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南港軍人公墓申請的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李仁傑寫的 老兵,永不凋零 可以從中找到所需的評價。

另外網站Q8:軍人公墓選擇與申請 - hocom.tw也說明:[南港軍人公墓]. 檢具下列證明文件,向臺北市政府兵役處提出安厝申請:. (A)亡故榮民. 1、榮民證。 2、死亡證明書。 3、申請人身分證、印章. (B)亡故榮民配偶.

淡江大學 歷史學系碩士班 蔡錦堂所指導 楊偉華的 中華民國軍人撫卹制度研究(1927-2006) (2006),提出南港軍人公墓申請關鍵因素是什麼,來自於軍人the military、撫卹制度the gratuitous regulation、軍人遺族military survivor、軍人公墓Military Cemetery、忠烈祠Martyrs Shrine。

最後網站軍人公墓 - 內政部役政署則補充:我國現有16座軍人忠靈祠(公墓)係由各相關直轄市、縣(市)政府依據兵役法、軍人公墓管理規則及替代役實施條例受理死亡軍人及役男之葬厝申請。目前16座軍人忠靈祠( ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了南港軍人公墓申請,大家也想知道這些:

老兵,永不凋零

為了解決南港軍人公墓申請的問題,作者李仁傑 這樣論述:

本書特色   從老兵回大陸探親,沿途見聞與遭遇,   回到家鄉與親人們相處的經過與感想。   回大陸結了婚與太太生活相處的一些點點滴滴。   老兵在臺灣數十年單獨生活奮鬥經歷。   回憶在大陸作戰得失等一些片斷報導。

中華民國軍人撫卹制度研究(1927-2006)

為了解決南港軍人公墓申請的問題,作者楊偉華 這樣論述:

本論文之研究目的為探討我國現行之軍人撫卹制度之全貌,以及此制度是否能妥善照顧為國犠牲或受傷之軍人本身及其眷屬。自古以來軍隊始終是帝王或國家維繫自身政權的最佳助力者,古今中外皆然,無一例外。而戰爭則是軍隊捍衛其所支持的政權生存,一定會面臨到的課題,有戰爭自然而然的就會有人員的傷亡,雖然中國至西漢以降至中華民國建國初年,均有其配套的撫卹制度存在,但其撫卹的給與多寡,往往與帝王個人的好惡有著密切的關係;因此,本論文嘗試以現行中華民國撫卹制度為其研究主題,置研究焦點於「中華民國軍人撫卹法規及制度」歷史背景的分析,並藉由國史館(Academia Historica)、國防部史政編譯室(Military

History and Translation Office)、後備司令部留守業務處(Reserve Command Rear Echelon Administration Service Division)等機關單位之歷史檔案、公文書、作業手冊及前人研究成果、坊間之出版品,與撫卹受益人(含從業人員)口述訪談等做為參考資料,做一全面性的探討,以深入探究國家對為國犠牲或受傷之軍人本身及其眷屬之照護制度內,較不易引人注目的真實概況。並透過中華人民共和國軍人撫卹概況的陳述,以分析臺灣海峽二岸政權(中華民國與中華人民共國)撫卹政策之差異性,並在國內選擇與軍人職業同質性極高的警察人員傷亡撫卹制度為對照

樣本,比較兩者之同質與差異性;期藉「中華民國軍人、警察撫卹制度差異比較」及「中華民國與中華人民共和國軍人撫卹制度比較」等議題,全面探討本國現行軍人撫卹政策優劣,以提供業管撫卹業務的行政單位,修訂軍人撫卹制度的參考運用。