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海外拾珍記

為了解決可愛 短句 文案的問題，作者堂罡 這樣論述：

毋諱言，余好古。夫既生而為人，經事歷世，善惡禍福、富貴貧賤、欲情悲歡，或驅之避之，無論今古，孰能大異，孰能豁免，自無由言好。而佘肉軀今世，心向古往，竟言之好，或以為問。 捫索究竟，所好者，必在古有道而今不再之處。簡賅以言，日自然。人耶自然，境耶自然，情耶自然，理耶自然，吃穿用度自然，生老病死自然。古匠師制藝，雅亦雅得自然，俗亦俗得自然，俚亦俚得自然，直得任自然趣。大可愛，因是好之。於清晝良宵，憩坐齋中，晤對古物，如傍古人傾談，娓娓移時，心心相印，如秋潭之映月。古心人流我心，其美也皎皎，其誠也穆穆，其和也藹藹，其靜也（氵口巴）（氵口巴）。欣欣然心汲滋養，得返本歸真、復性為自然之人。若相違數

日，苟萌「時月不見黃叔度，則鄙吝之心復生」之嘆。 復憶及兒時，課上念保護公社辣椒之小英雄劉文學，課下則閥古裝小人書，與同伴扮三國、說岳人物，持刀槍奔逐廝殺為庭戲，樂此不疲。年愈長，愈佞古人膏肓，竟至流竄歐美，跨國覓古。前後關聯，悟復失笑。人之好古趨今——人生它事亦然——乃先天秉性，後天不過稍與力焉。譬如樹植，可疏密其枝葉，曲直其干軀，然或松或柳或槐或楊，種性前定，絕不可易。唯後天施力，目可見，手可觸，身可行，人遂盡歸先天之功於後天栽培之力耳。戲偈釋之日：天命初行，芽兆未萌，花榮果生，漸省榛荊。 視余作《海外拾珍記》，不過鈍根瘠梢之弱花枚果也。 世間幸多惜花護果人。小書淺陋，而

寵賚紛沓，受之歉怍。暢安王世襄先生親賜書名並（山而 zhuan）題書簽，提掖晚進、勉勖後學之意，恆念念感奮。抒情詩人王性初、 谷精英聶小春、小慧軒張衛女史，三位攝影方家也，聞所請，欣然願從召喚，耗精費時，辛苦備嘗，時跪地聚焦，時登高俯拍，為佘之藏品傳神寫照。靜宇女校書，蘭言力薦，而文案責編，宣力實多。家姊常濤，同好木辰，傳介聯絡，屢獻嘉議。承蒙蘇富比、克利斯蒂、伯翰·伯德富、納高、查特畫廊等拍家與豪思恩、小慧軒主等藏家惠允采圖。俐敏、曉瑋、蘇煒、陳茶、文取、寶林諸文友，善余之志而樂見書成，或施之以援手，或勵之以口筆，乃至慷慨解囊襄助。 芳名上列，荷懷銘心。 自序牙雕

三入岳陽人不識 清雍乾牙雕天倫樂 清康乾牙雕望子成龍 明牙雕訶梨帝母玉玩 清乾隆青玉蘇武牧羊 明玉香囊 金元青白玉冠頂 春秋虎首玉（王黃） 掃清三界塵 偷得仙家福壽來竹雕 明末清初竹雕雙福 明竹雕鼎式方爐 明竹雕螭虎穿荷仿犀杯 明竹雕漁樵唱答仿犀杯 清初竹雕蟠螭饕餮紋仿犀杯 明末清初竹雕和合二仙 清初竹雕呂洞賓與城南柳 清初封始豳竹雕壽星木雕 清黃楊雕漁翁 清雍乾黃楊雕寫真坐像 清中期黃楊雕漁人樂 明末清初伽南香木雕杯 清初黃楊雕達摩禪祖文房清用 明青玉荷洗 明玉蘭洗 清初黃花梨秋荷筆覘 明羊脂玉蟹形書鎮 明竹雕太師少師筆擱 明銅

