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這邊不好玩就到那邊去玩

為了解決台北月亮店ptt的問題，作者陳薇真 這樣論述：

台灣跨性別短篇創作集 　　跨性別 x 異性戀 x 女同性戀之八點檔貴圈真亂 　　跨女只是男人的替代玩具都市傳說，自我放逐遇怪咖。拉子是很危險的，快逃回火星去吧。聽說女性主義是家姊妹情誼和樂融融。性少數總是被社會傷害，絕對沒有機掰人。LGBT是流行的字母分類，還是與草根雜處的童話烏托邦。關於自我、愛情、慾望與友誼如狗屎般的這些那些。 　　有性別的方式活著，用法律或社會運動無法觸及，也無法說理傳達。只好搭建故事，對話的不可能之唉呀又不小心搞砸了。

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"White"男人惹人愛？後殖民觀點的台灣女性主體經驗

為了解決台北月亮店ptt的問題，作者張德瑩 這樣論述：

現今跨國流動日益頻繁，我們也較以往容易接觸到來自不同國家與族群的人們，因而跨國戀情已非少見或特別的事。不過，當今日台灣女性的交往對象是白人男性時，仍會面臨各式刻板印象或性污名論述。有鑑於某些男性後殖民理論家對「有色」或「東方」女人與白男人的探討缺乏女性主義觀點，並對女性經驗抱持漠視的態度，因此本研究由後殖民女性主義出發，將女性經驗置於台灣的歷史文化脈絡下，探討她們與白男人間的慾望、想像與跨種族親密關係的實際樣貌。藉由訪談在台灣或國外跟白人交往的26位台灣女性與其中5位的白人男友，並對批踢踢「真愛無國界板」進行參與觀察，本文有下列發現。 今日人們對台灣女性交白人男友的性污名論述，

可回溯至「休息復原計畫」期間美軍駐台引進酒吧，且酒吧逐漸發展為夜店的脈絡下建構與運作。批踢踢盛行的性污名現象背後，隱含台灣男性面對其被陰柔化的陽剛氣概而引起的焦慮，以及不滿女性作為國族疆界的再生產者卻與優勢白人交往。而在現實生活中，相較於在國外與白人交往，女性在台灣交白人男友會受到較多不友善對待與性化論述，不過她們也會採取各式抵抗策略，展現其主體性與能動性。 再者，受到電影等大眾媒介影響，某些白男人與台灣女人交往前對彼此的慾望與想像，主要建立在與自我相異的概念以及媒體再現中的形象，其所交流的是一種帝國主義的想像，尤其某些女性將對英語的慾望與白男人扣連，突顯「西方」或美國文化殖民的

強勢與主流。然而，雙方實際交往後即可能打破原本對彼此有浪漫或柔順的想像，造成帝國主義想像論述的崩解，且多數女性並不符合被刻板印象化的形象。 當兩人在親密關係中，面臨彼此的觀念不同於以往認知與習慣的性別文化時，便會產生衝突。但在協商過程中大多是女方順應男友「西方」的觀念或文化，且須掌握英語文化資本才有協商的籌碼，呈現不對等的權力關係；然而，這不能僅以殖民者與被殖民者的框架解釋，因女性在此親密關係中也相對體驗到尊重的實質意含，並影響她們對未來理想對象的選擇，有了能否給予彼此尊重的期盼。