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叙美精品的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦王遐昌寫的 前瞻人才素養：從組織功能到人才資本，高階人力資源管理者都在修的七大關鍵職能 和洛夫的 禪魔共舞：洛夫禪詩‧超現實詩精品選(平裝版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自時報出版 和釀出版所出版 。
淡江大學 大眾傳播學系碩士班 黃振家所指導 謝宛真的 微電影廣告效果研究：以《台灣櫻花》系列為例 （2014），提出叙美精品關鍵因素是什麼，來自於微電影廣告、說故事、故事模式、品牌、台灣櫻花。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 郭芳忠所指導 徐純姮的 魏晉南北朝書法與文學融攝之研究 （2012），提出因為有 魏晉南北朝、書法、尺牘、文學的重點而找出了 叙美精品的解答。
前瞻人才素養：從組織功能到人才資本，高階人力資源管理者都在修的七大關鍵職能
為了解決叙美精品 的問題，作者王遐昌 這樣論述：
人才流失比貨幣流失更可怕 從高階人力資源管理者關鍵職能模型，探討上班族自我成長路徑， 提供全方位解讀高階人力資源管理者，從組織功能到人力資本的致勝關鍵！ 好的管理不僅「用才」，也需「育才、留才」， 要使企業穩健成長，健全的人力資源必是關鍵的一環。 面對智慧製造與機器人大數據的時代來臨， 個人不僅要思考，如何才不會被機器人取代，管理階層更要思考， 要如何用更有智慧的人力資源策略，來留住那些機器人無法取代的關鍵人才。 如何讓員工可以在組織裡面，看見自己的職涯與未來，同時還可以因不斷的被訓練發展，自我的潛能得以發揮？ 面對智慧製造與機器人大數據的時代來臨，如何以新
的眼光和角度，來看待人力資源？ 「職能」已成為行為舉止或專業標準的一項不可忽視的認證，高階人力資源人才所需的知識技能與特質條件又是為何？ 職能的運用在企業中越來越受到重視，大多數職能的建立都是透過人力資源單位完成，很少有人去思考這個偉大的人力資源部門的職能該長什麼樣？ 誰來訂定人力資源工作者的職能？人力資源人員真的具備能決定其他職位的職能素養嗎？他們訂定的標準正確嗎？他們要求別人達到標準，那誰來要求他們的標準呢？ 人力資源部門是否應展現具有說服力的職能表現呢？特別是那些高高在上的人力資源主管，他們的職能如何？誰來決定呢？ 本書從職能解說、職能類別、構面、項目及等級、職能
模型的形成、職能之應用、人力資源管理專業工作之職能等，建立「高階人力資源的職能模型」，列出七項核心職能──正直誠信、凝聚企業核心精神、企業經營管理知識與能力、傳統性及策略性人力資源管理專業、引導企業變革能力、溝通與協調、自我發展。 這七項職能涵蓋的範圍相當完整。從學習者的學習路徑來看，可分為三個層級：正直誠信、溝通協調和功能性人資專業這三項可視為基礎的職能；凝聚企業核心精神體系和引導企業變革能力兩者則屬於進階的職能；企業經營管理知識能力以及策略性人資專業兩項則可歸類為高階的職能。 協助人力資源管理專業工作者在七個關鍵素養中成長，一本高階人力資源職能的導引書，人力資源及企業管理的寶典
！ 名人推薦 專文推薦 張光正／中原大學校長 薛光揚／社團法人中華人力資源管理協會理事長 導讀推薦 林文政／國立中央大學人力資源管理研究所教授 高階人力資源的職能模型，是在台灣很少人提及的議題。而依王遐昌先生其在人力資源上40年的經驗，並以其為志業的角度，來發展高階人力資源人才所需的知識技能與特質條件，我深感佩服，承蒙邀請寫序，甚感光榮，希望本書可以給有志於相關職涯的人才，未來生涯規劃和規劃的參考與模範。──張光正／中原大學校長 本書以高階人力資源管理者關鍵職能模型之七項核心素養為主軸切入，且對於需要建立關鍵職能的環境因素也有充分鋪陳，可謂建構成完整體
系。作者對職能架構有專精又完整的描述，對任何想了解職能架構者，不啻是一項清楚的導入指引。──薛光揚／社團法人中華人力資源管理協會理事長 這本書有作者非常獨到的觀點，和傳統人力資源管理的書籍的選、用、育、留的分析架構，有著截然不同思路和邏輯，作者是從高階人力資源管理者的七項關鍵職能模型作為架構基礎，進而闡述人資專業人員應如何進行自我職涯的發展與學習，作者嘗試從人力資源管理的「組織功能論」轉化到「人力資本論」，這是人資觀點的一個進化。──林文政／國立中央大學人力資源管理研究所教授
