冬至圓的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

冬至圓的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦妍音寫的 海,拍開咱的眼界 和王志誠的 剪一座神:媽祖相隨-2018媽祖徵文比賽得獎作品集都 可以從中找到所需的評價。

另外網站《樂活有方》 今晚我想來碗獨門冬至防疫湯圓 - 理財周刊也說明:十二月二十一日就是今年冬至,庚子年難熬,美國《TIME》時代雜誌最新封面也寫著「2020有史以來最糟的一年」 ... 在台灣必吃「冬至圓」 冬至為何要吃湯圓?

這兩本書分別來自遠景 和遠景所出版 。

國立臺北教育大學 語文與創作學系語文教學碩士班 孫劍秋所指導 梁雪貞的 問思教學融入四年級閱讀理解之研究—以南一版故事體文本為例 (2015),提出冬至圓關鍵因素是什麼,來自於問思教學、四年級、閱讀理解、故事體文本。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 顏美娟所指導 李姿儀的 台灣節日飲食及傳說故事研究 (2012),提出因為有 台灣節日、飲食、傳說故事的重點而找出了 冬至圓的解答。

最後網站冬至圓 - Alice的天空則補充:小雪過了是大雪,大雪擱行著(到)冬至。 暗暝上介長,思念遠遠遠; 今年操煩夢中囥,醒來日頭曝眠床; 圓仔思念來煮湯,一碗親情燒擱軟。 冬至寒霜來叫門, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了冬至圓,大家也想知道這些:

海,拍開咱的眼界

為了解決冬至圓的問題,作者妍音 這樣論述:

  妍音這本《海,拍開咱的眼界》以台語書寫,利用十二個月分章,以媽媽的口吻向孩子敘說往事,充滿趣味性,在這個母語逐漸重新被重視的年代,以台語書寫對於文學創作者是一個新嘗試,也是對於母語創作的一個新展現,顯得彌足珍貴。     《海,拍開咱的眼界》,是妍音近期的最新台語散文創作,以「拍開咱的眼界」為標題,以「嬤嬤的懷想」為內含書寫,除了能夠展現母語之美,還能發現母親對孩子循循善誘的慈愛痕跡,值得細細賞讀。尤其《海,拍開咱的眼界》的結構以十二月令為章節標題,透過主觀而親切的書寫,順利完成語孩子的母語對話,充滿趣味。

冬至圓進入發燒排行的影片

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二十四個節氣中,「冬至」就是代表冬天到了!而冬至必吃就屬湯圓沒錯啦!此次郭大維中醫師,教大家做桂圓紅豆湯圓,不僅益氣、補血、養腎,還顧胃!讓大家一起暖暖又甜甜的過冬至!


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#冬至 #湯圓 #補血

問思教學融入四年級閱讀理解之研究—以南一版故事體文本為例

為了解決冬至圓的問題,作者梁雪貞 這樣論述:

問思教學融入四年級閱讀理解之研究—以南一版故事體文本為例摘要本研究旨在探討問思教學融入四年級課文閱讀理解,對學童閱讀能力的影響。本研究採「不等組前後測」之準實驗研究法,以臺北市一所小學四年級兩個班級學生為研究樣本,研究者任教班級之28位學生為實驗組,進行為期六個月根據PIRLS閱讀評量架構閱讀理解歷程,發展國語教科書「故事體文本」問思教學融入閱讀理解的實驗課,另以同學年一班27位學生為對照組,以一般教學進行國語課程,將所得量化資料進行統計分析並搭配質性分析,以了解學童對實驗教學的反應,根據教學實驗結果,整理歸納出以下結論:一、問思教學融入課文閱讀理解,對於提升四年級學生的閱讀理解「直接理解歷

程」能力有顯著成效。二、問思教學融入課文閱讀理解,對於提升四年級學生的閱讀理解「間接理解歷程」能力有顯著成效。三、問思教學融入課文閱讀理解,實驗組學生閱讀理解力具有持續的成效。四、根據PIRLS閱讀評量架構閱讀理解歷程,發展國語教科書「故事體文本」問思教學融入閱讀理解課程,是為正面可行之教學模式。其內容包含:(一)課文文本分析(二)課文內容依「直接理解歷程」「間接理解歷程」設計提問單(三)學生課前預寫,課堂分組討論、發表,完成提問單修正,教師批閱了解學生理解情形。最後,根據研究結果獲致結論,並提出相關建議做參考。

剪一座神:媽祖相隨-2018媽祖徵文比賽得獎作品集

為了解決冬至圓的問題,作者王志誠 這樣論述:

  媽祖,最溫柔的守護神   本書蒐集「媽祖相隨─2018媽祖徵文比賽」30篇得獎作品,內容包含媽祖信仰的民俗與文化、個人的遶境活動經驗、媽祖信仰的感受與敘述等,題材多元且探討的層面深入,皆富有深刻的心靈感受而非僅止於迷信的篇章。   媽祖信仰深植臺灣人的生活中,臺中市政府文化局今年第三度舉辦媽祖徵文活動,集結民眾以文字書寫媽祖與自身生命經驗的連結,本次作品輯《剪一座神:媽祖相隨-2018媽祖徵文比賽作品集》,得獎作品中的媽祖並未如傳說中顯靈,然而媽祖已然超越廟宇中供奉的肅穆神像,或與作者記憶中懷念不已的親人形象交互輝映;或命中注定般的伴隨作者各個人生階段,在他們筆下,情感被雋刻為

紙上的永恆,而媽祖的容顏更已被描繪為最溫柔的守護神。  

台灣節日飲食及傳說故事研究

為了解決冬至圓的問題,作者李姿儀 這樣論述:

摘要飲食背後富含思想、哲學、禮儀、心理等意識形態,「吃」演變至今,已不再是滿足口腹之慾這種表淺的意涵,它還關連到文化,我們可以透過飲食的研究,了解其背後的文化底蘊。節日是人人喜愛與期待的歡慶時刻,節日裡吃的內容是節日文化不可少的組成成分,有時甚至可成為節日活動的主體。本論文研究意在跳脫飲食僅止於「知味」、「辨味」的感官層次,將其提升至「品味」層次,對於食物的特殊性、如何吃才健康、食物背後的典故、食物反映的意識形態等作一探究。本論文以〈台灣節日飲食及傳說故事研究〉為題。研究年代自荷蘭時期漢人移入台灣開始,研究範圍以渡海來台的漢族(包含閩客族群)移民為限,其主要的節日飲食習俗與相關傳說故事為主。

首章敘述研究動機與目的,接著針對「台灣節日」、「節日飲食」、「傳說故事」和「故事文本」的範圍作一界定,並思考研究的方法與可能的局限,最後羅列並分析本論文參考的文獻。 次章論述台灣節日及節日飲食的淵源以及地域性的轉變,接著按季節概述台灣節日的內涵與食俗。對於主要的飲食內容,除了呈現飲食的品項外,重要節食的流變、區域的變化、族群的差異亦盡量陳述,更擴及重要節食的食材與烹調色相之特色。以上可作為下文探討台灣節日飲食傳說故事的背景概念。 第三章按節日飲食分類,整理相應的故事作介紹,除了呈現台灣流傳的節日飲食故事,更佐以中國的相關故事作補充或比較。 第四章彙整上述整理,嘗試分析

節日飲食及故事所呈現的文化意涵,包含「趨吉避凶」之心理、呈現「養生觀念」和對「偉人的追念與敬仰」的表現。接著再探討節日飲食故事可能在傳承文化、教育、文學上的功能價值。 最後說明研究成果,以及可能的開展與限制。