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兩儀數位工程坊評價的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃秋芳寫的 九歌110年童話選(未來會記得+現在很珍惜) 和黃秋芳的 崑崙傳說：靈獸轉生都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自九歌 和字畝文化所出版 。
國立清華大學 課程與教學碩士在職專班 王子華所指導 林宜姍的 以DDMT教學模式實施STEAM課程之 行動研究—「竹塹城的第一座城牆」主題為例 （2020），提出兩儀數位工程坊評價關鍵因素是什麼，來自於十二年國教、核心素養、STEAM教學、DDMT模式。
而第二篇論文東吳大學 人權碩士學位學程 陳瑤華所指導 吳佩儒的 看不見的白色恐怖：再現身心障礙者與人權博物館 （2020），提出因為有 身心障礙者、人權博物館、再現、《身心障礙者權利公約》、納粹大屠殺、白色恐怖的重點而找出了 兩儀數位工程坊評價的解答。
九歌110年童話選(未來會記得+現在很珍惜)
為了解決兩儀數位工程坊評價 的問題，作者黃秋芳 這樣論述：
《九歌110年童話選之未來會記得》 狀元文昌要幫助一位凡間小孩打開智慧花，才能獲得畢業證書，他自信滿滿接下這個任務，沒想到卻遇到同學都叫他小笨蛋的蕭本堂，任憑狀元文昌念了上百次的般若智慧咒，甚至上千次都無法讓智慧花打開一點點，這該如何是好？ 小青從《白蛇傳》出走，落腳台灣，但每到端午節恐慌症就會發作，她決定下猛藥，在端午當天勇闖台灣最熱鬧的小鎮──鹿港，她能安然度過端午節嗎？ 延期二天後的開學日，早上七點三十分，張君偉如常和好朋友張志明一起上學，邊聊邊走，居然走到一條地上寫著「開始」的路口，學校不見了，卻遇見一隻抽菸的巨大毛毛蟲、凶巴
巴的獨角仙和仙女姐姐，到底哪一條路才是通往學校呢？ 除了從各大報刊雜誌及各地方文學獎得獎作品中精選，本年度主編黃秋芳特別企劃「台灣櫥窗」主題邀稿，以每月台灣創作風景，藉由「體系書寫」，透過創作者一篇又一篇、一年又一年的相互勾連，收納了十二篇各界好手精彩的童話，形塑出屬於自己的小宇宙。 主編黃秋芳和三位小主編周芯丞、翁琪評、黃若華共同選出二十四篇精采童話，兼具成人與兒童的觀點。本書收錄其中十二篇，，從「在想像裡造景」到「在童話裡紀年」、「在故事裡顯影」，用童話描繪出十二個月份。受邀作家有童話創作名家林世仁、鄭宗弦、施養慧，深受小讀者喜愛的林哲璋、顏志豪、岑澎維，還
有首次跨界童話的陳郁如、邱常婷等。十二個作家從十二個體系中標示出「此時此地」，拼組出來這一年的童話紀史，留給未來的我們最珍貴的回憶。 本屆「年度童話獎」由王淑芬〈君偉的迷宮小學〉獲得。 《九歌110年童話選之現在很珍惜》 秋婆婆在等不老山谷一天一班的公車，要到城裡去看看朋友，等著等著，花貓、山羊、兔子都來了，但只有公車還沒來…… 鬼屋阿克厭倦嚇人的日子了，被他嚇過的小男孩小胖卻不怕他，還天天來找他聊天。接著一連好幾天小胖沒出現，阿克擔心他，便託老狗打聽才知道，小胖在陪爸媽去看房時，被困在另外一間鬼屋中，阿克決定要把他救出來……
蝦族的小龍對雲雨學和天廚訓練班一點興趣都沒有，卻在媽媽的要求下，吊車尾考上訓練班，三番二次記錯配方差點提早退學，小龍能順利成為天氣廚師嗎？ 主編黃秋芳和三位小主編周芯丞、翁琪評、黃若華共同選出二十四篇精采童話，兼具成人與兒童的觀點。本書收錄其中十二篇，從各大報刊雜誌及各地方文學獎得獎作品中精選，包含透過「傘，一朵又一朵愛作夢的花」顛覆傳統童話風貌，充滿溫暖的故事如同「燈，夜裡的小太陽」，還有「微笑，一彎窄窄的船」遨遊在生命的長河之中，包含名家王文華，童話得獎常客鄭玉姍、李慧娟，創作新秀王麗娟、鄭若珣等，適合二○二一年閱讀的充滿詩意與溫情的作品。
