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這兩本書分別來自境好出版 和境好出版所出版 。
國立中正大學 中國文學研究所 毛文芳所指導 楊建國的 玩具新論:明清器玩美學發微 (2020),提出台南玉豐玉石關鍵因素是什麼,來自於玩具、器玩美學、明清、鑑賞、身體、身體感。
而第二篇論文一貫道崇德學院 一貫道研究所 陸隆吉所指導 黃錫卿的 一貫道〈GOSPEL〉聖訓對「聖靈與火洗禮」之印證 (2020),提出因為有 聖靈與火洗禮、聖經、死海古卷、一貫道聖訓、濟公活佛、公義老師的重點而找出了 台南玉豐玉石的解答。
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重返花磚時光:搶救修復全台老花磚、復刻當代新花磚,保存百年民居日常的生活足跡,再續台灣花磚之美
為了解決台南玉豐玉石 的問題,作者徐嘉彬 這樣論述:
搶救花磚,是為了保存一段段曾經輝煌的家族感人故事, 復刻花磚,則是為了延續我們與先民的「家」的記憶。 世界停產百年的花磚工藝,率先在台灣再次生產, 因為,守護花磚的最佳方法,就是讓它回到我們的生活中; 而這群人正在努力著! ◆ 守護台灣百年花磚文化20年的行動紀實 ◆ ////書籍設計&裝幀特色//// ◆ 封面視覺:正中間的花磚圖案,特別選用作者收藏的第一片花磚作為設計元素,標示著徐嘉彬守護花磚文化的初衷與堅持。同時,這片由四片藍色葉子組成的花磚,也有著「祝福健康」的意涵。期盼在這個後疫情時代,每個人都能透過本書,接收到來自百年前花磚文化的祝福,健康平安。 ◆ 紙張材質
:書衣採用維納斯凝雪映畫印製,紙質溫潤、顯色度高,完整呈現花磚色彩之美。 ◆ 特殊印刷:部分花磚以UV局部光仿真釉色光澤,再加上「打凸」圖案線條效果,彷彿把花磚鑲嵌在書本上。 「花磚,是傳遞台灣人對『家』的情感所在。 現在,花磚和台灣花磚博物館所在的檜木老屋,就是連結我和家人的繩索。 如果我們能透過花磚和老屋,讓更多人有所共鳴,不是很美好嗎?」 ─———台灣花磚博物館館長 徐嘉彬 花磚,是台灣唯一正式進入聯合國教科文組織「非物質文化遺產」實質審核的項目,但現在平均每個月都有一棟花磚老屋被拆除。搶救、保存、復刻花磚的信念,不單只是為了讓花磚在聯合國教科文組織保有一席
之地,而是因為「花磚」之於台灣是非常重要的「文化記憶」載體,更是讓世界看見台灣的「文化逆輸出」。 ● 直擊花磚搶救現場,看見拆除業者與古厝屋主的感人故事。 ● 公開花磚復刻的研發歷程,如何克服困難,將台灣花磚推向全世界。 ● 紙上導覽花磚建物之美,完整介紹六棟台灣經典花磚建築。 ● 從花磚圖案寓意、製作工法到裝飾使用,深入認識花磚的審美價值。 ◆ 什麼是「花磚」? 花磚,又稱「馬約利卡磁磚」,是20世紀初日本用來統稱「泛指色彩豐富且模樣鮮明的色鉛釉瓷磚」。這項工藝技術始於英國的「維多利亞磁磚」,再藉由日本的引進,進入台灣市場。由於作工精緻、釉彩華美,百年前大戶人家的
