內 湖 幼稚園 PTT的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

少年愛讀世界史6(文藝復興時代) 米開朗基羅的時代：聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭?

為了解決內 湖 幼稚園 PTT的問題，作者管家琪 這樣論述：

臺灣觀點 + 大事記年表&橫幅3頁寬的拉頁地圖 + 百幅圖片 精美彩印 × 加送有聲書   　　★為什麼我們需要閱讀世界史？★ 　　如果不了解歷史，我們便無法明白世界為什麼會成為現在這個模樣。 　　而如果不了解世界現在的模樣，我們便難以給這個世界塑造一個更理想的未來。   　　二十一世紀的我們，需要擁有全球化的視角與觀點。 　　新世代的公民，需要了解自身存在的世界如何形成。 　　「歷史」與我們現今的生活，有著千絲萬縷的密切連結！   　　在108課綱歷史課程出現縮減的情況下， 　　本書適時提供了一個較為完整、全面的世界史圖像。   　　★誰說歷史課很沉悶？★ 　　【少年愛讀世界史】

帶你穿越時空，看精采故事，成為有見識的世界公民！ 　　好多有趣的歷史知識，透過這本書，你會一清二楚！   　　★為什麼我們接觸的世界史都是翻譯的？★ 　　翻譯而來的世界史，無法充分符合在地的學習需求。 　　從這本書開始，我們終於有「本土自製」、讓少年愛讀的世界史了！   　　特別製作【歷史教室&知識競技場】單元，將世界史與臺灣的歷史教育、新課綱的社會領域學習相結合。      　　這個單元由歷史名師曹若梅撰寫，並設計「基礎是非選擇題」與「進階素養題」。 　　透過導讀與題目，可預先了解各冊重點，掌握各個時代的重要議題，加以思辨。並於閱讀之後，再回到「知識競技場」大顯身手。 　　增添學

習功能，刺激學習成就感。   　　★為什麼這部世界史最適合少年讀者閱讀？★ 　　這套書所講述的時間，從遠古到現代；依時、依地，脈絡清楚。 　　所講述的範圍，涵蓋整個世界；而不是某一個地區、民族或國家。 　　講述的方式﹕不錯過重點，不過度簡化，不「略古詳今」。 　　是一部真正值得閱讀、可以深度學習、脈絡清晰、內容扎實的世界史。 　　讓我們有機會好好的認識人類文明的發展，理解各個時代發生的大事，觀看不同地區的概況，見識古往今來卓爾不凡的人物。 　　如此一來，我們的對世界的史識、史觀、視野，便建構起來、豐富起來、厚實起來了。 　　二十世紀六十年代以前，理解世界歷史最普遍的途徑，就是閱讀個別民族國家

歷史（例如中國史、英國史、法國史等等）。然而，隨著時代演進，過去長久以來區隔人與人的民族、國家等邊界概念，已逐漸淡化，一個嶄新的、以全人類為背景的人類文化正在逐漸形成。 　　二十一世紀的我們，需要持有全球化的視角與觀點。 　　新世代的公民，需要了解自身存在的世界如何形成。 　　因此，我們需要一部能講述從古代到現代的重要事情，未經「略古詳今」，能讓我們看到整體世界全貌，而非僅看到區域化角度的世界史。 　　作者擅長說故事、又是歷史學系出身，為我們精心爬梳龐雜史料之後，彷彿化身為一個穿越時空的說書人，以流暢文字娓娓道來，讓我們隨她進入每一節歷史時空，聽她講述歷史，讀來、聽來都很輕鬆無負擔。

　　【少年愛讀世界史】完整、詳實、易讀。幫助我們從頭開始、條陳縷析的，與這世界曾有過的重要人物、曾經發生過的重要事件，一一對接。讓我們有機會好好的認識人類文明的發展，理解各個時代發生的大事，觀看各個地區的概況，見識古往今來卓爾不凡的人物。如此一來，我們的對世界的史識、史觀、視野，便建構起來、豐富起來、厚實起來了。老師、學生、家長，哪裡還需要擔心學校歷史課程時數縮減、略古詳今、脈絡切割，以至於我們對世界歷史的認識沒系統、不完整、不深入？ 　  【少年愛讀世界史】６（文藝復興時代）     米開朗基羅的時代：聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭？   　　本卷進入文藝復興時代，以「英法百年戰爭」為開

