台北不是我的家我的家鄉沒有霓虹燈的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

回眸(新版)

為了解決台北不是我的家我的家鄉沒有霓虹燈的問題，作者蔡智恆 這樣論述：

　　佛說前世五百次回眸，才換來今生擦肩而過。我相信，我們前世一定回眸超過五百次。 　　『妳要早點回來。好嗎？』我的聲音突然有些哽咽，『因為我覺得，我快要忘記妳了。』 　　那一世，我轉山轉水轉佛塔呀，不為修來世，只為在途中與你相遇。 　　…… 　　三個經典中篇小說，痞子蔡式的愛情故事，永遠內斂動人！ 　　一.〈回眸〉　 　　佛說前世五百次回眸，才換來今生擦肩而過。 　　我相信，我們前世一定回眸超過五百次。 　　所以我不要跟你道別、也不要跟你約定。 　　將來某天，我們一定會再見面的。 　　一位是充滿升學壓力的純情男孩，一位是在夜補校進修的清麗女孩，二人居然共用使同一間教室同一張桌子同一個抽屜

，男孩在龐大的升學壓力中，因為老師臨時賦予一個校外一萬字的作文比賽而苦惱著，每天將寫完又丟的稿紙團放入抽屜，有一天居然在抽屜收到一張字跡絹秀的紙條，要他保持抽屜清潔，因為這個抽屜不是只有他一個人在使用……。 　　二人在紙條的一來一回中，慢慢有了曖昧的青春情感；「佛說前世五百次回眸，才換來今生擦肩而過」，而二人定是前世回眸超過五百次，才得以換來今世共用同一張書桌同一個抽屜！女孩喜歡彈吉他，喜歡6、70年代的西洋老歌，喜歡Joan Baez……，剛好男孩也喜歡，二人有了共同的話題、更深的交流；故事就在這傳遞紙條、懷念老歌以及二人不相上下的冷笑話中，抒情展開…… 　　小說傳達了九○年代，一對高中

生的青澀情感，同時也讓人懷念起那個時代的單純與美好。故事雖然簡單，但卻有著令人感傷且感動的回憶。 　　二〈遺忘〉 　　『妳要早點回來。好嗎？』我的聲音突然有些哽咽，『因為我覺得，我快要忘記妳了。』 　　「在你忘記我之前，我會回來的。」 　　你忘記的事，我會記得…… 　　一段注定會被遺忘的淒美愛情故事。 　　三〈遇見自己,在雪域中〉 　　那一天 　　閉目在經殿的香霧中 　　驀然聽見 　　你誦經的真言 　　那一月 　　我轉動所有的轉經筒 　　不為超度 　　只為觸摸你的指尖 　　那一年 　　我磕長頭匍匐在山路 　　不為覲見 　　只為貼著你的溫暖 　　那一世 　　我轉山轉水轉佛塔呀

　　不為修來世 　　只為在途中與你相遇 　　──倉央嘉措 　　故事寫一位台灣的大學年輕教授，有一天收到一封署名「七喜」的信，他被信上「如果想找到自己，就來西藏」的主旨吸引了。 　　年輕教授來到了西藏，遇到各種另類的人士：饒雪漫，滄月，石康等，也拜訪不少西藏著名的古蹟，其中，最令人動容的，應屬在一家名為瑪吉阿米的藏式小酒館裡，傳說的第六世達賴喇嘛倉央嘉措的故事： 　　三百多年前的某個月夜，這裡來了個神祕人物。恰巧這時也有個像月亮般美麗的少女走進店裡，少女的容貌和笑顏深深印在神祕人物的心裡。從此，他常常光顧這裡，期待與那位美麗少女重逢。 　　神祕人物後來寫了首詩，那首詩在西藏幾乎人人都會吟

唱。 　　倉央嘉措在西藏一直是個傳奇人物， 　　他特立獨行，身為活佛，卻寫下大量浪漫的情詩； 　　不在布達拉宮當活佛，卻時常溜到瑪吉阿米與情人幽會， 　　或許倉央嘉措始終不覺得自己是活佛，只是個平凡人而已。 　　倉央嘉措最後的死成一個謎，布達拉宮永遠不會有六世達賴倉央嘉措的法體靈塔，「當一個平凡人，或許比較幸福。」「他既沒有在青海病故，也沒有四處流浪傳教，而是回到家鄉，與愛人重逢。」對倉央嘉措的身世的體悟與想像，可能是小說主角、更可能是作者痞子蔡對生命的體悟與對愛情的嚮往。 　　本篇故事，除了一貫的痞子蔡式文字風格外，將西藏歷史文物的典故自然融入小說中，更是痞子蔡不同於以往的單純書寫愛情