宅邸紛紛爭相使用稀有的手工花磚妝點門面,藉以彰顯富貴。直到第二次世界大戰爆發,導致花磚停產,自此消失蹤影。 ◆ 花磚文化如何在台落地生根? 相較於日本多為木式建築,台灣傳統的紅磚建築更適合與花磚搭配。於是,日本瓷磚廠為了提升在台銷售,將台灣普遍的民俗文化融入,設計出富含台灣元素的花磚圖樣,使得花磚之於台灣的文化意義,有了重大的轉變。 ◆ 承載家族祝福與期許的美感符號 台灣花磚最特別的地方,在於擅長使用具象物件,寓意抽象的祝福,例如:蝙蝠、蝴蝶象徵「福」到;金魚是「連年有餘、金玉滿堂」;葡萄、石榴果實多籽,衍意出「多子多孫」;佛手柑的果實外型則形似「佛手」,且「佛」與「福
」音近,如佛賜福;蘋果亦取諧音,音近平安;仙桃則有祝福長壽之意。 ◆ 除了搶救保存,更與時俱進,賦予花磚新的時代生命 當老屋面臨危樓問題不得不拆除時,除了無奈,或許還能做的就是在拆除過程中,對這些「百年花磚」多一點溫柔:好好的保存、好好的修復,它就能再次綻放光芒。目前,台灣花磚博物館除了無償提供其搶救的花磚於民間自修老屋外,也與藝術家合作,設計新時代的花磚圖案語彙,例如:台灣黑熊、白鷺鷥、蘭花等,運用在商品或室內裝潢的建材上。期盼花磚能用另外一種形式,走進台灣每一個家庭中,繼續花開富貴。 「汰舊換新」是文化保存中最兩難的問題;或許,只要能在「汰舊」的過程中多做一點點努力,就能抓
住文化記憶洪流中的「筏」,讓我們這一代甚至後代子孫,不至於有載浮載沉的文化失根感;相信「花磚」會是那片值得我們守護的筏。 在這本書中,你可以看見一位竹科工程師,為文化保存不遺餘力的努力過程;也能共同參與見證,這個過去曾代表台灣輝煌工藝技術的花磚,如何與時俱進,再次攀爬至文化感染力的巔峰,藉由花磚讓世界看見台灣。 守護推薦 水瓶子|青田七六文化長 凌宗魁|建築文資工作者 魚夫|作家 張哲生|懷舊大師 黃敏惠|嘉義市市長 (依姓氏筆劃排序)
玩具新論:明清器玩美學發微
為了解決台南玉豐玉石 的問題,作者楊建國 這樣論述:
本論文以明清兩代有關器玩審美、賞鑑、品味為核心,掘發周邊環節包括:身體感、雅俗觀、物質文化、器物與人互動等思考面向。主要的問題意識是:在器物與人關聯的歷史長河中,器物從「用」而「無用」而「多用」,從「實用」而「審美」而「商品」,迄於明清社會各階層對器物之態度或抑或揚、褒貶糅雜,呈現多元樣貌,筆者乃聚焦於器玩,以美學角度予以顯題化,並以茲做為歷來「人為主體、物為客體」二元思考取向之鑑戒與反思。依此提問脈絡,本論文取徑於當代融合身心物於一爐之諸種路向,如:場域、身體、身體感、氣氛與情境、之間(間距)等,嘗試對明清器玩文獻進行美學視域之梳理與辨析。「場域」 (Field) 乃當代布迪厄(1930
-2002)所提出的社會區分概念,涉及權力、階級、身份的角力,更洞察慣習(Habitus)之養成乃生手晉身專家的關鍵條件;另有一「場域」概念乃涵容更廣袤的天、地、神、人,其往來流動於「之間」,交互融攝、彼此映照、相互開顯、共榮互惠;兩種動態性「場域」概念恰可觀照器物與人、天地、歷史變遷的交互消長,為明清時期之「玩具」勾勒具體而微的文化輪廓。其次,「身體」貫串明清的氣學與心學,又同時是人與器物互動的主要媒介,無論製作、使用或品鑑器物,莫不依傍各器官賦予「身體感」的整體運作,並可證成身體自覺與生命轉化,本文遂援引為核心視角,大大增益器玩文獻理解的深度與廣度。至於「氣氛與情境」的「體知美學」,兼裒身
