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在台灣無穩定住屋女性與收容設施的相互關係

為了解決台灣街友人數2021的問題，作者陳怡蘋 這樣論述：

摘要 本篇論文旨在了解在台灣的無穩定住屋女性發展地方依附（place attachment）的條件、探討這群女性與其所（曾）居住的收容設施的相互關係。本篇論文企圖促成各方面的行動以催生更多有利於無穩定住屋女性發展地方依附的收容設施環境，使無穩定住屋女性免於陷入（或脫離原本）無穩定住屋的惡性循環，點亮其邁向自立、奪回「家」——這個父權的黑手用來「懲罰」離「家」女性的工具——的希望。 本篇論文採取半結構式的深度訪談法與參與式觀察法作為研究方法。研究者於 2020 年 7 月底至 2021 年 3 月中期間，訪談了分別（曾）居住於五座收容設施的十四位受訪者，並針對其中四座收容設施輔以參與式觀察

。本篇論文以後殖民女性主義（postcolonial feminism）的視角作為重要的分析工具，強調無穩定住屋女性所面臨的多重壓迫之間的交織性（intersectionality）。 本篇論文的學術定位在於填補目前學術研究體系尚未著墨之處，包含針對國內收容設施的賦權行動、不同的性別主流化（gender mainstreaming）（性別隔離或混合）空間策略的經驗研究。 本研究結果顯示，家人網絡的情感支持、安全感與控制、好好休息、生活所需的硬體設備、自由與尊重、與外在世界的連結、時間上的認同、永恆與連續性、社會地位的象徵都是在台灣無穩定住屋女性發展地方依附所需的重要價值。然而，在父權家庭意

識形態的支配下，這些女性無論過去住在家中、露宿或居住於收容設施中，經常都面臨上述價值受到剝奪的困境。相較之下，管理與空間方面的賦權以及純女性收容設施的供應則有助於強化無穩定住屋女性對於環境的控制力以及情感支持程度，進而提升其對所居住的收容設施的地方依附。

社會工作者協助女性無家者脫遊之經驗-以台北市非營利組織為例

為了解決台灣街友人數2021的問題，作者蔡佳勳 這樣論述：

無家者原有性別差異，但傳統的父權觀念經常掩蓋了性別的互異，也使得社會大眾乃至於提供無家者協助的社會工作者也容易陷入去性別化的迷思。因此，本研究探討以性別做為分際的脫遊樣貌，試圖從社會工作者協助女性無家者脫遊的經驗進行剖析，在分析視角上著重專業社工作為服務提供的行動者角色，同時呈現社會工作者與女性無家者在互動關係中所看見的女性無家者生活脈絡及街頭實況。本研究採取質性研究策略，透過深度訪談五位任職於台北市非營利組織的社會工作者來蒐集資料。歸納研究發現，目前國內有關「遊民」的政策、體制和資源供給都缺乏性別議題的敏感度，成了不夠友善、缺乏彈性的福利輸送工具，致使女性無家者的特殊需求經常受到忽略，而社

會工作者在面對「脫遊」的任務時常有實作上的困境。本研究在結論中提出：現有制度下，女性無家者主體性遭受弱化；社會工作者在協助女性無家者時必須面對現行資源的供需結構與限制；以及現行遊民服務往往只能達成「表面指標的脫遊」而不是真正的「脫遊」。最後，本研究亦從社會工作者提供女性無家者脫遊服務的經驗中，總結提出改變相關實務工作方法的可行性建議，希望在協助女性無家者的未竟之路上，能夠開展出若干不同的想像。關鍵詞：遊民、無家者、女性無家者、脫遊