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給力：我想教會孩子的事 林晉如的創意班級經營術

為了解決千勝文化美勞教材的問題，作者林晉如 這樣論述：

人際經營 × 思辨表達 × 溝通覺知 × 美感創意 我想教會孩子，迎戰未來的關鍵能力!   從在乎孩子的內在感受出發，關照師生、親師、親子三種重要關係， 帶孩子從日常裡的每件小事，學會一輩子都需要的能力。   　　一份學習單，引起數百萬瘋狂轉貼的鬼才教師林晉如，集結教學現場的創意精華，傳授營造良好「親」、「師」、「生」關係祕技，歸納班級經營最重要的「七力」。從在乎孩子的「內在感受」開始，讓學習、教學、關係都「給力」!   　　班級經營是每個老師在教學上最重要的工作之一，但教學現場千變萬化，如何臨機應變是每個老師最頭痛的地方。要如何順利達到教學目標、營造出又嗨又有向心力的班級氣氛、孩子又能樂

於學習？要做到孩子開心、老師省心、家長放心，簡直是不可能的任務。   　　在教學現場總是創意不斷，屢屢引起家長、教師廣泛討論與肯定的鬼才教師林晉如，以多年教學經驗，從教學現場上孩子的各種反應與疑難雜症，抽絲剝繭，從在乎孩子內在的感受為基礎，擴及師生、親師、親子三種重要的關係，歸納出教學現場最重要的七種實力，有寫給教師的教學心得、創意學習單，也有寫給親師的溝通祕技，這是一本獻給教師與家長，用來理解與陪伴孩子成長的最佳寶典。   　　「人生不是一場百米賽跑，而是一場來日方長的馬拉松」，從有效的班級經營開始，讓孩子、老師、家長在這場學習之旅中都能開心成長。   本書特色   　　1、 以孩子為本位，

重新思考教與學的關係，分享經驗與暖心提醒。 　　2、 系統整理校園生活各個重要場合，該如何讓學生融入的有用心法。 　　3、 分享教學現場最常見的各種疑難雜症，提供教師實用的解方。   給力推薦   　　張輝誠（學思達教育基金會創辦人） 　　許榮哲（華語首席故事教練） 　　歐陽立中（Super教師／暢銷作家） 　　蔡淇華（臺中市惠文高中圖書館主任） 　　（以上依姓氏筆畫排序）

幸福體育課，會玩又會讀書

為了解決千勝文化美勞教材的問題，作者王梅 這樣論述：

　　有一群不一樣的老師，用創意上體育課 　　激發孩子腦力、創造力、學習力、人際力和領導力　　讓孩子愛上運動，為成功人生儲備養分 　　相信很多人有這樣的經驗：上體育課時，被躲避球砸得頭昏眼花；打籃球時，不會運球上籃；打排球時，手臂瘀青、手指吃蘿蔔乾……體育課真是無聊又挫折的事，少數有運動細胞的人，才能如魚得水，沒有的人只能樹下乘涼，放牛吃草般在一旁聊天，或是體育課總被挪去上英文、數學課…… 　　幸福體育課應該這樣上！愛上運動沒有這麼難！ 　　玩樂是啟動孩子社交能力的引擎，運動能讓學習更專注、腦筋更靈活、鍛鍊團隊合作與領導能力，愈動愈聰明！現在，有一群很不一樣的老師，用創意為體育課注入活水，打

破了體育課是培養運動競技好手或放牛吃草的壞印象。 　　運動教導我們的是人生態度！ 　　台灣運動發展的問題本質，是忽略了運動教育青少年的人生態度，美國中、小學校將「體育課」紛紛改名為「生存技巧訓練」，不僅是在操場、體育館的活動，上山下海、攀岩溯溪，克服外在環境的障礙，學習解決問題的方法與態度。 　　台北體院運動教育研究所所長、教育部創意教師獎得主周建智，在開始不被看好的質疑中，展開了一連串的體育實驗教學，努力改變偏重技能的傳統教學模式，創新開發探索式運動遊戲，用空牛奶罐給小朋友做棒球手套，用彈性繩跳改良式的竹竿舞，拿夜市買的塑膠火雞當拋接道具，體育課變得像遊戲一樣新鮮好玩，沒人喊無聊；不僅把逃學

的學生喚回教室、害羞的孩子變開朗，更讓學生捨不得聽到下課鐘響。 　　希望的種子總是不會停歇，如今在台灣更多的角落，還有很不一樣的體育老師，用他們的精神與理念影響了很多學生，許多精彩的故事正在發生，愈來愈多人愛上運動，從體育課找回幸福感。 本書特色 　　獨特觀點│創意教師獎得主的體育教學概念　　創新教法│探索式運動遊戲，讓大腦更靈活　　遍訪全台│幸福體育課的成功案例 作者簡介 王梅 　　文化大學新聞系畢業，資深新聞工作者，作家。　　曾任職康健雜誌、中國時報、遠見雜誌等，熱愛採訪寫作，並以文字工作為終身職志。　　文字風格活潑細膩，觀察力敏銳，喜歡深入人群探索新鮮話題，關心流浪動物，著有《手術室裡的

秘密》、《跟親愛的說再見》等十餘本書。

智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例

為了解決千勝文化美勞教材的問題，作者李坤錫 這樣論述：

本文以《智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例》為題，旨在呈現智永書藝之中書學與佛學的內涵。除了緒論與結論之外，本文以〈智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響〉、〈真、草書淵源與其它書體的關係〉、〈智永相關書學實踐之探討〉、〈智永相關佛學實踐之探討〉……共四章作為主要架構。第二章主要在論述智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響，包括《真草千字文》版本的討論，是否智永寫《真草千字文》如同後來的禪宗在樹立傳承的「衣缽」？對佛教的抄經事業有何幫助？由於智永的《真草千字文》是由二種書體：楷書（真書）與今草所組成，因此第三章介紹此二種書體的簡介、淵源，以與其他書體──特別是行書之間的關係。

在第四章，闡述智永身在老、莊、《易經》之三玄為主流的魏晉南北朝，其腦海中的書學有可能亦深受玄學所影響。然而有王氏子孫、書法家和佛教僧人……三重身份的他，可能在表現書法藝術之時帶有某些宗教哲思，尤其魏晉自兩漢以來不斷探討一些二元對立與融合之思想，引申至書學，例如：法與意、形與神之間的互動，是否在智永筆下也產生激盪？何況智永長期不被史料或學界所重視的僧人身份。在舶來品的大乘佛教傳入中國之後，逐步融入中國人的血液中，像是《般若經》傳達的「性空」與《法華經》傳達的「唯心」，包括「禪」與「退筆塚」的關係、大乘菩薩行與《維摩詰經》和「鐵門限」……等佛學之間的關連，皆在第五章論述。