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朝陽科技大學 建築系建築及都市設計碩博士班 沈永堂所指導 鄭名岐的 生命紀念場域規劃及設計 (2016),提出台南北區洗車場關鍵因素是什麼,來自於墓園設計、追憶空間、療癒空間、創新納骨設施。

而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 陳其澎所指導 鄭蘇蕾的 台灣日系百貨公司美食街之空間探討-以台北天母地區大葉高島屋百貨為例 (2014),提出因為有 百貨公司、空間分析、美食街、天母地區的重點而找出了 台南北區洗車場的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台南北區洗車場,大家也想知道這些:

生命紀念場域規劃及設計

為了解決台南北區洗車場的問題,作者鄭名岐 這樣論述:

以往礙於風水與傳統觀念的迷思,居民認為這些納骨空間會造成不好的困擾,所以產生排斥的行為,但殯葬設施固然是每個人日後所需,是一處服務性質的空間,隨著都市的擴張,土地資源必有損耗,最後生者被迫與死者共居一區,面對這樣的未來,找尋都市與墓園和平共處、和諧共存的方法是人們所需要重視的。 本設計是以臺中市市立殯儀館原址,做為都市中的生命紀念場域的規劃設計,針對安葬空間提出不同以往的環境;嘗試以追憶空間與療癒空間置入於安葬空間中,創造生者與往生者的回憶互動,以及讓生者面對及修復身心靈情感,做為本設計首要之主軸。 透過本設計的整體規劃,重新讓民眾審視全新的納骨設施,藉由建築設計、景觀設計及創新追思

空間的導入方法達到以下目的:一、置入追憶空間,使家屬能和已故之人回憶起曾經相處的時光;二、設置儀式空間,提供各種宗教的活動使用;三、提倡永續發展,導入多元自然葬法,提升視覺感官的舒適與美化效果。 本設計之成果,是提供一處高舒適度的安葬空間環境,不僅打破刻板印象,也帶給一般大眾及送葬家屬一個新型態的視覺感官,不再是如同傳統冰冷、生硬又陰森之厚重感,而是一片春意盎然的都市之肺。最後,因死亡產生的負面情感,與納骨設施的既有刻板印象改觀,進而促進生者與往生者的連結,藉由建築的轉介點去反思,讓大眾體認死亡的意義更深植人心,也將在這份土地上傳承下去。關鍵字:墓園設計、追憶空間、療癒空間、創新納骨設施

台灣日系百貨公司美食街之空間探討-以台北天母地區大葉高島屋百貨為例

為了解決台南北區洗車場的問題,作者鄭蘇蕾 這樣論述:

具有升降電梯、女性服務員及小吃美食街(日治期稱為食堂)的,在整個日治時期,全台只有三家大型「百貨店」可以納入其中,而日本最早的百貨店「三越」,打破一般百貨店只在一樓店面做生意的舊規則,慢慢的把百貨店的定義越拉離傳統的商店,在百貨店內部新增了食堂的設置,因食堂占據相當大的空間,因此,也更具指標性,就如同現今台灣各地的百貨公司,內部設置不一定要有超市、修鞋店、乾洗店,但必須要有餐廳、地下小吃美食街才像百貨公司,本研究藉由「空間分析」來探討日系百貨公司美食街的發展,並深入研究其美食街的空間設計,以台北天母地區三間日系百貨公司(大葉高島屋、新光三越、SOGO)的美食街為主要案例分析,研究他們企業發展

與天母地區發展的對應關係;另外,也針對這三間日系百貨公司的存在對天母地區附近居民的影響加以分析,並藉由深入訪談當地各個年齡層的居民與大葉高島屋百貨業者,試著從不同的角度加以比較這三間公司的優劣。深入著重探討大葉高島屋百貨的美食街室內空間,進而繪製相關平面圖去做分析,並比對大葉高島屋於2014年裝修前後的空間差異性與空間中元素、地坪、顧客動線、服務動線…等相關「空間分析」比較;天母,是個特別的地方,身處於郊區,但是卻獲得百貨業者的親賴,進駐的百貨皆為日系的百貨公司,一方面是天母長期的發展,變成充滿異國風情的地區,雖然,居住在此地的異國人士已紛紛遷移,但遺留下來的一些文化與生活習性,還是存在於這個

地區,進而也持續影響著居住在此地的人。很特別的是,天母的這三間日系百貨公司的美食街,都設置在不同的樓層,這也說明了各個百貨公司想讓顧客消費的目的,不論是處於哪一層樓,美食街的存在都是無可取代的,尤其對現在人而言,外食變成生活的習性,對地區型的百貨公司來說,更是如此,因此,美食街的存在更加重要,不只是店家的選擇,在空間上的氛圍、用餐環境的舒適度,也是大家在意的重點,而動線上的便利寬敞、食材上的衛生安全,也都是促使顧客前往意願的選項。