內心不快樂的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

濟公禪緣：值得追尋的人生價值

為了解決內心不快樂的問題，作者靜觀 這樣論述：

濟公道是一門人生的課程，提供參悟的方向，引導人們找到自我的力量。 介紹一個開導自我的過程與思維，告訴你自我改變的方法，告訴你如何提升人際關係、如何廣結善緣、如何善待自己，找回自己最初單純的快樂。   濟公禪師的法門是生活法，它沉移在每個人間故事裡，實現於人性之中，表現在與人說話及應對，卻不是以常人理解的方式呈現。 打破了常人的思考方式，所以讓人意想不到，更能夠點醒人心、讓人恍然大悟。   濟公道解決問題的方法，是自我的成長與改變，沒有嚴肅的規矩，也沒有什麼祭拜儀式，講的是心的改變，是由內而外的自然改變，轉變心的方法，一切都要依靠你自己。   在日常問題的參悟裡，能夠找到人生的智慧，找回我們的快

樂。 在這些問題裡學會如何與人為善、解脫煩惱的智慧，也找到屬於自己的信仰。 在信仰裡，可以學會改變人生的方法，學會如何解決煩惱與問題。     作者簡介靜觀 生於1971年，畢業於國立台灣大學數學系，曾擔任過補習班數學教師、程式設計師、專案經理，以及企業需求分析師等工作，目前仍任職於電信業的資訊部門。　　自大學時代，就已經開始追求信仰與人生的答案，一開始是由於家庭緣故，接觸了宮廟文化，學習前世因果的業報理論，最後發現如果只談因果、只是求神拜佛，是無法解決問題的，所以選擇離開。　　後來轉而學習佛法，體會到佛法開示人心的妙法，得以紓解工作、家庭中的心理壓力，對於金剛經、楞嚴咒有所感應，只是佛法高

深，仍然不知道如何轉變個性，心情雖然有所寄託，卻無法改變日常生活中的種種煩惱。　　偶然在一間廟裡遇見濟公師父後，在師父靈感的精準教導之下，逐漸轉變了個性與心態，感受到濟公道的實用，所以發願整理濟公道的道理、佛法，經過了五年之後，整理師父的教導成冊出書，以推廣濟公道為其志向與志業。  序 一、正信仰 以濟公道為主 認識信仰 誰是濟公活佛 靜觀的故事 過去的信仰 佛法與感應 見過濟公師父 臣服的心 天命的轉變 二、學道理 熱情 給無所求 認主三要 挽人心的功課 熱情與愛心 恐懼的隧道 麻油雞與綠茶 學習開口 領導者的事業 少年求學的故事 給無所求，是學習的起

點 打賞動人心 實實在在的動機 過去忘起，現在做起，未來望起 人生就是自己加料 共好的價值 領導者自悟悟人 自我的改變 三、說故事 射箭的平常心 打賞的動機 和尚與濟公師父的故事 和尚的修與行 惻隱之心 救與不救之間 選擇承擔 教導之心 另一個角度 吃肉的選擇 何處是天堂 心自自來，觀自在 活在當下的等待 順應於人 應順自己 明白當下 眼見不為憑的故事 植菜廟的故事 何謂正信 痛苦的經驗 兄與弟的故事 聰明人，糊塗事 愚信與正信 氣味禪師濟公廟 故事 經濟、養生、道德 蟲子人人有 阿海的固執 固執的種類 如何平分十七隻豬 一顆夜明珠 不老實的

商人 明鏡高懸縣太爺 六隻和尚豬 能賣不能殺的和尚豬 融入角色 一寸人的親切感 對治傲慢 馬與驢之故事一 馬與驢之故事二 看見真實 改變別人的態度 尋找出路 領導者的角色 濟公師父與人性的故事 【序文】 我們有多久沒有真正開心的笑了呢？在大笑的時候，是不是仍然會感覺到心裡某個地方隱隱的擔憂呢？隱隱作痛的感受是不是常常的讓我們夜裡難以入睡呢？ 還記得做孩子的時候，那種單純的快樂嗎？還記得那種心情輕鬆、腳步輕快的感覺嗎？ 孩子的快樂，是因為他們還不需要承擔，因為他們還沒有遇上煩惱，我們如果能夠學會承擔的方法，如果能夠學會面對煩惱的方法，我們有機會找回那樣單純的快樂。   §

