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預備教育的未來：新時代的學習樣貌，打造面對挑戰的適應力、恆毅力與自我學習力

為了解決台中幼稚園學費的問題，作者DianeTavenner 這樣論述：

　　在變化急遽的社會與經濟情勢中，我們該如何帶動教育的翻轉，為孩子預備未來，擁有豐盛圓滿的人生？   　　臉書創辦人馬克‧祖克柏與微軟創辦人比爾‧蓋茲 　　都認同的教育理念 　　為所有教育工作者及家長指引未來教育的方向   　　在變化急遽的社會與經濟情勢中， 　　我們該如何帶動教育的翻轉， 　　為孩子預備未來，擁有豐盛圓滿的生活？   　　所有教師及家長，都希望及早為孩子及教育的未來做好準備，但是對於該做什麼準備、如何準備，卻常感到困惑。   　　本書作者為美國頂峰學校創辦人，分享教學與辦學十五年的經驗，告訴讀者如何在學習的不同階段陪伴並引導

孩子：包括培養自我引導學習的能力、建立成功的習慣、連結學習與生活，以及強化彼此合作等，這一切都是為了幫助孩子準備好經營自己人生的能力，而非只是學業成就。   　　頂峰特許學校就是這樣一個特別的地方，不強調課業成績，讓每位學生自由發展，教師的角色在於開發孩子潛能及指引，但也是這樣的風格，培育無數具備職業與生活技能的人才，而這樣的創新教育，也值得台灣借鏡。   　　頂峰學校的教學理念可歸納出以下關鍵核心：   　　‧與現實生活連結 　　不同於傳統的「主題單元」學習，採取「連結生活」的研究，把教學重心放在真實世界。   　　‧自我導引學習，學習自己學習 　　透

過以專精、自主性、目的為中心的學習方法，讓學生成為學習的領導者   　　‧透過指導進行反思 　　提出問題，激發孩子反思自己想要什麼、自己是誰、在意什麼、感覺如何，以及最終的目的。   　　‧一個孩子都不放棄，積極合作 　　了解自己的優勢，以及需要改進與努力的地方，在團體中彼此學習，一同成長。   　　‧建立成功的習慣 　　以「學習建構模組」做為教學工具，幫助孩子開發十六種重要習慣   　　‧因好奇心驅使的知識 　　讓孩子循著好奇心和興趣探索潛在興趣，在深入追尋中持續不斷的學習。   　　‧具體的下一步 　　清楚認識本身的價值，探索世界

能供給自己什麼，做出有所依據的選擇。   　　透過書中許多師長與孩子的親身經驗，深入了解如何引領孩子茁壯成長，在學業與生活中找到未來的方向與藍圖，朝自己設立的目標勇敢前進。   專文推薦   　　張淑玲 昶心蒙特梭利實驗教育負責人   　　黃政雄 全人實驗中學校長   誠摯推薦   　　蘇明進 台中大元國小教師  　　蔡依橙 素養教育工作坊核心講師    各界好評   　　黛安在《預備教育的未來》裡，提出一個強力的論點：成功不應該只是為少數幸運兒預備的。她清楚讓我們看到，透過有效益的洞察力，讓父母和學校知道，當他們培養孩子自我導引

學習、積極合作和反思的技能――幫助他們在生活中找到目的和成就感，所有孩子都可以成功。我確信，每個誓願要讓孩子發展出自發能力並茁壯成長的家長與老師，都需要好好讀這本書。──安琪拉．柯布(Angela Cobb)，「FirstGen Partners」執行長   　　《預備教育的未來》為受夠如軍備競賽、高風險大學入學測驗的家長和孩子找到了出口。這本書聰明的告訴我們，所有孩子都能順利進入大學，找到有意義的工作，過著讓自己滿足的生活。──史考特．考夫曼(Scott Barry Kaufman)，哥倫比亞大學教授、《平凡人：重新定義的才智》作者   　　黛安．塔文納這本果敢的《預

備教育的未來》，是一幅頂峰高中網絡聯盟的私密肖像（涵蓋了學校的領導人、教師和學生），在環境和關係驅動學童大腦的發展中，實踐學習科學和人本發展。這是一位熱血領導者的指引路徑，為每個認為學校教育是要釋放孩子體內潛能的人所準備。──潘蜜拉．坎特(Pamela Cantor)，「為孩子翻轉」創辦人、「學習和發展的科學」提案人   　　《預備教育的未來》是教師、校長、家長甚至學生的指引路徑，為每個孩子鋪下道路，在通往成年的同時也茁壯成長。黛安透過書中許多孩子所分享，如何在個人生活和學業中，安全走過這成長地圖，提出一個新穎又吸引人的高中願景；在這樣的高中裡，每個孩子能做好準備，順利進入大學就讀