端，英法兩國不僅在戰後蛻化為具有民族意識的「現代國家」，也預告著未來列強向外擴張、地理大發現的到來。同時，藝術吹起「復古風」，回歸美的主觀特質，歐洲開始邁向自由之路，興起的宗教改革、人文運動、文藝復興，動搖著教會的地位，這些變革跨越了政治、經濟、宗教、藝術領域，互為因果、環環相扣。   　　翻開這本書，你將讀到： 　　‧什麼是「文藝復興」？ 　　‧史上最久英法百年戰爭 　　‧教會大分裂與宗教改革 　　‧人文運動引發文藝復興 　　★好多有趣的歷史知識，透過這本書，你就會一清二楚！★ 　　★不讀不知道！原來以前歐洲人千年不洗澡！★   　　【歷史教室】 　　曹若梅老師（國中歷史教師、歷史節目與談

專家）在本書【歷史教室】單元開講，不說不知道，原來最早開始探索海上新航線的，不是葡萄牙跟西班牙的航海家，而是明朝的鄭和！   　　◆鄭和七次下西洋，不但遠揚大明王朝的國威，與南洋、印度洋許多國家奠定友好的關係，也首開中國到東非的航道，更因爲有了鄭和船隊所開闢的航線，後來的達伽馬等人也才能順利到達印度。   　　◆在「東、西方大PK」後發現，不只鄭和的海上探險比歐洲航海家還早得多，船隊規模也有著天壤之別：鄭和出航動輒都是寶船幾十艘及兩萬多名隨行成員；而八十多年後，當哥倫布首航至美洲，卻僅有三艘船及八十多名成員同行，相較之下遜色不少呢。   　　◆「宗教改革」一般了解是因教會腐敗而起，沒想到其中發

展與藝術界也息息相關？發源於義大利的「人本主義」引發了一場思想革新，回歸「以人為本」的主張嚴重衝擊教會，好比星星之火，導致歐洲史上一個嶄新時代的誕生。   　　◆新教之一「英國國教」的產生，其實跟國王亨利八世的婚外情有關！原來亨利八世想跟元配凱薩琳王后離婚、迎娶新歡，為此與羅馬教廷發生衝突而決裂，使英國走向新教之路；而亨利八世與新歡生下的公主，正是鼎鼎大名的伊莉莎白一世，英國國教也是在她的任內正式形成的。 　　想要了解這些奇妙的歷史，就讓本書為你細細解說   　　◆◆少年愛讀世界史──全系列書目◆◆ 　　由10冊構成，陸續出版中―― 　　１（遠古史）世界史的序幕：埃及女王，為什麼你愛戴上假鬍

子？ 　　２（上古史I）亞歷山大大帝的年代：亞歷山大，聽說你一面打仗一面讀哲學？ 　　３（上古史II）羅馬帝國的盛衰：屋大維，為什麼你不當皇帝？ 　　４（中古史I）查理曼大帝的年代：查里曼，你怎麼會變成奧古斯都？ 　　５（中古史II）十字軍東征的年代：獅心王，十字軍為何攻打基督徒？ 　　６（文藝復興時代）米開朗基羅的年代：聖女貞德，真的是你逆轉了百年戰爭？ 　　７（近世史I）美國獨立與法國大革命的時代：路易十四，你和康熙皇帝是筆友？ 　　８（近世史II）鐵血宰相俾斯麥的年代：拿破崙，為什麼你不逃亡 　　９（現代史I）兩次世界大戰：三巨頭，巴黎和會是一場分贓大會？ 　　１０（現代史II）柏林圍牆

的倒塌：戈巴契夫，是你推倒了柏林圍牆？ 　　◆◆少年愛讀世界史──書系特色◆◆ 　　三大特色――              　　●特色1：從本土閱讀需求出發，觀照東西方歷史發展，更勝翻譯本 　　【少年愛讀世界史】系列完全由國人撰寫、自製，與翻譯本的根本差異在於，本書重視同一時間軸、東西方發展的相互對應，觀照角度更為全面，也特別容易理解。閱讀世界文明史，有助拓展學子的全球視野，從更廣域角度，以及本土性的視野，去閱讀人類文明發展。   　　●特色2：從教育與學習需求出發，化解歷史學習困境與不足 　　歷史教科書受到課綱規範與篇幅限制，內容編寫趨於簡化，重要史事三言兩語帶過，有時可能比「維基百科」