心物一如,儼然為理學、心學、氣學相繼的明清思想指出趨向,除安頓身心性命外,在器物與身體的關聯中,扮演不可忽視的力量;再者,梅洛龐蒂(1908-1961)身體現象學所構想的身體主體,是一被物所觸及的身體自我,因物之呼喚而有觸情、觸發、回應、感受與氣氛的互動,提供賞鑑明清器物之美學新視角。緣於上述諸種關懷,本文之「新論」,特以環繞「器玩美學」的「之間」取向,側顯場域、鑑賞、製器與傳播四個向度,嘗試建構明清時期器玩美學體系,並兼為當代反思批判的對話空間做出綿薄貢獻。
重返花磚時光:搶救修復全台老花磚、復刻當代新花磚,保存百年民居日常的生活足跡,再續台灣花磚之美【博客來獨家花磚祝福組】
為了解決台南玉豐玉石 的問題,作者徐嘉彬 這樣論述:
搶救花磚,是為了保存一段段曾經輝煌的家族感人故事, 復刻花磚,則是為了延續我們與先民的「家」的記憶。 世界停產百年的花磚工藝,率先在台灣再次生產, 因為,守護花磚的最佳方法,就是讓它回到我們的生活中; 而這群人正在努力著! ◆ 守護台灣百年花磚文化20年的行動紀實 ◆ ///商品說明//// 每片花磚都蘊含美好祝福,台灣傳統用花磚妝點門宅,為家族祈願幸福。 ◆ 黃槿謙德–台灣花磚:這片黃槿謙德花磚,在桃園中壢過嶺千頃堂黃宅發現。屋脊花磚使用數量極多,匠師將上百種圖騰巧妙配置,結合紅磚與精美木雕成為經典花磚建築,可惜現已消失。蘇軾在詩中詠黃槿「低昂黃金杯,照耀初日光」
;低頭的黃槿,色澤如黃金杯,閃耀著朝陽般的光芒,黃槿花磚祝福家族後代能成為謙虛內斂有仁德的君子。 ◇ 用途:可作杯墊、掛畫、瓷磚使用。 ◇ 尺寸:10 x 10 x 0.7公分 ◇ 備註:台灣匠師製作,內附中、英、日的花磚介紹字卡。 ////書籍設計&裝幀特色//// ◆ 封面視覺:正中間的花磚圖案,特別選用作者收藏的第一片花磚作為設計元素,標示著徐嘉彬守護花磚文化的初衷與堅持。同時,這片由四片藍色葉子組成的花磚,也有著「祝福健康」的意涵。期盼在這個後疫情時代,每個人都能透過本書,接收到來自百年前花磚文化的祝福,健康平安。 ◆ 紙張材質:書衣採用維納斯凝雪映畫印
製,紙質溫潤、顯色度高,完整呈現花磚色彩之美。 ◆ 特殊印刷:部分花磚以UV局部光仿真釉色光澤,再加上「打凸」圖案線條效果,彷彿把花磚鑲嵌在書本上。 「花磚,是傳遞台灣人對『家』的情感所在。 現在,花磚和台灣花磚博物館所在的檜木老屋,就是連結我和家人的繩索。 如果我們能透過花磚和老屋,讓更多人有所共鳴,不是很美好嗎?」─———台灣花磚博物館館長 徐嘉彬 花磚,是台灣唯一正式進入聯合國教科文組織「非物質文化遺產」實質審核的項目,但現在平均每個月都有一棟花磚老屋被拆除。搶救、保存、復刻花磚的信念,不單只是為了讓花磚在聯合國教科文組織保有一席之地,而是因為「花磚」之於台灣是
非常重要的「文化記憶」載體,更是讓世界看見台灣的「文化逆輸出」。 ● 直擊花磚搶救現場,看見拆除業者與古厝屋主的感人故事。 ● 公開花磚復刻的研發歷程,如何克服困難,將台灣花磚推向全世界。 ● 紙上導覽花磚建物之美,完整介紹六棟台灣經典花磚建築。 ● 從花磚圖案寓意、製作工法到裝飾使用,深入認識花磚的審美價值。 ◆ 什麼是「花磚」? 花磚,又稱「馬約利卡磁磚」,是20世紀初日本用來統稱「泛指色彩豐富且模樣鮮明的色鉛釉瓷磚」。這項工藝技術始於英國的「維多利亞磁磚」,再藉由日本的引進,進入台灣市場。由於作工精緻、釉彩華美,百年前大戶人家的宅邸紛紛爭相使用稀有的手工花磚妝
