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國立花蓮教育大學 鄉土文化學系碩士班 李世偉所指導 林志成的 宜蘭古公三王的祭祀與慶典之研究--以二結王公廟為中心 (2007),提出內政部民政司下載專區關鍵因素是什麼,來自於古公三王、三王公、廖地、二結、二結鎮安廟、王公生、捉乩童、過火、千人移廟。

最後網站內政部函則補充:二、上開範例電子檔,可至本部民政司網站(https://www. moi.gov.tw/dca/)「下載專區」之「宗教輔導」或全國宗. 教資訊網(https://religion.moi.gov.tw/)「宗教行政.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了內政部民政司下載專區,大家也想知道這些:

宜蘭古公三王的祭祀與慶典之研究--以二結王公廟為中心

為了解決內政部民政司下載專區的問題,作者林志成 這樣論述:

古公三王信仰源起於福建省漳浦縣,而本神祇的成神背景符合儒家傳統—「忠義」原則之實踐。就如同其餘臺灣民間信仰中之眾多神明一般,古公三王信仰經由墾台之先民輾轉攜帶而前來;但特殊的是,本信仰在原鄉福建地區不若其餘守護神般擁有廣大信眾,直至三王公落腳於宜蘭之二結後,祂開始發揚光大。自清朝時代起,二結王公即已成為宜蘭居民心中最具份量之神祇;二百年來,隨著神蹟之流傳,發展出口傳之俗諺與傳說,以及今日在宜蘭的十餘座分靈廟宇。由早期的文獻記載可知,宜蘭信徒於二結王公生時,所舉辦的盛大慶典儀式,自日治時期起即已風聞全台。隨著時代的變化,在今日工商業經濟下,王公的任務雖已不再是降妖伏魔,但伴隨著祭典儀式如:捉乩

童、過火與千人移廟等文化活動的舉辦,王公廟仍然扮演凝結二結社區居民向心力的重要角色。