更簡化。在歷史學習時數縮減、教科書大幅簡化的學習情境下，中學階段所能學到的世界史相當簡略；國中所學，恐怕不足以為高中專題課程儲備足夠養分；高中所學，亦不足以建構系統化的知識鷹架。少年讀者 (以及想重新學好歷史的大人)，需要一部順著時間脈絡、有系統的、時空背景清晰、文筆又流暢易讀的世界史，化解學習困境，提供一個較為完整全面的世界史圖像。   　　●特色3：「通史」＋「編年」，給出完整脈絡，有助批判性思考 　　在地化與區域性很重要，主題式學習也很棒，但是欠缺脈絡掌握，就很難進行批判式思考。【少年愛讀世界史】以「通史」＋「編年」的編寫方式，給出完整脈絡，有助讀者反思歷史、進行批判性思考。   　　八

大亮點―― 　　★亮點1：搭配新課綱，培養世界觀 　　新課綱特別強調世界觀與國際素養。這套書內容豐富，用語淺白好讀，且依時間脈絡、兼顧東西方歷史，極適合用來搭配歷史教材自學，或教師補充教學使用。   　　★亮點2：從臺灣人的觀點出發 　　不同於從國外翻譯而來的世界史書籍，這套臺灣人書寫、自製的世界史，每一冊都同時對比東西方歷史發展。而且從第一冊「遠古史」，臺灣便登上世界舞臺，敘述臺灣先住民如何與世界歷史連結！   　　★亮點3：讀歷史像看故事，輕鬆不沉悶！ 　　作者像是一位知識廣博的說書人，穿越時空，帶讀者進入不同時空的文化現場，宛如親臨現場般觀看歷史人物與事件，更容易理解和記憶。   　　★

亮點4：史實詳盡，史觀現代化 　　敘述淺顯，但內容扎實並具有現代觀點。每冊均附中英文對照索引、參考資料，方便讀者延伸閱讀與探索。   　　★亮點5：圖像豐富，彩色印刷 　　每冊均含近百張精美圖片，緊扣內容，增添閱讀豐富感與歷史臨場感。   　　★亮點6：購買紙書，加送有聲書，真正超值 　　每冊隨書加送「少年愛讀世界史精華有聲書」。有聲書單集價值99元，由作者親自錄製，每一單集長度60分鐘，讓時間不足的人有多元的閱讀選擇。（此加送品為「有聲書兌換碼」，非實體商品，詳請參考書內兌換說明。）   　　★亮點7：拉頁大事年表&地圖，呈現歷史發展的時間與空間關係 　　每冊開卷，特別製作大幅拉頁地

圖（拉開後橫幅為三頁），搭配歷史大事年表與事件發生的地理位置，方便讀者理解，真正做到史地時空融會貫通。   　　★亮點8：歷史教室&知識競技場 　　由臺北市明湖國中歷史教師暨歷史類電視節目常任嘉賓曹若梅老師，為每冊撰寫【歷史教室&知識競技場】單元，「歷史教室」以簡要有趣的方式導讀，幫助讀者提前掌握每冊重點。「知識競技場」設計小測試，有「基礎是非選擇題」與「進階素養題」，讓讀者讀完可以大顯身手，提升學習興趣與成就感，也引導讀者進行歷史思辨。 　 名家推薦   　　余遠炫（歷史專欄作家） 　　曹若梅（臺北市明湖國中歷史老師、歷史類電視節目與談專家） 　　黃春木（臺北市立建國高中歷史

科教師） 　　楊露萍（新北市清水高中歷史老師） 　　趙金勇（中研院歷史語言研究所副研究員） 　　蔡佾霖（PTT馬雅人、「無界塾」實驗教育人文課教師） 　　——有系統的閱讀世界史，為孩子的競爭力加油——   　　★余遠炫： 　　讀歷史的好處就是可以增長智慧，開拓眼界，讓自己彷彿站在制高點上，俯瞰著古往今來。讀歷史、學歷史、應用歷史，是這個世代重要的學習，不只是為讀書考試而已，還能應用在生活與職場。不僅要讀本國歷史，更要讀世界歷史，讓我們的眼界更高更遠。我推薦青少年閱讀《少年愛讀世界史》，因為作者管家琪不但是歷史本科系出身，更是優秀的青少年文學作家、出色的說故事高手，透過她的生華妙筆，點出世界歷史