的小說風格，可以視為痞子蔡在跨入成熟年紀後，小說風格的轉變之一。   作者簡介 蔡智恆 　　網路上的暱稱是痞子蔡。 　　1969年出生於台灣嘉義縣，成功大學水利工程博士。 　　1998年在網路發表第一部小說《第一次的親密接觸》，造成全球華文地區的痞子蔡熱潮，從此被譽為「漢語網路文學旗手」、「華人網路小說家第一人」。 　　Blog網址：jht.pixnet.net 　　相關著作：《回眸(全新作者親簽版)》《貞晴——痞子蔡的情傷小說》《貞晴——痞子蔡的情傷小說(特別簽名版)》《孔雀森林（新版）》《國語推行員》《夜玫瑰（新版）》《蝙蝠(新版)》《不換》《暖暖（新版）》《阿尼瑪》《蝙蝠》《

鯨魚女孩‧池塘男孩》《回眸》 回眸 遺忘 遇見自己，在雪域中 後記 新版後記   回眸 1. 1980年代中期，我念高中。 那時還有髮禁。 髮禁讓所有高中男生的頭像刺蝟，洗頭髮時偶爾還會被刺傷。 曾以為那時的我看起來不帥的原因只是因為頭髮太短，但上大學後發覺頭髮長了好像也不能改變什麼。 不過髮禁跟這個故事毫不相干。 就像古龍的小說裡常莫名其妙出現一個女人，時間總是在深夜，場景是四下無人萬籟俱寂的荒野。 她通常會自言自語，嘆了幾口氣，在小說裡走了幾頁後，突然消失。 直到小說結束，這位神秘女人都不再出現，也對小說劇情毫無影響。 那她到底出來幹嘛？ 總之，1980年代中期，

我念高中。 那時還有髮禁。 我是從鄉下進城來念書的，那時老家連一盞紅綠燈都沒有。 「台北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈……」 羅大佑的《鹿港小鎮》中，把台北改成台南、霓虹燈改成紅綠燈，那麼唱的就是我的心聲。 我花了一些時間才適應這種離家獨居的生活。 我學會用手洗衣服，而且像灰姑娘那樣任勞任怨，邊洗邊唱歌。 偏食的習慣也改掉了，因為如果每次到餐廳都只吃喜歡吃的菜，不久就會膩，膩久了也許會瘋。 在瘋掉之前，開始吃些平常連聞都不聞的菜，久了便什麼菜都吃。 龐大聯考壓力下的高中生活，是非常單純的。 除了念書就是考試，除了考試就是念書。 無論何時何地，都會有人提醒你「業精於勤，荒於嬉」、「唯有流汗播種，

才能歡呼收割」、「成功是屬於堅持到底的人」 等等讓你覺得喘口氣休息是罪大惡極的名言佳句。 題外話，我應該就是那種堅持到底的人。 因為後來我考上成功大學。 「嚴歸。」 「鄭傳。」 「讓我們言歸正傳。」 這是著名的《這一夜誰來說相聲》中的相聲台詞。 所以，讓我們言歸正傳。 故事是從剛升上高二時的一堂國文課開始。 原本國文課是很枯燥的，帶著濃厚鄉音的老師唸課文沒人聽得懂。 偶爾他會試著講笑話，但他總是邊說邊像馬一樣發出嘶嘶的聲音。 而且還會從齒縫灑出口水。 但初秋的這堂國文課卻讓我的心提早入冬。 「請大家推舉一位同學，代表本校參加全國高中作文比賽。」 老師說完後，同學們眼皮只微微一抬，似乎都沒興趣。

 得到全國高中作文比賽第一名又如何？聯考作文成績能加一分嗎？ 「以『孝順』為主題，寫篇論說文。」老師不識相地繼續說， 「要寫一萬字，期限是兩個月，寫完後交給我。」

台北不是我的家我的家鄉沒有霓虹燈進入發燒排行的影片

憶鄉情─故鄉鹿港創作作品自述

為了解決台北不是我的家我的家鄉沒有霓虹燈的問題，作者蔡宜芳 這樣論述：

『憶鄉情』，由回憶故鄉產生各種情愫，喚醒內心深處的記憶，從有記憶開始，探討生命行為中的一連串過程，而創作是一連串深度認識自我的過程，自有生命開始，無生命結束。 創作以羅大佑《鹿港小鎮》為文本語彙，從個人的經驗感受、記憶回溯，主體依照自身體感回憶序列作為三大系列，來探討觀者在跨域時空裡訪視作品。將內心情感注入創作，迴盪激起共鳴的部分，抑或是激起想像、激起深層思考的家鄉正面臨的考驗，新舊的元素不斷消長，種種的過程成為了作品的本身。作品媒材依系列分為壓克力、複合媒材、霓虹燈為主軸，藉由作品展現自身對家鄉的感念、眷戀、關懷等種種情愫。對故鄉的種種認同建立了對人生理解的規則與省思，形塑出對於

