台灣 手工旗袍的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

旗袍（附贈DVD）

為了解決台灣 手工旗袍的問題，作者唐光艷 編著 這樣論述：

傳揚精美絕倫的中華服飾藝術，展現東方女性的典雅含蓄之美。 一百款旗袍最新款式優雅展示，職場旗袍、社交旗袍、婚慶旗袍、休閑旗袍、改良旗袍┅┅ 教你根據不同臉形、膚色、氣質選擇你的專屬款式，旗袍與外套、披扃、手袋、首飾、鞋的搭配秘訣，旗袍穿著禮儀細節。 為你推薦不同場合都能閃亮聚焦的多款時尚旗袍：職場旗袍、社交旗袍、婚慶旗袍、休閑旗袍┅┅織錦緞、綉花、印花綢緞、泰絲、喬其紗、雲錦┅┅了解不同面料的特色，選擇最合適你的風格准確的量身、精致的剪裁、細膩縫制┅┅最地道的旗袍制作工藝展示精巧的手工制作：綉花、刺綉、盤扣、緄邊工藝┅┅旗袍與手袋、首飾、皮草、外套、披肩、鞋搭配秘訣旗袍的護養

、洗燙、收藏技巧。 高清DVD：著名旗袍工藝大師親傳面授，首次公開手工旗袍制作全過程，百款中華旗袍精品展演。 唐光艷，高級工藝美術師，畢業於中央工藝美術學院染服系，跟隨台灣旗袍大師楊成貴學習傳承手工旗袍制作技藝。現為中國服裝設計師協會會員、中國民族博物館特聘工藝師、深圳市王藝美術協會理事、深圳市專家工作聯合會專家、國際獅子會深圳區會員、深圳市唐頌服飾有限公司設計總監。曾為多位國家領導人、法國鋼琴王子理查德.克萊德曼等知名人士設計制作唐裝，並成為中國第九屆全運會、中國廣告模特大獎賽、新絲路、南方小姐模特大賽等知名賽事指定旗袍、唐裝設計制作師，享譽海內外。

PART 旗袍——沉淀歲月之美 一、旗袍的時尚變遷 二、中外名人與旗袍 三、旗袍的色彩語言 四、旗袍的經典圖案PART 旗袍——展示女人之魅 一、旗袍的常見分類 二、旗袍的常用面料 三、完美女人選購旗袍要點 四、舉止優雅穿旗袍 五、根據臉形選擇旗袍 六、根據膚色選擇旗袍 七、根據體型選擇旗袍 八、根據氣質選擇旗袍PART 旗袍——綻放藝術之光 一、職場旗袍 二、社交旗袍 三、日常生活中的旗袍 四、婚慶旗袍 五、現代改良旗袍PART 配飾——襯托旗袍之魂 一、旗袍與手袋的搭配 二、旗袍與首飾的搭配 三、旗袍與其他服裝的搭配 四、旗袍與鞋的搭配PART 旗

袍——彰顯工藝之精 一、剪裁工藝 二、刺綉工藝 三、盤扣工藝 四、緄邊工藝附錄：旗袍的護養、洗燙、收藏 我對旗袍的認識和摯愛，要從1996年在北京世都百貨「楊成貴」旗袍專買店看到精美旗袍開始。那是我第一次看到做工如此精細、救式如此時尚的旗袍。它們不僅造型優美、量裁精確，而且緄邊、花扣、如意、手工縫制等每一種工藝都做得非常精美，真是無愧為服飾手工藝品。 楊成貴老師的父親早在20世紀30年代已是浙江、上海一代有名的旗袍師傅，後來到了台灣也一直從事國服制作。楊成貴老師從小跟隨家父耳濡目染，幼承家傳又早成大器，二十來歲便當上店里的頭號大師傅。20世紀50年代初，台灣上