的發展脈絡與生動有趣故事，帶給青少年成長與智慧。   　　★曹若梅： 　　「清朝的康熙皇帝和法王路易十四是筆友！」管家琪老師的一句描述，破解了同學們心中的困惑。對於學習世界史的孩子們來說，如何將東、西方時間軸並列對比，始終是最大的困擾。師長們既不能要求大家背記年代，又不知該如何授業解惑，管老師這神來一筆，正揭示出【少年愛讀世界史】系列的精隨：建立正確的歷史知識，東西方並陳，拓展宏廣的世界觀，並且啟發學習歷史的興趣。 　　「在那遙遠的美索不達米亞……。」有一首歌是這麼唱的。話說西亞的兩河流域的確是個遙遠的區域；同學們學習世界史的盲點，往往在於空間觀念薄弱，以至於史觀混淆，學習成效大打折扣。因此

本書特別編製拉頁地圖，也不時穿插各項圖表統整，呈現出豐富多元的樣貌。 　　此外，「成就感」是刺激學習動機的利器，本書特別製作「歷史教室&知識競技場」單元，提供導讀與小測試，兼具趣味性和學習檢視功能，讓讀者在自我肯定中，文化素養也能「快易通」，終有一日可以學貫中西、無所不通。   　　★黃春木： 　　翻譯書籍充斥臺灣書市，本書是難得的自製佳作；在108課綱歷史課程出現縮減的情況下，本書適時提供了一個較為完整全面的世界史圖像。   　　★趙金勇： 　　閱讀世界文明史，有助擴展學子的全球視野。南島語族遷徙假說，是臺灣歷史上最重大的事件之一；著名學者Jared Diamond更譽之為臺灣提供

給世界人類社會的一份大禮。本書將二者放在相同的時間軸線呈現，是從更廣域角度去閱讀人類文化發展的一種本土性視野。  

籤詩密碼：神明誠徵專屬解籤人

為了解決內 湖 幼稚園 PTT的問題，作者徐維芷 這樣論述：

★「故事」網站作者徐維芷（海州貓）首本個人主題著作★ 　　((((((籤詩加解曰，真正神回覆！)))))) 　　作者走訪台灣眾多廟宇，蒐集研究各類版本的籤詩，從中發現籤詩內容解釋不一、流變多元的複雜狀況，進一步探究有關求籤、解籤背後的運行機制。本書並不強調神蹟，亦非命理專書，乃以貼近周遭日常的故事情節，輔以鄉民式的幽默語調，又不乏引經據典的佐證筆法，娓娓道出籤詩的源流歷史、種類派別與潛藏謎語，不僅解析籤詩中的文化脈絡，且留下重要的民俗觀察記錄—— 　　◇想當解籤人需要什麼資格嗎？首重要求第一是同理心！ 　　◇國運抽到壞籤不樂，求嘸國運籤更駭人……免驚！國運是靠大家一起努力的！ 　　◇頭籤

象徵凡事大吉大利？Oh～若問健康恐要GG惹。 　　◇月老只負責牽紅線，不給求籤？單身鄉民快tag起來。 　　◇五花八門的藥籤到底有效嘸？服用後特別感覺神明與我同在。 　　◇抽到下下籤怎麼辦？這是反躬自省的時機到了！ 　　◇求籤等候需耐心，步驟指南報你知！ 　　◇問卜者的心態如果很盧，神明也有不想理你的時候…… 　　((((((身心不調，惑業叢生，來求籤就對啦！)))))) 　　籤詩不僅是宗教命理之物，更是古人流傳下來的生命智慧。古往今來的凡人在世，無時無刻的煩惱難題：到底哪條路才是對的？為什麼有些人運勢旺盛，有些人卻總是運途不順？冥冥之中似乎自有注定？……無論答案是否能尋能解，然在信眾徐徐

搖出一支籤的當下，已然獲得神明的慈悲保佑。 　　藉著籤詩解讀命運，我們能知道神明對我們的安慰與期許，明瞭前人的智慧加以掌握趨吉避凶之道，如此安頓好自己的身心，總能運轉福來。   作者簡介 徐維芷 　　桃園五術教育協會理事。 　　曾任龍門補習班歷史老師。 　　故事網站作者。 　　平日寫一些談鬼談神的歷史文章，研究占卜之學，也研究算命相關的人事物，做一些半公開的田野調查。最後發現，就算明瞭上天的規則原理，但是沒有實踐善行，那等於毫無意義，知識變成死去的東西。反而不懂算命卻好好過活的人，比耗費無數心思想預測未來的人活得更好，這才是所謂的好命，樂天知命，不用想太多。作一個好人給神明看，神明

