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我的孩子要在這裡讀書：黃建興建築師經典校園走讀

為了解決台南婚佈推薦的問題，作者游苔 這樣論述：

　　你期待孩子們成為什麼樣的大人？ 　　學習，從來不限於課堂課本。 　　設計學習，不只需要老師，更需要愛孩子，相信教育的建築師！ 　　台灣校園建築之父——黃建興， 　　以樸實手法、在地材料打造「本土就是國際」的經典校園。 　　打開窗，擁抱在地，每個轉角都融入美感體驗。 　　開啟永續新校園建築，打造五百萬個孩子的快樂學習天地。 　　出生宜蘭羅東魚販家庭、成功大學建築研究所畢業， 　　在錄取率極低的年代，黃建興26歲便考取建築師執照、1981年回到故鄉創業， 　　從小型公共工程為職涯開場，再到整座校園完整設計規劃，逐步累積實力。 　　走過篳路藍縷的創業初期、投入九二一震後重建工程、帶動「新

校園運動」南向擴展。 　　將教育理念、生活體驗、藝術美感融入校園角落，打造超過百所學校，超過五百萬人在他的作品中學習成長。 　　跟著黃建興建築師走讀經典校園， 　　拜訪造型獨特的獨立圖書館、可靈活運用的半戶外空間，或者穿梭在風會跟著轉彎的迴廊走道…… 　　黃建興用40年建築信念，以校園的發展需求為基底，量身打造在地校園， 　　透過空間、顏色、形象，讓無聲的建築語彙，自然發揮影響力， 　　獻給師生「學習的校園，真正的模樣」。 　　★小彩蛋★ 　　書衣背面收錄「建築阿公黃建興的校園走讀地圖」，完整呈現全台校園作品分佈位置、並含內頁索引功能，打開地圖、翻開書，跟著黃建興建築師走讀19間經典校園！

真情推薦 　　黃春明 台灣文學作家 　　呂瑞芬 高雄市鳳翔國小創校校長 　　黃淑卿 高雄市明華國中創校校長 　　郭鈴惠 高雄市龍華國小遷校校長 　　吳清鏞 前宜蘭高中校長、前宜蘭縣教育處處長 　　丁榮生 建築評論家 　　林憲德 台灣綠建築法規推手、成功大學建築系教授 　　鄭泰昇 成功大學建築系教授 　　楊逸詠 大矩聯合建築師事務所主持建築師 　　廖偉立 立聯合建築師事務所主持建築師 　　黃文彬 台中市都發局局長 　　黃瓊之 德築建築集團共同創辦人 　　一九九九年九月二十一日台灣中南部大地震，把分散各地的洗腦樣板屋，隨著台灣的民主時代，震垮崩塌的舊學校，重建出一個嶄新的面貌。這件大事需要

的是真才實料，我們宜蘭人的建築師黃建興先生，他冒出頭扛下這樁重任。至今打造了一百多所的學校，改頭換面，使洗腦工廠變成真正學習的校園。從此之後，臺灣的學校重建，或新建也罷，已經都採用黃建興建築師的新理念，使校園多元化，活化起來。──台灣文學作家 黃春明 　　慶幸當初我的某些堅持，讓使用者需求、教育者理想，都能不著痕跡的融入校舍建築中。慶幸建築師的某些堅持，讓學校有了雋永耐看的樣貌、清新脫俗的永續；教育者總有滿懷的希望與理想，如果建築師都照單全收了，那學校一定成了塊龐雜的拼布，這裡一塊貼膏藥般的壁畫，那裡一些穿鑿附會的過度雕琢。我從建築師身上學到了「減法哲學」，還給建築應有的簡約素樸，於是校園有

了更寬闊的想像空間。──高雄市鳳翔國小創校校長 呂瑞芬 　　我對空間使用，內心常有個主意，卻無法用建築語彙說清楚。我們話都不多，但都屬行動派人物，想了解彼此腦袋裡裝的是什麼理念時，乾脆直接跑去看「類似」的設計來啟發靈感。為此我們多次相約探查過其他建築創意空間、台北街頭、藝術家工作室，也多次遠赴宜蘭看「實品屋」。讓人驚嘆的是，建築師總像魔法師一樣，每回都能將我的一絲念頭幻化成獨特且引人共鳴的成品。我們是契合的創校夥伴，看到校舍巍然屹立，並成為高雄市第一所獲得「綠建築標章」及「學校建築之光獎」的學校，我打從心底敬服，「黃大師」稱號應運而生。──高雄市明華國中創校校長 黃淑卿 　　有情感的建築，