本屆年度推薦童話由如遇〈最後一位朋友〉獲得。 本書特色 ★年度童話獎由王淑芬〈君偉的迷宮小學〉獲得。年度推薦童話由如遇〈最後一位朋友〉獲得。 ★由大主編黃秋芳和三位小主編周芯丞、翁琪評、黃若華除了從各大報刊雜誌及各地方文學獎得獎作品外，再加上由大主編黃秋芳企劃邀稿作品的「台灣櫥窗」，共同精選110年度好看又有趣的童話，兼具成人和孩子的觀點。 ★搭配細緻動人插圖，更添加閱讀童話作品的趣味。
以DDMT教學模式實施STEAM課程之 行動研究—「竹塹城的第一座城牆」主題為例
為了解決兩儀數位工程坊評價 的問題，作者林宜姍 這樣論述：
本研究主要目的為依據十二年國民教育基本領綱，在核心素養發展下設計以「清華STEAM」學校中之「DDMT教學」課程，並在課程中融入社會、自然與工程等跨領域科目學習，透過主題式教學，引導學生藉由探討在地新竹早期竹塹城的「第一座城牆」歷史。研究者以新竹市東區某國小五、六年級學生作為研究對象，讓學生透過異質分組共同學習STEAM課程，同時設計一套攻城與城牆器具模型為教學目標，並探索學生的學習成效與省思。本研究為更清楚知道學生學習狀況，透過各項資料蒐集，以增加對研究成效度的了解。從教學錄影、課程活動、師生訪談紀錄、學生學習文件紀錄、教學者觀察記錄、教師省思札記等方式，研究者將這些文件資料紀錄進行分析依
據。綜合各項資料分析結果，歸納以下結論：一、 以「DDMT模式設計的STEAM教學」課程，有效提升學生學習經驗與實作能力成就。二、 以「DDMT模式設計的STEAM教學」課程，有效提升學生學習動機與意願。三、 以十二年國教之核心素養發展下設計以「DDMT模式的STEAM教學」課程，有效培養學生帶著走的素養能力。四、 「DDMT模式的STEAM教學」課程，提升學生對「溝通互動」人際素養的重視。依據研究結果，建議研究者可以朝以下方向後續發展：一、 培養教師共備教學與課程設計發展能力二、 培育更多專業STEAM教學師資三、 持續開發STEAM教學素養的有效教
學
崑崙傳說：靈獸轉生
為了解決兩儀數位工程坊評價 的問題，作者黃秋芳 這樣論述：
走進東方千年神怪經典《山海經》 看神獸開明如何在寬容過錯、領悟成長中 找到屬於自己的幸福！ ※※※ 書末特別收錄〈解碼崑崙山彩色密碼〉， 深刻剖析《崑崙傳說》三部曲隱藏的五色意蘊， 品讀作者對《山海經》的動人詮釋！ 《崑崙傳說》三部曲，暖心最終章！ 上回開明與兩個小山神，吉羊、如意攜手合作，解開了天地之間的仇恨。原想可以過上三人和平的生活，並與其他摯友一起守護著崑崙山的平靜，沒想到，兩兄弟的殺父仇人相柳，他的兒子羊過竟然出現了！原本已經忘卻喪父之痛的吉羊，現在的他會選擇復仇，還是選擇原諒呢？ 白澤想要幫助羊過「轉生」，讓這個獨受汙名的孤兒忘卻黑暗的過去，到人間重新開始，但
這違反了天條，必須付出代價……而當吉羊長出象徵山神的羊角，面對視如己出的孩子即將離家，成為真的山神，開明又會有何反應呢？ 崑崙傳說三部曲系列 《崑崙傳說：神獸樂園》 《崑崙傳說：妖獸奇案》 《崑崙傳說：靈獸轉生》 本書特色 黃秋芳老師用感性動人的文筆，重新為兒少讀者架構了《山海經》的奇幻世界，將原本艱澀難懂的神怪經典，轉變為充滿人性、有滋有味的神話故事。再配上Cinyee Chiu色彩浪漫繽紛的插畫，更增添了崑崙山變幻莫測、神祕有趣的氣氛。 在第三集《靈獸轉生》中，吉羊和如意在開明的照顧之下，慢慢修練、逐漸長大，就像當初只會闖禍的開明，漸漸努力學會成為一個可靠的
