讓自己更好的生活提案論文書籍站
名間鄉由來的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包
名間鄉由來的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳煥堂,林世煜,林世偉寫的 【認識台灣茶套書】 (二冊)：《台灣茶第一堂課》、《烏龍茶的世界》 可以從中找到所需的評價。
另外網站南投縣名間鄉赤水村 :: i郵箱地點查詢網也說明：i郵箱地點查詢網，名間鄉村長電話,名間鄉村長,南投縣名間鄉鄉長,南投縣村里長,名間鄉代表會,名間鄉公所,名間鄉東湖村,南投縣鄉公所.
國立嘉義大學 應用歷史學系研究所 池永歆所指導 紀宇謙的 南投竹山玄天上帝信仰之研究 （2018），提出名間鄉由來關鍵因素是什麼，來自於玄帝信仰、竹山、受天宮、角頭廟、五營。
而第二篇論文樹德科技大學 應用設計研究所 劉念德所指導 楊政勛的 吉祥文化符碼應用於產品之創作設計 （2018），提出因為有 吉祥文化 茶 包裝設計 伴手禮的重點而找出了 名間鄉由來的解答。
最後網站南投縣名間鄉則補充：南投縣名間鄉郵遞區號- 名間- 名間郵遞區號- 六合彩明牌 ... 目录歷史地名由來沿革地理地形地形分區生活圈人口政治歷任首長鄉政組織經濟及產業教育 ...
【認識台灣茶套書】 (二冊)：《台灣茶第一堂課》、《烏龍茶的世界》
為了解決名間鄉由來 的問題，作者陳煥堂,林世煜,林世偉 這樣論述：
台灣不只好山好水，更出好茶 茶葉怎麼挑？茶香怎麼品？ 關於台灣茶的大小事，三十年職人心法，不藏私大公開 《台灣茶第一堂課：頂尖茶人教你喝茶一定要知道的事》、 台灣茶要這樣喝！ 頂尖茶人喝茶祕笈大公開！ 品種、風土、製法，三個簡單原則讓你輕鬆了解台灣茶，並且玩茶一輩子！ 台灣２３個主要茶區大解析，教你各地區不同的製茶手法以及特殊的產地香及品種香。 讓你輕鬆買茶不困惑，自己也能成為驕傲的台灣茶專家！ ◎ 你知道台灣茶為什麼傲視全球？ ◎ 台灣茶各個產區各有什麼不同的特色？ ◎ 為什麼高山茶那麼受歡迎？ ◎ 如何根據
喜愛的香味挑選不同品種的茶？ ◎ 為什麼講究喝春茶及秋茶？ ◎ 茶乾的形狀會影響茶的香氣嗎？ ◎ 怎樣挑選適合自己製作合宜的好茶？ 高山茶真的是台灣茶的正統嗎？ 這麼多種的鐵觀音到底那種才是真正的鐵觀音？ 什麼叫頭水、二水？各有什麼好壞？ 什麼品種的茶葉應該何時採收，什麼製法，才是最合宜的好茶？ 台灣最權威的茶達人講茶、評茶，跑遍全台茶區，從如何選茶、品茶，高山茶的弊端，各茶區的異同，那種品種的茶應該在什麼時節，採用何種製作方式最好？到台灣茶的歷史傳統、做茶的技術、茶人的甘苦等，以犀利而不失輕鬆的筆法陳述出最具代表性的見解，及最有用的判斷標準。除對台灣茶
業生態有全面性的瞭解外，更可做為買茶、品茶的指南！ 台灣真正的茶人，帶你走遍台灣茶山，了解台茶文化，認識台灣茶最深厚的精髓 《烏龍茶的世界：全方位茶職人30餘年心血結晶，從種茶、製茶、飲茶，告訴你烏龍茶風味的秘密》 這是你期待已久，關於烏龍茶最全面、最深入的一本書 茶乾、茶湯、葉底怎麼看？ 產地和海拔高度是如何影響茶葉的風味？ 為什麼茶葉的品質受天候及製程的影響那麼大？ 茶葉的香氣和滋味來自茶菁中的哪些化學變化？ 台灣烏龍茶職人三十餘年的實戰心得、手藝、技術、經驗、品味 茶行不願說、不想教、不外傳的茶葉知識 《台灣茶第一堂課》暢銷書作者陳煥堂最新