故鄉的印象。希冀藉由創作途徑，在異鄉的不安惶恐中，真實感受家鄉的溫暖與故鄉存在的重量。 情感的表達形式可透過不同的藝術文本詮釋並從中得以解放，如詞曲、文學、戲劇方式表達，從「理性」與「感性」兩個方向來進行提問，重新檢視對於時空的感覺、想像和理解。由回憶的遊走及自我省視的過程，轉化思鄉的情緒，改變記憶中混亂不清的惆悵與恐懼，從創作過程中找到、進入、體會、走出的各個情緒階段，釋放受壓抑的情緒，進而昇華成另一階層的原動力，同時開拓對故鄉的另一層認知與關懷。

回眸

為了解決台北不是我的家我的家鄉沒有霓虹燈的問題，作者蔡智恆 這樣論述：

　　本書是蔡智恆的中篇小說集，收入最新三個中篇小說，主題仍圍繞在與「愛情」有關的感人故事，文字仍是痞子蔡式的幽默！！ 一.〈回眸〉　　　佛說前世五百次回眸，才換來今生擦肩而過。　　我相信，我們前世一定回眸超過五百次。　　所以我不要跟你道別、也不要跟你約定。　　將來某天，我們一定會再見面的。 　　一位是充滿升學壓力的純情男孩，一位是在夜補校進修的清麗女孩，二人居然共用使同一間教室同一張桌子同一個抽屜，男孩在龐大的升學壓力中，因為老師臨時賦予一個校外一萬字的作文比賽而苦惱著，每天將寫完又丟的稿紙團放入抽屜，有一天居然在抽屜收到一張字跡絹秀的紙條，要他保持抽屜清潔，因為這個抽屜不是只有他一個人在使用

……。 　　二人在紙條的一來一回中，慢慢有了曖昧的青春情感；「佛說前世五百次回眸，才換來今生擦肩而過」，而二人定是前世回眸超過五百次，才得以換來今世共用同一張書桌同一個抽屜！女孩喜歡彈吉他，喜歡6、70年代的西洋老歌，喜歡Joan Baez……，剛好男孩也喜歡，二人有了共同的話題、更深的交流；故事就在這傳遞紙條、懷念老歌以及二人不相上下的冷笑話中，抒情展開…… 　　小說傳達了上個世紀九0年代，一對高中生的青澀情感，同時也讓人懷念起那個時代的單純與美好。故事雖然簡單，但卻有著令人感傷且感動的回憶。 二〈遺忘〉『妳要早點回來。好嗎？』我的聲音突然有些哽咽，『因為我覺得，我快要忘記妳了。』「在你忘記

我之前，我會回來的。」 你忘記的事，我會記得…… 一段注定會被遺忘的淒美愛情故事。 三〈遇見自己,在雪域中〉 那一天閉目在經殿的香霧中驀然聽見你誦經的真言 那一月我轉動所有的轉經筒不為超度只為觸摸你的指尖 那一年我磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖 那一世我轉山轉水轉佛塔呀不為修來世只為在途中與你相遇　　　　　　　　　　　　　──倉央嘉措 　　故事寫一位台灣的大學年輕教授，有一天收到一封署名「七喜」的信，他被信上「如果想找到自己，就來西藏」的主旨吸引了。 　　年輕教授來到了西藏，遇到各種另類的人士：饒雪漫，滄月，石康等，也拜訪不少西藏著名的古蹟，其中，最令人動容的，應屬在一家名為瑪吉阿米

的藏式小酒館裡，傳說的第六世達賴喇嘛倉央嘉措的故事： 　　三百多年前的某個月夜，這裡來了個神祕人物。恰巧這時也有個像月亮般美麗的少女走進店裡，少女的容貌和笑顏深深印在神祕人物的心裡。從此，他常常光顧這裡，期待與那位美麗少女重逢。 　　神祕人物後來寫了首詩，那首詩在西藏幾乎人人都會吟唱。 　　倉央嘉措在西藏一直是個傳奇人物，　　他特立獨行，身為活佛，卻寫下大量浪漫的情詩；　　不在布達拉宮當活佛，卻時常溜到瑪吉阿米與情人幽會，　　或許倉央嘉措始終不覺得自己是活佛，只是個平凡人而已。 　　倉央嘉措最後的死成一個謎，布達拉宮永遠不會有六世達賴倉央嘉措的法體靈塔，「當一個平凡人，或許比較幸福。」「他既沒