自然會庇佑。 　　FB粉絲專頁：維芷的水晶球（海州貓）   〔自序〕現在，我們要靠籤詩解讀命運 壹、籤詩籤詩哪裡來？神明快來幫幫我 貳、籤詩太多門派，讓人選擇困難 參、籤詩典故知不知？神祕資訊超乎你的想像 肆、解籤人的祕密：我和神明有暗號 伍、深不可測的頭籤 陸、國運籤的故事 柒、月老月老幫幫我——愛情籤 捌、五花八門的藥籤 玖、求籤攻略指南 拾、沒有任何時刻比現在更為嚴肅：抽到下下籤怎麼辦？ 拾壹、求籤者的心，連上天都不知道 拾貳、數位時代求籤新知 〔結語〕你的心才能成就自己的幸福   自序 現在，我們要靠籤詩解讀命運 　　各位讀者，當你們翻閱這本書的時候

，一定覺得很有興趣：是不是說看了這本書，懂了籤詩在做什麼？是否就能預測未來，改變自己的生命？我想這個問題，可以從我是怎麼開始解籤研究的，來跟大家分享。 　　請問大家還記得人生中抽出的第一張籤詩嗎？是在什麼地方、什麼樣的情況下抽的呢？為了家人、還是情人？為了財運、還是考運？抽籤對大家而言，留下怎麼樣的回憶？ 　　對我來說，這是引起幼小的我對命理感到好奇的契機。 　　大約四五歲時，我跟著退休的長輩們去深山旅遊，車子在山中小徑九彎十八拐，我在半路上吐得一塌糊塗。半夢半醒之間，睜開眼睛，驚訝地發現車子置身在雲霧當中，前方一片迷濛。原來山上起大霧，前途茫茫，長輩只能放慢速度行駛。不知又行駛了多久，

終於雲開霧散，我們開到湖邊，在旁邊的廟稍事休息。 　　長輩們閒來無事，看到廟裡的籤筒，便嚷嚷著要為兒孫們求籤。懵懂的我被拉著說要求未來人生運勢，這便是我人生第一張抽到的籤。當時只記得長輩們問了廟祝之後，很高興地說：你長大會遇到貴人呢，運氣真好。長大後才知道這是六十甲子籤詩的第四十三籤： 　　一年作事急如飛 　　君爾寬心莫遲疑 　　貴人還在千里外 　　音信月中漸漸知 　　當時我每天忙著在幼稚園的點心時間搶著喝果汁牛奶，很疑惑難道神明是想告訴我，不應該搶著吃牛奶點心嗎？長輩們又說上面寫著長大會遇貴人，可是什麼叫遇貴人呢？是我將來會發生事情，然後像連續劇那樣，會有好人來救我嗎？我留下深深的疑惑

：真的有命中注定的事情嗎？籤詩上說的這些事真的會發生嗎？如果是壞事呢？有辦法避免嗎？ 　　等到年歲漸長，發現周遭朋友常徬徨於命運的不可知，有時出遊，經過廟宇，也樂於求籤。有些人跟著朋友起鬨求籤，是為了好玩；有的人求籤是為了解決眼前的疑難；有些人是對現實迷茫找不到方向；有的人求籤是想要和神明對話，尋求慰藉；也有的人想要尋求哲學思索，希望能從神明那裡知曉自我生命的意義。 　　我懷抱著這樣的疑惑成為了文藝青年，在漫畫店認識了一位神祕大哥哥，他不知道從哪裡學了一堆算命術數，有空時會和我閒聊。當他知道我這位小妹妹對算命也有興趣，馬上就想要教小朋友理解世間大道，人生目的。可惜的是，我並不懂他在講什麼，

