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魔法使の鍊金術食譜：神祕奇妙的魔法雜貨製作教學

為了解決台灣印章規格的問題，作者佐藤佳代子 這樣論述：

　　我小時候曾經很流行以魔法少女為主角的漫畫。每個小朋友都曾幻想自己能像主角那樣使用魔法。我當時甚至開始思考，或許班上真的有魔法使也說不定呢。 　　長大以後，我一點一滴地增加關於中世紀女巫狩獵、藥草、毒藥、咒語以及占卜的知識。這更是加深了我認為魔法使一定就在附近的想法。甚至開始覺得，成為魔法使其實出乎意料地容易。 　　其實，理化實驗、在醫院拿到的藥品、難過時在心中喊出的話語或是好朋友送的護身符、酒或點心，可能全都是魔法物品。這個世界上處處充滿著魔法。不過很可惜的是，大多數人並未覺察。為了讓更多人熟悉「魔法」、「魔法使」的意象，本書會介紹一名小小魔法使和魔法道具。 　　

書中登場的小小魔法使，住在城市裡某個小型建築屋頂上，一個小小的屋子裡。 　　本書的魔法道具和魔法食譜介紹裡，都會在「Story」中搭配幻想的小故事。當然，故事本身是虛構的。請帶著愉快的心情閱讀下去吧。此外，專欄內容會以現實的觀點來撰寫。

台灣印章規格進入發燒排行的影片

客製化與製程標準化之衝突：以糕餅業為例

為了解決台灣印章規格的問題，作者彭宏毅 這樣論述：

摘要本研究主旨在探討傳統的手工雕刻糕餅模具的製成標準化，與運用現代科技創新糕餅模具製造出客製化與模組化的製程之比較。台灣現行的傳統糕餅製作與文化源於明末清初閩粵渡海先民，歷經時代變遷及多元民族融合，漸漸發展屬於台灣在地所獨特擁有的糕餅文化。長期以來傳統糕餅的食文化與民間信仰祭祀、迎親、納采等生活風俗息息相關，西風東漸西式糕點普及化後，傳統糕餅逐漸式微，糕餅製作相關的手工技術與糕餅模工藝也隨之凋零。台灣早期的中式糕餅模印、糕餅模、多為木製雕刻及少數陶瓷或金屬材料，印模雕刻以手工為主。圖案以富有吉祥寓意的動物造型、錢幣銀兩、宗教特殊符號或文字花草幾何紋飾等，工序繁複。雕刻匠師除了需要有非常精湛的

雕刻手工藝之外，對於歷史典故、節慶風俗及美學也需有一定程度內涵與了解。傳統糕餅模製作屬高度勞力密集、低發展產能的行業，除了少數百年老店仍堅持使用手工木製糕餅模，傳統糕餅模雕刻已逐漸被機器雕刻的糕餅模圖案所取代。傳統糕餅業單純的單一標準化形式的服務於現下均無法滿足現在消費者的需求。因此糕餅業生產者在提供創新的服務時，亦須考慮「客製化服務（services customization）」。本研究透過了解個案公司如何運用標準化流程來生產客製化產品。本研究發現標準化的服務是考慮最多樣顧客的需求，以常態分配方式設計標準規格的系列性服務。個案公司透過客製化的服務，針對所有不同消費群眾的喜好或行為，創造出內

含具有其獨特價值與功能之餅模，以達成快速製作且降低生產成本的生產目的。

命運操弄者：特斯卡特利波卡(2021年直木賞、山本周五郎賞雙冠王)【限量作者親簽!博客來獨家書衣.獻祭心臟款】

為了解決台灣印章規格的問題，作者佐藤究 這樣論述：

【限量作者親簽親蓋扉頁說明】（2款印章圖像隨機出貨） 選用日式壓紋設計的蒝織紙，以黯黑紙色呈現黑曜石的神祕色調， 並由作者佐藤究為本書親筆簽名、親自蓋章。 親簽扉頁由作者佐藤究設計，以獨特的黑色梵字簽名， 搭配2款印章圖像：金色太陽曆、銀色特斯卡特利波卡圖騰（隨機出貨）， 完美結合阿茲特克古文明的神祕色彩及文學之美。 ◎睽違17年！直木賞、山本周五郎賞雙冠王◎ 祂，代表世間的無常， 是「當下之主」， 像「夜」與「風」一樣，無所不在、捉摸不定。 在至上神靈的操弄之下， 我們能夠主宰自己的命運嗎？ 　　☀☀☀ 　　犯罪小說全新境界 　　阿茲特克文明⨉暗黑神話⨉毒品走私⨉器官販賣 　　突破

日本當代大眾文學疆界，窺見社會角落，嶄新大膽的重磅之作 　　熱銷超過105,000冊，Amazon.jp讀者5星評價逾1,000則 　　☀☀☀ 　　★ 知名作家宮部美幸盛讚：「一瞬間都不讓人鬆懈的傑作。」 　　★ 入選寶島社2022年「這本推理小說了不起！」TOP2 　　★ 入選早川書房《推理小說雜誌》2022年「好想讀這本推理小說！」TOP2 　　★ 作者曾獲群像新人文學賞、江戶川亂步賞、大藪春彥賞、吉川英治文學新人賞等重要獎項 　　墨西哥古文明阿茲特克最重要的信仰神祇──特斯卡特利波卡， 　　不代表任何一種自然力，也不是部落的守護神，而是無常的化身， 　　人們為了終結無常，甘願成為祂的