有在青海病故，也沒有四處流浪傳教，而是回到家鄉，與愛人重逢。」對倉央嘉措的身世的體悟與想像，可能是小說主角、更可能是作者痞子蔡對生命的體悟與對愛情的嚮往。 　　本篇故事，除了一貫的痞子蔡式文字風格外，將西藏歷史文物的典故自然融入小說中，更是痞子蔡不同於以往的單純書寫愛情的小說風格，可以視為痞子蔡在跨入４０歲的成熟年紀後，小說風格的轉變吧！ 作者簡介 蔡智恆 BBS的ID為jht，網路上的暱稱是痞子蔡。1969年生於台灣嘉義縣，成功大學水利工程博士。1998年於BBS發表第一部小說《第一次的親密接觸》，造成全球華文地區的痞子蔡熱潮。自此以後，左腦創作小說，右腦書寫學術論文，獨樹一格。現任教於立德

大學。 個人網頁：www.jht.idv.twＢlog：www.pixnet.net ※ 回　眸 ※ written by jht.1.1980年代中期，我念高中。那時還有髮禁。髮禁讓所有高中男生的頭像刺蝟，洗頭髮時偶爾還會被刺傷。曾以為那時的我看起來不帥的原因只是因為頭髮太短，但上大學後發覺頭髮長了好像也不能改變什麼。不過髮禁跟這個故事毫不相干。就像古龍的小說裡常莫名其妙出現一個女人，時間總是在深夜，場景是四下無人萬籟俱寂的荒野。她通常會自言自語，嘆了幾口氣，在小說裡走了幾頁後，突然消失。直到小說結束，這位神秘女人都不再出現，也對小說劇情毫無影響。

那她到底出來幹嘛？總之，1980年代中期，我念高中。那時還有髮禁。我是從鄉下進城來念書的，那時老家連一盞紅綠燈都沒有。「台北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈……」羅大佑的《鹿港小鎮》中，把台北改成台南、霓虹燈改成紅綠燈，那麼唱的就是我的心聲。我花了一些時間才適應這種離家獨居的生活。我學會用手洗衣服，而且像灰姑娘那樣任勞任怨，邊洗邊唱歌。偏食的習慣也改掉了，因為如果每次到餐廳都只吃喜歡吃的菜，不久就會膩，膩久了也許會瘋。在瘋掉之前，開始吃些平常連聞都不聞的菜，久了便什麼菜都吃。龐大聯考壓力下的高中生活，是非常單純的。除了念書就是考試，除了考試就是念書。無論何時何地，都會有人提醒你「業精於勤，荒於嬉

」、「唯有流汗播種，才能歡呼收割」、「成功是屬於堅持到底的人」等等讓你覺得喘口氣休息是罪大惡極的名言佳句。題外話，我應該就是那種堅持到底的人。因為後來我考上成功大學。「嚴歸。」「鄭傳。」「讓我們言歸正傳。」這是著名的《這一夜誰來說相聲》中的相聲台詞。所以，讓我們言歸正傳。故事是從剛升上高二時的一堂國文課開始。原本國文課是很枯燥的，帶著濃厚鄉音的老師唸課文沒人聽得懂。偶爾他會試著講笑話，但他總是邊說邊像馬一樣發出嘶嘶的聲音。且還會從齒縫灑出口水。但初秋的這堂國文課卻讓我的心提早入冬。「請大家推舉一位同學，代表本校參加全國高中作文比賽。」老師說完後，同學們眼皮只微微一抬，似乎都沒興趣。得到全國高中

作文比賽第一名又如何？聯考作文成績能加一分嗎？「以『孝順』為主題，寫篇論說文。」老師不識相地繼續說，「要寫一萬字，期限是兩個月，寫完後交給我。」有沒有搞錯？高中生的作文是為了成績而寫，平時寫一千字已經夠了不起了，竟然要寫一萬字？而且還是不能唬爛的論說文。那得耽誤多少念書的時間啊。一股緊張的氣氛突然在同學間蔓延，因為這是生死攸關的事，大家都很害怕自己會變成苦主。沒想到竟然有一個同學舉手站起來說出我的名字！「蔡同學的文筆一直是有目共睹，我相信他一定能為本校爭光！」他說完後，同學們拍手叫好、歡呼聲四起。「實至名歸啊。」有同學說。「蔡同學。」老師露出笑容，「看來你是眾望所歸。」什麼眾望所歸？這叫眾「龜

」所望。這群烏龜就像古時候誰抽到籤就得送女兒去山上嫁給妖怪一樣，大家只會祈禱自己不要中籤，根本不會管中籤的人是誰啊。