佛法在世間 佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角 佛法就是引導我們轉變煩惱的方法，佛法其實不像多數人想像的那麼困難，佛法就是在日常生活之中、在人與人之間的相處過程、在家庭的維繫、在工作的升遷、在事業的經營、在夫妻之間的情感之中，能夠找到覺悟的答案，佛法的意義，也是為了幫助我們這樣普普通通的人們，幫助我們解決生活中的種種煩惱問題。   「為什麼我總是懷才不遇？」 「為什麼找不到一個忠心跟隨的左右手？」 「為什麼孩子不願意與我親近說話？」 「要怎麼找回夫妻過往的感情？」 「我要怎麼找回快樂呢？」   就是在這樣平常問題的參悟裡，能夠找到人生的智慧，能夠找回我們的快樂，就是在這些問題裡，

我們學會如何與人為善、如何解脫煩惱的智慧，也找到屬於自己的信仰。   在信仰裡，我們可以學會改變人生的方法，學會如何解決的煩惱與問題。   是的，這些問題都可以「學會」的，「濟公道」為這些問題提供了參悟的方向，濟公道是一門人生的課程，在課程裡有老師傳授道理、也有學生們一同學習道理、互相分享彼此的學習心得與故事，因為共同的學習興趣，而有了共同的成長，就是在這樣的課程裡，我們能夠相互扶持，一同改變人生、一同解決內心的煩惱。   在這一門課程裡，將會引導我們找到自我的力量，這本書是一本學習手冊，介紹一個開導自我的過程與思維，告訴你自我改變的方法，告訴你如何提升人際的關係、如何廣結善緣，如何善待自己，

不再擔憂那些還沒有發生的事，然後找回自己最初單純的那種快樂。   在濟公道裡，沒有什麼嚴肅的規矩，也沒有什麼祭拜儀式，信仰並不一定要有那麼多的繁文縟節，它可以是自由自在的，可以是快快樂樂的，人與人之間沒有責罵，只有教導、點醒，還有為了共同的興趣而相聚同樂的快樂心情。   濟公道就是這樣的快樂道、快樂心，心快樂了，身體自然能夠找回健康，心快樂了，一言一行更容易符合道德，這就是自然而來的道，這是從心開始改變的道。   濟公道講的，是心的改變，是由內而到外的自然改變，轉變心的方法，就是一種佛法，就是活法，是面對生活的方法。   § 遊戲的心情   人生就像是一場遊戲，今天的遊戲失敗了，明天還可以重來

，所謂『犯錯』，其實是一個學會如何把事情做對的必要過程，沒有人天生就知道如何做每一件事情，今天做錯了，才會明白明天應該如何調整、應該如何重新開始，完全不需要浪費心力在責怪自己，倒不如告訴自己，要更專注的努力找到錯誤發生的地方、提醒自己不要再錯誤重來。   今天的結果不是永遠的結果，因為明天還要繼續，這人生的因緣還會繼續的轉變。   學著把人生的遊戲，當做是一件快樂的事情，每一天的過程都是能力與實力的鍛練和累積，還記得小的時候，街頭上第一次出現電動遊戲的機台時，對那個年代的孩子氜造成了多麼大的轟動，每一天都想要拿著零用錢去打電動，回想起來，為什麼打小蜜蜂會帶來那麼大的快樂呢？   或許啊，是因為

要享受那一個過關的感覺，雖然一開始技巧不好，常常打沒兩下就掛了，但是隨著練習次數的增加，隨著對於每個關卡的了解，慢慢會找到訣竅，自己操控反應的能力也更好了，所以成績越打越好，更重要的是，明確的感覺到自己變厲害了，也找到了成就感，所以更加的欣賞自己。   欣賞自己，就是遊戲的目的，試著轉變一下想法，這人生既然是遊戲，我們就可以享受這場遊戲，享受自己變厲害的感受，享受自己在挫敗中成長的過程，享受成長而且破關的快樂，學會欣賞自己的努力，也善待自己，就讓遊戲歸於遊戲，我就是一個挑戰遊戲的玩家，今天打得好或不好，不會影響我對自己的看法、評價，因為我還有明天，因為我還可以努力，我還能夠改變。   今天雖然

破不了關，我可以去尋找破關的方法，學會方法之後，明天再來，讓自己找回那個挑戰遊戲的單純樂心。   在濟公道裡，就可以找到那些破關的方法，和解碼人生的密技，在這裡，不只有方法，還有更多有著共同興趣的人們，可以與我們一起分享學習的經驗，可以給予我們指導，再困難的關卡，也一定會有破法，不需要為了今天沒有過關，而折磨自己。   § 總是善待自己   面對人生，一定要學會如何善待自己，是的，善待自己這一件事情，需要學習。   雖然每個人成長的過程不同，我們難免都會被指責、被責怪、甚至被誤會，學校裡的老師會教我們如何唸書，但是不會教導我們如何學會照顧自己的心，因為孩子還不會懂得心情這一件事情，但卻往往會在