才是有生命的建築，經過時間的洗鍊會更加熠熠生輝！這是黃建興建築師的溫度與柔軟。「建築是生活的鏡子」，那些年，我從龍華國小這面建築的鏡子中，看到了：「質樸，謙遜，格局大，充滿童心，富涵情感又深具生命力」。這就是我所認識的黃建興建築師。──高雄市龍華國小遷校校長 郭鈴惠 　　與黃建興建築師認識三十五年了，從和他互動過程中，最大的體會是，他絕對稱得上是一位引領國內校園再造的推手，過程中他不僅有著專業的實力與堅持，同時更是一位具有高度人文關懷行動家！──前宜蘭高中校長、前宜蘭縣教育處處長 吳清鏞 　　不少建築師除專業及才氣外，生命中只剩業主、家人及填充自己的興趣，如玩車、逸樂而過日子，並不太理睬社

會。所以我常見到一般人會稱建築師為「大師」，或者就喊說「作建築仔」，尾音還拉高。我想他們心裡認知的建築師，一是高不可攀，二是建築師只為資本家服務，兩者的心態都認為他們乃吃香喝辣之輩，甚是台灣房價高漲的幫兇，所以尊敬者少。然而我的認知，建築設計的重心即在同理心，同理心與利他主義常被相提並論，利他主義著重在以使他人受益的行為上，所以為公眾使用的空間，能否設計的好，就在於是否有同理心。我認識的黃建興建築師，這方面的能量則顯然是比較足的。 　　興許是吃過苦的孩子，才知道社會有多少坑洞需要人去填補；而心中有理想的人，才更理解人世間若只是獨善其身，其實是無效的。因此黃建興建築師一有機會，他是會在濁水中，拋

下一枚又一枚救生圈的人。──中國時報、建築師雜誌前總編，現為知名建築評論家 丁榮生 　　建興的設計才是真正生於斯長於斯的風土建築，因為他的作品大都是地方政府的草根建築，雖然多以平價建材、一般工法所建成，但卻很美觀實用，且充滿空間的喜悅與正能量。──台灣綠建築法規推手、成功大學建築系教授 林憲德 　　黃建興建築師受學生喜愛的「祕訣」是什麼？除了淵博的學識、一顆愛學生之心，還有敏銳的觀察力與溝通本領。除了教學熱忱之外，對於學生的關懷從不間斷。他從來不會在公開的評圖場合罵學生，只會很嚴肅地點醒學生的問題，他總是可以敏感地察覺學生學習的障礙，甚至會深入關心學生課後的學習與心情，因此也被學生視為富有

魅力的建築老頑童。黃建興建築師在成大建築系任教的幾年間，留下美好的身影，培育優秀的人才，發揮深刻的影響力，他所帶來的專業、熱忱與敬業態度，永遠留在成大師生的心中。──成功大學建築系教授 鄭泰昇 　　不拘泥造型，但每個設計學校都低調地呈現鄉土建築之手法，並融合於原有地域環境中。經歷了歲月及無數嚴厲的工作考驗，一直沒有改變的是，黃建築師對校園規劃設計的嚴謹態度，以及他對鄉土建築的強烈執著。──大矩聯合建築師事務所主持建築師 楊逸詠 　　四十幾年來黃老大以宜蘭為建築創作的基地，數十年如一日，勤奮地創作不少優良的建築作品，對台灣的生活環境品質有頗多的建樹與提升，尤其對學校議題（從幼稚園到大學）的著

墨更深更廣，成就卓然有成，稱為台灣學校建築之父並不為過。──立聯合建築師事務所主持建築師 廖偉立 　　民國八十八年的九二一地震，看到各地趕來的建築同業、先進，進入災區救災、協助重建。從報章雜誌報導得知黃老師積極地參與各地（包括慈濟）的校園重建，以其宜蘭校園建築規劃設計的經驗、概念，在中寮、南投、台中等地有很多精彩作品。一貫的校園規劃，具有在地本土的設計意匠，亦能有創新突破、因地制宜的設計特色，每次看到大樹參天、洗石子外牆、具有鏤空圖騰的設計、大量的半戶外迴廊、無圍牆與融合環境的校園空間等建築風格與校園格局，就會想起黃老師的蒼勁書法，令人印象深刻。雖然也是作設計，總看不到黃建築師的車尾燈；雖然