總管一樣，他們也學著準備有朝一日要擔起山神的責任──就從學會原諒、放下過去開始。 作者藉由開明這個角色的成熟，以及吉羊如意的成長之路，告訴讀者成長的過程中總會遇到挫折或痛苦，但絕對沒有過不去的悲傷，因為所有的考驗都是為了讓我們明白生命中最重要的事，「都是為了讓我們學會珍惜，歲月安好。」 名人推薦 【崑崙傳說】好評推薦—— 李豐楙 （國立政治大學名譽講座教授） 林文寶 （國立臺東大學榮譽教授） 許建崑 （東海大學中文系教授） 鄒敦怜 （閱讀寫作指導專家、兒童文學作家） 林世仁 （兒童文學作家） 邱慕泥 （戀風草青少年書房店長） 陳安儀 （親職專欄作家、閱
讀寫作老師） 「《崑崙傳說》系列的奇書創作，利用神話知識創作另一密碼，亟待有心的讀者破解其祕。如此神聖又神祕的奇作既可隨身攜帶，亦能隨興泛覽，相信能夠成為具有神奇效應的當代祕笈！」——李豐楙（國立政治大學名譽講座教授） 「作者以《山海經》描述角色的隻言片語，再以崑崙山為場景，企圖揮灑成《崑崙傳說》三部曲，她的浪漫情懷在這次的改寫創作中一覽無遺……多少人曾以《山海經》為依據書寫奇幻故事，就兒童文學而言，皆流於單篇，缺乏恢宏的長篇。今秋芳三部曲，正是我企踵以待。」──林文寶（國立臺東大學榮譽教授） 「同類題材的書籍多半是古文改譯，童騃趣味、缺乏深度，而這本書有趣味、有知識，也有啟
示，值得閱讀與推薦。」──許建崑（東海大學中文系教授） 「以全知的視野看《山海經》神奇異獸彼此關係的經緯交織。細緻的文字讀起來一篇篇都是經典的散文，畫面豐富讓人讚嘆。」──鄒敦怜（閱讀寫作指導專家、兒童文學作家） 「從《山海經》中淬取出的瑰麗想像！以美麗的散文童話，帶領讀者穿越洪荒，展開一段神話的『微旅行』。」──林世仁（兒童文學作家） 「由於歐美奇幻小說，多取材於希臘神話人物，孩子們對於西方火神、水神、雷神……等，如數家珍。但對於中國的傳說中的奇珍異獸，卻難得可以說上一兩個，原因是，臺灣並沒有適合孩子們閱讀的讀本，來認識這些獸。很高興能有《崑崙傳說》，讓我們可以重新認識精采
絕倫的《山海經》！」──邱慕泥（戀風草青少年書房店長）
看不見的白色恐怖：再現身心障礙者與人權博物館
為了解決兩儀數位工程坊評價 的問題，作者吳佩儒 這樣論述：
經由爬梳德國納粹迫害人權的歷史與博物館進行的轉型正義工程，說明看不見身心障礙受難者的身影。台灣從威權體制走向民主化三十年，在面對白色恐怖所造成的大量人權侵害行為時，缺乏破除對政治受難者刻板印象，因而在追求真相和釐清加害體制以進而改革的過程中，難以全面地涵蓋多元的群體，尤其必須探討被迴避與飽受社會汙名的身心障礙受難者，如何翻轉長期失語的現象，才能促使其能在與其他人平等基礎上一同參與社會，成為省思歷史正義的一份子。本研究在人權博物館學和台灣國內法化《身心障礙者權利公約》（簡稱為CRPD）的背景下，以及基於奧許維茲－比克瑙集中營博物館、美國大屠殺紀念博物館和加拿大人權博物館如何再現身心障礙的博物館
實踐，加上CRPD所強調的身心障礙者主體性與不歧視的理念，提出人權博物館再現身心障礙的策展原則。最後，透過障礙者呂文成、許席圖和寧人的發聲，以及針對台灣唯一以人權命名的國家級博物館，即國家人權博物館，再現身心障礙的檢視，反思人權博物館未來如何策劃符合前述策展原則和CRPD的白色恐怖身心障礙再現，予以開啟普遍人權基本自由保障的重要起點。