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輔仁大學 宗教學系 鄭志明所指導 沈家弘的 當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例 (2021),提出台北 場地佈置關鍵因素是什麼,來自於大甘露門施食要集、佛教儀式、施食、法華寺、劉智雄(劉祖基)、釋真常。

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當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例

為了解決台北 場地佈置的問題,作者沈家弘 這樣論述:

摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌,此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」,初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後,其弟子臺中市法華寺劉智雄(或稱劉祖基居士)校訂,後由妙禪法師修訂,最後為林錦東居士(宗心法師)發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下,《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺,主因其內容精簡扼要,便於入手學習,因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前,民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變,並

進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流,和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中,將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較,此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析,本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照,並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分,本文也將介紹具有特色的儀式場域,並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的

訛誤現況、儀式的功能分類,以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題,反思和釐清相關問題,以策進未來開展新研究議題之契機。

射箭選手使用不同瞄準穩定性測量方法之比較

為了解決台北 場地佈置的問題,作者林芝渝 這樣論述:

本研究目的比較雷射光筆和Mantis X8射箭訓練得分系統(IMU慣性感測器)在瞄準時的穩定性相關以及放箭前3種不同秒數時的雷射光點瞄準軌跡位移速度與射箭成績表現之相關。研究方法:以9名國立體育大學之男子射箭選手為受試對象,奧運局成績平均為660±2。於國立體育大學體育館室內操作,利用攝影機、雷射光筆及Mantis X8射箭訓練得分系統(IMU慣性感測器)紀錄受試者每支箭箭著位置、雷射光點瞄準軌跡、靶上分數以及Mantis X8射箭訓練得分系統(IMU慣性感測器)之得分,再將原始參數依放箭前2秒、1秒及0.5秒將資料處理為:(一)雷射光點位置轉化為二維坐標。(二)平均光點位移速度。(三)放箭

瞬間光點位移方向。(四)箭著位置至靶心距離。以Kinovea動作分析軟體進行光點和坐標位置分析數據,並以統計軟體 SPSS Windows 26.0 進行資料統計分析,顯著水準訂為 α=.05。結果:(一)雷射光點個參數與Mantis X8射箭訓練得分系統(IMU慣性感測器)研究呈現數據皆相關。(二)在放箭前0.5秒與成績表現最為相關。結論:(一)Mantis X8射箭訓練得分系統(IMU慣性感測器)是可以有效評估選手持弓手的震動速度與位移距離。(二)選手放箭前將瞄準範圍控制在瞄準區附近,在適當時機做放箭瞬間的瞄準振動修正,是可以有利於選手減少低分箭的失誤率發生。