也是當老師，卻不及黃老師的桃李滿林⋯⋯一路以來，總以黃建興老師為典範，不只是建築領域上，在為人處事、社會公眾事務及提攜年輕人等人生功課，更須效法且努力前進。──台中市都發局局長、建築師 黃文彬 　　一個人做一份工作四十年仍保有最初的熱情，很難得、很難。但我身邊就出現這樣一位讓我尊敬的前輩，就是我的爸爸，也是孩子們常常一看到就飛奔過去抱住的建築阿公。四十年前的今天，一個宜蘭魚販之子，在極為困苦的成長環境下努力向學以知識翻身、勇於創業。小時候聽爸爸說他就讀成大、開業、結婚、生子的各種人生經驗與故事分享，深深地影響了我的價值觀以及對學習的熱愛。當我們常常在看國外精彩的建築作品與教育文化的同時卻沒發

現，原來台灣的校園建築從建築規劃到教育理念都非常具有國際水準，這也是與天下共同出版紀錄在地建築與教育文化故事的初衷，唯有更認識在地的文化歷程，我們的文化才得以扎根保存和發揮世界級的影響力。四十年來，超過五百萬名學生就讀過建築阿公設計的一百多所學校，建築是ARChitecture，建築阿公諧音是ARCGONG，一起跟著建築阿公瞧瞧台灣的美麗校園，欣賞台灣「本土就是國際」的校園建築故事！──前Nike台灣發言人、現任德築建築集團共同創辦人 黃瓊之  

台南婚佈推薦進入發燒排行的影片

撈影的人：前往他者的折射路徑 ──以台灣移民工文學獎為例

為了解決台南婚佈推薦的問題，作者曾稔育 這樣論述：

本研究發想於台灣社會對移民工文學作品的態度轉變：從2000年龔尤倩向媒體副刊提議移工詩合作被拒，至2012年《逃，我們的寶島，他們的牢》出版，並獲同年中時開卷年度好書「評審特別推薦獎」，再到2014年台灣移民工文學獎首次舉辦。在這段歷史中，移民工文學在台灣社會是逐漸受人看見？本研究感到好奇的是移民工作品的文學價值如何被台灣社會所承認，以此紀錄現今台灣移民工文學的發展過程。經過考查，影響移民工作品的文學價值被台灣社會所看見的原因有兩點：（1）、移民工藝文歷史在人權爭取與認識移民工的需求上，保留著移民工作家的創作空間，尤其以《四方報》的營運，更使移民工作品的文學價值被台灣社會所看見；（2）、解嚴

後，身份文學在台灣文學形成的眾聲喧嘩，影響著移民工文學的發展適性。在這兩點互相作用下，台灣社會於2014年首次舉辦移民工文學獎，使移民工作品擁有穩定的翻譯、出版資源，豐富台灣移民工文學的發展。因此，本研究的後半部是聚焦於移民工文學獎如何影響移民工文學發展，並以文學獎內部的翻譯與評選制度，作為重要的切入面向。於翻譯制度中，它影響作品文學性的表現，甚至影響文學獎評審在評斷作品時，無法以文學性作為單一評選標準，而以作品所呈現的移民工形象為主。在後者的評選判斷裡，台灣移民工文學獎使台灣移民工形象得以不斷展現出彼此之間的差異性，維持「移民工」字詞裡的多樣性。另外，本研究也發現，移民工文學的發展不僅受移民

工文學獎影響，由移民工文學獎所呈現的文學作品，藉著紙本、網路媒體、友善移民工非營利組織與影視戲劇作為傳播點，自成傳播網絡，使台灣移民工文學能被更多台灣讀者所看見。

美麗之島：北部教會宣教禧年回顧與前瞻(中英雙語版)

為了解決台南婚佈推薦的問題，作者DuncanMacLeod 這樣論述：

近百年前重要史冊、關於台灣教會歷史最寶貴的中英雙語版終於問世！ 　　這是一本為年輕人準備的宣教文獻書籍，激勵青年內心中宣教的心志，也是一本啟發心靈的正面書籍。作者劉忠堅（Duncan MacLeod）牧師不僅是一位教育家，也是有佈道恩賜的外國宣教師，來台期間他不斷重申教育的重要性——對個人如此，對教會更是如此；教會若停止學習，就會萎縮終至消失。這也是他對馬偕在台貢獻與現代教會的建言。 　　劉忠堅牧師透過文字，不斷向我們傳達一個意念，也是身為一位加拿大海外宣教師的最終期盼：幫助自己所在的本土教會成長、茁壯（自立、自養、自傳），進而幫助自己的同胞們歸信——這也是當今教會對每一位主內弟兄姊的