長大的這一段過程裡，學會了責備自己、武裝自己、限制自己的種種作法，或許是為了不要再被別人責怪，為了不再給別人傷害自己的機會，為了不要被別人批評，這樣的人生漸漸的、不知不覺的，變成是為了別人而活，卻不是為自己而活。   那些自我的限制與傷害，那些自我責備的痛苦和壓力，將會奪走心的快樂與柔軟，因為心裡藏著太多別人說過的話，所以我們的快樂不再單純，常常要在取悅了別人之後，才願意讓自己快樂。   但是取悅了別人，我們就能快樂嗎？   慈愛的母親，把所有好的東西都留給孩子，每一天都準備好滿桌的飯菜等著孩子回家吃飯，但是當孩子長大了，當孩子開始自己在外面和朋友吃飯，母親如果仍然每天準備整桌的飯菜，她的心情

還能一如當初的快樂嗎？這樣的心情，又要如何改變呢？   人生快樂的起點是「善待自己」，而不是折磨自己，因為這是自己的人生，不是別人的，折磨自己的人生，心裡只有怨。   善待自己，是累積福德的開始，福德並不只是金錢的捐獻，而是觀察自己每一個心念的升起，並且改變每一個有怨的心念，就能夠自然的轉變了每一天的一言一行，而不會把心中的怨氣發洩在別人身上，就能夠守住口的福德，不會因為一句怨言而失去了福德。   心念的轉變，就是一種福德。   當自己的心情面臨崩潰的時候，如果能夠守住口德，能夠收起傷害自己的想法，善待自己的心，學著用我的善心去營造別人的善心，幫助每一個自責的人們善待自己，並且善待別人，這就是

廣善積德的開始。   § 經濟、養生、道德   廣善積德的起點，是「善待自己」，試想一個三餐不繼的人、一個內心不快樂的人，當他自己都無法溫飽自己的時候，當然不可能再有餘力奉獻與捐獻，也沒有能力給予別人善心與善念。   所以讓我們更務實的面對問題，人生需要先追求經濟的能力，滿足了基本的溫飽、生活需求，學會如何享受辛勤工作的成果之後，心裡才有滿足與快樂，然後能夠照顧身體的健康，並且實踐道德，創造良善的德行、奉獻與付出，並且善待身邊的人們。   這就是濟公道的三大根本：「經濟、養生、道德」。   信仰與日常生活，是可以息息相關的，像是如何在工作上稱職的表現、如何得到老闆的心，如何在工作團隊裡得到員工

的民心，如何為家人營造和諧的氣氛，在每一個人際關係裡，都可能改變我們的因緣，關鍵就在於人，在於如何做人，而信仰就是做人的道理，幫助我們改善人與人之間的關係，幫助我們如何明白什麼是眾生。   在濟公道裡，我們學習如何廣結善緣，如何圓緣與了緣，圓滿身邊的每一個緣份，也了結那些已經盡了的緣份，成就的是這一生的圓滿。   這一切都可以學習，一切都沒有慢，隨時都可以開始，永遠都來得及。   § 信仰、道理、故事 學習需要循序漸進，為了幫助讀者更容易明白濟公道的完整樣貌，本書將分為三個階段：「正信仰、學道理、說故事」 正信仰 什麼是信仰？是廟裡的神佛嗎？是書中的道理、價值觀嗎？還是那些慈悲為懷的大愛

善行呢？ 人為什麼需要信仰？信仰的意義又是什麼？ 要如何選擇一份正信的信仰？ 濟公道又是什麼樣的一種信仰呢？為什麼濟公道值得相信、值得學習呢？ 要改變人生，先要明白信仰的意義，先要選擇自己的信仰，並且相信自己，然後能在信仰裡堅定信心。   學道理 與其懷疑世上有沒有神明，不如學習實際可用的道理。 學道理，就是為了解決問題，我們不是能力不足，我們只是還沒有學會如何解決那些人與人之間的問題。 昨天的種種遭遇，決定了我們今天的模樣與情緒， 今天學習道理，是為了注入心中的活水，然後能夠轉變過往的想法、心態。 過去沒有學會的，就讓它過去，今天重新開始學起，對於明天懷抱更多的希望。 有了信仰的堅定信