鎏金三清圖筆筒 清康雍紫檀雕竹林七賢筆筒 明沉香木隨形筆筒 明天啟象牙詩筒 清初竹刻觀鵝圖筆筒 清初竹刻雅集圖筆筒 清王梅鄰桃花源記竹筆筒 清初黃花梨文具匣 明紫檀嵌銀絲鑲玉墨床 明白玉三星圖墨床 清初端石雛鳳聲清硯 乾隆御銘宮制風字硯 清初黃楊雕會昌九老圖大畫筒漆器 明宣德黑漆描金龍紋大捧盒木器 忽驚天物現人間 明黃花梨炕桌 元末明初螺甸嵌漆木小桌 清乾隆宮制紫檀炕幾諸藝 明黃花梨百寶嵌夔龍獻壽對盤 清紫檀百寶嵌「富貴白頭」花鳥對盒 待月花影動書畫 宣城梅家冊頁 清《柳陰采蓮圖》 清陳枚《海青拿天鵝圖》古籍善本簡札 奇書緣 蔚縣剪紙冊 王國

維手札 中興名臣書簡 《樣注項氏歷代名瓷圖譜》 清乾隆《御選唐宋文醇》 明天啟《新飧綉像韓湘子全傳》 清康熙《芥子園畫傳》辨識篇 仿中仿 碧玉鵪鶉盒 開經偈白玉墨床 名家竹刻 竹雕香筒 靠背椅 崇禎青花葫蘆瓶 御題詩青墨玉菊花山子 「康熙御制」款琺琅彩九彩碗 康熙官窯青花大盤考據篇 公道杯辯 鹿中 和合神後記 曩年讀書中央音院，毗鄰之長椿街，有一自發形成之古董舊貨集市。課余偶至閑逛，見官窯民窯瓷器及木石銅玉雜項鋪排成陣，真贗混雜，購者並不多，索價亦不昂。值「內亂」初停，國內古董文物市場尚處懵然混沌中，國人既少文物意識，更無文物投資觀念。舉國

各行業大造假之時代高潮尚未到來，攤頭雖仿品亦多屬民國時所為。熟諳文物如啟、王、未、耿諸前輩，只憑心明眼亮、腿腳殷勤，往往微值即可淘歸佳物。其后負笈求學於大洋彼岸．曾於《人民日報》海外皈讀到某外國人於長椿街攤以五元錢購得元代青花魚藻紋盤，為之扼腕痛惜。 越數載，文物觀念漸行普及。一件文物鏟除數代人窮根之傳聞不脛而走。買賣古董可一夜暴富，幾成家喻戶曉之理念。舊家故院自不待言，翻箱倒櫃，檢撈家底；即百姓草民．一旦發見朽蛀，雖片紙絲縷、菜壇醬罐，亦四處求人鑒定，以防有眼不識金鑲玉。遇買家上門，更是心警神惕，處處提防，唯恐賣漏賣錯。更有許以「毛詩」之數，繼索「千家詩選」，允諾「千家詩選」，益貪「萬

首唐絕」者。欲無厭足，愈買愈不賣。洎數家大型文物拍賣公司陸續開張，藏家賈販於冷攤小市、個戶私宅中混水摸魚之黃金時代，一去不復返矣。 自前清迫啟國門，百余年問，洋人或搶或騙或買，吾國文物，捆載西去。1949年重鎖國門，烈禍迭起，再自毀家珍近三十年，供私家購藏之民間文物已所剩無幾。值此國內文物價格熾焰騰天、收藏熱甚囂塵上之際，誘得散居海外之精彩重器紛紛回流。「國外好東西比國內多」，一時成為共識。 各路秣馬厲兵，欲出征海外。先是保利集團巨資爆破，隨后江浙富豪沖鋒陷陣，無數個體買家則若散兵游勇，四下穿插「流竄」於紐約、倫敦、巴黎、香港等各大拍賣場，各自為戰，趁亂奪掠於硝煙彌漫中。時余已移居