好像是某種很高深的風水理論，專門看房間風水位的。 　　多年後我才知道，大哥哥是某位很有名氣的老師的入室弟子，懂很多不傳之祕。據大哥哥說，這些在古代不外傳，就算付學費入門求學了，老師還會留一手。大哥哥自己很用功，纏著老師不放，後來這老師終於把最後的口訣技術教給了他。然而，我當時奮戰於大學考試，並沒有注意大哥哥到底在學什麼。十多年之後，據說大哥哥還真的變成五術（山、醫、命、卜、相）當中某學門的一代宗師，頗不可思議。 　　或許這一切冥冥中似乎有什麼，當我們理解這些事，就能對生命有個明確的方向。為什麼有的人成功了？有的人卻失敗了呢？有些失敗的人並非不努力不聰明，但是確有不知名的因素導致了一些問題，

而這些事情絕非努力可以達成的。而有些人運勢旺盛，有些人似乎總是運途不順，這到底是什麼原因？我因為想要知道生命的道理究竟為何，在課餘開始接觸宗教、神祕學、塔羅、籤詩，尋求能解答我疑惑的方向。 這也是為什麼對我來講，解籤算命是如此的重要。 　　一開始我沉迷於新興的網路求籤，但是網路籤詩的解釋較為節略，通常直接跳到結論，不知道中間是如何推論到會發生某種情況；只好自行找書來讀，可是早期研究籤詩頗冷門，大多就自己去書店買書或是到廟裡看解籤書，而且籤詩書籍蒐集不太容易。尤其早年的解籤書也有自印的，並沒有正式出版。除了一般書店較少賣這類書籍，得去特別販售算命書籍的書店購買，有些解籤書是廟宇自印，或熱心同好

自印提供給廟宇使用。我常念著念著，覺得很多疑惑不通的地方，有些解釋的關鍵被省略了，甚至不合邏輯。如果是這樣子的話，到底哪套籤詩最靈驗？ 　　回溯台灣早期的籤詩，因為許多廟宇的廟祝學養有限，甚至解籤人不識字也是有的。當時能夠有明確的籤詩承傳就已經很了不起了，甚至可能只有比較口語的籤詩。在解籤時，多以民間傳說典故解籤，有時穿鑿附會之下，約定俗成的狀況很多，多以經驗來解，並非邏輯。 　　舉例來說，台灣目前能找到最早期的籤詩，像是早期的六十甲子籤詩本，都沒有易經相關資訊、圖像或者是紀錄。當代一些地區的六十甲子籤詩本，每首籤詩旁邊會有小格子，提到此籤是易經的哪一卦，明顯為後人所加。 　　籤詩會配上

易經，一定是有解籤人懂易經，幫廟宇修改籤詩時又加上去。這在算命學裡面是經常有的狀況，各種相關知識會慢慢隨時間跟參與的人增加，概念性理論也會增加，西洋的占星學也是如此。像是中國算命術後來在傳教士東來之後，也是把西洋的一些占星術加進去，那當然籤詩慢慢加入易經也是很合理的。 　　六十甲子籤詩相對於其他體系的籤詩，經過了無數人的修改潤飾，是擁有完整體系的籤詩。六十甲子籤詩，常配合陰陽五行，甚至於可以配合易經，做出深度涵義解釋。 　　但也因前人諸多潤色，造成了籤詩不可解的問題。例如：甲子籤詩，若是搭配易經，照理來說是會照籤詩順序搭配卦象順序，什麼籤配什麼卦。那麼讀者們一定覺得奇怪，易經是六十四卦，要

怎麼配上籤詩呢？籤詩是六十首，或包含頭籤之後是六十一首。籤詩數字無法與易經完全配合，六十四卦配六十籤詩，會有四卦易經沒有辦法配籤詩。其次，卦象的順序到底該怎麼辦？哪支籤配哪一個卦？不能亂配，卦是有順序的，直接第一卦配第一首籤詩嗎？這些卦的順序是很讓人疑惑的，又要配上籤詩本身的意義，實在讓人不解。我愈深入研究，反而愈疑惑。 　　至於為什麼會如此混亂？訪談各方廟宇的時候，解籤人們對於此有各自的解釋：有些人表示自己學養有限，因此略過易經部分不談，只用字面解或故事解；也有人表示以故事解籤為主就好，易經只是輔助；另有人表示，只用字面解即可，其他可忽略不計，畢竟是神明的旨意為主，最終總是要回歸到神明身上