點門面,藉以彰顯富貴。直到第二次世界大戰爆發,導致花磚停產,自此消失蹤影。 ◆ 花磚文化如何在台落地生根? 相較於日本多為木式建築,台灣傳統的紅磚建築更適合與花磚搭配。於是,日本瓷磚廠為了提升在台銷售,將台灣普遍的民俗文化融入,設計出富含台灣元素的花磚圖樣,使得花磚之於台灣的文化意義,有了重大的轉變。 ◆ 承載家族祝福與期許的美感符號 台灣花磚最特別的地方,在於擅長使用具象物件,寓意抽象的祝福,例如:蝙蝠、蝴蝶象徵「福」到;金魚是「連年有餘、金玉滿堂」;葡萄、石榴果實多籽,衍意出「多子多孫」;佛手柑的果實外型則形似「佛手」,且「佛」與「福」音近,如佛賜福;蘋果亦取諧音,音近
平安;仙桃則有祝福長壽之意。 ◆ 除了搶救保存,更與時俱進,賦予花磚新的時代生命 當老屋面臨危樓問題不得不拆除時,除了無奈,或許還能做的就是在拆除過程中,對這些「百年花磚」多一點溫柔:好好的保存、好好的修復,它就能再次綻放光芒。目前,台灣花磚博物館除了無償提供其搶救的花磚於民間自修老屋外,也與藝術家合作,設計新時代的花磚圖案語彙,例如:台灣黑熊、白鷺鷥、蘭花等,運用在商品或室內裝潢的建材上。期盼花磚能用另外一種形式,走進台灣每一個家庭中,繼續花開富貴。 「汰舊換新」是文化保存中最兩難的問題;或許,只要能在「汰舊」的過程中多做一點點努力,就能抓住文化記憶洪流中的「筏」,讓我們這一
代甚至後代子孫,不至於有載浮載沉的文化失根感;相信「花磚」會是那片值得我們守護的筏。 在這本書中,你可以看見一位竹科工程師,為文化保存不遺餘力的努力過程;也能共同參與見證,這個過去曾代表台灣輝煌工藝技術的花磚,如何與時俱進,再次攀爬至文化感染力的巔峰,藉由花磚讓世界看見台灣。 守護推薦(依姓氏筆劃排序) 水瓶子|青田七六文化長 凌宗魁|建築文資工作者 魚夫|作家 張哲生|懷舊大師 黃敏惠|嘉義市市長
一貫道〈GOSPEL〉聖訓對「聖靈與火洗禮」之印證
為了解決台南玉豐玉石 的問題,作者黃錫卿 這樣論述:
摘要 從一貫道的經典和訓文得知,上帝在這個元會將進行三期--青陽、紅陽和白陽之大計畫,並在其中之紅陽期降下五教聖人與經典賢文,代天宣化,以奠定日後普渡收圓之基礎。若以基督宗教為例,五旬節之「聖靈與火洗禮」,展開兩千年之教會歷史,便是很好的實證。時序推移,至今已至白陽初期,是大地之人回天返見母顏之時機,上帝亦適時適機地,啟示這個階段的計畫內容。 公元1995年,在一貫道發一崇德道場,隸屬於菲律賓道務中心的一場法會中,濟公活佛與教化菩薩共同批示〈GOSPEL〉聖訓,文中道出「傳道」儀式之精神底蘊,便是《聖經・馬太福音》三章11節中,施洗約翰對「聖靈與火洗禮」之申言,此篇聖訓亦道出濟公
活佛便是手裡拿著簸箕,進行善惡分班之後來較大能者。 在公元1947年,號稱二十世紀最重要之考古發現--《死海古卷》,揭開了猶太傳統介於兩約過渡期間之歷史,於是可知施洗約翰受到昆蘭社區「終末思想」觀念的影響,並反映在他對「聖靈與火洗禮」之申言。從《死海古卷》的文獻中,除了顯示「聖靈與火洗禮」是一次性之洗禮外,更提供解釋此申言中「後來較大能者」之背景線索。另外,在西方神學界討論超過60年之「三彌賽亞主義」,亦是古卷被關注的另一項重大焦點,其中祭司型彌賽亞之公義老師,擔任傳授上帝聖靈予萬民且要進行好壞分判之職事,都有非常清晰之描述。 一貫道當代「天命明師」之一--濟公活佛,無論是在形象或使命