，展開充滿成就感生活。──普希拉．沃史戴特(Priscilla Wohlstetter)，哥倫比亞大學教育學院傑出研究教授   　　《預備教育的未來》是一個全國上下都應該參與的對話。在書中，戴安．塔文納讓我們看到，如何同時在課堂上和教室外，培育孩子在真實世界中的學習、自我導引、積極合作和反思等必要技能，並提供所有家長珍貴的指南，幫助孩子成功應對人生的挑戰。──琳達．達令─哈蒙德(Linda Darling-Hammond)，史丹佛大學榮譽退休教授、「學習方針機構」董事長   　　《預備教育的未來》對應許多家長和老師為之奮鬥不休的問題：我們該如何培育孩子和年輕人，讓他們可

以為自己及所有人，形塑更好的未來？黛安這本清楚易懂的書，輕鬆把我們拉進許多學生、家長，以及那些建立評價優良學校的教育者故事中，為所有人提供了一個強而有力的參考資源。──溫蒂．卡普(Wendy Kopp)，「全民教育」共同創辦人暨執行長   　　這是由業界最具創新力的一位專家所著，一本引人入勝、論點精準的作品。塔文納要等到所有學校（及社會）能給年輕人茁壯成長所需的一切，才願意停下腳步歇息。讀完這本書之後，你也會熱血起來，遵循她為孩子未來奮鬥的腳步，未達目的絕不中止。──戴衛．伊格(David Yeager)，德州大學心理學系副教授   　　要讓學生能獲得有適應力、充滿成就

感和快樂的人生，需要教育者去思考比分數更重要的事，也需要我們去思考，學校在為孩子預備成功之路過程扮演的重要角色，是否該產生根本上的翻轉。黛安．塔文納在美國最有創新力的學校教育網絡之一，擔任超過十五年的領導者角色，她知道如何幫助學校、教師和家庭，進行這場教育翻轉；我對於她在本書中分享的個人計畫藍圖，感到相當興奮。」──馬可．史登博(Marc Sternberg)，沃爾頓家族基金會「十二年教育計畫」董事  

籤詩密碼：神明誠徵專屬解籤人

為了解決台中幼稚園學費的問題，作者徐維芷 這樣論述：

★「故事」網站作者徐維芷（海州貓）首本個人主題著作★ 　　((((((籤詩加解曰，真正神回覆！)))))) 　　作者走訪台灣眾多廟宇，蒐集研究各類版本的籤詩，從中發現籤詩內容解釋不一、流變多元的複雜狀況，進一步探究有關求籤、解籤背後的運行機制。本書並不強調神蹟，亦非命理專書，乃以貼近周遭日常的故事情節，輔以鄉民式的幽默語調，又不乏引經據典的佐證筆法，娓娓道出籤詩的源流歷史、種類派別與潛藏謎語，不僅解析籤詩中的文化脈絡，且留下重要的民俗觀察記錄—— 　　◇想當解籤人需要什麼資格嗎？首重要求第一是同理心！ 　　◇國運抽到壞籤不樂，求嘸國運籤更駭人……免驚！國運是靠大家一起努力的！ 　　◇頭籤

象徵凡事大吉大利？Oh～若問健康恐要GG惹。 　　◇月老只負責牽紅線，不給求籤？單身鄉民快tag起來。 　　◇五花八門的藥籤到底有效嘸？服用後特別感覺神明與我同在。 　　◇抽到下下籤怎麼辦？這是反躬自省的時機到了！ 　　◇求籤等候需耐心，步驟指南報你知！ 　　◇問卜者的心態如果很盧，神明也有不想理你的時候…… 　　((((((身心不調，惑業叢生，來求籤就對啦！)))))) 　　籤詩不僅是宗教命理之物，更是古人流傳下來的生命智慧。古往今來的凡人在世，無時無刻的煩惱難題：到底哪條路才是對的？為什麼有些人運勢旺盛，有些人卻總是運途不順？冥冥之中似乎自有注定？……無論答案是否能尋能解，然在信眾徐徐