力作！ 你知道嗎？ ￭烏龍茶的滋味好壞是取決在製程而非產地 ￭茶葉的採摘標準不在一心二葉，在茶葉的成熟度 ￭茶湯的顏色並不代表茶葉發酵的程度 ￭外觀糾結緊實的茶乾泡出的茶湯多容易苦澀 ￭｢菁氣｣不是｢清香｣，茶葉的成熟程度才是決定香氣的要件 ￭葉底就是茶葉的身份證，從茶葉的品種，採摘季節，發酵程度，烘焙過程都可以一目瞭然 季節、品種、產地、栽培、製程，掌握控制茶葉品質的重要元素，你也能成為專業茶人 台灣茶職人、暢銷書《台灣茶的第一堂課》作者陳煥堂，鑽研烏龍茶三十餘年來的心血結晶，從茶葉品種的辨別到茶菁的適製性，季節與產地對茶葉的影響，從湯色、香氣的判別
到茶底品質的判定，教你系統認識烏龍茶。 本書特色 ◎豐富的彩色圖片、簡明曉暢的文字，帶領初學者步入烏龍茶的迷人世界 ◎徹底說明烏龍茶的產地、品種、栽種、製程，對茶葉香氣和滋味的形成和影響 ◎深入淺出的茶葉化學解說，剖析採摘、萎凋、發酵各環節對茶葉風味的影響 ◎多幅對比照片，詳細解說如何由茶乾、茶湯、葉底等線索，選擇適合的好茶 ◎收錄台灣茶區介紹及海拔高度地圖
南投竹山玄天上帝信仰之研究
為了解決名間鄉由來 的問題，作者紀宇謙 這樣論述：
玄帝信仰由來已久，從最原始的自然崇拜，經過歷代歷朝的演變以及歷代皇帝的封賞，終究成為一位人格神，尤其道教興起後被吸收為該教神祇，同時神格也逐漸爬升，終於成為道教的大神。一直到明朝，甚至成為鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝政府建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。由於北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。到了明鄭時期因為渡海來臺，玄天上帝信仰隨之引進臺灣，經過兩、三百年的傳播，從帝王階層逐漸走入民間，進而形成今日玄帝信仰大盛的局面。根據《全國寺廟名冊》統計，全臺奉祀玄天上帝的廟宇即有六百座之多，這些數字尚不包括私人神壇在內。有鑑於此，筆者擬從位於竹山五間分靈自
名間鄉受天宮的玄天上帝廟入手，逐一探討其信仰的情況。首先，就玄帝信仰的源流做探討，以瞭解其如何從自然崇拜轉化為一人格神；其次，研究的五間廟宇的歷史、廟宇建築與空間分布有何特色做論述；接著，就竹山玄天上帝信仰的特色，包括受天宮與竹山的玄天上帝信仰之間的關係，角頭廟以及與聚落、五營之間的關係，隨祀神之間的來源、傳說為主題，以瞭解真武信仰在南投竹山的發展情況。
吉祥文化符碼應用於產品之創作設計
為了解決名間鄉由來 的問題，作者楊政勛 這樣論述：
伴手禮是情感交流最好的媒介，在禮品上使用吉祥文化，是表達祝福的心意。中國傳統文化中的吉祥物非常多，以龍與鳳為最尊貴之象徵，代表著尊貴、吉祥與富貴，龍鳳的造型具有神奇莊嚴威武及豔麗美妙，是祥瑞美好最佳組合，也被奉為完美的吉祥物。而茶文化在中國已有千年的歷史，從古代皇宮的貢品到皇帝御賜的茶禮品，禮品的首選就是茶。為傳承吉祥文化，本創作以文化符碼理論之架構進行茶禮盒包裝設計，以宋代貢茶文化為發想，將以吉祥文化符碼中的「龍紋造型」與「鳳紋造型」為設計的核心，透過吉祥圖案，針對茶罐及禮盒包裝進行設計，重新詮釋傳統文化的內涵寓意，提昇人們更瞭解傳統吉祥文化的內涵及意義，利用不同的茶罐佐以不同的吉祥文字，
表達贈禮者的誠意及對受禮者祝福之意涵。藉由吉祥文化之包裝設計，提升茶禮品的價值感。期待本研究的成果讓吉祥圖案蘊含的人文價值呈現於生活藝術中，提供茶商對吉祥文化創意產品設計之參考，使其在販賣茶禮品上更加吸引消費者購買。