內涵皆符合施洗約翰在申言中的描繪,也與《死海古卷》中預言王族型彌賽亞進行審判前傳救恩之先鋒者--公義老師相互輝映。《死海古卷》之彌賽亞主義,不僅提供末世救恩之希望,且介紹擔任救恩之受膏人物,此議題佔據基督教核心要義之相當關鍵的地位,學者們定義為「三彌賽亞主義」,而此部分之預言,也與一貫道當代之白陽三聖,不謀而合。 《聖經》、《死海古卷》與一貫道〈GOSPEL〉聖訓,三者皆屬天啟信息,闡述之救恩/普渡收圓大計畫,可謂具有「過去」、「現在」與「未來」之關係,針對「聖靈與火洗禮」,三者不單是義理上的融通,更有其歷史的必然性與關聯性,除了能互通有無,也印證每一部經典之存在價值,及各個階段任務的必
要性。本文的研究,窺探出《聖經》與一貫道義理在「聖靈與火洗禮」之共通性、互補性與超越性;再從「三期觀」的視角觀其在紅陽、白陽兩期,扮演「先說後應」的歷史任務,與天地間生生不息之自然循環法則;從救恩/普渡收圓大計劃看「聖靈與火洗禮」,基督宗教和一貫道所扮演的角色,都是各盡爾職,為創世界大同,相信也是上帝開演此大計畫,讓福音傳遍天下之妙法! 本研究也探析出「聖靈與火洗禮」的神聖義,是通往上帝國度的入口,接受此洗禮能達到「神人合一」或稱「天人一貫」;進一步,幫助我們更完整地了解上帝對人類的救恩/普渡收圓之大計畫,並看見上帝之奇異恩典,遍及古今中外與萬國九州。接受「聖靈與火洗禮」者,各個成為得勝
者/聖賢之候選人,這是身處白陽佳期之殊榮。
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#5.如豐琢玉工坊- 遊客評語- 玉石觀光工廠 - Tripadvisor
台灣出產豐田玉就是在壽豐~ 這次來到如豐DIY是很棒的體驗可以先選擇你要的形狀後選擇玉石老闆會教... 閱讀更多. 2017年5月6日的評論. Journey809344. ,. 台灣台南. 於 www.tripadvisor.com.tw -
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#9.红柳河南站- 维基百科,自由的百科全书
红柳河南站,是兰新高铁线上的一个高铁火车站,位于中国甘肃省酒泉市敦煌市红柳村境内,已于2014 ... 西 – 临泽南 – 高台南 – 清水北 – 酒泉南 – 嘉峪关南 – 清泉南 – 玉门 – 柳沟 ... 於 zh.wikipedia.org -
#10.【如豐琢玉工坊】花蓮壽豐親子景點推薦磨玉DIY體驗
關於如豐琢玉工坊. 如豐琢玉工坊是一家傳統的台灣玉石飾品加工廠,. 在豐田聚落裡從事玉石加工已快40年頭了,早期多是以外銷為主,. 於 taiwantour.info -
#11.台南玉石加工, Tainan City - VYMaps.com
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#16.[花蓮壽豐] 如豐琢玉工坊| 台灣玉豐田玉, 動手體驗琢磨美玉 ...
曾因台灣玉挖採而有東部小九份的豐田聚落,時代變遷風華散盡而逐漸沒落,30幾年歷史如豐琢玉工坊也準備歇業熄燈,卻因觀光契機轉型做為玉石DIY工廠,得以 ... 於 yoti.life -
#17.【台灣好好玩‧花蓮】如豐琢玉工坊體驗琢磨玉石的樂趣超級物 ...