奴隸，奉上「跳動的心臟」，做為獻祭…… 　　『在阿茲特克帝國滅亡將近500年之後， 　　橫跨墨西哥、印尼、日本， 　　一場空前絕後的慶典正準備揭開序幕！』 　　2015年，承襲了阿茲特克祭司血統與信仰的後代── 　　墨西哥販毒集團的首領瓦米洛．卡薩索拉， 　　與敵對組織發生衝突，舉家遭到殲滅，孤身逃離墨西哥。 　　他在藏身地印尼，遇到一名日本器官掮客， 　　一群亡命之徒決定合作，開創前所未有的跨國事業──「心臟買賣」， 　　輾轉來到日本，瓦米洛逐步重建起屬於自己的犯罪集團。 　　在日本川崎，他遇見一名孤獨少年──小霜。 　　瓦米洛發掘小霜的獨特才能，將他納入麾下、視如己出， 　　教導他

關於阿茲特克文明、特斯卡特利波卡的事物。 　　不知不覺間，小霜從瓦米洛身上得到從未體會過的「家人」羈絆， 　　卻也被迫捲入一場勢必會犧牲人命的偉大計謀…… 　　「沒有人知道生命的目的。」 　　面對世界的殘酷，瓦米洛與小霜，兩個無家可歸的人， 　　他們的生命軌跡不可思議地跨越汪洋交會， 　　這一切，似乎冥冥夾雜著特斯卡特利波卡的意念。 　　「了解恐怖，我們就能獲得面對現實的智慧。」 　　關於家人、復仇、權力、欲望、命運、信仰…… 　　看見人類的虛渺，人心永恆的黑暗與光潔， 　　一部令人欲罷不能的犯罪小說！ 　　本書以距今數百年的中美洲阿茲特克文明做為背景， 　　自然巧妙地融入當今的生活面

貌，大膽叩問現代社會萬象， 　　包括毒品濫用、器官販賣、無戶籍兒童等問題， 　　也反映「以信仰之名，行犯罪之實」的現象。 　　在閱讀的過程中，彷彿一步步陷入一場阿茲特克的狂暴幻夢中， 　　同時，也看見在命運的框架之下，試圖活出自我意志的人類身影。 　　作者以大量文史材料為基礎，讀來卻不艱澀， 　　反而會與主角的經歷產生共鳴，令人沉浸其中，難以自拔。 　　究竟，在恐怖之神的陰影之下，瓦米洛與小霜會走向什麼樣的境地？ 　　對未來失去希望的人們，真的能夠逃離黑暗，活出自己想要的人生嗎？ 　　※博客來獨家書衣設計理念※ 　　「心臟是鑽石」，無論在阿茲特克帝國或是現代社會都一樣。 　　此款博客來獨

家書衣，特別將貫穿全書的「心臟」拉出來做為主角。 　　心，象徵著一個人的意念與生命，雙手捧著心臟，是自願獻出？還是被迫割捨？ 　　真相在書中，等待讀者親自揭曉。 入迷推薦 　　吳曉樂│作家 　　馬雅人│FB馬雅國駐臺辦事處 　　盛浩偉│作家 　　盧建彰│導演、作家 各界齊聲讚譽 　　「直木賞漫長歷史中最燦爛的黑色太陽。」──宮部美幸，作家 　　「雖然不想使用『只能說是傑作』這樣陳腐的說法，但只能說這本書是真正的傑作。」──三浦紫苑，作家 　　「這是一部充滿力量、恐怖、悲傷和美麗的小說。」──江國香織，作家 　　「可怕的現代暴力和古代祭典的共存。與其說是想看電影版，不如說是讀完便有

一種看完電影巨作的感覺。」──押井守，電影導演 　　「正因為是血淋淋的極惡世界中，某一瞬間的人心交流，才讓我更被打動！雖然是以神話為主題的作品，卻感受到了無庸置疑的人類讚歌。」──板垣巴留，漫畫家

清代臺灣官印研究

為了解決台灣印章規格的問題，作者劉仁超 這樣論述：

本文旨在研究臺灣在清領時期（1684-1895）的官印。全文依序主要分為三個部分：首先，為了瞭解清代臺灣的行政官僚在帝國統治下有關印信制度的運作情形，本研究從散載於歷朝纂修的《會典》條文及官員奏摺等史料中，重新整理了官印制度，包括外觀樣式的規定、頒發回收的管制、官員使用的規範及違反規定的懲處。 其次，從現存古文書上找到鈐用的痕跡，並由此定位出各印的時間座標，配合前述整理的官印制度與相關歷史文獻的考察，得以重建官印的歷史。據此原則，本研究圖文並茂地考證了100枚臺灣主要職官印信，包括外觀樣貌及鑄給、換發原因。考證的目的在於：儘管我們都認同官印是很重要的信物，但向來未受到研究者太多的關心，

尤其本研究發現，清代臺灣縣級以上的官員大多不只使用一枚印信，考證換印的情形不僅為了歷史研究，更可做為古文書真偽鑑定的依據。 最終，跳脫出文物考證的框架，進一步從權力、行政與歷史等面向切入，觀察官印在清代臺灣社會扮演的角色。隨著漢人大量移民，使用印信的慣習毫無保留地移植到臺灣。在此文化脈絡下，統治與官印相伴而生，不僅是大清帝國，民變政權或聲稱脫離大清的臺灣民主國，都需要利用官印維持自身的行政運作，無論該政權是否為所謂的「正統」。使用官印文書可能是中華帝國統治市民社會（civil society）最前線的利器。但反過來說，官印也可以用來檢驗，任何一個頒發鈐有官印文書的政權，必須獲得當地社會階層普

遍的認可，行政上才得以順利運作，方能確認該政權在該地擁有實質的統治權。