心，就能堅定的用道理持續轉變我們的想法與心態。   說故事 學道理容易，要讓道理入心，要做出實際的感受卻是困難，這也是大部份宗教信仰遇到的問題。 要如何讓道理融入日常的生活呢？在這裡提供另一個不同的方法，就是聽故事。 人生就像是一齣戲，在每一段戲碼裡，我們需要認清自己的角色是什麼，才會知道怎麼演戲， 在每一個故事裡，我們可以試著看見每一個角色的心情，試著看見人生百態，試著模仿、融入故事裡的每個角色，學著如何體會與參悟，轉變心的感受，帶著這樣的感受，融入生活中的每個角色，潛移默化自我的真實改變。   人生其實沒有那麼苦，我們只是需要學習解決問題的方法，在難關之中挑戰自己，體會什麼是苦中回甘的

滋味，   人生的滋味，就像是一杯醇酒，與其抱怨酒的苦味，不如學習怎麼品味這一杯酒，怎麼品嘗酒的苦與甘。   酒的滋味，就是心的滋味。   濟公道，是為我們指出一條明路，這條路一開始總會是坎坎坷坷的困難，就像孩子剛學走路的時候，一定會是跌跌撞撞的，因為我們還在成長，但是這成長的過程越是不順利，我們越是能夠承受別人的刁難，我們越是能夠堅持自己的心情與說話，我們的福德就會越好，因為我們能夠堅持心中的中心點，堅持自己的道理與信仰，我們找到自己。

內心不快樂進入發燒排行的影片

《肉身地平線》: 一次性浪漫事件簿—創傷情感的身體與個人記憶之創作論文

為了解決內心不快樂的問題，作者李佩欣 這樣論述：

此論文根據自身所親身經歷（事件）中的憂鬱狀態利用肉體與攝影詮釋愛情與孤獨感形成（文本），連結愛情與疾病，以攝影為載體，去記載及呈現內心中那脆弱孤單的狀態，延伸出五個系列作品。我的世界除了空白之外的地方就是被藍色給染色佔據了，在我身邊有許多人跟我一樣，被疾病給支配著，有人可能已經在這種狀態中脫離出來，有些人還在這狀態中掙扎著，但在腦海中，曾擁有過的記憶可以刻意遺忘，但身體記憶卻很難被抹滅，因此透過攝影去呈現及揭露內心最脆弱的地帶，而這些記憶及狀態，正是我創作的泉源，自己又如何透過影像去重新面對審視自己。內在的損壞是無法完全被痊癒的，表層的傷口痊癒只是一場騙局，那是一塊被刻意營造下來的皮囊，看起

來很健康，但卻是很灰很藍，骨子裡是紫色的光，在內心掙扎痛苦中，也憎恨著旁觀者與加害者，但卻自以為自身事外的同時，加害者之中有著自己的身影，在一旁被觀看著等待死亡的人，也有我的存在。在這種狀態之中逐漸透過攝影獲得死亡及解放，一種最矛盾的狀態，但卻在同時也找到跟我相同的人，又被我攝影解放的人，這些痛苦的開端與結束除了解救自己之外，同時了解到解放他人的重要性，我可以放棄拯救自己，卻無法放棄拯救別人，在這過程中，記錄著我失去的，也紀錄著他人得到的，與人進行對話的同時我們靠著記憶，尋找另一條道路，透過個人記憶與攝影，除了找尋與社會連結的共感，及觸發我們對「跟我有關」的細節有感之外，而更重要的核心是透過此

論文回歸到「自己」身上，透過自我剖析並紀錄著自己如何透過攝影的轉折邁向《肉身地平線》的狀態，也藉由社群媒體公共與私密之間那條曖昧的交界，利用自己的情緒能量，尋找共感，並且意識到「自己」如何看待「自己」的重要性，拯救自己的同時等同於有能力可以拯救他人。

學中醫，救自己：打造不生病的體質，最好自己來。過敏、常感冒、失眠、憂鬱、坐骨神經痛……通通能不藥而癒。

為了解決內心不快樂的問題，作者陳懿琳（葉蔻Echo） 這樣論述：

　　從一根藥草都不認識，到精通五行、經絡、方劑、內科，成為中醫博士； 　　從全身上下都是病，到不藥而癒、治好憂鬱症， 　　陳懿琳醫師告訴你：學中醫救自己，人人都可以做到。 　　「我以前叫葉蔻，現在大家都叫我中醫師陳懿琳。」 　　20年前，大家都叫她歌手葉蔻， 　　一首中視八點檔主題曲〈走不完的愛〉，讓她紅遍大街小巷， 　　甚至是第一位在國家歌劇院實驗劇場，演唱爵士音樂的實力派歌手。 　　但是，成名的代價，就是把身體操出一身病： 　　原本的過敏更加嚴重、開始憂鬱失眠、坐骨神經痛、腹瀉及各種合併症…… 　　讓她的歌唱事業陷入停擺，嚴重憂鬱症，甚至瀕臨死亡。 　　直到一個偶然機會，她接觸到