原來體驗磨玉過程這麼趣味,市價可能要賣一兩千元,但自己動手琢磨卻只要450元,真的是超划算,快來如豐琢玉工坊DIY,曾因台灣玉挖採而有東部小九份的 ... 於 damon624.pixnet.net -
#18.玉石加工 | 健康跟著走
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#20.台南玉市
Search: 台南玉市- bq.stadelberg.ch. ... 台南市白河區玉豐國小學校主網站. ... 國際玉石佛燈工廠是台南玉石佛燈,一貫道佛具專賣專賣店, ... 於 bq.stadelberg.ch -
#21.台灣國寶-台灣玉石中央山脈花蓮玉石(豐田玉2006年改名台灣玉)
當時黃時傑老師帶領了成大三十多個同學由台南出發,經台東直達豐田,當時開採的依舊是石棉,地質學家通常會把岩石礦物的標本切小,然後磨成幾乎成透明的薄片,放在偏光 ... 於 a19700121.pixnet.net -
#22.職員錄 - 第 2 篇 - Google 圖書結果
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#23.武汉武新矿粉运输-台南市鹽水區在地農藥品服務
珠既包括珍珠,也包括打磨成球形的玉石,河南洛陽的一座墓中出土的一件項鍊由11件玉珠、1件瑪瑙珠、5件水晶珠、2件綠松石珠、1件橢圓形玉飾、1件扁平玉管組成,所以古文獻 ... 於 www.yogaholidays.es -
#24.台南市白河區玉豐里 - 實價登錄比價王
台南 市白河區待售房屋查詢|一次搜尋全台29個房屋網站,總共50萬筆待售房屋、250萬筆實價登錄|2023/01/22更新|新上架、最新降價、接近實價的物件,在實價登錄比價王 ... 於 buy.houseprice.tw -
#25.[花蓮壽豐]如豐琢玉工坊-千年台灣玉體驗磨玉DIY 帶個閃亮豐田 ...
如豐琢玉工作坊已經經營30幾年了,早年從事玉石加工外銷生意, 但是台灣玉榮景不再,加上政府對礦石開採的限制 ,對他們是巨大的衝擊 “當時我們都準備 ... 於 www.jumpman.tw -
#26.台南市玉石店家情報 - igadget
台南 市玉石相關網站 · 何處有玉石加工、打磨拋光... · 南區公司- 福豐玉石有限公司 · 古董玉器買賣|貿易網 · 台南玉市-玉、石、文物展售場_古董藝品_衣著_TNNET台南生活超媒體. 於 igadget.com.tw -
#27.洪福堂翡翠玉石專營店: 台南白玉、和闐玉、緬甸玉、玉器 ...
台南 第一品牌老字號洪福堂玉石,專營:白玉/和闐玉/緬甸玉/玉器/翡翠/銅器/木雕/古玩,值得你信賴把客戶當朋友傾聽你聲音和心情故事直接來店^^感受最深感受溫馨 ... 於 www.hong-futang.com.tw -
#28.如豐琢玉工坊@OTOP - 花蓮- abic愛貝客親子遊
如豐琢玉工坊位於花蓮縣壽豐鄉,是一家傳統的台灣玉石飾品加工廠,從事加工已超過30年,並在經濟部推動一鄉一特色的專案輔導下,轉型成為玉石DIY ... 於 www.abic.com.tw -
#29.如豐琢玉工坊-花蓮壽豐/認識台灣玉石之美.玉石DIY體驗
原本這天預訂的戶外行程,因為下大雨而泡湯啦!於是大夥轉移到這個室內也能進行的如豐琢玉工坊來,是可以玉石DIY體驗的地方,說到DIY體驗有百百種, ... 於 shimei77.com -
#30.台南-玉豐玉石加工- 痞客邦
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#31.花蓮壽豐景點|如豐琢玉工坊,玉石飾品DIY - 歐拉。旅行不孤單
花蓮壽豐所產的豐田玉,是正宗的台灣玉,如果想體驗撿玉的樂趣,可以到鯉魚山的白鮑溪,當然很難撿到很貴重的玉石,大多數高價玉石早已被明眼識貨的人 ... 於 aura.tw -
#32.[問題] 台南磨玉的店- 看板Tainan - PTT台灣在地區
[問題] 台南磨玉的店 ... 本類別為提問專用,限台南特定相關事件資訊認定方式:問題的內容條件而非發文者的居住 ... 您好~請fb 搜尋台南玉豐玉石加工詢問吳師傅看看. 於 ptttaiwan.com -
#33.台南玉豐玉石加工 :: 新北市拜拜好去處
新北市拜拜好去處,台南玉豐玉石加工, 台南市. 168 likes. 各種天然玉、合成玉、貓眼、雷射玉、黑石...等合台加工製造、玉品修改、拋光、串洞、成品鑽孔另販售小雕 ... 於 newtemple.iwiki.tw -
#34.台南公司 - 福豐玉石有限公司
福豐玉石有限公司福豐寶石有限公司. 營業時間: (週一~週六) AM:08:30~PM:17:30. 台南市東區大同路二段429號 電話:06-3366-018 06-3366-017 傳真:06-3366-028 於 www.luxuriant.com.tw