己和讀者的人生帶來一點感動。 各地作家溫馨推薦 　　莊薏潔教授、鐘怡雯教授、宋子江教授、涂仲儀醫生、張國強、張曦娜、范俊奇、洪菁雲、秀實、邁克、陳劍、周錦聰 　　各地著名詩人／作家／溫馨推薦 　　•北馬、美國、新加坡，蔡欣洵以由島至島的足跡，將生命的歷練熔煉成三十多篇短而美的心靈法則，構築起一代人的生活史。故國與異鄉的去留，滄桑而美好地詮釋了我們共修的人生哲學。你會讀到，生命如何因磨難而豁然通達；情懷如何因堅守而越夜越美麗。——莊薏潔，馬華文學研究學者，江蘇省鹽城師範學院副教授 　　•欣洵經常在短短幾個句子間，領著讀者在時間和空間

軸內來回遊走。轉折之自然和必然，閱讀時感到無比舒適。讀完後才驚訝自己剛經歷了什麼，只好再從頭細細的品讀，還得保持高度警覺，才不會又被她看似無害的文字迷惑。她的文字又是如斯溫暖，讓讀者不由自主的沈浸在每個看似淡然卻饒有趣味的畫面。——張國強，新加坡知名小說家 　　•《有時，我們遠行》帶我走進蔡欣洵的詩意漫想。句子在飄零與著陸之間，有思念，也有遊逸。文句間流露的感情終歸於文末短詩，其微言深意令我手不釋卷，也會令你感到溫暖，令你觀照自我。 —— 宋子江，香港《聲韻詩刊》主編 　　•喜歡欣洵的文字。簡單，真誠。也許是因為新馬兩地的生活風情很接近吧，感覺我們生活在一個平行的空間。好多的經歷似乎很相近

。好多熟悉的畫面和記憶。彷彿看到了自己小時候在新加坡的忠邦圈，吃laksa 配搭紅豆冰。 如作者所言，「生命如何精彩，如何讓我們心動，在於我們如何珍惜。」閱讀《有時，我們遠行》深刻地感受生命吧！——洪菁雲，新加坡報業控股中文電台台長（UFM100.3，96.3好FM） 　　•欣洵學貫中西，出生成長於馬來西亞鄉村般的北方小城，負笈美國，卻又定居新加坡，成為新加坡的外來媳婦，並長年從事教育工作，這種生活積累造就了她的多重視野、洞悉異樣人生，遠離家鄉促使她回憶她生命中接觸過的人和事，感人的筆觸中散發著人性的光輝，促人深思，感悟良多，優美地體現了散文的真、善、美。她的散文還有一個獨特之處，那就是每篇

往往以三兩行具有詩眼的詩句作結，撥人心弦。——陳劍，前新加坡作家協會理事長，國際詩人筆會發起人兼副主席 　　•喜歡蔡欣洵的散文，她文風溫潤，寫親情、親子之間叫人傾心，看她憶及外婆、外公，寫成長中的女兒小吳，徬佛在本書輯一與輯二之間互為呼應。又看她寫成長記憶，寫同窗好友的情誼與離別，引人動容。我也愛讀她筆下，馬來西亞北部淳樸的小鎮風情，輕筆淡描，細膩卻不矯情。——張曦娜，新加坡著名小説家，《聯合早報》副刊高級執行級記者  

現代哀悼詩研究

為了解決入殮師電影的問題，作者林餘佐 這樣論述：

摘要本文以「現代哀悼詩」為研究主題。哀悼是人類都會發生情緒，也是中國古典文學中一個重要的詩歌題材，但相較於古典文學中對於哀悼書寫的研究，現代哀悼詩的研究卻十分匱乏。本文以人倫關係作為出發點，蒐羅了若干哀悼詩作，並以哀悼的對象加以分類，劃分為悼父、悼母、悼妻、悼友這四類作品，在透過詳細的文本分析，試圖將哀悼詩的特色與內涵作出描述。本文在討論哀悼對象的不同之後，也進一步分析，哀悼詩中的發話姿態。就哀悼詩中受話人與發話人的關係，分為：朗讀、傾訴、呢喃三種發話姿態，試圖在內容的分析之外，探討詩人在哀悼書寫時的聲腔拿捏。