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消失中的臺語：講一句較無輸贏的

為了解決台南保生大帝的問題，作者陳志仰 這樣論述：

　　聯合國教科文組織，定義瀕危語言六等級，台語屬於重大危險類級，搶救台語是當務之急。本書收集一些漸漸少用或已被誤寫的台語詞彙，保留台語的典雅，更期待台語不要消失。   　　源自古漢語的台語，保留了許多古典優美的用法，在北京語的強勢壓擠下，許多台語逐漸被遺忘，老一輩口中許多用詞，對新一代的孩子是一種完全陌生的語言。   　　「趡趲」、「唱喏」、「扽蹬」、「薦盒」、「傀儡練鑼」…作者以輕鬆日常的方式敘述，期待透過一點一點的撿拾，能為保留消失中的台語盡一份心力。   本書特色   　　★ 繼《阿娘講的話》《偕厝邊頭尾話仙》後第三部續作！「臺語天王」謝龍介極力推薦！ 　　★ 全書收錄一百篇台語詞，

從日常生活故事舉例，讓您輕鬆學習典雅又趣味的台語。 　　★ 寫正確的台語字，不做台語文盲，期望您一起坐下來「講一句較無輸贏的」。

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組織與活動─臺南府城大觀音亭興濟宮的發展與變化

為了解決台南保生大帝的問題，作者侯明福 這樣論述：

府城大觀音亭興濟宮為全台具特色、有代表性的廟宇。首先，它創建於開台之初的明鄭時期（1661~1683），是內政部核定為三級古蹟的老廟；其次，它奉祀亞洲最普及的佛教信仰──觀音佛祖及漳、泉人士最主要的信奉神祇──保生大帝，因此成就它成為台灣該二神、佛信仰的「祖廟」之一；三者，它擁有本為各自獨立的佛、道分祀格局，卻自古以來即同屬一個管理組織的獨特性；第四，緣於地理條件，使它成為清代官員、將士最常崇信祈求的廟宇之一，且因助開山撫番、平天降災瘥有功，而成為「奉欽差撫部飭地方官員朔望拈香、春秋致祭」的奉旨祀典官廟，並保留全台祀典廟宇中絕無僅有的「官廳」。以上的獨特性與代表性，引起作者願意以之作

為論文題材的主要動機，兼以作者有幸膺任該廟董事，更增強了作者研究的動力。 一座廟宇之所以成為古廟、成為大廟，除了靠神明靈驗的神蹟以招徠信徒外，尚須配合管理組織妥善的經營運作，方能贏取信徒的信賴與認同。而在經營運作中，活動的辦理是讓廟宇文化熱絡與活化的不二法門。是以本文選擇以「組織與活動」作為研究大觀音亭興濟宮的標的。 寺廟組織通常分為管理組織與祭祀組織，大觀音亭興濟宮也不例外。在管理組織部分，本文分作清代、日治時代、光復後以及現行的管理組織加以探討。可惜過去的由於遺留的史料十分有限，唯有從倖存的匾、聯、碑文中去尋求蛛絲馬跡；至於現行的管理組織，因為保留較完整與可靠的資料，可以有較大

的發揮空間。作者參與其組織運作，瞭解它具有：克孚眾望的領導者、產生方式易於促進團結、正確的經營理念與方向、廣泛吸納各方人才、健全的財務制度、完善的分工組織等幾大特色。故而，大觀音亭興濟宮雖屬老廟，卻已注入活水，充滿發展潛力。該廟祭祀組織已脫離過去爐主與頭家的傳統型態，目前運作中的有大觀音亭誦經團、興濟宮三獻禮祝聖團、神明會等。其餘尚有源自清代聯境組織衍生的「交陪境」、台南市道教會、臺灣保生大帝信仰總會等聯誼組織。 寺廟提供信徒與神明感情交流與心靈溝通的場域，除單純的拈香祈求、擲筊求籤外，廟方為凝聚信徒、因應其形形色色的需求，而辦理許多儀式活動、聖事活動、俗事活動等。大觀音亭興濟宮往昔的活

動乏紀錄可據，僅能就當前實施中的活動予以論述。就儀式活動而言，由於分屬佛、道的兩個祭祀空間，奉祀神佛數量倍於他廟，因此神誕、得道、例年祭典等一年到頭熱鬧非常。就聖事活動而言，一般寺廟該有的幾乎一應俱全，有安奉太歲、點光明燈、蓮花燈、填祈福卡、功名卡、求開運金等。就俗事活動而言，這是寺廟在行有餘力之餘所從事的公益事業；大觀音亭興濟宮雖非香火鼎盛、財力雄厚的觀光廟宇，但在公益的區塊上卻能量力而為，不落人後。計有：白米濟貧、急難救助、優秀清寒獎學金等。尤其近些年來，廟方體察到「教化」才是寺廟最亟待發揮的基本功能，因此極力推廣教化性質的社會福利服務；不但重視文宣與行銷、開辦研習與講座、發行定期季刊等，

並恢復停擺已近百年的春、秋二祭大典，讓「官廟」的風華重光，蒙塵的榮耀再現。又由於民國九十四年始完成創建以來的首度全面翻修，因此對於九十六年隆重辦理的慶成活動亦特別專節予以介紹。 文末，作者居於愛深責切，特別就研究所得，針對一般議題、組織議題、活動議題等方面提出若干建言，期能對大觀音亭興濟宮未來的走向與發展有所裨益。

【親簽祈福+首刷限量贈保平安貼紙】神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！

為了解決台南保生大帝的問題，作者海豚男 這樣論述：

　　．台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ 　　．文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) 　　台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 　　卻非常人性化，也非常個性化。 　　有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 　　有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 　　有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 　　有抽菸抽太兇

，違反菸害防治法的神明， 　　有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 　　有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 　　有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 　　有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… 　　因為祂們如此「接地氣」， 　　深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 　　看完絕對讓你直呼： 　　｢神明怎麼辣麼可愛｣！