搖出一支籤的當下，已然獲得神明的慈悲保佑。 　　藉著籤詩解讀命運，我們能知道神明對我們的安慰與期許，明瞭前人的智慧加以掌握趨吉避凶之道，如此安頓好自己的身心，總能運轉福來。   作者簡介 徐維芷 　　桃園五術教育協會理事。 　　曾任龍門補習班歷史老師。 　　故事網站作者。 　　平日寫一些談鬼談神的歷史文章，研究占卜之學，也研究算命相關的人事物，做一些半公開的田野調查。最後發現，就算明瞭上天的規則原理，但是沒有實踐善行，那等於毫無意義，知識變成死去的東西。反而不懂算命卻好好過活的人，比耗費無數心思想預測未來的人活得更好，這才是所謂的好命，樂天知命，不用想太多。作一個好人給神明看，神明

自然會庇佑。 　　FB粉絲專頁：維芷的水晶球（海州貓）   〔自序〕現在，我們要靠籤詩解讀命運 壹、籤詩籤詩哪裡來？神明快來幫幫我 貳、籤詩太多門派，讓人選擇困難 參、籤詩典故知不知？神祕資訊超乎你的想像 肆、解籤人的祕密：我和神明有暗號 伍、深不可測的頭籤 陸、國運籤的故事 柒、月老月老幫幫我——愛情籤 捌、五花八門的藥籤 玖、求籤攻略指南 拾、沒有任何時刻比現在更為嚴肅：抽到下下籤怎麼辦？ 拾壹、求籤者的心，連上天都不知道 拾貳、數位時代求籤新知 〔結語〕你的心才能成就自己的幸福   自序 現在，我們要靠籤詩解讀命運 　　各位讀者，當你們翻閱這本書的時候

，一定覺得很有興趣：是不是說看了這本書，懂了籤詩在做什麼？是否就能預測未來，改變自己的生命？我想這個問題，可以從我是怎麼開始解籤研究的，來跟大家分享。 　　請問大家還記得人生中抽出的第一張籤詩嗎？是在什麼地方、什麼樣的情況下抽的呢？為了家人、還是情人？為了財運、還是考運？抽籤對大家而言，留下怎麼樣的回憶？ 　　對我來說，這是引起幼小的我對命理感到好奇的契機。 　　大約四五歲時，我跟著退休的長輩們去深山旅遊，車子在山中小徑九彎十八拐，我在半路上吐得一塌糊塗。半夢半醒之間，睜開眼睛，驚訝地發現車子置身在雲霧當中，前方一片迷濛。原來山上起大霧，前途茫茫，長輩只能放慢速度行駛。不知又行駛了多久，

終於雲開霧散，我們開到湖邊，在旁邊的廟稍事休息。 　　長輩們閒來無事，看到廟裡的籤筒，便嚷嚷著要為兒孫們求籤。懵懂的我被拉著說要求未來人生運勢，這便是我人生第一張抽到的籤。當時只記得長輩們問了廟祝之後，很高興地說：你長大會遇到貴人呢，運氣真好。長大後才知道這是六十甲子籤詩的第四十三籤： 　　一年作事急如飛 　　君爾寬心莫遲疑 　　貴人還在千里外 　　音信月中漸漸知 　　當時我每天忙著在幼稚園的點心時間搶著喝果汁牛奶，很疑惑難道神明是想告訴我，不應該搶著吃牛奶點心嗎？長輩們又說上面寫著長大會遇貴人，可是什麼叫遇貴人呢？是我將來會發生事情，然後像連續劇那樣，會有好人來救我嗎？我留下深深的疑惑

：真的有命中注定的事情嗎？籤詩上說的這些事真的會發生嗎？如果是壞事呢？有辦法避免嗎？ 　　等到年歲漸長，發現周遭朋友常徬徨於命運的不可知，有時出遊，經過廟宇，也樂於求籤。有些人跟著朋友起鬨求籤，是為了好玩；有的人求籤是為了解決眼前的疑難；有些人是對現實迷茫找不到方向；有的人求籤是想要和神明對話，尋求慰藉；也有的人想要尋求哲學思索，希望能從神明那裡知曉自我生命的意義。 　　我懷抱著這樣的疑惑成為了文藝青年，在漫畫店認識了一位神祕大哥哥，他不知道從哪裡學了一堆算命術數，有空時會和我閒聊。當他知道我這位小妹妹對算命也有興趣，馬上就想要教小朋友理解世間大道，人生目的。可惜的是，我並不懂他在講什麼，

