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助人技巧：探索、洞察與行動的催化(第五版)

為了解決助人歷程與技巧pdf的問題，作者ClaraE.Hill 這樣論述：

　　本書是馬里蘭大學教授Clara E. Hill所著暢銷教科書《助人技巧：探索、洞察與行動的催化》之第五版，適用於大學部以及研究所初學者學習基本的助人技巧。Hill的三階段助人模式，說明了助人者如何引導個案探索他們的想法及感受，對不適應想法及行為的源起及結果獲得洞察，同時針對新的發現而產生行動，以開啟正向而長期的改變。此次第五版新增了發展並修正個案概念化的詳細指引，擴展了文化覺察的篇幅，同時也更新一些案例，以反映個案及助人者之間更多元的樣貌，此外，也增加了一些進行治療性挑戰的策略。 　　書中，作者更新了實務練習、實驗室活動、測驗考題，甚至課程綱要。此外，伴隨本書的網址（

pubs.apa.org/books/supp/hill5）還有些加值活動，提供學生及老師參考。 名人推薦 　　這本助人技巧的書是我多年來所採用過的教科書當中相當實用的一本，也是目前有關諮商技巧的學習架構中對學生來說容易學習的素材。透過Hill的助人技巧三階段模式，讓我在課堂上可以循序漸進、有組織有系統的介紹每項精微的諮商技巧，帶領學生一同探究助人技巧的奧妙。──林美珠，國立東華大學 諮商與臨床心理學系退休教授 　　助人過程可以很清楚地分為探索、洞察、行動三個階段。透過這三個階段，助人者以不同技巧與個案建立關係，協助個案進入內心世界，了解自己，接納自己；進而產生頓悟，豁然開朗；最後自然而

然形成一股改變自己的力量，有所行動，並解決問題。此外，本模式涵蓋諮商理論三大取向，分別為人文取向、心理動力取向、行為及認知行為取向。作者對整個模式所包括的技巧均有精微的分析及實例演練，最後的統整也合乎邏輯而容易理解，很適合諮商心理等領域助人工作的初學者。在所有我接觸過的初學者用書中，是最佳選擇之一。──田秀蘭，國立台灣師範大學 教育心理與輔導學系教授  

愛與放手：親職性教育生涯規劃11堂課

為了解決助人歷程與技巧pdf的問題，作者呂嘉惠 這樣論述：

一位專業性諮商師寫給父母與師長的獻作，一本以依附關係為主體的性教育書。 　　◎25年專業心理／性諮商師所打造的性教育專書，系統性地整合性諮商與教育訓練。 　　◎分齡介紹從0歲到成年孩子會面臨的性議題，並詳加說明親師們應如何因應與對待。 　　◎以實際案例、情境模擬介紹各種性問題，加強讀者的印象或可從中獲得共鳴和啟發。 　　社會快速發展下，孩子儼然已經浸泡在性的環境下長大， 　　如果家長缺席，讓孩子在性上面自學，結果往往適得其反！ 　　但是，「性教育」要不要教？幾歲教？教什麼？怎麼教？ 　　請記得，親子關係的日常互動，就是性教育最重要的現場， 　　同時我們應該讓孩子在有愛的關係中，學習各種

能力 　　～「依附關係為主體的親職性教育」是最好的性教育方式！ 　　性教育絕不只是教生理構造和器官、杜絕性侵害、克制自己和對方的慾望…… 　　更要讓孩子能夠尊重自己的感覺、愛自己的身體、愛自己的性別、 　　愛他自己這一個人，且知道有人（最好是家長）會愛他 　　～本書強調全人性教育，是家長送給自己與孩子最好的禮物！ 　　0～6歲性發展萌芽期， 　　如何陪伴孩子經驗對性的好奇與探索？ 　　6～10歲性發展懵懂期， 　　如何與孩子討論身體界限、性嬉戲語言？ 　　11～16歲性發展摸索期， 　　如何安頓自己、支撐孩子度過青春風暴？ 　　16歲後性發展體驗期， 　　如何預備放手、給子女傳承與祝