期盼，成為基督徒、帶領更多人信主、讓福音傳遍天下，達成耶穌大使命。 本書特色 　　★幫助想要國際宣教的青少年更了解海外事工的運作 　　★幫助教會牧者同工更了解如何維持一個健康教會的運作 推薦序文 　　譯者—林昌華 　　對劉忠堅牧師來說，本書撰寫的目的不僅止於複述歷史的過程而已，事實上他的問題，在於如何利用過去的經驗與成果作為將來發展台灣教會的參考。換句話說，長老教會如何了解當時快速轉變的台灣社會並提出恰當的回應。因此若純粹以歷史敘述的角度閱讀本書，就無法掌握住本書的旨趣。作者在最後一章所分析的問題對現在的教會來講仍是艱鉅的挑戰，廿一世紀的教會與基督徒是否有決心和能力解決呢？ 　　審訂

—鄭仰恩 　　劉忠堅和台灣北部教會的創建者馬偕同為蘇格蘭裔， 同屬清教徒傳統，又有共同經歷的加拿大經驗，他可以非常貼近馬偕和其他宣教師以及早期本地信徒的心靈與世界，也可以保有適度的歷史距離感，以稍具客觀的角度來述說這段歷史並提出對本地宣教的建言。我想，各位讀者在閱讀本書時，應該可以感受到這樣的雙重角度和觀點，在一世紀之後，讀來仍有一定的溫度和張力！ 　　總策劃—謝大立 　　二○二○年欣逢溫哥華台灣基督長老教會慶祝設教三十五週年之際，阮決定通過文字出版來回應上帝的疼，藉由雙語的出版品做為台灣與加拿大的橋梁，讓這本歷史性的著作得以嘉惠中、英文讀者，並喚起PCC和PCT共同關注、記念這段上帝在歷史

中成就的福音行動。

消費者對洗選蛋知覺風險涉入與行為意圖之網路問卷研究-以北台灣地區為例

為了解決台南婚佈推薦的問題，作者連偉全 這樣論述：

近年來受健康意識潮流影響，消費者對每天所選購的商品品質與安全日益重視。國人對於雞蛋之消費需求向來甚高，雞蛋與蛋製品不僅提供國人經濟實惠的營養來源，也在製備其它產品上給予不同功能性的協助。然而由於雞蛋在蛋雞下蛋時會接觸到雞糞，而導致有沙門氏桿菌等病原菌的汙染。為解決此汙染問題，行政院農委會畜牧處擬於2020年底前全面推行雞蛋洗選政策，以去除雞蛋遭受沙門氏桿菌污染的風險並改以盒裝販售。此將提高蛋商的生產成本，並轉嫁到消費者身上，故仍存在著許多爭議，此乃為值得探討的議題。本研究旨在探討消費者對洗選蛋知覺風險、涉入與行為意圖之關係研究，採用問卷為研究工具，使用分層隨機抽樣法，針對北台灣地區（苗栗縣以

北）成年消費者為對象，以網路問卷方式發放440份問卷，實得有效樣本400份，佔全部樣本之90%，透過問卷收集資料，量化各測量指標獲得的資訊後進一步使用結構方程模型（SEM）來進行假設檢定與驗證各潛在變數間的因果關係。受訪者樣本中，洗選蛋消費者的輪廓與特徵為年齡集中在18-49歲的已婚沒小孩，受過大專程度以上良好教育，目前多數從事工商業，平均月所得為30,001-40,000的女性族群為主。實證研究結果證實（一）消費者對洗選蛋知覺風險涉入具有顯著正向之影響。（二）消費者對洗選蛋知覺風險與行為意圖具有顯著負向之影響。（三）消費者對洗選蛋涉入與行為意圖具有顯著正向之影響。此外，研究亦發現當消費者對於

購買洗選蛋的知覺風險愈高，愈能引發對於洗選蛋的涉入，進而降低不確定風險，導致能有效的提升消費者購買與推薦洗選蛋之消費意願。本研究成果可提供給政府單位、食品製造業與禽蛋業者作為日後擬定行銷策略之參考。