好像是某種很高深的風水理論，專門看房間風水位的。 　　多年後我才知道，大哥哥是某位很有名氣的老師的入室弟子，懂很多不傳之祕。據大哥哥說，這些在古代不外傳，就算付學費入門求學了，老師還會留一手。大哥哥自己很用功，纏著老師不放，後來這老師終於把最後的口訣技術教給了他。然而，我當時奮戰於大學考試，並沒有注意大哥哥到底在學什麼。十多年之後，據說大哥哥還真的變成五術（山、醫、命、卜、相）當中某學門的一代宗師，頗不可思議。 　　或許這一切冥冥中似乎有什麼，當我們理解這些事，就能對生命有個明確的方向。為什麼有的人成功了？有的人卻失敗了呢？有些失敗的人並非不努力不聰明，但是確有不知名的因素導致了一些問題，

而這些事情絕非努力可以達成的。而有些人運勢旺盛，有些人似乎總是運途不順，這到底是什麼原因？我因為想要知道生命的道理究竟為何，在課餘開始接觸宗教、神祕學、塔羅、籤詩，尋求能解答我疑惑的方向。 這也是為什麼對我來講，解籤算命是如此的重要。 　　一開始我沉迷於新興的網路求籤，但是網路籤詩的解釋較為節略，通常直接跳到結論，不知道中間是如何推論到會發生某種情況；只好自行找書來讀，可是早期研究籤詩頗冷門，大多就自己去書店買書或是到廟裡看解籤書，而且籤詩書籍蒐集不太容易。尤其早年的解籤書也有自印的，並沒有正式出版。除了一般書店較少賣這類書籍，得去特別販售算命書籍的書店購買，有些解籤書是廟宇自印，或熱心同好

自印提供給廟宇使用。我常念著念著，覺得很多疑惑不通的地方，有些解釋的關鍵被省略了，甚至不合邏輯。如果是這樣子的話，到底哪套籤詩最靈驗？ 　　回溯台灣早期的籤詩，因為許多廟宇的廟祝學養有限，甚至解籤人不識字也是有的。當時能夠有明確的籤詩承傳就已經很了不起了，甚至可能只有比較口語的籤詩。在解籤時，多以民間傳說典故解籤，有時穿鑿附會之下，約定俗成的狀況很多，多以經驗來解，並非邏輯。 　　舉例來說，台灣目前能找到最早期的籤詩，像是早期的六十甲子籤詩本，都沒有易經相關資訊、圖像或者是紀錄。當代一些地區的六十甲子籤詩本，每首籤詩旁邊會有小格子，提到此籤是易經的哪一卦，明顯為後人所加。 　　籤詩會配上

易經，一定是有解籤人懂易經，幫廟宇修改籤詩時又加上去。這在算命學裡面是經常有的狀況，各種相關知識會慢慢隨時間跟參與的人增加，概念性理論也會增加，西洋的占星學也是如此。像是中國算命術後來在傳教士東來之後，也是把西洋的一些占星術加進去，那當然籤詩慢慢加入易經也是很合理的。 　　六十甲子籤詩相對於其他體系的籤詩，經過了無數人的修改潤飾，是擁有完整體系的籤詩。六十甲子籤詩，常配合陰陽五行，甚至於可以配合易經，做出深度涵義解釋。 　　但也因前人諸多潤色，造成了籤詩不可解的問題。例如：甲子籤詩，若是搭配易經，照理來說是會照籤詩順序搭配卦象順序，什麼籤配什麼卦。那麼讀者們一定覺得奇怪，易經是六十四卦，要

怎麼配上籤詩呢？籤詩是六十首，或包含頭籤之後是六十一首。籤詩數字無法與易經完全配合，六十四卦配六十籤詩，會有四卦易經沒有辦法配籤詩。其次，卦象的順序到底該怎麼辦？哪支籤配哪一個卦？不能亂配，卦是有順序的，直接第一卦配第一首籤詩嗎？這些卦的順序是很讓人疑惑的，又要配上籤詩本身的意義，實在讓人不解。我愈深入研究，反而愈疑惑。 　　至於為什麼會如此混亂？訪談各方廟宇的時候，解籤人們對於此有各自的解釋：有些人表示自己學養有限，因此略過易經部分不談，只用字面解或故事解；也有人表示以故事解籤為主就好，易經只是輔助；另有人表示，只用字面解即可，其他可忽略不計，畢竟是神明的旨意為主，最終總是要回歸到神明身上