流社會生活奢華風氣，衣著崇尚富貴、華麗，旗袍於是大受歡迎。20世紀70年代台灣的資料稱，「當今各界仕女名媛閨秀穿著各式新款旗袍，十之有九出自揚氏精心傑作。」1995年中國首次舉辦「世界婦女大會」，我國女官員一致選用旗袍做為中國婦女的禮服，並邀請旗袍大師楊成貴先生來京親自為她們制作旗袍。從此，楊成貴老師便在北京開制傳統旗袍事業。 有緣結識楊成貴先生是我人生的一大幸運，他對旗袍那種細心鑽研對我的影響非常大。通過總結編寫此書，希望給旗袍愛好者一點啟發，也希望將中國旗袍事業發揚光大！ 旗袍是世界經典的服飾，是中國符號。旗袍外在造型簡潔，線條流暢，面料圖案色彩多樣、內涵豐富，盤扣，刺綉、緄邊

，手工精美；內在表現女性高貴端庄、典雅細膩、嬌柔嫵媚的高雅氣質。這本書著重介紹現代旗袍的四大類：婚慶類（喜慶、高貴）、社交類（時尚、性感、簡潔、商討）、職業類、生活類（自然、大方）。 旗袍曾在20世紀30年代被政府當局選為婦女禮服（見沈從文《中國服裝史》），我為我們民族有這麽經典的服裝設計而自豪。最好的傳承是成為現代人的生活方式，所以我希望有更多的人因喜歡旗袍而穿著旗袍，讓旗袍的美長久地流淌在每一位中國人的血液里，永久的傳承下去。 唐光艷 2

009年2月

台灣 手工旗袍進入發燒排行的影片

以東西方服飾元素探討文化背景對衣著偏好之影響

為了解決台灣 手工旗袍的問題，作者陳麗真 這樣論述：

東方代表服飾「旗袍」之重要元素、西方代表服飾「禮服」之重要元素及東西方元素之時裝，每個時期之服裝皆有其重要元素之組合成分所在，不論於圖案、裝飾、色彩、款式、線條、材質等設計表現。以旗袍之「立領」、「盤扣」、「刺繡」、「開襟」、「绲邊」、「龍鳳紋」等元素和禮服之「花朵」、「蕾絲」、「蝴蝶結」、「荷葉邊」等元素。本研究藉由文化背景之四類族群，分別以台灣背景女性、歐美澳背景女性、及曾在東方和西方國家居住生活含二年以上之二跨文化背景女性，透過深度訪談法及圖像反應法瞭解其對於服飾元素之看法及差異；再者，以台灣區分之二背景族群，以曾在西方國家居住生活二年為標準，二年（含）以上為跨文化背景族群；反之，二年

以下為台灣背景女性，以美感與流行生活型態及身體意象之變項對服飾元素偏好之關聯性。本論文以質量化方式呈現，以質性為主，並透過量化資料來輔助質性研究之訪談，以強化質性之研究結果。質性方面，受訪各年齡層及各文化背景族群對服飾元素偏好之異同，其是否會忠實於當地文化抑或受異國文化之生活洗禮而改變對於服飾元素之偏好。量化方面，18~60歲長居在東方國家文化背景之女性及具東方國家文化背景但在西方國家居住生活含二年以上之女性為主，以瞭解其對於服飾元素偏好之關聯性。並以美感與流行生活型態量表及身體意象量表之題項結果進行因素分析，將各因子得分結果使用K-means進行集群分析，以分類到不同之集群。最後，利用單因子

變異數分析檢定不同之美感與流行生活型態集群與身體意象集群是否對服飾元素偏好有顯著差異。經由質性及部分量化研究結果顯示，文化背景方面，台灣背景女性及曾在西方國家居住生活二年（含）以上之台灣女性皆對西方服飾元素有所偏好；而西方背景女性及在台灣居住生活二年（含）以上之西方女性皆對東方服飾元素有所偏好。年齡方面，18~25歲及26~30歲之年輕族群皆偏好西方服飾元素，而51~60歲之稍長族群較偏好東方服飾元素。美感與流行生活型態方面，由於各美感與流行生活型態之族群無法顯著影響服飾元素偏好，因此，服飾產業之相關業者或許可進行跨國西方文化之問卷調查，以探討對東西方服飾偏好影響，增加研究結果之周延性，進而改

善美感與流行生活型態分群之結果。身體意象方面，儀表重視者對西方服飾元素偏好程度大於完美意象者。