針灸與艾灸，身體獲得明顯改善， 　　她決定放下歌手身分，學中醫救自己。 　　現在，她不僅是擁有兩岸合格證照的中醫師，更用自己的身體試驗， 　　治好過敏、失眠、憂鬱、坐骨神經痛、水腫……各種症狀一掃而空。     　    　　◎用中醫，調出好體質：從小病痛不斷？一切都是體質在作怪。 　　‧體質不一樣，養生法大不同 　　怕冷、常感冒、腸胃差，原來都是體質惹的禍。 　　中醫將人體分為九種體質，例如平和型、氣虛型、氣鬱型…… 　　如果你爬個樓梯就喘到不行，是氣虛；臉泛油光、脾氣急躁，則是溼熱。 　　各種體質怎麼吃，過敏可以不藥而癒？陳醫師告訴你。      　　‧日常保健穴位：每天按一按，病痛走光光

　　這些穴位陳醫師自己天天用，初灸就有效， 　　灸百會穴，立刻緩解流鼻水；灸三陰交，調解脾胃、婦科疾病的剋星； 　　灸關元，改善四肢冰冷。本書穴位全圖解，讓你自己就能動手。 　　◎不拖延！陳醫師的強身健體秘訣 　　．苦於過敏性鼻炎，吃遍各種藥物也不見改善？ 　　你可以試試三伏貼。      　　．為了治好失眠，陳醫師天天練「站樁」，結果居然好睡一整年， 　　站樁還可以補足元氣，強健腳力，甚至遇到搶匪衝撞劫掠， 　　陳醫師也因拿樁穩而全身而退。         　　．至於那些因久坐而引起的坐骨神經痛、椎間盤突出， 　　陳醫師特別推薦插秧旋轉鬆筋法、倚背龜息腹式呼吸法、平躺屈膝鬆筋法，都能有效

緩解疼痛。 　　本書用說故事的方式，介紹艾灸、按摩推拿、伸展運動及中醫學知識， 　　讓讀者在家就可以強身健體、人人都可以學中醫救自己。 　　 　　「我從小就鼻子過敏，狂打噴嚏、流鼻水，連上課、工作都無法專心， 　　而我現在終於體會到一般人的舒服滋味，謝謝陳醫師。」 　　──陳懿琳中醫師之病友陳先生。 各界推薦 　　懷生醫療機構總院長／羅明宇 　　自由時報週報中心主任／楊久瑩 　　臺北市中醫師公會名譽理事長／陳潮宗 　　兒科三百首─賴韋圳中醫師 　　恩主公醫院中醫部主治醫師／陳麗蓮  

部隊管理與組織文化：以部隊成員的幸福感為例

為了解決內心不快樂的問題，作者張軒豪 這樣論述：

軍隊從過去的制式化管理到現在的人性化管理，並提升及改善各項政策與硬體設施，期望創造優質工作環境，提升留營率及招募成效，以精實國軍基本戰力，但政策與實際成果或許不如預期，可能歸咎於人為因素等，導致國軍人才紛紛流失，造成重大損失。本研究透過自我民族誌的研究方式，藉由過去的經驗，探討幸福感、領導方式與組織管理間的影響，找出提升成員幸福感、組織承諾與工作滿意度的關鍵因素。本研究發現，組織的領導與管理方式，是影響成員內心幸福感受與組織承諾及工作滿意度的主要因素。國軍的組織文化，較不重視成員的感受，也衍生出成員對於組織承諾以及工作滿意度的負面影響。本研究指出對於提升成員幸福感，能透過威權領導、仁慈領導、

參與式領導、轉換型領導及真誠領導等特質的結合，構成「多元化領導」特質。經由連結公共管理提出的學習型組織等理論，可提升「多元化領導」內涵，對於成員幸福感受有正面影響，間接提升成員組織承諾、認同感及工作滿意度。雖然這樣的領導方式能有效提升成員幸福感受，但事情都有正、反兩面，作者在結論指出幸福感帶來的負面效應，可能造成組織運作的問題，所以從研究發現提出「正向認知」與「自我認同」兩點建議，最後希望本文對於軍隊領導與管理，能開啟新的視界，作為後續相關研究之基礎。