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國立中正大學 台灣文學與創意應用研究所 江寶釵所指導 林桂杏的 黃得時《台灣遊記》研究 （2016），提出台東天 后宮 特色關鍵因素是什麼，來自於黃得時、台灣遊記、修學旅行、兒童小說。
而第二篇論文國立高雄海洋科技大學 運籌管理研究所 高瑞鍾、洪榮耀所指導 郭郁茵的 由海洋宗教文化論台東富岡漁港轉型發展 -以屏東東港為對照研究 （2014），提出因為有 海洋宗教文化、台東富岡漁港、屏東東港、漁業轉型的重點而找出了 台東天 后宮 特色的解答。
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行！來去拜拜：101座台灣香火鼎盛的廟宇
為了解決台東天 后宮 特色 的問題，作者禿鷹 這樣論述：
唯有堅定信仰，才能攜手走過最悶的時代 行！來去拜拜──帶您巡遊台灣101座廟宇 讓每個人都能在心目中點出開示，永保安康 ◎全台灣香火最鼎盛的廟宇101座 詳細介紹各廟宇為什麼香火鼎盛的故事，為什麼網路拜拜與網路搜尋最多人氣，請看北、中、南、東全台灣搜羅最齊全的拜拜地圖。 ◎與QR Core智慧結合 讓您一冊在手，資訊不走漏，創造紙本與智慧型手機互動使用特色。 ◎指引讀者迅速尋找最合適的廟宇 適合各類民俗信仰祭拜，提供讀者最快速、最便捷找出最符合需求的拜拜圖鑑書。 ◎祭拜須知重點提示 台灣廟宇拜拜禮節須知、入廟祈福儀式、如何選
擇適合的廟宇，以祈求平安、姻緣、事業、招財、考運、開運等重點提示。 本書特色 1.全台灣香火最鼎盛的廟宇101座，詳細介紹各廟宇香火鼎盛的故事。 2.與QR Core結合，創造紙本與智慧型手機互動使用特色。 3.提供讀者最快速、最便捷找出最符合需求的拜拜圖鑑書。
黃得時《台灣遊記》研究
為了解決台東天 后宮 特色 的問題，作者林桂杏 這樣論述：
本文以黃得時唯一創作的兒童小說《台灣遊記》為研究文本，先整理黃得時的生平與作品大要，再以選擇族群形象、知識傳播空間，以及觀光休閒場所等三大部分進行討論。本文研究重要的成果是，《台灣遊記》的敘事安排似挪用日本修學旅行的方式，透過一位父親帶著一雙兒女的旅行，逐一介紹臺灣的人物、古蹟與風景勝地，達到認識地方的目的。從黃得時針對兒童認知而書寫這本的旅行敘事裡，筆者發現黃得時的觀視立場係以漢人為主的民族主義為主，但在論及臺灣現代化建設的敘事裡，他又選擇了許多日本在臺的治理成果。日本似乎是缺席的，卻又無處不在。留給我們無數可深思的跨越時代的間隙。
由海洋宗教文化論台東富岡漁港轉型發展 -以屏東東港為對照研究
為了解決台東天 后宮 特色 的問題，作者郭郁茵 這樣論述：
台灣四面環海、人口密集,受地形限制的緣故,僅擁有少許平坦的土地,土地資源珍貴且極為有限。故討海為生、向海洋發展成為必然的選項,舉凡沿海地帶的港口均成為海洋發展的基地,吸引公營機關與私人企業的爭相開發。但台灣海岸地區之漁港規劃不善、使用不當,再加上漁業資源日益匱乏,造成一連串問題,如自然海岸線流失、自然棲息地遭破壞、天然海產資源減少等等。過度急速發展與不當使用導致台灣海岸地區漁業面臨嚴重威脅,所以政府正致力改善,即便如此,仍有很多問題尚待解決。本研究分析海洋宗教文化的背景與發展史,以提供更好的漁業轉型方向。同時本文也檢視台東富岡漁港之漁業轉型的進展、績效及問題。此外,本文挑選台東富岡漁港在地理
環境、交通條件、發展歷程均相當類似的屏東東港漁港做為借鏡對象,使用歸納分析法與比較分析法,檢視東港漁港與屏東東港漁港推動發展海洋宗教文化的歷程,分析推動發展海洋宗教文化對轉型發展的具體成效,並規劃台東富岡漁港海洋宗教文化方面,宜大力發展的潛在項目,以期能建置出對海洋宗教文化、漁港轉型、觀光發展三方友善的永續開發方向。