舊金山東灣，於國內收藏有年，自省雖未有成．爭奈耽湎好古，沉痾難摒，故亦混跡其問。朋儕嘗戲謂余：雖日「重在參與」，實為「瞎習兒抒和」。思之慚愧。 勢大財雄者，輒取萬人矚目之重器下手。文物至此天價，已贗鼎極少，考證學識退居次位，較量搏殺，唯在資財。囊金有限如我輩，則須量力慎行。若邂逅情鍾，當默慮黃庭，考證其真偽源流，裁度其文物價值，篩選定奪，之后相機動作。故前者明來直去、高打強攻，后者逶迤迂回、機謀智取。文物之名分、品位，當各有仁山籍水之鑒。然處心積慮，終能推歸所愛，縱情把賞之歡，心花怒放之暢，自是別無二致。 如此雜收並蓄，藏品漸夥。環顧齋中，回首歷歷，其間或峰繞津迷，或柳暗花明，或揪

心抻膽，或驟熱忽寒，或虛驚后怕，或初沮終喜，有成時亦有敗時，然個中絕不乏盎趣可道之事。又生性蠹紙之好，每得一物之前之后，必加考鑒，冀探其所以然。苦思冥想、上下求索、走投無路之際，常恍悟幡然，有一得之快。忽一日，慧業孽根復萌，擬述之陳玄褚公，以公諸世間同癖者。之后兩三年，泓穎雕蟲，拉沓補綻，得成此書。 之中若干章節，曾以《海外搜寶摭記》之名傳布於坊問。蓋所述諸例，皆選自近年得之於海外者。竟何以稱寶?非敢忝詡妄誇。爛嚼「國寶」一詞，當有狹義廣義之分。狹義者，鼎彝瓷珍、名家巨跡、秘殿瓊珠。余則取其廣義，凡我中華祖先歷劫遺存，但妙詣經營，縱然小品常玩，亦當善待而寶之，不可懷勢利心。夫古物收藏之道

，天緣人力，缺一不足以克竟。天緣豈能妄念強求！所能為者，盡人力耳。人力盡，天緣或在其中。何謂人力?砥礪學問、自求多金乃日常功課，余者不過出動一「搜」耳。掇筆丹黃，裒散成帙，摭記之謂也。因名是名。丙戌年秋歸國返京，即往王世襄先生處拜望請候。暌隔六載，先生九二高齡矣，思力敏健，不輸壯年。詢知拙作書名，先生誨余日：理敘雖通，仍當自謙。書之名，宜簡爽空靈，忌直露白實。 「搜寶」誇張，莫若「拾珍」； 「記」便足矣，何贅「摭」為?遂賜題《海外拾珍記》。是晚聚宴，出以示眾，一座撫掌稱妙。 又草稿之初，友人索斷章先睹。閱后歸還，當面鄭重奉勸：何苦古語文言之乎者也，「你就是不會好好說人話！」赧顏之余，

思我輩生長紅旗下，沐浴黨之陽光雨露中，今處科技金融新尚時代，去古渺遠，兼之不學，辭賦詩文，空谷聆響，經史子集，僅觸皮毛，究竟並不知古語文言為何物，真欲效顰而不配效顰！竟喻之古語文言，溢美謬獎也。憶及數年前小說《靜窗手稿》問世，新銳評家撰文，先五指撫臀日「流暢」，再一掌摑頰日「陳腐」。壯哉此評！流暢難副，陳腐確鑿。視今稿行文，再次陳腐而已。然執陳腐之言言陳舊古物，約略般配，時得詞從意順之樂。更取其句短，句短則字少，字少則書頁菲薄，一省讀者性命，二省讀者購書之資，除此撰旨無它，遂弄成這般模樣，斗膽付梓。默祈倘能娛同好、饗讀家，侑茗觴清談，兼邀通博人駁辯郢削，則衷心無憾矣。 是為序。

二千又六年識於舊金山東灣碧澄園