微電影廣告效果研究：以《台灣櫻花》系列為例
為了解決叙美精品 的問題，作者謝宛真 這樣論述：
隨著網路普及與行動媒體使用率漸增之故，讓人類的行為開始產生轉變。對行銷者而言，產製也需跟著轉變，因為人們可能不再喜歡待在家中受到電視廣告的轟炸，他們或許偏好自己主動選擇的方式來接受資訊，因此他們開始逃避廣告，為獲得更多他們自己想看想聽的資訊，是故微電影廣告便在這樣的背景下產生。微電影廣告的特徵偏重在模仿電影的基礎敘事，因此又稱故事型廣告。是以說故事的方式讓消費者易於傾聽，目的則如童話故事一般想傳達某一寓意，重新塑造在消費者心中的形象，甚而產生情感連結而建立長期性的關係。 目前行銷策略上為快速的使廣告效果提升，常以名人代言的方式居多，然而本研究認為微電影廣告就形式、內容而
言與過去的電視廣告所呈現的方式多所不同，因此在操作上應更瞭解微電影廣告如何說故事，以突破濫用名人代言的盲點，善用故事行銷的優點，故本研究特別以非名人演出的微電影廣告為案例《愛在家》、《勇敢成家》來探討微電影廣告如何與消費者溝通。 研究方法使用量化與質化,質化部份以文本分析為主，採用Greimas（1966）的行動元模式、結合Vincent（2002）與Fog, Budtz &Yakaboylu（2005）的故事發展結構，綜合來看微電影廣告如何說故事，另外本研究更希望深入瞭解品牌在故事中如何與消費者進行溝通，因此透過文獻整理出品牌發展階段的框架來做分析。接著以問卷調查的方式實際得知消費者對這兩
個系列的廣告反應與對故事偏好的討論，最後綜合文本分析與量化研究更完整的理解故事對消費者的感受與品牌的溝通效果。 研究結果發現，質化分析中《愛在家》以一般人能熟習的主題：家庭，期望填補非以名人代言廣告的效果的缺口、《勇敢成家》則扭轉社會對於成家所賦予的包袱—經濟壓力，轉為對愛情實踐的美好，且從兩個故事結果中歸納出該案例說故事的模式，以供日後訊息製作上的參考。在量化部分，則發現消費者對該廣告在「廣告態度」與「品牌態度」皆有較佳的反應，進一步發現當中是透過故事要素的「真實性」、「訊息」與「情節」影響較大。
禪魔共舞：洛夫禪詩‧超現實詩精品選(平裝版)
為了解決叙美精品 的問題，作者洛夫 這樣論述：
「魔」即「禪」，「禪」即「魔」 「禪」「魔」互證，互證出洛夫詩歌美學 詩、禪結合，呈現革命性的東方智慧 洛夫禪詩最完整蒐錄版本，值得珍藏 ▍對作者來說，這並非逃避、遁逸，而是超越，以另一種方式觀照人生、審視世界。 超現實的作品力圖通過對夢與潛意識的探索來把握人的內在真實，而禪則講究見性明心，追求生命的自覺，過濾潛意識中的諸多欲念，使其升華為一種超凡的智慧，藉以悟解生命的本真。超現實與禪二者融合的詩，不但對現實世界作了新的調整，也對生命作出了新的詮釋。 洛夫結合兩者最具代表的作品〈金龍禪寺〉： 晚鐘 是遊客下山的小路 羊齒植物
沿著白色的石階 一路嚼了下去 如果此處降雪 而只見 一隻驚起的灰蟬 把山中的燈火 一盞盞地 點燃 本書特色 世界華文詩壇雙子星座之一、台灣詩壇三巨柱之一，以超現實詩聞名，手法魔幻，號稱「詩魔」的洛夫， 集結洛夫融合西方超現實主義和東方禪宗蛻變而成的現代禪詩，探究生命的本真，對生命做出了詮釋， ──洛夫禪詩最完整蒐錄版本，值得珍藏！──
魏晉南北朝書法與文學融攝之研究
為了解決叙美精品 的問題，作者徐純姮 這樣論述：
摘 要 魏晉南北朝是一個兵燹頻仍、多災多難的時代，此時文人自覺，藝術多元發展：學術思想活躍、文學異采紛呈、書法高度繁榮、書學論著蓬勃，皆有卓越成就。尤其是書法藝術，各種書體臻於成熟，書家輩出，蔚為大觀。 綜觀古今，知名書法家多以文學見長，書文融合，相得益彰，墨妙古絕，藻翰典雅，因而留下不朽篇章墨彩。魏晉南北朝時期，書法作品粲然可觀，除了尺牘墨跡、書啟、寫經篇章外，更有碑刻、墓誌、造像等，結體殊異，自有其面目。 書法為文字的藝術昇華，書家藉著文字展現書法與文學之美，表現出個人的筆情墨性、文化意蘊、人格情操等，從中探賾索隱，以了解魏晉南北朝碑帖書文融合涵泳的深蘊。 本文
首先敘述魏晉南北朝的時代背景，了解當時的政經情勢、名士風采及文化概況，次而論述書法藝術的本質，說明書法之所以成為獨特藝術，係因運用了特殊媒材，復以漢字為載體所創作的藝術效果。書法為一門綜合藝術，與文學關係密切，二者彼此融滲，互為烘托。進而以書家、文學家的作品，探究書法與文學涵濡的藝術美。