。 　　不管如何，除了每個研究跟修改籤詩的人都會加上一些自己的理解之外，也有一些不足為外人道的原因。我看過有解籤人自製很厲害的解籤筆記，但是從未出版過，只怕將來就跟某些珍貴的古書一樣失傳了。有些人則表示自己辛苦研究出來的祕訣，生怕他人學去，所以沒有刊載全文；也有人表示將來要以此為業，或是開課教學，所以沒有完全出版；更有人表示擔心萬一有人按照自己寫的解籤書來解，當事人自己亂解錯了，造成他人誤解，而害人做出錯誤的決定，那作者要擔負很大的業障，因此不願意出書……如此種種，都導致承傳的問題。 　　網路興起之後，許多研究者開始在網路整理廟宇的籤詩及註解，像是知名的「籤詩網」。欲獲得籤詩進一步資訊的民

眾都會上網查詢。從早期的奇摩知識家到後來PTT的籤詩版，總是有求籤者絡繹不絕來問事，不分時段，全年無休。 　　然而亦可發現，網路上的籤詩解析如此之多，導致訊息更加混亂了。這時候就依靠熱心解籤人幫助，友人即使在Google之後，仍會特地打電話來詢問籤詩涵義，我曾表示：「網路上不是有嗎？為何要問我？」朋友總云：「問你最快，懶得查了。」真是不可思議，雖然沒有說要人考證或是查證，但是需要求籤之人抱持隨意的態度，這大抵也是籤詩變化多端的緣由之一。 　　寫作本書時，拜訪了諸多寺廟。然而，愈是想努力瞭解籤詩狀況，卻清楚理解到台灣目前的寺廟有一萬多家，各行其是。我後來覺得，也許不用執著於那些籤詩字句的解釋

問題，只希望這本書能解析籤詩中的文化脈絡，補足某些遺落的拼圖即可。 本書想要回答生命的課題，主要是關於解籤的背後運行機制，能否在理解之後，讓我們增加成功機率，或是能夠避開陷阱。藉由理解籤詩背後的典故，瞭解台灣社會的演變，並且希望我們也能承傳、留經驗給後面的人。藉著籤詩，我們能知道神明對我們的期許，如何運用這些前人的智慧來使生命更美好。 　　這一路走來，真的讓我遇到了很多貴人。在此特別感謝：行天宮解籤部門、鹿港龍山寺、鹿港天后宮、台中萬春宮、台中樂成宮、南瑤宮、北港朝天宮、東港鎮海宮、東港東隆宮蕭先生、大甲鎮瀾宮的解籤人員們；特別感謝大甲鎮瀾宮的郭先生，台中樂成宮莊先生、北港朝天宮紀組長，各位

大德不吝惜指導，也謝謝廟方人員細心地回應我的各種問題。 　　台灣寺廟眾多，還有許多廟宇尚未拜訪，而籤詩也難以計數，若有疏漏，還請各方大德能給予指點。  

技術型高中教師教學目標導向與教師專業承諾關係之研究―以社會支持為調節變項

為了解決內 湖 幼稚園 PTT的問題，作者吳采懋 這樣論述：

本研究旨在瞭解技術型高中教師在教學目標導向、社會支持與教師專業承諾之現況，分析各變項在個人背景變項與學校環境變項上的差異情形，探討教學目標導向對教師專業承諾之預測力，及社會支持對教學目標導向與教師專業承諾之干擾效果。本研究採問卷調查法，以公立技術型高中教師為研究對象，透過階層隨機抽樣方式進行調查，共回收有效樣本877份，有效回收率為97.44%。問卷回收後，以統計軟體SPSS 20.0進行統計分析，並考驗各項研究假設。茲將研究結果摘要如下：一、技術型高中教師對於對正向教學目標導向各構面情況為「良好」；負向教學目標導向構面情況為「不佳」。二、技術型高中教師之社會支持現況為「良好」。三、技術型高

中教師之教師專業承諾現況為「良好」。四、不同年齡、服務年資、學校區域及規模之技術型高中教師分別在教學目標導向各層面上有顯著差異。五、不同性別、年齡、服務年資、學校區域及規模之技術型高中教師分別在社會支持各層面上有顯著差異。六、不同年齡、服務年資、擔任職務、學校區域及規模之技術型高中教師分別在教師專業承諾各層面上有顯著差異。七、教學目標導向對教師專業承諾具有預測力。八、社會支持對他人趨向目標與教師專業承諾具有部分干擾效果。最後，提出本研究之結論與建議，以供學校行政單位、技術型高中教師及後續研究者之參考。