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名 揚 坤 昌行 新店的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦Compton, Eden Francis寫的 Anti-Trust 和Godoroja, Lucy的 A Button a Day: All Buttons Great and Small都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自 和所出版 。
國立高雄師範大學 視覺設計學系 李億勳所指導 郭旭姬的 台灣傳統漢字設計之研究 （2013），提出名 揚 坤 昌行 新店關鍵因素是什麼，來自於字體設計、漢字設計、漢字圖像。
而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 王志弘所指導 林子新的 用城市包圍農村：中國的國族革命與臺灣的城鄉逆轉(1945-1953) （2012），提出因為有 國族國家、中國革命、都市化、幣制改革、土地改革、新臺幣的重點而找出了 名 揚 坤 昌行 新店的解答。
Anti-Trust
為了解決名 揚 坤 昌行 新店 的問題，作者Compton, Eden Francis 這樣論述：
Inspired by one of America’s most astounding David and Goliath stories. In 1900, at a time when the richest man in the world was John D. Rockefeller, and his company, Standard Oil, controlled 90% of the world’s oil supply, Ida Tarbell, whose father was destroyed by Rockefeller, takes on Standard
Oil and wins, breaking up the world’s biggest monopoly and changing anti-trust laws forever.
台灣傳統漢字設計之研究
為了解決名 揚 坤 昌行 新店 的問題，作者郭旭姬 這樣論述：
摘要 漢字設計是以漢字為對象，將漢字字體的形式與結構之美，運用特殊的設計手法，將其形態、視覺美感與內涵呈現出來的設計。台灣傳統漢字設計運用各種不同的設計手法來表現優美的漢字造型與意涵，呈現出漢字的社會性、文化性、機能性和審美性。本研究蒐集整理漢字設計相關之文獻、民間漢字設計的表現類型，運用符號學理論，加以詮釋、分析、比較、整理與歸納，配合實地的田野調查，佐以蒐集整理而來的台灣傳統漢字設計資料與圖片，如台灣的建築裝飾、生活器物與圖文書寫印刷設計中之漢字設計，做為文本資料，分析台灣傳統漢字設計造型、種類與應用現況。將台灣漢字設計手法及表現形式予以歸納分類成1.嵌畫字2.添飾字3.組畫成字4
.組字成畫5.巧借筆畫6.複合字7.適合字8.壓縮字等八種類型。 本研究探討台灣傳統漢字設計，並作成系統性的整理，將前人的傳統漢字設計手法之分類方式，在本研究中做修正、重新分類與定義，使分類更趨於完善。希望藉此研究發現台灣傳統漢字設計的特質與設計手法，並汲取前人漢字設計的智慧、創造力與想像力，應用於現代的漢字設計當中。研究成果有1.了解台灣傳統漢字設計手法如何轉化成為生活中之應用。2.整理出台灣傳統漢字設計的表現形式與歸類。3.藉由研究台灣傳統漢字設計，彰顯台灣的文化特色。4.本研究之成果，可以供未來漢字研究與設計者之參考。
A Button a Day: All Buttons Great and Small
為了解決名 揚 坤 昌行 新店 的問題，作者Godoroja, Lucy 這樣論述：
Full of quirky images and insightful stories, A Button a Day is an exploration of the craftsmanship and peculiar history of buttons. From being regulated by law to revolutionized by emerging technologies, these seemingly simple objects have a complex story.
用城市包圍農村：中國的國族革命與臺灣的城鄉逆轉(1945-1953)
為了解決名 揚 坤 昌行 新店 的問題，作者林子新 這樣論述：
本文旨在闡明臺灣城鄉逆轉的背後成因與具體進程。我所謂的城鄉逆轉是由農民離農、都市化及區域失衡這三個人口現象所構成。問題是，在臺灣，城鄉逆轉不僅未見於戰前各時期，更出現在農業沒落、工業化及出口擴張以前的1945-1953年間。本文由是假定，國民政府戰後初期的一系列在臺政策，特別是幣制改革與土地改革，乃蔣介石革命建國事業在臺之延續，並且，就是導致臺灣城鄉逆轉的主要原因。 具體而言，蔣介石的革命建國運動首重孫中山的「錢幣革命（以紙幣代金銀）」，故與毛澤東首重土地革命的革命路線形成強烈對比。其中，鍛造國族貨幣體系不只是蔣介石的革命目標，更是他調度全國人力物資以支應革命戰爭需要的最重要物質手段。於是，
國民政府常因戰爭需求擴大而增加貨幣發行。能否壓抑物價並鞏固幣值，也就相應成為國民政府能否完成革命建國大業的關鍵所在。這一點，不只深刻地影響着1927-1945年間中國的空間發展，也直接決定着1945-1953年間臺灣的空間發展。因為，每逢高估匯率成為蔣介石政權的一線生機，高額匯差也就成為商業與金融資本的崛起溫床。 進一步說，臺灣戰前百年來，無論政權更迭，農村始終是資本積累的地理中心。儘管城市在日治時期已是贓分農業剩餘之利潤部分的主要地點，但由於農產品的持續生產與流通才是資本積累的主要物質基礎，因此，無論是地租、利潤、或利息，最終都要回歸農村才能持續積累，從而永遠只能表現為農地的租、農產品的利潤
、以及農民的利息。1949年的幣制改革，致使城市取代農村成為臺灣資本積累的地理中心。其中，新臺幣的實質高估不僅讓農產品的持續生產與流通成了標準的賠本生意，也讓貨幣的持續生產與流通成為資本持續積累的主要物質基礎。在這個意義上，無論是地租、利潤、或利息，最終都要回歸城市才能持續積累，因此總是表現為市地的租、舶來品的利潤、以及市民的利息。儘管戰後初期，臺灣沒有發達的現代工業，但這已不足妨礙金融、商業與土地資本，在城市中快速積累。鍛造城市積累體制並導致城鄉逆轉，是蔣介石革命事業的重大在臺成就之一。1953年的農地改革，意外地鞏固了城市積累體制。耕者有其田條例非但未能杜絕農／市地之間的變更使用，還為農／
市地之間的變更使用創造了制度性條件。城市房地產的投機炒作，至此成為資本在城市中持續積累的合法渠道。