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國立中正大學 高階主管管理碩士在職專班 張碩毅所指導 黃惠蔘的 應用ADDIE模式發展職能導向課程之研究—以茶葉感官專業人才中級職能課程為例 (2020),提出北科行事曆109-2關鍵因素是什麼,來自於茶產業、ADDIE模式、專業能力、職能內涵、職能導向課程。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 顏美娟所指導 顏嘉儀的 大高雄地區關公信仰傳說及形象研究 (2018),提出因為有 關公、形象、傳說故事、高雄地區、信仰的重點而找出了 北科行事曆109-2的解答。

最後網站國立臺北科技大學110 學年度第1 學期行事曆則補充:110 年3 月16 日109 學年度第2 學期第3 次行政會議通過. 教育部110 年4 月1 日臺教技(四)字第1100041082 號函備查. 110 年7 月6 日109 學年度第2 學期第8 次行政會議 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了北科行事曆109-2,大家也想知道這些:

應用ADDIE模式發展職能導向課程之研究—以茶葉感官專業人才中級職能課程為例

為了解決北科行事曆109-2的問題,作者黃惠蔘 這樣論述:

摘  要台灣進入高齡化社會,此現象在農業大縣「嘉義」更為嚴重;嘉義縣老年人口比例居全國之冠,總人口數卻跌破50萬人,對於年輕人才的快速流失,競爭力較弱的農產業、茶產業免不了遭受衝擊。近年來政府積極推動人才發展相關計畫,欲改善產業環境並提升競爭力,以增加就業機會並挽救青年人口流失;有鑑於茶產業對專業人才之需求若渴、評茶人員的匱乏,製茶工會亦依據產業人才需求的規格來發展職能模式,希望能協助改善茶產業技術斷層,以及因能力缺口造成人才良莠不齊的問題。目前台灣茶產業缺乏一套專業的職能訓練課程,導致培訓課程難以展現其真正價值、達到學以致用的效能。嘉義縣製茶業職業工會自2010年進入TTQS系統,透過進行

「感官品評中級職能實務課程」的經驗累積,並參考行政院茶改場2016年建置的感官品評職能基準,深入瞭解茶產業人才所需條件,不斷修正、建置更符合產業需求的職能導向課程,試圖將茶產業職能等級量化,以提供勞資雙方對於”職能”能有更明確的衡量基準。本研究主要運用Gowin's Vee模型,來探討「感官品評中級職能實務課程」的主要理論與實務內容,以相關的研究議題與理論為基礎,進行辨認與探索;並利用行動研究法來進行職能課程分析、建立並驗證職能模式、規劃及發展職能導向課程,做為學術界及訓練單位培育相關專業人才時的重要參考依據,以確保職能導向課程品質管理機制;再用ADDIE教學設計模型,進行課程分析、設計與發展

,並透過學習成果評量工具,驗證茶葉感官專業人才中級職能課程的可行性、教學訓練的成效性,及學員參與實務課程後,專業能力提升的情形。希望本研究結果,亦能幫助茶產業人才招募和訓練之應用,增進學術與產業界融合、減少職能需求落差,進而提升台灣茶產業之職能、品質與國際競爭力。

大高雄地區關公信仰傳說及形象研究

為了解決北科行事曆109-2的問題,作者顏嘉儀 這樣論述:

「關公」是具有相當豐富的文化意象,本文主旨在於爬梳「正史」之外包括了小說、戲曲、宗教等各方面以關公為題材的作品,並著重於關公在小說中及大高雄地區的關公信仰傳說中之形象,試圖匯通各個層面觀照下的關公形象,從而思考其精神內蘊、生命內涵。本文擬考察臺灣民間傳說,企圖從民間傳說之空白、不確定處,探討後人如何進行想像、填補、發揮、創造,以見其創造性思維。本文透過對高雄地區關公信仰的傳說調查、觀察關公文化及其形象在高雄的轉變。