福？ 　　作者將11堂課主題重點放在「親職性教育生涯規劃」。「生涯規劃」的意思是希望在這些課堂當中，逐步打開讀者思考「性教育」、「性發展」、「性行為」、「性溝通」與「親子間談性的關係」這些議題的角度；進一步了解性教育從來都不只是生理知識教育，而是關係教育，更是全人教育；它關係著希望教養出怎樣的孩子，希望孩子未來如何看待自己的性、親密與關係。 　　因此，在給孩子施行性教育或任何介入之前，作者希望身為「家長」的您，先開始思考自己的性發展、性價值觀、伴侶關係及性生活狀態，因為這絕對攸關您想傳遞怎樣的性價值觀與對生命的哲學。 　　「我也想著，如果我是孩子，我好希望我父母、師長與社會，在我面對自我

、情、慾、性、愛與關係，那麼青澀無措的年紀，給我的不只是惶恐、困惑與罪惡，而是，愛與能力。」──呂嘉惠 聯合推薦 　　鄭婉琪（之道學習創辦人）／王嘉琪、楊舒聿（幼兒親職性諮商師）／龍冠華、江欣怡、黃怡禎（青少年性諮商師）／李竹薇、李翊平（成人性諮商師）／邱雅沂、陳姿曄（伴侶性諮商師）／郝柏瑋（心理師 台灣職能治療性健康團隊發起人）／郭晏汝（心理師 亞洲體驗教育學會冒險治療委員會委員）／邱似齡（慈恩心理治療所所長）／王芯婷（兒少婦家專科社工師）／張菀馨、薛卉芝、戴筱涵、簡苑玲、林沛辰（心理師） 　　更多精彩內容請見 　　www.pressstore.com.tw/freereading/9

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自我與存有——論羅洛・梅的存在心理治療

為了解決助人歷程與技巧pdf的問題，作者高浩容 這樣論述：

本文旨在探討羅洛．梅融合存在哲學與心理學所建構的存在心理治療，藉以澄清人——這個不同於其它動物的存有——做爲會（且能）焦慮的個體，即澄清人之存有之內涵。其次，借鑑梅結合哲學與心理治療的學思歷程，嘗試透過梅的思維，藉以提供本土哲學治療在應用的實務層面之上，結合心理諮商，擬給予心理治療實踐者新的視域。本論文之方法論，主要採用詮釋學和系譜學，藉其特殊性結合研究主題並予以深度對話，進而析論存在心理治療如何在梅的開展下，得以建構出一門調和融會哲學與心理諮商的系統。存在心理治療之發展歷程以梅《存在》一書引入「此有分析」為界分為前、後期。前期，梅從精神分析的學習者，通過吸收田立克對「存有」與「非存有」的哲

學觀，扭轉了他的人學觀，遂捨棄當時心理學主流的精神分析病理觀，乃由傾向心理學的人格論轉向存有學的自我論。梅於自我論的發展中，意識到純粹的存有學探討無法滿足治療的需要，進而經由賓斯萬格與博斯轉化自海德格的「此有分析」哲學理論為心理治療的理論，做為其在實踐場域的參考。這一路徑轉向，使存有學關於自我的探討，到治療中治療師與來談者之間的聯繫互動有了依據。於後期，梅完成了存在心理治療的存有學學說，並結合臨床治療形成今日存在心理治療的三個理論內核：一、存在心理治療將自我視為「在世存有」。二、人的存在困境在於人總處於存在的兩難困境之中，必須藉由非存有的威脅，方能開顯其存有。三、治療是通過治療師與來談者在場之

會心，使人還原自我之存有本真性。最後，通過對存在心理治療辯證發展歷程之探究，我們發現融入哲學視角，可比一般實證心理科學其心理治療情境中，呈顯更為深邃且獨特不同的運作方式：通過以存有學為基礎貫通至經驗世界的人學觀，使治療師能在治療中保有對人的整全認識，避免治療中對來談者的物化，或施展獨斷的病理診斷，以求幫助來談者不只是解決眼前的心理困惑，更能實現其自我的本真面目。