。 　　不管如何，除了每個研究跟修改籤詩的人都會加上一些自己的理解之外，也有一些不足為外人道的原因。我看過有解籤人自製很厲害的解籤筆記，但是從未出版過，只怕將來就跟某些珍貴的古書一樣失傳了。有些人則表示自己辛苦研究出來的祕訣，生怕他人學去，所以沒有刊載全文；也有人表示將來要以此為業，或是開課教學，所以沒有完全出版；更有人表示擔心萬一有人按照自己寫的解籤書來解，當事人自己亂解錯了，造成他人誤解，而害人做出錯誤的決定，那作者要擔負很大的業障，因此不願意出書……如此種種，都導致承傳的問題。 　　網路興起之後，許多研究者開始在網路整理廟宇的籤詩及註解，像是知名的「籤詩網」。欲獲得籤詩進一步資訊的民

眾都會上網查詢。從早期的奇摩知識家到後來PTT的籤詩版，總是有求籤者絡繹不絕來問事，不分時段，全年無休。 　　然而亦可發現，網路上的籤詩解析如此之多，導致訊息更加混亂了。這時候就依靠熱心解籤人幫助，友人即使在Google之後，仍會特地打電話來詢問籤詩涵義，我曾表示：「網路上不是有嗎？為何要問我？」朋友總云：「問你最快，懶得查了。」真是不可思議，雖然沒有說要人考證或是查證，但是需要求籤之人抱持隨意的態度，這大抵也是籤詩變化多端的緣由之一。 　　寫作本書時，拜訪了諸多寺廟。然而，愈是想努力瞭解籤詩狀況，卻清楚理解到台灣目前的寺廟有一萬多家，各行其是。我後來覺得，也許不用執著於那些籤詩字句的解釋

問題，只希望這本書能解析籤詩中的文化脈絡，補足某些遺落的拼圖即可。 本書想要回答生命的課題，主要是關於解籤的背後運行機制，能否在理解之後，讓我們增加成功機率，或是能夠避開陷阱。藉由理解籤詩背後的典故，瞭解台灣社會的演變，並且希望我們也能承傳、留經驗給後面的人。藉著籤詩，我們能知道神明對我們的期許，如何運用這些前人的智慧來使生命更美好。 　　這一路走來，真的讓我遇到了很多貴人。在此特別感謝：行天宮解籤部門、鹿港龍山寺、鹿港天后宮、台中萬春宮、台中樂成宮、南瑤宮、北港朝天宮、東港鎮海宮、東港東隆宮蕭先生、大甲鎮瀾宮的解籤人員們；特別感謝大甲鎮瀾宮的郭先生，台中樂成宮莊先生、北港朝天宮紀組長，各位

大德不吝惜指導，也謝謝廟方人員細心地回應我的各種問題。 　　台灣寺廟眾多，還有許多廟宇尚未拜訪，而籤詩也難以計數，若有疏漏，還請各方大德能給予指點。  

幼兒園學習區導入STEAM教育之歷程探究

為了解決台中幼稚園學費的問題，作者張儀玲 這樣論述：

幼兒園學習區導入STEAM教育之歷程探究摘 要本研究旨在幼兒園學習區導入STEAM教育之歷程作探究，首先透過研討會、增能研習、學者輔導與STEM教育認證課程，建立教師對STEAM教育的基本認識，然後在學習區導入教師根據幼兒生活經驗預設的STEAM課程主題，藉由PDCA教學策略來進行STEAM教育課程。歷經四個月的研究歷程，研究者發現，師生在認知、行為上皆有所成長，在幼兒方面:幼兒由單純在學習區工作操作，已會思考「為甚麼？」、「要怎麼做？」、「我們來試試看」，也學會與同儕討論分享作設計圖，並且延伸使用鬆散材料區的多元素材配件，發展出建構性遊戲行為。且在操作過程中會與同儕互動討論合作解決問題，

儼然已成長進入合作遊戲行為為主，亦即在此歷程中可發現: 一、討論分享的歷程發展出幼兒語言表達能力﹔二、小組合作促進幼兒合作遊戲行為﹔三、發揮教師鷹架及同儕鷹架的影響力﹔四、提升幼兒語文領域及社會領域的發展。而教師部分，在行為方面:一、急躁催促態度變成柔和鼓勵欣賞的態度;二、不再直接幫幼兒解決問題，而是提供幼兒鷹架，引導幼兒思考找出解決問題方法。在思維方面則為:一、會去思考如何引導幼兒課程活動，不再是餵養知識模式。二、導正STEAM教育認知，不是想像中的艱深困難，因而樂於實施STEAM教育。三、勾起教師教學熱誠，激發教師教的反思。 最後，根據本研究的研究結果，對幼兒園教師、對幼兒園園所以及未來

研究者提出建議，提供未來實施STEAM教育者的參考。